🗺️ Курский район — СК

Уважаемые форумчане, подскажите, куда мне податься с поисками какой--либо информации по станице Курской? В ГАСКе ничего не нашла, видела здесь на форуме ссылки на РГВИА. Кто-нибудь занимался Курской? Может я плохо ищу?

yevgeniya18 написал:

[q]

Уважаемые форумчане, подскажите, куда мне податься с поисками какой--либо информации по станице Курской? В ГАСКе ничего не нашла, видела здесь на форуме ссылки на РГВИА. Кто-нибудь занимался Курской? Может я плохо ищу?

[/q]

Владикавказские Епархиальные Ведомости (№ 22 от 15 ноября 1895 года)
Столетие приходского храма станицы Курской.
В 16 день октября сего года прихожане Николаевской церкви станицы Курской, с разрешения Преосвященного Владимира, праздновали столетие своего приходского храма.
По рассказам старожилов, (что записано и в церковной летописи) первое поселение на месте теперешней станицы относится к 60-м годам XVIII столетия. Это была небольшая горсть крестьян Курской губернии, корочанского уезда, селения Коломыйцевки, состояшая из 10-15 семейств. Такое небольшое поселение из года в год постепенно пополнялось до 1795 года, когда образовалось до 70 семейств. В это время возникла мысль о постройке храма, на что и последовало благословление Преосвященного Гаия, Епископа Моздокского и Мажарского, выраженное в грамоте за № 693, которая доселе хранится в церкви. При общем единодушии и усердии храм возник очень скоро, благодаря тому обстоятельству, что здесь были вековые леса из дуба и карагача. Лес и теперь еще очень хорош на храме, так что храм, просуществовав сто лет, доселе, очень крепок. В 1876 году он расширен пристройкою приделов, для чего нужныя средства были предложены прихожанам взаимообразно священником о. Константином Хламовым.
В 1829 году Курская из гражданского селения переименована в станицу.
Большой прирост населения произошел в 1848 году, когда сюда пришло 70 семейств казаков из Харьковской губернии, которые и положили начало станице на левую сторону реки Куры.
В последний раз станица пополнилась в 1882 году 27 семействами, переселившимися из ст. Сунженской.
Теперь коренных жителей, кроме хуторян – собственников из крестьян разных губерний, 202 двора с населением обоего пола 1175 душ.
К примечательностям нашей страницы относятся приписанные в 1884 г. К церкви пещеры с часовней. Пещеры эти вырыты в 1840-х годах казаком Василием Семеновым из крещеных горцев, который состоял сторожем при церкви и выделывал восковые свечи для церковного употребления.
Побуждением к устройству пещер был, по рассказам, необыкновенный случай в жизни Семенова. Служа в горском полку, он пас лошадей в степи близ Моздока. Однажды поднялась страшная буры: налетевший вихрь поднял Семенова и отнес его верст за 20 от места происшествия. При этом Семенов повторял первые два слова молитвы Господней «Отче наш» (молитвы он не знал и был, вероятно еще магометанином) и дал обет посвятить остальную жизнь на богоугодные дела. Сходивши на богомолье в Киев, он, по возращении, и вздумал вырыть пещеры на подобие Киевских.
Главный ход пещер тянется саженей на 13, потом разветвляется на три хода: первые два – саженей 15 – 17, а последний 7 – 9. Ширина ходов арш. 1 ½, высота 3 и менее. При пещерах – подземная часовня и келья, внутри пещер колодезь и два гроба – деревянный и каменный. В 60 годах Семенов вторично отправился в Киев, где и поступил в число Лаврской братии.
Кто был первым священником новосозданного храма, из церковных документов не видно. С начала нынешнего столетия священники служили преемственно в таком порядке: Иоанн Борисов (1801 – 1805). 1806 – вакансия, Матфей Васильев (1807), Иоанн Алексеев – прикомандированный из ст. Государственной (1808 -1811), Захария Васильев – грузин (1812 – 1815), Иоанн Алексеев в другой раз приходским (1816 – 1818), Андрей Руденко (1819 – 1821), 1822 – вакансия; Петр Иванов (1823 – 1824); Иоанн Васильев (1825 – 1827); Гавриил Лашков (1828 – 1829); 1830 – вакансия; Евстафий Егоров – прикомандированный из ст. Новоосетинской, ранее служивший при сей церкви дьячком 24 года (1831); Иоанн Богданов (1832 – 1850); Иоанн Доспелов (1850 – 1851); Александр Яковлев (1852 – 1858); Иоанн Михайловский (1859 – 1860); Александр Коноплев (1861 – 1863); Иоанн Васильев (1864 – 1870); Аристарх Карагичев (1871 – 1873); Сильвестр Терновский (1873 – 1875); Константин Хламов (1875 – 1879); Николай Малинин, ныне в ст. Прохладной, (1879 – 1887); Косма Фоменко – умерший (1887 – 1889); Меандр Исконицкий (1890 – 1892); (ныне ст. Терской); Иоанн Денисов, в 1892 г., ныне ст. Новопавловской; Александр Куплетский (убит) (1892 – 1893); Алексей Никольский, в 1894 г., ныне в слоб. Нальчик.
К празднованию столетия своего храма прихожане стали готовиться еще с прошлого года. По предложению бывшего приходского священника о. Никольского, был возобновлен иконостас на общественные средства на сумму 1750 рублей. Иконостас был готов и установлен 12 декабря 1894 года, а в сем году пять человек из прихожан, отдельно, от себя, устроили икону для приделов и сделали другие пожертвования на сумму 537 руб., за что и удостоены Архипастырского благословения – четверо с выдачей грамот. Грамоты им были вручены о. благочинным в день праздника.
Самые празднование происходило в таком порядке: с вечера отслужены – малая вечерня, а потом всенощное бдение с освещением хлебов, величанием храмовому Святому и чтением акафиста. Утром – утреня, освящение воды и литургии соборным служением; после литургии троекратное обхождение храма, по древнему чину, с окроплением св. водой, с чтением евангелий и с заупокойным поминовением строителей, благотворителей, иереев, ктиторов и прихожан храма и с возглашением им вечной памяти, а затем в самой церкви – положенный молебен с многолетиями. Вечером отслужена вечерня и прочтен акафист св. Николаю.
В соборном служении принял участие о.благочинный, священник Николай Малинин с диаконом Григорием Ковтуновым, священник селения Ново-Бурукшунского, Ставропольской епархии, о. Гавриил Шульгин (как ближайший сосед, прихожане которого лет 12 тому назад были прихожанами нашего храма) и приходской священник, с хором певчих.
Были сказаны приличествующие случаю поучения: на литургии благочинным Малининым, на молебне – священником Г.Шульгиным, а вне богослужебное собеседование после вечерни вел приходской священник.
На состоявшейся после молебна праздничной трапезе были провозглашены здравицы за ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА и Царствующий Дом, за Преосвященнейшего Владимира, Епископа Владикавказского и Моздокского, и др.
Здесь-же предложено было о.благочинным ознаменовать этот день, согласно с желанием нашего Архипастыря, каким-либо добрым делом. Прихожане тотчас изъявили готовность построить здание для школы, на что некоторые лица сделали пожертвования деньгами и материалом. Кроме того, присутствовавший на празднике прихожанин есаул Ив. Ив. Медведев предложил устроить в ознаменование этого же дня бесплатную народную читальню. Сочувственно отнеслись все к этому предложению и по подписному листу собрано на первое обзаведение читальни до 80 руб. Более 200 руб. собрано по предложению приходского священника на переливку большого колокола.
Вообще праздник с его торжественными богослужениями значительно способствовал оживлению религиозного самосознания жителей. Даже баптисты отнеслись к празднику почтительно, без присущих им злословий и нареканий. Одно только омрачило наш праздник: прихожанам особенно желательно было видеть на нем своего Архипастыря, Преосвященнейшаго Владимира, молиться с ним и слышать его слово. Но недостаточность перевозочных средств, в виду отдаленности станицы от железной дороги (60 верст), к глубокому прискорбию прихожан, не позволила иметь это утешение.
Священник Николай Лавров.

