https://forum.vgd.ru/3414/97496/ ru https://forum.vgd.ru/3414/97496/p2897045.htm#pp2897045 https://forum.vgd.ru/3414/97496/p2897045.htm#pp2897045 Метрика для получения сведений о древне-православных храмах Божиих, зданиях и художественных предметах.<br>Города Курмыша, Симбирской губернии, Церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы.<br><br>I. ИСТОРИЯ ЦЕРКВЕЙ, МОНАСТЫРЕЙ И ИХ МЕСТОПОЛОЖЕНИЯ<br><br>1. Храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы.<br>2. -----<br>3. Церковь основана в тысячу семьсот семьдесят четвертом году, 1774 , тщанием доброхотных дателей. Документальных известий и народного придания не сохранилось.<br>4. Церковь каменная.<br>5. Храмосоздатель и главный мастер неизвестны.<br>6. Описываемая церковь находится городе. Основана на ровном месте на площади.<br>7. В 1886 г построена каменная ограда тщанием доброхотных дателей и церковным стар (??? - нрзб.) Александром Растригиным.<br>8. В описываемой Церкви никакого события, памятного в русской истории не совершалось.<br><br>II. НАРУЖНЫЯ ЧАСТИ ЦЕРКВИ<br><br>9. Церковь построена квадратная, одноэтажная.<br>10. Алтарь церкви с 3 полукружиями, один Алтарь, в настоящей, состоит из 8 граней.<br>11. Размер церкви в вышину 15 сажень, в длину 15 и ширину 10 сажень.<br>12. Уклонений Алтаря к Югу или Северу нет.<br>13. Церковь построена вся из кирпича.<br>14. Стены выкладены кирпичом, средина насыпана бутом и залита известковым раствором. Цемент положен тонким слоем. Кирпич тонкий, широкий, не больше 12 фунтов. Стены сохранились в своем первобытном виде. В стенах проходов нет и пустых нет. Связи в стенах железныя.<br>15. Наружныя стены гладкия. На стенах квадратов нет. По средине церкви пояса нет. На углах полуколонки гладкия. Приставных (??? /нрзб…/) полуколонок с арками нет. Между полукружиями Алтаря вставлены полуколонки, в углублении которых написаны образа. На восточных полукружиях каймов (фестонов ) со спущенными шнурами нет. Вставленных в стенах кафельных (изразцовых) муравленых плит нет.<br>16. Карнизы сделаны из кирпича в виде поясков.<br>17. Над карнизом второго яруса есть теремки в виде трех угольников в один ряд устроенные с четырех сторон.<br>18. Кровля на сводах церкви дуговая на все скаты, из железа. Выкрашена медянкой в 1885 году. У спусков кровли есть подзоры из железа. Кровля старая. Кокошников нет.<br>19. Фонарь на сводах с пролётами сквозной, без украшений, прямо устроен над сводами. На фонаре есть один поясок вверху.<br>20. На церкви главы (маковицы). Две главы. Размещены от 13 к 3. Главы покрыты листовым железом и окрашены медянкою. <br>21. Крест на главах – железный и деревянный, вида 4-хконечный. На одном кресте есть цепи, спускающияся к главе. На подножии креста полулуние.<br>22. Окна широкие, помещенныя над цоколем. В Алтаре (…??? – нрзб.) 3 окна; в теплой по два окна, всех окон 7; в северном приделе 5 окон и Южном 5.; в четыре света. Под крышей малых окон нет. Окна с перемычками дугообразными. Над окнами висячих арок с замком нет. Над окнами есть кокошники; наличники у окон из кирпича полуколонками. Форма узорчатой железныя решеткой. Старых ставней нет. Старых оконниц в окнах с медными листами или цветными стеклами нет. Внизу подоконников обкладки из цветных кафель нет.<br>23. Всех дверей три: Западная, Северная и Южная. Двери наружныя деревянныя. Северныя и Южныя обшиты листовым железом и окрашены медянкою. Западные простые деревянные и окрашены медянкою. Стариннных живописных украшений нет. Наличники дверей деревянные и окрашены медянкою. Изображений нет никаких, надписей нет. Петли на дверях простыя.<br>24. Особых входов в церковь в виде теремка или других нет.<br>25. Паперть устроена с 3-х сторон, в ней вставлены камни (…??? – нрзб.) без резьбы и надписи.<br><br>III. ВНУТРЕННЯЯ ЧАСТЬ<br><br>26. Церковь внутри устроена в виде квадратной палаты. Алтарь от храма отделяется каменною стеною с тремя пролетами (двери царския и двое боковых). Приделов в церкви три. Западный притвор-трапеза устроена в виде поперечной палаты. Приделов особых в трапезе нет, на хорах нет, в пристроенных застенках или в главах нет. Притворы отделяются от храма глухою стеною с пролетом. <br>27. Своды устроены в виде круговой дуги, без опоры на столбах. Своды разделяются арками на равныя части, в стенах углублений, предназначенных для погребения, нет.<br>28. Столбов нет среди церкви.