https://forum.vgd.ru/1998/96904/ Сюда кладутся находки и планы поиска по всей родне, которая из тех краев. ru https://forum.vgd.ru/1998/96904/p5406080.htm#pp5406080 https://forum.vgd.ru/1998/96904/p5406080.htm#pp5406080 <u>Екатерининская в воспитательном доме.</u><br><br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://yandex.ru/archive/catalog/a2e68b71-5716-4578-89e2-450fe7a0be90/177?snippet=%D0%9A%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9+%D0%93%D1%83%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D0%B8%2C+%07%5B%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%87%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE%07%5D+%D1%83%D0%B5%D0%B7%D0%B4%D0%B0+%D0%92%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9+%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8%2C+%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8+%D0%9A%D1%83%D0%B7%D1%8C%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B9+%D0%BA%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%BA%D0%B0+%D0%B2%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0+%D0%BF%D0%BE+%D0%B5%D1%91+%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BC+%D0%B8+1891+%D0%B3...&amp;text=%D1%81%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%87%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9" rel="noopener" target=_blank>https://yandex.ru/archive/cata...0%B8%D0%B9</a>');</script><br><br>Николай<br>20.04.1895 г<br>незаконнорожденный<br>Костромской Губерніи, Солигаличскаго у&#1123;зда ВольскоБерезовской волости, деревни Кузьминой крестьянка вдова по ея словамъ с 1891 г. Матрона Павлова Ступина православная <br>бил. Вол. Прав. No 217- 95 Мар 16.<br><br><font color="#996600">волость, конечно, Нольско-Березовская. Да и деревни, подозреваю, Куземкиной, а не Кузьминой</font> G_Spasskaya Sun, 24 Aug 2025 14:09:03 +0300 https://forum.vgd.ru/1998/96904/p5275608.htm#pp5275608 https://forum.vgd.ru/1998/96904/p5275608.htm#pp5275608 <u>Церковь св. Николая Чудотворца на Мясницкой</u><br> 26.02.1876<br>д. Карачуновой кр. Евлампий Поликарпов и жена его Анастасия Федотова<br>родилась дочь Мария<br>крестные: <b>с. Богоявленского</b> крест. Леонид Иванов <font color="#996600"> (он Елизаров, как я понимаю)</font> и того ж села кр. Дмитрия Иванова жена Параскева Спиридонова <font color="#996600">(она - тоже).<br><br>Опять непонятно, почему Богоявленское. Елизаровы жили в Паришнево, а Дмитрий - в сельце Жирошевке. Что-то там с названиями этих усадеб поблизости к селу путается. </font>.<br><br><br>ЦГА Москвы, фонд №203, опись №776, дело №687, к. 8 G_Spasskaya Sun, 13 Apr 2025 20:05:08 +0300 https://forum.vgd.ru/1998/96904/p5275599.htm#pp5275599 https://forum.vgd.ru/1998/96904/p5275599.htm#pp5275599 ИВ 1853 г., Дмитровский уезд.<br>ц. Вознесенская при мануфактуре купца Лепешкина.<br><br><b>с. Богоявленского </b>г-на Островского кр. Филипп Андреев (бесфамильный), 23 г G_Spasskaya Sun, 13 Apr 2025 20:00:24 +0300 https://forum.vgd.ru/1998/96904/p5275586.htm#pp5275586 https://forum.vgd.ru/1998/96904/p5275586.htm#pp5275586 1908 г.