phelovod написал:

[q]

Ищу: информацию о Сорокине Алексее Леонтьевиче, проживавшем в ст. Курской, Ставропольского края.
Интересует всё, что связанно с этой фамилией в ст. Курской, Ставропольского края. Известно лишь то, что он был женат несколько раз. От второго брака есть дети, о судьбе которых ничего не известно. Также не известно, откуда родом сам Иван Леонтьевич. Доподлинно известно, что он казачьего роду.
.

[/q]

http://obd-memorial.ru/

Номер записи 59532743
Фамилия Сорокин
Имя Николай
Отчество Леонтьевич
Дата рождения __.__.1910
Место рождения Ставропольский край, Курский р-н, станица Курская
Дата и место призыва __.01.1942 Моздокский РВК, Северо-Осетинская АССР, Моздокский р-н
Воинское звание солдат
Причина выбытия пропал без вести
Дата выбытия __.10.1942
Название источника информации ЦАМО
Номер фонда источника информации 58
Номер описи источника информации 18004
Номер дела источника информации 821

мать Сорокина Матрена Ивановна

Что удивительно, но по неизвестной мне причине, в советское время не то что бы боялись, но скажем так, ни когда не заводили разговора о родне Алексея Леонтьевича… Николаю Алексеевичу настоятельно рекомендовали не интересоваться и своим отцом и дедом. Особенно, почему то ему запрещали больше всего о дедушке своем, что-либо узнавать. А так как родители Николая Алексеевича помимо всего прочего были ещё и в разводе, то полностью потерялась информация о предыдущих поколениях Сорокиных.

Если ещё что либо вспомню или узнаю от родственников, то дополню..

"Можно предположить, что это родной брат Алексея Леонтьевича.
Что Вы скажите по поводу имени матери?"

Алексей Леонтьевич был женат на Селюк Марии Павловне. Второй раз он женился (предположительно и исключительно по слухам) на Даянове Антонине…. Отчество неизвестно. Опять же по исключительно слухам у Алексея Леонтьевича маму звали – Елизаветой. Опять же по тем же слухам у Алексея Леонтьевича были родные братья.
Вот собственно и всё что удалось собрать по крупицам и при том весьма вызывающих сомнение. Так как слухи есть слухи и очень даже могут быть не правдивы.
Есть ещё одна история. Сорокину Николаю Алексеевичу, один из родственников старшего поколения в 1970-х. Показав, на какую то статью то ли в газете, то ли в журнале о Сорокине Иване Лукиче (Иван Лукич Сорокин (4 (16) декабря 1884 ст. Петропавловская, Лабинский отдел, Кубанская область, Российская империя— 1 ноября 1918, Ставрополь) — красный военачальник, участник Первой мировой и Гражданской войн. Главнокомандующий Красной армии Северного Кавказа. Командующий 11-й Красной армией. Левый эсер.) сказал, что это его родной дед. Но не сходится… Так как у Сорокина Алексея Леонтьевича отчество другое, а значит он не может быть сыном Сорокина Ивана Лукича. И с чего родственник решил, что Иван Лукич дед Николая Леонтьевича – не известно. Родственник был под шафе, когда статью показывал. Но вот что любопытно другие старшие родственники Николая Алексеевича запрещали ему интересоваться своей родословной, в особенности дедом. И это странно.