https://forum.vgd.ru/1289/124130/ Подольская губерния Литинский уезд с. Голодьки (Хмельникские) ru https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5663665.htm#pp5663665 https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5663665.htm#pp5663665 <font color="blue"><b>ПЛАН РАБОТЫ по Яворским 1760 - 1840</b></font><br><br><b>1. РС 1816 </b><br><br>ДАХмО 226-79-3801. 1816. Ревізькі казки шляхти Літинського повіту Том 1 <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://uk.wikisource.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%94%D0%90%D0%A5%D0%BC%D0%9E_226-79-3801._1816._%D0%A0%D0%B5%D0%B2%D1%96%D0%B7%D1%8C%D0%BA%D1%96_%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%BA%D0%B8_%D1%88%D0%BB%D1%8F%D1%85%D1%82%D0%B8_%D0%9B%D1%96%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D1%96%D1%82%D1%83._%D0%A2%D0%BE%D0%BC_1.pdf" rel="nofollow" target=_blank>сюда</a>');</script><br><br>Том 2, Том 3, Том 4, Том 5 <img height="20" width="30" src="https://forum.vgd.ru/smiles/dntknw.gif" align="top" alt=":shocked" loading="lazy"> <br><br><b>2. Родовые книги дворян Подольской губернии</b><br> <br>ДАХмО 230 - 1 - 43 Литера Я <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://uk.wikisource.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%94%D0%90%D0%A5%D0%BC%D0%9E_230-1-43._1802._%D0%A0%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%96%D0%B4%D0%BD%D0%B0_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%B4%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%8F%D0%BD_%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D1%96%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D1%97_%D0%B3%D1%83%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%96%D1%97._%D0%9B%D1%96%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0_%D0%AF.pdf" rel="nofollow" target=_blank>сюда</a>');</script><br><br>ДАХмО 230 - 1 - 24а Літери Г, Є, І, К, Ю, Я <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://uk.wikisource.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%94%D0%90%D0%A5%D0%BC%D0%9E_230-1-24a._1802._%D0%A0%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%96%D0%B4%D0%BD%D0%B0_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%B4%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%8F%D0%BD_%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D1%96%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D1%97_%D0%B3%D1%83%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%96%D1%97._%D0%9B%D1%96%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8_%D0%93,_%D0%84,_%D0%86,_%D0%9A,_%D0%AE,_%D0%AF.pdf" rel="nofollow" target=_blank>сюда</a>');</script><br><br>ДАХмО 230 - 1 - 32 Літери Є, У, Ю, Я <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://uk.wikisource.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%94%D0%90%D0%A5%D0%BC%D0%9E_230-1-32._1802._%D0%A0%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%96%D0%B4%D0%BD%D0%B0_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%B4%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%8F%D0%BD_%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D1%96%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D1%97_%D0%B3%D1%83%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%96%D1%97._%D0%9B%D1%96%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8_%D0%84,_%D0%A3,_%D0%AE,_%D0%AF.pdf" rel="nofollow" target=_blank>сюда</a>');</script><br><br>ДАХмО 230 - 1 - 34 Літери Є, І, И, К, Ю, Я <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://uk.wikisource.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%94%D0%90%D0%A5%D0%BC%D0%9E_230-1-34._1802._%D0%A0%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%96%D0%B4%D0%BD%D0%B0_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%B4%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%8F%D0%BD_%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D1%96%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D1%97_%D0%B3%D1%83%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%96%D1%97._%D0%9B%D1%96%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8_%D0%84,_%D0%86,_%D0%98,_%D0%9A,_%D0%AE,_%D0%AF.pdf" rel="nofollow" target=_blank>сюда</a>');</script><br><br><b>3. село Белый Рукав Литинского уезда Подольской губернии</b><br><br>Согласно мнению [note=Shtopor], локация Яворских в изучаемые годы - это Белый Рукав и Семки. <br>Пока загрузила Белым Рукавом в ЦДИАК сестру. <br>Изучаем <b>фонд 224 - опись 1 - дело 49 (1788 - 1795 гг) </b>и<b> фонд 224 - опись 2 - дело 40 (1777 - 1795 гг).