<br>29. На стенах и над арками лепных украшений нет, кроме живописных. Всходов на хоры, на колокольню и спусков под своды, особых дверей в застенки и тайники нет. В стенах устроены впадины для помещения ризницы и библиотеки, для икон и сидения впадин нет. Кругом стен Южных, Северных и Западных каменных лавок нет. В стенах голосников нет.<br>30. Пол деревянный, в Алтаре настоящей – дубовый, в храме и притворах – сосновый. <br>31. Алтарь одночастный без разделений. В правом предалтарии – жертвенник. В Алтаре своды (…??? – нрзб.) лежат. Окон в Алтаре три и оконных впадин три. В предалтарии Северном и Южном окон 4. Помост в Алтаре с Помостом храма возвышен на две ступени. Изменений, поправок, расширений не было.<br>32. Престол деревянный, без ступеней, ширина его 1 аршин и 9 вершков, длина 1 аршин и 9 вершков и вышина 1 аршин и 5 вершков. Обложений престола и изображений нет.<br>33. Над престолом устроена сень резная из дерева, верх шатровый с главою; надписей нет.<br>34. В углублениях оконных находятся иконы, изображений нет.<br>35. Каменных лавок в Алтаре для священнослужителей нет.<br>36. Жертвенник устроен в одном предалтарии с престолом, на открытом месте поставлен, вышиною 1 аршин и 5 вершков и шириною 1 аршин и 4 вершка.<br>37. Иконостас нового устройства, с колоннами, резной из дерева. Резьба помещена на кроне. Резьба изображает виноград. Ярусов в иконостасе четыре. Царские двери резные, состоящие из двух створов, по обеим сторонам есть столбцы. Клейм на дверях для помещения образов нет. Форма верхушек царских дверей полуциркульная.<br>38. Солея деревянная, выше помоста храма на две ступени. От храма решеткою не отделяется. <br>39. В настоящей устроен амвон. Над амвоном сени нет.<br>40. Клиросы устроены по правую и левую стороны алтаря с маленькими иконостасами, в которых вставлены иконы. Особых украшений нет.<br>41. Царского места нет.<br>42. Святительского места нет.<br>43. Настоятельского места нет.<br>44. В церкви кафедры нет.<br>45. В церкви хоров нет.<br>46. Никаких надгробных памятников нет.<br>47. Рак для святых нет.<br>48. Звонница устроена у (…??? – нрзб.) стены церкви. Колоколов семь. На самом большом колоколе 37 пуд и 18 фунтов надпись: «Здали 1832 года и пожертвовали в городе Курмыше Богородице-Рождественской церкви Титулярный советник Михайло, жена его Матрона Григорьевы и сын их Мина Марковых(…??? – нрзб.)». Чугунных бил не сохранилось.<br>49. Изразцовых старинных печей нет.<br>50. Колокольня построена в одно время с церковью, 1774 года, формы квадратной из кирпича. Изображений и надписей на колокольне нет.<br>51. Всех колоколов на колокольне семь (??? - нрзб: /написано буквально так: «см. ss48 год») приписано, по ошибке, вместо колокольни.<br><br>IV. ИКОНОПИСАНИЕ<br><br>52. Стены церковныя расписаны иконописным письмом. Записей о времени росписания Церкви нет. Не было возобновляемо старое стенное письмо. Церковь расписана только частями. На стенах изображений русских Великих князей, Царей, польских королей и Гетманов нет. Мозаики и фрески под слоями штукатурки открываемы не были. Иконные изображения снаружи при входе устроены. <br>53. Иконы старого письма находятся в алтаре, русские. Записей, кем они подарены в церковь и когда, нет. Написание имени мастера и года нет; в деревянных рамах, сохранение их обезпечено.<br>54. Чудотворной и явленной иконы нет.<br>55. Древних икон в иконостасе нет, иконы в иконостасе сохраняются в обновленном виде. Обновление происходило в семдесятых годах (1870 г.) усердием прихожан и бывшаго церковнаго старосты Лихутина.<br>56. Есть иконы, которые подлежат обновлению.<br>57. На древних иконах видов городов, монастырей, сражений, надписей нет.<br>58. Известий о старинных зодчих и мастерах иконного дела нет.<br>59. В ризнице старинных крестов, панагий, облачений (идёт перечисление др. предметов…..) нет.<br>60. В церкви есть старинные оклады на иконах, на них есть образные венцы; есть привески в виде крестов, монет, с надписью за войну. Образов вычеканенных или вырезанных на золотых и серебряных досках, нет. Литых образов нет. Старинных служебных сосудов нет. Крест оловянный, Дарохранительница, медная дароносица, медное кадило, блюда оловянныя, без надписей, хранятся при храме.<br>61. В ризницах есть простая старая плащаница, без золота, без серебра и камней.<br>62. 63. Старых походных иконостасов, полковых знамён нет.<br><br>V. РАЗНЫЕ ПРЕДМЕТЫ<br><br>Перечисляются (до вопроса № 72) разные церк.предметы (статуи, синодик и т.