<br>крестный <br><b>с. Богоявленского </b>кр. Константин Никифоров ЕЛИЗАРОВ <br><br><font color="#996600">Ну вот откуда Елизаровы в Богоявленском, когда они все в Паришнево жили! Ааааааа!!!! <br> <img height="27" width="42" src="https://forum.vgd.ru/smiles/yahoo.gif" align="top" alt=":lol:" loading="lazy"> </font><br><br>Одна из этих церквей (вероятнее всего Девятинская), просто титул оторван: <br>МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ МОСКВА ЦЕРКВИ ПРЕЧИСТЕНСКОГО СОРОКА КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКАЯ, В БЫВШЕМ МОНАСТЫРЕ. МАРИЕ-МАГДАЛИНИНСКАЯ, ПРИ КОММЕРЧЕСКОМ УЧИЛИЩЕ. МИХАИЛО-АРХАНГЕЛЬСКАЯ, СРЕДИ УНИВЕРСИТЕТСКИХ КЛИНИК. ВВЕДЕНСКАЯ, В БЫВШЕМ НОВИНСКОМ МОНАСТЫРЕ. ВОСКРЕСЕНСКАЯ, В АХЛЕБАЕВСКОМ СТРАННОПРИИМНОМ ДОМЕ. ДЕВЯТИНСКАЯ, БЛИЗ ПРЕСНИ. ДУХОСОШЕСТВЕНСКАЯ, У ПРЕЧИСТЕНСКИХ ВОРОТ G_Spasskaya Sun, 13 Apr 2025 19:56:08 +0300 https://forum.vgd.ru/1998/96904/p5191553.htm#pp5191553 https://forum.vgd.ru/1998/96904/p5191553.htm#pp5191553 <blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div>Самъ Солигаличъ н&#1123;когда былъ окруженъ кольцомъ „дворянскихъ гн&#1123;здъ", теснившихся къ нему и соприкасавшихся своими землями съ городской землей. Тутъ были усадьбы Окулово, Хотьково,<br>Мизинцево, Песочная, Долгое Поле...<br><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote><br>А вот это уже интересно. Долгим Полем владел Мартемьян Прокофьевич Купреянов, и он же владел деревней Вонышево, откуда тянется одна из родственных мне веточек. Одного брата из семьи моих вонышевских крестьян перевели в свое время дворовым в Долгое Поле. Потом всем вышла воля - и его братья получили свой земельный надел, а он с своим сыном был после приписан к волости, т.к. земли им не полагалось. И этот ребус мне еще распутывать и распутывать - потому что нестыковок там много, а документов - мало, зато налицо отличия в том, как менялась приписка этого брата и остальных в семье. <br><br>Про капитана Мартьяна Прокофьевича Купреянова, в интернете пишут, что родился в 1793 году в усадьбе Вонышево (это, кстати, как? Воныево, насколько мне известно, было обычной деревней, усадьбы там вроде и не было... Или была?). Участник похода адмирала Сенявина в Средиземное море, там был во многих сражениях. В 1812 году он — участник боевых операций (в корпусе генерала Витгенштейна, в отряде генерала Винценгероде под командованием генерала князя Волконского) в прикрытии городов Осташкова и Торопца. С 12 декабря М.П. Купреянов в Пруссии при осаде крепости Пиллау; после взятия Пиллау он принимает участие в осаде Данцига, где командует батареей осадных орудий. После взятия Данцига Купреянов состоял при генерале Кульневе 2-м. Во время наполеоновских «ста дней», с 24 апреля по 27 августа 1815 года, Мартьян Прокофьевич участвует в походе во Францию в составе экспедиционного корпуса. В отставке — с ноября 1820 года. Неоднократно избирался предводителем дворянства в Солигаличском, Чухломском и Кологривском уездах. <br><br>Но вернусь к первоисточнику (Апушкину), который откроет совсем иные черты Мартьяна Прокофьевича (и породит большое сочувствие людям, на чью долю выпало принадлежать ему):<br><blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div> Вотъ Долгое Поле...