</b> Лично мне наполнение не известно. Собираем всех Яворских пока что в Белом рукаве в один большой коллектив. Yelena_Ya Fri, 17 Apr 2026 14:32:53 +0300 https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5662548.htm#pp5662548 https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5662548.htm#pp5662548 <br>Yelena_Ya написал:<blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div>в 1760-е я не лезла, потому что, первое, как вы верно говорите про ломать глаза - глаза ломаются, часть по неопытности и незнанию языка пропускается, и второе - потому что очень не хотелось получать еще один кусок чьего-то родословия, не будучи в силах связать его с уже имеющимися пращурами. Хотя теперь понимаю, что второе, видимо, неизбежно (из-за отсутствия документов в принципе).<div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote><br>Да, с документами у нас все плохо на начало XIX века. Их фактически нет. Поэтому заход с 18 века считаю оправданным. Там сохранились все инвентари и люстрации по староству и можно определить четко локации по фамилии в близлежащих сёлах. Что могу сказать Яворские в числе прочих шляхтичей прибыли откуда-то, видимо мы это не узнаем, на эти земли в первой половине XVIII века с прочими, которые здесь осели прежде всего в Терешполе и Белом рукаве. Это вблизи Хмельника фактически два военных села, куда их изначально поселил Оссолинский. Позже туда перевели крепостных, шляхта постепенно стала чиншевой и стала разбегаться по окрестным селам, некоторые стали небольшими помещиками. История приблизительно понятна, жаль что детально разобрать этот вопрос не особо получается. Кроме инвентарей практически нечего смотреть, а то что находится "это крохи."<br><br>За 1816 год по Литинскому уезду есть ревизия шляхты из 5 томов в Хмельницком архиве. Один том доступен на Вики, остальное не выложено, но я узнавал, дело имеется более 2000 листов. Для меня оно погоды не сделает, но что-то может уточнить, а Вам может сильно помочь. Shtopor Thu, 16 Apr 2026 10:09:19 +0300 https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5662497.htm#pp5662497 https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5662497.htm#pp5662497 [note=Shtopor], благодарю за диалог.<br><br>Я как-то подводила итоги того, что я смотрела по Яворским, в том числе костелы. Правда, в 1760-е я не лезла, потому что, первое, как вы верно говорите про ломать глаза - глаза ломаются, часть по неопытности и незнанию языка пропускается, и второе - потому что очень не хотелось получать еще один кусок чьего-то родословия, не будучи в силах связать его с уже имеющимися пращурами. Хотя теперь понимаю, что второе, видимо, неизбежно (из-за отсутствия документов в принципе).<br><br>Итак, что изучалось (в 2023 где-то) и предварительные итоги (были планы глянуть все еще разок, особенно костелы).<br><br><b>Все указанные документы - Хмельницкий архив.</b> <br><br><b>ИВ-1801 церкви в с. Голодьки Хмельникские 315-1-6797</b> Яворских нет<br><b>МК 1827-1845 Литинского костела. 685-3-30</b> записи о браке. Моих Яворских не нашла.<br><b>МК 1837 - 1848 Литинского костела 685-3-59,</b> записи о рождении. Моих Яворских не нашла<br><b>МК 1846 - 1861 Хмельницкого костела 685-5-15</b>, записи о браке. Моих Яворских не нашла.<br>Я не очень хорошо пока еще смотрю записи на польском. Старалась внимательно, но могла и пропустить. Вообще, на мой взгляд Литин далековато от Голодьков. Но за неимением большего смотрела и его.<br>PS по-моему, смотрела еще Кумановецкий костел, но не могу найти, где записано точно, что же именно я смотрела)<br><br><b>ИВ 1853 церкви с. Голодьки Хмельникские 315-1-8269</b><br>Однодворцы<br>Яворский Иван Васильевич<br>его жена Иулияния Васильева<br>дочь Феодосия<br>сын Пантелеймон, женат<br>жена Домника Лаврентьева<br><br><b>РС 1854 Ревизская сказка однодворцев Литинского повету, 226-80-1042 том 2</b><br>Однодворцы<br>Яворский Иван Казимирович 38 50<br>его сын Филимон 14 26<br>жена Ивана Елена 47<br>дочь Феодосия 18<br>жена Филимона Домникия 22<br><br><b>МК 1858 церкви с. Голодьки Хмельникские. 