Мальцевы

продолжение из того же дела

Деревня Монастырская в 30-х годах двадцатого столетия.
Из воспоминаний П.М. Кочева

"В ней было около 10 двухэтажных домов, построенных до советской власти, красивые здания зимней и летней церквей, с крестами на маковках куполов, белоснежными еще стенами, с остатками кирпичной ограды и часовни, холмиками могил на высоком берегу с восточной стороны зданий.

Правда, могилы были уже безымянными, крестов не было, и люди не знали, кто в них лежит, в то время уже хоронили на другом кладбище, за деревней, посреди полей, в сосняке.
Кругом деревни стояли гумна, летом, в основном, пустые, где всегда находилось много птиц, мышей и …ребят: мы очень любили устраивать там разные игры.
Зимой гумна были наполнены снопами зерновых, убранными на зиму телегами, плугами, боронами, сеялками и т.д.
С осени в них топились овины для сушки зерна, проводился ручной обмолот зерна, и ритмичные удары цепов нарушали утреннюю тишину деревни. Работа эта начиналась далеко до завтрака. В длинные осенние вечера мы, детвора, собирались под овинами печь картошку в жарко пышущей печи, конечно, под контролем взрослых, рассказывали друг другу сказки, которые воспринимались несколько жутковато, так как свет был только от огня в печи, отчего темнота кругом еще более сгущалась.
В самой деревне, в проулках между домов, стояли амбары для хранения зерна и муки. И гумна, и амбары назывались по имени своих бывших хозяев, у которых отобрали при организации колхозов.
Кругом деревни был огород, при въезде и выезде стояли заворы (большие ворота). За деревней в сторону кладбища по обе стороны завора стояли пожарное депо и большой склад (магазея, как почему-то назывался), на другом конце деревни конюшня, коровник, телятник. У конюшни всегда много повозок: сани, телеги.
И за деревней у вечной лужи (ляги) кузница, за церковью, в излучине реки – пасека.
Каждая семья имела во дворе скот: корова, теленок, овцы, у многих козы и у всех куры, так что по утрам пение петухов было не хуже, чем в «Поднятой целине» у Шолохова. Позже утреннюю тишину деревни нарушает отрывистая дробь барабана, с которым пастух обходит деревню. Вслед за ним скрипят ворота дворов, раздается мычание коров, каждая хозяйка провожает свой скот до прогона, и уже крупное стадо движется на пастбище.
Зимой деревня выглядит уныло: большие сугробы снега, узкие тропки к домам, санная дорога на улице чуть чернеет от лошадиного навоза, едва виднеется из окон тусклый свет от керосиновых ламп, постоянно слышится из лесу волчий вой.
Днем вся работа проводилась на лошадях, не было ни тракторов, ни машин, только на несколько дней завозили тракторную молотилку для обмолота зерна и снова тишина."

Фонд 266 опись 2 дело 551
потихоньку продвигаемся в биографии Леонида Анфиногеновича
на 1 октября 1926 он жив и в должности заведующего , про семью по прежнему мало известно

На 1 октября 1925 года

на 1 октября 1926 года
Мальцева Леонида в первой аптеке нет

но появляется во второй аптеке

Тайник времени-2 24 февраля 2005 16:06
Волею случая, в Вологде встретились потомки двух известных в свое время священнослужителей Николая и Александра Мальцевых. Многие родственники о существовании друг друга даже не подозревали.

Духовный род Мальцевых

После публикации материала «Тайник времени» («ВН» № 5) редакция утонула в телефонных трелях. Звонили потомки Мальцевых и встреча с ними была неизбежна. А потому 16 февраля в редакции уже знакомились, узнавали в дореволюционных фотографиях родные лица, передавали из рук в руки метрики люди, причастные к судьбам двух вологодских священников.

Как выяснилось, у диакона Богородско-Кладбищенской церкви Николая Мальцева, кому и принадлежал дом с найденными в тайнике документами, было восемь детей, многие из которых пошли по стопам отца.

Самый старший сын Иван стал священником. В 1937 году он не избежал участи многих духовных лиц и был приговорен к расстрелу. О трагических событиях тех дней говорит надпись, сделанная на обратной стороне найденной фотографии, где изображена родная сестра священника - Евстолия Мальцева: «1937 год - год великих скорбей». Тогда по счастливой случайности Иван не сгинул в лагерях, а отсидел лишь 5 лет. Спас его майор НКВД, в дальнейшем, как ни парадоксально, принявший сан священника. А впоследствии Иван принял постриг, в монашестве его нарекли Иустином. В 1945 году его назначили епископом Вологодским и Череповецким. Благодаря его стараниям и молитвам и была возрождена Вологодская епархия. Всего за четыре года в области было открыто 17 храмов и приходов. В 1950 году владыка Иустин умер в Казани, не оставив после себя наследников. «Я помню, что моя бабушка, его сестра, всегда уважительно называла Иустина - владыка, - оживленно рассказывает пенсионерка Наталья Порохова, одна из родственниц Мальцевых. - Такой интересный мужчина, в черной рясе, с большим крестом. Он однажды меня спросил: в комсомоле ли я. После утвердительного ответа одобрительно произнес: «Мо-ло-дец!».

Дочь Евстолия также осталась верна семейным традициям, окончив Вологодское уездное отделение епархиального училища, жила в Вологде и пела в церковном хоре. Детей у нее, как и у ее сестры Марии Николаевны Мальцевой, не было.