<br>Солигаличскіе старожилы, если они еще не перевелись, должны помнить типичную мощную фигуру „долгопольскаго барина"— М. П. К-нова... Въ груд&#1123; старыхъ пожелт&#1123;вшихъ отъ времени фотографическихъ карточекъ, доставшихся мн&#1123; отъ отца, есть и его... Тучный старикъ, въ военнаго покроя пальто и флотской фуражк&#1123;, съ небольшими, коротко остриженными с&#1123;дыми усами и баками, сидитъ на какой-то скамь&#1123;, грузно опершись на палку. Его глаза властно и прямо смотрять изъ-подъ нависшихъ бровей...<br>— Деспотъ былъ... — вспоминаютъ о немъ.— Тиранъ... Д&#1123;ла о немъ въ Сенат&#1123; не переводились... Спасало его отъ кары закона то обстоятельство, что женатъ онъ былъ на пожилой уже воспитанниц&#1123; одного сенатора. Благодаря посл&#1123;днему вс&#1123; д&#1123;ла о Мартьян&#1123; Прокофьевич&#1123; клались подъ сукно...<br>Въ то время вс&#1123; д&#1123;ла подобнаго рода носили характерное название д&#1123;лъ „о злоупотреблении ном&#1123;щичьей властью"... Такъ звучало гораздо мягче... Слова „истязанія", „мученія" слишковъ бьютъ по нервамъ.<br>Мартьянъ Прокофьевичъ хотя и служилъ когда-то во флот&#1123;, но больше всего любилъ лошадей, особенно молодыхъ и горячихъ... Лошади у него водились, д&#1123;йствительно, хорошия; были и арабской, и персидской, и англійской крови... Запрягутъ четверку такихъ „дьяволовъ" въ коляску, выйдетъ баринъ на крылечко, поставить носокъ одной ноги на подножку — и замретъ въ выжидательной поз&#1123;... Боже сохрани, если какая-нибудь лошадь дернетъ, шевельнется и покачнетъ грузное барское т&#1123;ло.<br>— Пятьдесятъ палокъ...— скажетъ Мартьянъ Прокофьевичъ ровнымъ, немного гнусавымъ голосомъ и уйдетъ въ „покои". Кучеръ сл&#1123;залъ съ козелъ, отправлялся на конюшню, получалъ пятьдесятъ палокъ, од&#1123;вался, садился снова на козлы и везъ барина „куда прикажутъ"...<br>Да жестокіе были нравы!...<br>Понятно, что приглашеніе отъ мирового посредника пожаловать для введенія въ Долгомъ Пол&#1123; уставной грамоты Мартьянъ Прокофьевичъ почелъ за личное себ&#1123; оскорбленіе, и не только не „пожаловалъ", но и пересталъ кланяться съ посредникомъ... А ран&#1123;е были друзьями. Однако, видя, что гн&#1123;въ д&#1123;лу не помогаетъ., Мартьянъ Прокофьевичъ положилъ его на милость. Да и то, пожалуй, бол&#1123;е потому, что понравилась ему у посредника одна лошадка. Продай, да продай... Что хочешь, то и дамъ. Заставилъ таки челов&#1123;ка отдать лошадь.<br>Упрямъ и нравенъ быль ужасно... Впрочемъ, вышло это ему на свою голову... Посл&#1123; освобождения крестьянъ не захот&#1123;лъ онъ бол&#1123;е оставаться въ Долгомъ Пол&#1123; и пере&#1123;халъ въ Кострому... Къ тому же времени и другія б&#1123;ды подосп&#1123;ли. Въ новыхъ судахъ д&#1123;ла шли для него не такъ уже гладко... Волокита кончалась... Предъявлены были кое-какія взысканія. Приходилось спасаться изъ стараго гн&#1123;зда и увозить, что поц&#1123;нн&#1123;е... На вы&#1123;зд&#1123; изъ Солиг.алича захот&#1123;лъ онъ проститься съ мировымъ посредникомъ... Остановили дормезъ, простился, с&#1123;лъ снова: „Трогай"! А лошади ни съ м&#1123;ста, колеса по ступицу вр&#1123;зались въ землю... Что такое? Оказалось, что дормезъ биткомъ набить тяжелой старинной металлической посудой, которую Мартьянъ Прокофьевичъ увозилъ съ собою. Насилу съ м&#1123;ста сдвинули. На Гн&#1123;здниковской гор&#1123; (подъ Солигаличемъ) экипажъ снова зас&#1123;лъ... Пришлось сзывать крестьянъ изъ трехъ окрестныхъ деревень... Въ Костром&#1123; Мартьянъ Прокофьевичъ не долго пожилъ...