315-1-8417</b><br>Рождение дочери Феодосии у Пантелеймона и Домникии Яворских<br>Брак Феодосии Ивановны Яворской с солдатом Павлом Слободяником. Есть также запись в брачных обысках церкви, разрешение на брак давала сестра Феодосии Пелагея Николаевна Колесничка..<br><br>МК 1862 церкви с. Голодьки Хмельникские. 315-1-8384<br>Рождение сына Никиты у Пантелеймона и Домникии Яворских.<br><br><b>Брачные обыски 1866 церковь с. Голодьки Хмельникские.</b> Второй брак вдовы Феодосии Ивановны Слободяник с крестьянином с. Старая Гута Стефаном Чорнодоном. Согласие на брак давал брат, однодворец Пантелеймон Иванович Яворский.<br><br><b>ИВ 1872 церкви с. Голодьки Хмельникские 315-1-11837</b><br>Однодворцы<br>Пантелеймон Иванович Яворский 41<br>Жена его Домникия 39<br>Дети их:<br>Никита 10 (запись о рождения МК 1862)<br>Мария 17<br>Феодосия 13 (запись о рождении МК 1858)<br>Вера 10 (запись о рождении МК 1862)<br><br>Что еще интересно, в 1872 году в семье Пантелеймона и Домникии 4 детей, из них три дочери . А вот в документе какого-то времени после в семье значится лишь 2 особы женского пола, при этом брачных обысках Голодьков ни одного брака дочерей Яворского я не нашла.... <br><br><b>Винницкий архив 196-1-25. Дело датируется 1868-1875 гг.</b><br><br>Из этой записи по Голодькам следует, что<br>1. проживал Филимон Яворский с новорожденным сыном Никитой<br>2. В ревизских сказках были приписаны к 2-му Мытницкому однодворческому обществу за №115.<br>3. Число душ м/ж 2/2<br>4. Проживали в Голодьках на землях помещицы.<br>5. Вероисповедания православного.<br>6. Ныне причислены к Хмельницкой волости.<br>7. Служит мельником безземельным.<br><br><b>Следующее упоминание семьи уже после переезда в Уфимскую губернию Уфимский уезд. Переехали в 1909 году.</b><br><br>Переезжал Николай Филимонович Яворский (место исхода по документам Башкирского архива с Голодьки Хмельникской волости Литинского уезда Подольской губернии), его жена Варвара (по воспоминаниям старшего поколения Никифоровна, по восстановленной метрике одного из сыновей, Максима, Ивановна) и двое сыновей, Петр 1896 и Максим 1902. По крайней мере, в Башкирию приехала семья с двумя сыновьями, возможно, из Подольской губернии выезжали другим составом. Документов на переселенцев с Украины именно от украинских архивов у меня нет.<br><br>В МК села Мана-Гора Уфимского уезда 1914 года есть запись о крещении девочки. Ее крестным был крестьянин Новоподольского Починка Петр Николаев Яворский. Он же крестит и еще ряд детишек той местности и в те же примерно годы.<br><br><br>Shtopor написал:<blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div>Отсмотрел до 1780 года, больше записей по Яворским нет, чтобы Вы не ломали глаза. Но есть более поздний период. По идее это не основной приход, Яворские из Белого Рукава и думаю эта запись случайная.<br><br>Кстати, по индексированным записям в костеле Хмельника нет ни одной записи, где бы упоминался Василий Яворский и его потомки из Белого Рукава. Вообще крещение в униатской церкви и отсутствие в более поздних католических книгах как бы косвенно указывают, что человек с потомками после прихода России и отмены унии остался в православии. Например, в с.Качановка такими людьми были шляхтичи Подвысоцкие. Большинство осталось в православии, буквально единицы остались в католицизме.<br><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote><br><br>За Василия большое человеческое спасибо. Даже если не мой. Yelena_Ya Thu, 16 Apr 2026 09:02:48 +0300 https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5662064.htm#pp5662064 https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5662064.htm#pp5662064 Смотрел тут свой приход. Случайно попалась запись о крещении Василия Яворского в униатской церкви в с.Качановке. Что-то мне везёт по Вашей теме последнее время, у меня дела идут сложнее, видимо должен помогать.<br><br>Отсмотрел до 1780 года, больше записей по Яворским нет, чтобы Вы не ломали глаза. Но есть более поздний период. По идее это не основной приход, Яворские из Белого Рукава и думаю эта запись случайная.<br><br>Кстати, по индексированным записям в костеле Хмельника нет ни одной записи, где бы упоминался Василий Яворский и его потомки из Белого Рукава. Вообще крещение в униатской церкви и отсутствие в более поздних католических книгах как бы косвенно указывают, что человек с потомками после прихода России и отмены унии остался в православии. Например, в с.