п.), представляющие ценность. На всё ответ «НЕТ»<br><br>72. ВОПРОС: <br>Если церковь имеет сходство с какими-либо более или менее известными древними постройками в столицах или губернских городах, то указать, с какими именно.<br>ОТВЕТ: <br>Не могу дать ответа, потому что нигде не бывал, кроме своего губернского города.<br><br>VI. ИМПЕРАТОРСКОЙ АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВ ЖЕЛАТЕЛЬНО ЗНАТЬ<br><br>1. Кто давал ответы на предложенные вопросы?<br>- Священник /имеется в виду прот. Алексей Павлович Вигилянский/.<br>2. Где воспитывался отвечающий?<br>- В Семинарии.<br>3. Каких он лет, сколько лет священствует?<br>- 37 лет. Священствует 10 лет.<br>4. Время составления метрики:<br>- 1887 года, февраля 5 дня. TatianaLGNN Thu, 28 Feb 2019 09:58:05 +0300 https://forum.vgd.ru/3414/97496/p2897044.htm#pp2897044 https://forum.vgd.ru/3414/97496/p2897044.htm#pp2897044 Друзья, порадуйтесь вместе со мной! Опять случилось нечто потрясающее.<br>Ещё позапрошным летом я не знала ни имён моих предков дальше прабабушки (по линии Вигилянских), ни места, где они жили: никаких свидетельств, ни одной фотографии. За два с половиной года Господь открыл мне Курмышскую землю, развернул родословие на девять поколений вниз, привёл к мощам дедушки с пятью "пра" - святому праведному Алексию Бортсурманскому, послал его потерянный рукописный дневник и исчезнувшее дело 1913 года о его канонизации, помог вернуть изуродованный курмышский храм другого дедушки (правнука святого Алексия) Церкви.<br>Осталось одно - трудное, почти неподъёмное, но очевидное и неотменимое: восстановить искалеченный храм и воскресить в нём остановленную богослужебную жизнь.<br><br>В городе Санкт-Петербурге, в архиве Императорской Археологической комиссии я читаю метрику, в которой описано то, что невозможно найти ни в одном историческом документе - никакая Клировая ведомость, никакие мемуары и исторические труды, никакие фотографии не отразят исконный, первозданный облик храма в таких подробностях, как это сделали неведомые прекрасные люди из Петербурга 133 года назад. <br>Знали ли они, что через несколько поколений праправнучка настоятеля храма, с которым они вместе составляли бесценный документ, будет сидеть в Ново-Михайловском дворце в Петербурге, расшифровывать чернильные буковки и славить Бога?!<br><br>Простите за гигантский текст, но именно в количестве его пунктов и заключается главное богатство. Для проекта реставрации храма эти сведения не имеют цены. Не могу не поделиться - просто, чтобы было понятно, о чём я говорю. <br>Папочка, протоиерей Владимир (Протоиерей Владимир) Вигилянский, отец Дмитрий Ефаров, отец Михаил Сторонкин, Елена Окунева, смотрите:<br><br>Метрика для получения сведений о древне-православных храмах Божиих, зданиях и художественных предметах. TatianaLGNN Thu, 28 Feb 2019 09:57:57 +0300 https://forum.vgd.ru/3414/97496/p2897043.htm#pp2897043 https://forum.vgd.ru/3414/97496/p2897043.htm#pp2897043 В архиве Императорской Археологической комиссии в Петербурге <br>Институт истории материальной культуры РАН (ИИМК РАН) - там архивы Императорской Археологической комиссии.<br>ИИМК<br>Р-III <br>Там есть описания церквей<br>Названы как метрики<br>Вот что пишет Александрина Вигилянская про это на фэйсбуке<br><a href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2303616859720221&id=100002157889785" rel="noopener" target=_blank>https://www.facebook.com/perma...2157889785</a><br>Информация просто бесценная<br>Так же она пишет, что там есть описание следующих церквей Курмышского уезда<br> Да, такие же подробные метрики по Курмышкому уезду есть по следующим храмам:<br>Г. Курмыш: Покровская церковь, Успенский собор, Рождества Богородицы.<br>С. Анастасово: ц. Казанской Божией Матери и Богоявления Господня.<br>С.Бортсурманы: Успенская ц.<br>С. Болтино: ц. во имя Боголюбской иконы Божией Матери<br>С. Болховское: ц. Василия Великого<br>С. Борятино: ц. Введения Божией Матери<br>С.Верхн. Талызин: ц. Рождества Христова<br>С. Троицкие Дубровки: ц. Троицкая<br>С. Знаменское: ц. Знамения Божией Матери<br>С. Ильиной горы: ц. Пророка Илии<br>С.Каменка: ц. Иоанна Богослова<br>С. Княжьей Горы: ц. Успения.<br>С. Красное: Покровская ц.<br>С. Красных (??): ц. Воскресения<br>С. Мурзинец: ц. Рождества Христова<br>С. Пандиково: ц. Преображения<br>С. Раскильдино: ц. Рождества Богородицы<br>С. Ратово: ц. Вознесения Господня<br>С. Рогожка: Казанская ц. TatianaLGNN Thu, 28 Feb 2019 09:55:58 +0300