Сергей Мальцев, средний сын диакона Николая, закончил Вологодскую духовную семинарию и с 1945 года начал трудиться регентом в Богородско-Кладбищенской церкви, где служил и его брат Иустин. Позднее он переехал в Ленинград, где в 1970 году упокоился, не оставив после себя потомков.

Дочь диакона Николая - Александра в 1939 году стала женой Александра Сергенова, известного в Вологде охотника, которого местные жители шутя называли «утиный король». По словам Натальи Пороховой, ее бабушка, Александра Николаевна, умерла на 80-м году жизни, и похоронена на местном кладбище.

Самый младший сын диакона Мальцева - Николай родился за год до революции. Окончив школу, он переехал в Ленинград. Ему суждено было пережить две войны: финскую и Великую Отечественную. Был защитником блокадного города и чудом остался жив. В чине майора ушел на пенсию, а 1992 году скончался. «Бабушка вспоминала, что был еще брат Павел, которого отправили на Беломор-канал, и о его судьбе ничего неизвестно», - говорит Наталья Порохова. «Нет, вроде Павла не было, - сомневается житель города на Неве Сергей Мальцев, который сейчас является послушником известного старца из Пскова, протоирея Иоанна Миронова. - Но все равно люди были травмированы и боялись гонений. Например, мой дед Николай скрывал свое происхождение и часто говорил, что его мама была медсестрой, а отец управлял паровозом».

На встрече потомков Мальцевых присутствовал и коллекционер Геннадий Белинский, благодаря усердию которого и собрались родственники.

Геннадий Петрович передал ученические тетради, ведомость успеваемости и ряд других документов послушнику Сергею. Интересно, что среди бумаг нашлись даже контрольные работы его деда - ученика духовной семинарии Николая Мальцева.

«Для меня это большая радость, - говорит Сергей, бережно листая страницы тетради, исписанные красивым почерком деда. - Фактически мой отец Александр является правопреемником Иустина, которого тот выходил, когда папу привезли из блокадного Ленинграда в Вологду. Владыко очень любил своего племянника, и я чувствую большую ответственность. Мне хочется восстановить факты из жизни моих предков и потому, узнав о находке, сразу испросил благословения у моего старца Иоанна и незамедлительно выехал в Вологду!»

Тайны раскрываются

Вроде бы все встало на свои места. Законному наследнику вернули найденные документы, ясна судьба представителей рода Мальцевых, пора бы ставить точку, но...

«А я тоже прямой потомок священнослужителя Мальцева, только другого», - вдруг вмешался в разговор статный седовласый мужчина, до этого с любопытством наблюдавший за общением «родственников».

В воздухе повис вопрос. «Меня зовут Николай Николаевич Коленецкий, - представился незнакомец. - Мой прадед Александр Протолеонович Мальцев, окончил духовную семинарию в Вологде в 1861 году». Тут Николай открыл большой, немного потертый временем, но хорошо сохранившийся альбом с фотографиями, на котором красовалась надпись: «50-летию служения в священном сане Александра Протолеоновича Мальцева, протоиерея Вологодской городской церкви, Покровско-Казанской церкви. 1861 -1911 год».

Как выяснилось, к полувековому юбилею дети подарили отцу памятный адрес, куда поместили фотографии своих семей. «Вот это семья старшего сына Михаила: его дети, - комментирует, вглядываясь в красивые строгие лица родных Николай, - дочь Рахиль и четверо ее сыновей, а это дочь Павла и ее муж Александр Коленецкий, первый в губернии землемер - мои дедушка и бабушка».

«Так вот это кто? - врывается в разговор пожилой мужчина, представившийся просто следопытом. - Мне безумно хотелось узнать, кто эти солидные люди на фото!». Как выяснилось, пришедшие на встречу Павла Анастасьевна и Владимир Анастасьевич Малуновы никакого отношения к обеим ветвям Мальцевых не имеют. Но по иронии судьбы, в свое время они соседствовали с одной из внучек Александра Протолеоновича Мальцева, у которой и хранилась эта семейная реликвия. После смерти женщины дореволюционный памятный адрес так и остался у Малуновых - рука не поднялась выкинуть. «Вы знаете, ведь Екатерина никогда не упоминала о своих родственниках, - вспоминает свою подругу-соседку Павла Анастасьевна, - боялась, наверное, репрессий, поэтому люди, которые изображены на фотографиях нам не были знакомы... до сегодняшнего дня». А Николай Коленецкий, не останавливаясь, продолжал раскрывать историю уже своих предков. Как выяснилось, большая часть этого рода Мальцевых также была священнослужителями, а Николай Быстров, он же Антоний, епископ Архангельский, расстрелянный в 1932 году в застенках НКВД, даже причислен к священномученикам Русской Православной Церкви.

Вот так чудесным образом и, конечно, благодаря усердию и опеке семьи Малуновых в дом Николая Коленецкого вернулась семейная реликвия.

Так неужели нет никакой родственной связи между двумя мощными ветвями Мальцевых, разве не встречались жившие практически в одно время, в одном городе настоятели двух вологодских храмов Александр Мальцев и Николай Мальцев? К сожалению, в нашем распоряжении нет никаких архивных данных, подтверждающих их родство. Но... пока еще крепок телом и душой неспокойный поисковик Белинский, да и в Вологде еще предостаточно чердаков, где могут храниться тайны.
Светлана СЕРГЕЕВА
с http://www.vn.vic35.ru/piece_of_news.php?fID=727

Красный Север 1928 год № 129 от июня