Качановка такими людьми были шляхтичи Подвысоцкие. Большинство осталось в православии, буквально единицы остались в католицизме. Shtopor Wed, 15 Apr 2026 16:35:41 +0300 https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5657950.htm#pp5657950 https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5657950.htm#pp5657950 В 1790 году в Белом Рукаве он же Тростянец Василий и Казимир Яворские. Еще одна семья Каспера Яворского в Семках.<br><br> Shtopor Fri, 10 Apr 2026 17:41:28 +0300 https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5509162.htm#pp5509162 https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5509162.htm#pp5509162 СЕБЕ НА ЗАМЕТКУ<br><br><br>EP_a написал:<blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div>Kosowecki написал:<br><blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div><br>о браке своих родственников в смт Волковинцы, Хмельницкая область за 1923-1924 года<br><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote><br><br>1924 <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://uk.wikisource.org/wiki...-6453/1/47" rel="noopener" target=_blank>https://uk.wikisource.org/wiki...-6453/1/47</a>');</script><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote><br><br>СТАТЬЯ<br><br>Немцы меннониты Оренбургской области<br>Татьяна Герасименко<br><br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://proza.ru/2017/03/19/1694" rel="noopener" target=_blank>https://proza.ru/2017/03/19/1694</a>');</script> Yelena_Ya Thu, 20 Nov 2025 12:28:50 +0300 https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5497918.htm#pp5497918 https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5497918.htm#pp5497918 Подольские епархиальные ведомости. Каменец-Подольск, 1862–1905 1890 № 17<br><br><i>"Уполномочиваемъ настоящимъ приговоровъ четырехъ крестьянъ "церковныхъ попечителей с. Голодекъ, а именно: Самуила Загородняго, Димитрія Босенка, Никиту Б&#1123;лаша и Власа Заплетнюка, а также двухъ крестьянъ дер. Старой Гуты, а именно Григорія Мельникова и Симеона <br>Коломейца заключить условіе въ присутствіи приходскаго священника "съ жителемъ г. Хм&#1123;льника живописцемъ г. Павловскимъ или другимъ "какимъ живописцемъ на раскраску ихъ Свято-Николаевской приходской "церкви, установить раскладку условленной суммы, которая бы не пре"вышала 1000 руб. между подписавшими настоящій приговоръ лицами, "каковая сумма должна быть внесена крестьянами въ продолженіи трехъ "л&#1123;тъ, а именно: 1889, 1890 и 1891 годахъ, а самую раскраску начать "сего же года на одолженныя деньги, которыя деньги должны быть уплачены нами заимодавцу изъ посл&#1123;дней раскладочной суммы въ 1891 году. "Въ 1890 году деньги на раскраску должны быть израсходованы т&#1123;, которыя будутъ внесены нами по раскладк&#1123; осенью 1889 и 1890 года. Равно вм&#1123;ст&#1123; съ этимъ отъ сего же дня открыть подписку добровольныхъ пожертвованій по особому листу со внесеніемъ денегъ отъ жертвователей при подписк&#1123;, какъ отъ прихожанъ с. Голодекъ и Старой "Гуты, такъ и отъ постороннихъ жертвователей и благотворителей святаго Голодьковскаго храма, гд&#1123; находится съ незапамятныхъ временъ, какъ объ этомъ свид&#1123;тельствуютъ факты, находящіеся при церкви чудотворная икона святителя Христова Николая".</i><br><br>Подлинный приговоръ подписали крестьяне с. Голодекъ и деревни Старой Гуты числомъ 153 челов&#1123;къ.<br><br> Yelena_Ya Sun, 09 Nov 2025 17:10:41 +0300 https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5489311.htm#pp5489311 https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5489311.htm#pp5489311 Подольские епархиальные ведомости. Каменец-Подольск, 1862–19051885№ 20<br><br><i>- Объявлена благодарность за усп&#1123;шное обученіе въ церковно-приходскихъ школахъ священникамъ литинскаго у&#1123;зда <b>с. Голодекъ Каллисту Симашкевичу, </b> <b>с. Широкой Гребли Митрофану Иваницкому,</b> с. Сандракъ Василію Городецкому, с. Ивчи Григорію Чернявскому, с. Требухъ Лук&#1123; Судылковскому, с. Порубинецъ &#1138;еоктисту Каричковскому и учительниц&#1123; с. Ивчи Евгеніи Туржанской за ея усердіе въ обученіи д&#1123;тей; каменецкаго у&#1123;зда с. Врублевецъ священнику Іустину Могильскому за хорошее состояніе школы, съ занесеніемъ сего въ формуляръ, 8 Мая.</i><br> Yelena_Ya Sun, 02 Nov 2025 15:26:42 +0300 https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5477010.htm#pp5477010 https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5477010.htm#pp5477010 <b>СЕБЕ на ЗАМЕТКУ</b><br><br><br>САХА написал:<blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div>Вообще понятия дворянского дела - условность.<br>Ибо процесс легитимизации пошел сразу от момента присоединения территорий в 1795 году.<br>Этих волн было несколько.<br>Дело в том, что понятие шляхты с понятием русского дворянства не совпадало. Разные они.<br>И процесс пошел. Всех до 1802 года записали в дворянские родословные книги и тут же стали чистить.<br>1802, 1816, 1818, 1824, 1832, 1836 и как апофеоз 1840 в Киеве Центральная ревизионная комиссия (1840-1845).<br>После 1845 года, если кто-то хотел доказать свою принадлежность и рода своего к дворянству подавали напрямую в Питер в Управление Герольдии при Правительствующем Сенате.<br>Но не надо думать, что туда из губернского дворянского собрания уехало всё дело.<br>Процесс этот не быстрый. В Питер направлялись заверенные копии, да и в деле в дворянском собрании как правило были тоже заверенные копии.<br>Подлинники люди держали при себе.<br>Отсюда проблемы с поиском. Не везьде сохранились вообще такие дела по фондам.<div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote><br> Yelena_Ya Fri, 31 Oct 2025 09:29:24 +0300 https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5474744.htm#pp5474744 https://forum.vgd.ru/1289/124130/p5474744.htm#pp5474744 Подольские епархиальные ведомости. Каменец-Подольск, 1862–1905 <br>1863 № 12<br><br>На Чудотворной Икон&#1123; Святителя Николая н&#1123;тъ никакихъ надписей, впрочемъ постилю писанія можно отнесть таковую къ началу 17 стол&#1123;тія, а зат&#1123;мъ и р&#1123;шительно предположить сл&#1123;дуетъ, что въ самой глубокой древности еще въ бывшемъ Голодковскомъ монастыт&#1123; описываемая нами Икона Святителя Николая была уже изв&#1123;стна гудесьми и, что къ ней народъ сталъ приходить на богомолье съ незапамятныхъ временъ, что самое подтверждаетъ даже м&#1123;стное преданіе, какъ напротивъ о существованіи монастыря преданіе молвитъ. <br><br>Чудод&#1123;йственная же сила отъ Иконы Свят. Николая проявлялась и нын&#1123; проявляется во многихъ наглядныхъ, а бол&#1123;е въ сокровенныхъ событіяхъ, изв&#1123;стныхъ только испытавшимъ на себ&#1123; благотворное ея вліяніе. Въ 1842 году при поступленіи на сей приход священника В. Симашкевича приходила въ село Голодки на поклоненіе Чудотворной Икон&#1123; Св. Николая Дворянка, пом&#1123;щичья дочь Розалія изъ Вардецкихъ, Прапоръ, проживавшяя Литинскаго у&#1123;зда въ деревни Угламъ Р.-католическаго испов&#1123;данія которая и расказала священнику сл&#1123;дующій зам&#1123;чательной случай: что она съ младенчества страдала ежем&#1123;сячно падучею бол&#1123;знію между т&#1123;мъ на 18 году ея возраста представился ей восп&#1123; Св. Николай и обьявилъ, чтобы она немедленно отправилась въ Голодки и просила тамошняго священника прочитать надъ ея головою вс&#1123; страстныя Евангелія; посл&#1123; zero больная тотчасъ отправилась въ село Голодки и по ея просьб&#1123; предм&#1123;стникъ его Протоіерей Гр. Барановскій сказанное ей во сн&#1123; издъ больной исполнилъ; съ того времени бол&#1123;знь не повторялась и страдавшая грезъ 18 л&#1123;тъ неизл&#1123;чимою бол&#1123;знію получила совершенное исц&#1123;леніе <br><br>2) Въ 1860 году Настоятель Голодковской церкви священникъ Василій Симашкевичъ забол&#1123;лъ отъ простуды такъ сильно, что впосл&#1123;дствіи получилъ парализъ въ легкихъ и при вс&#1123;хъ медицинскихъ пособіяхъ не только неполучалъ немал&#1123;йшаго облаченія, ни содня на день бол&#1123;знь его доходила до такой крайней опасносnи, что позаключенію двухъ опытныхъ медиковъ ему оставалось жизнь только 15 минуть. Случилось такъ что въ сіи посл&#1123;днія минуты его жизни прибылъ для пос&#1123;щенія больнаго зятъ его священникъ Григорій Комнанскій, который по просьб&#1123; семейства страждущаго отп&#1123;лъ предъ Чудотворную Иконою Св. Николая Акафистъ и той минуты больной почувствовалъ облегченіе къ удивленію вс&#1123;хъ бывшихъ и даже самыхъ врагей, обрекшихъ его на в&#1123;рную смерть и чрезъ н&#1123;сколько дней совершенно выздоров&#1123;лъ. Yelena_Ya Tue, 28 Oct 2025 13:42:54 +0300