<br>.Лошадь, купленная имъ у посредника, на которой онъ въ свои с лишкомъ 70 л&#1123;тъ катался верхомъ, од&#1123;тый въ "черкесскій костюмъ, сбросила его съ себя, да такъ несчастливо, что тутъ онъ и Богу душу отдалъ.<br>Надъ гробомъ его безъ больщихъ изм&#1123;неній можно было произнести „Похвальное слово моему д&#1123;душк&#1123;", .написанное когда— то И. А. Крыловымъ...<br>— Попочка еще пожилъ бы.., говорила о Мартьян&#1123; Прокофьевич&#1123; его супруга... И д&#1123;йствительыо, это былъ челов&#1123;къ громадной силы и жел&#1123;знаго здоровья. Въ 70 л&#1123;тъ онъ &#1123;здилъ верхомъ и танцевалъ, какъ юноша. Въ 40— градусный морозь онъ обходилъ свое хозяйство въ туфляхъ на босу ногу и въ халат&#1123;...<br>Посл&#1123; Мартьяна Прокофьевича Долгое Поле переходило изъ рукъ въ руки, ни у кого долго не задерживаясь. Потомъ его купилъ какой —то вологодскій „мужичекъ", который въ немъ однако не жиль. Глохнуль садъ, становясь еще т&#1123;нист&#1123;е, тишина царила въ большихъ каменныхъ конюшняхъ, н&#1123;когда оглашавшихся ржаніемъ породистыхъ коней и воплями истязуемыхъ рабовъ; разваливались службы; долго въ запуст&#1123;ніи молчаливо стоялъ большой домъ съ огромнымъ двухсв&#1123;тнымъ заломъ, съ хорами, гд&#1123; когда— то пировали, танцовали. Ни образа, ни стула, ничего, ч&#1123;мъ быль когда— то полонъ домъ, въ немъ не было... Все расхитили, все вывезли, все унесли. Не понадобился никому лишь большой, писанный масляными красками, портретъ бывшаго его хозяина... Онъ одиноко вис&#1123;лъ на ст&#1123;н&#1123; одной изъ комнатъ противъ балконной двери, выходившей въ садъ, и его безжизненные глаза долго созерцали мерзость запуст&#1123;нія.<br>На этомъ портрет&#1123; Мартьянъ Прокофьевичъ былъ изображенъ молодымъ еще челов&#1123;комъ, въ кресл&#1123;, передъ письменнымъ столомъ. На стол&#1123; часы, чернильница, груда запечатанныхъ конвертовъ и горящая св&#1123;ча. Мартьянъ Прокофьевичъ запечатываетъ еше одинъ пакета, и что-то изъ-подъ его б&#1123;лыхъ, пухлыхъ украшенныхъ перстнемъ пальцевъ каплетъ на конвертъ, не то сургучъ, не то кровь...<br>Л&#1123;тъ 10 назадъ пустой старинный домъ сгор&#1123;лъ. Въ пламени погибъ его портретъ... На м&#1123;ст&#1123; стараго дворянскаго гн&#1123;зда— одн&#1123; лишь головешки...<div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote> G_Spasskaya Sun, 09 Feb 2025 23:24:45 +0300 https://forum.vgd.ru/1998/96904/p5191534.htm#pp5191534 https://forum.vgd.ru/1998/96904/p5191534.htm#pp5191534 Для многихъ „дворянскія гн&#1123;зда" далекое воспоминаніе д&#1123;тства... Въ памяти отъ нихъ остались лишь смутные образы „старыхъ вещей" и какихъ то странныхъ людей. На первыя еще натыкаешься порой въ лавк&#1123; антиквара, а вторыхъ уже не встр&#1123;тить больше въ жизни. Вымерли, перевелись...<br>И, когда судьба заносила, бывало, въ глухіе, родные края, вид&#1123;лись лишь полуразвалившиеся барскіе дома, вырубленные сады, заброшенныя могилы...<br>&#1122;дешь мимо нихъ, и въ памяти встаютъ легенды и преданія... Поговоримъ хотя бы о нихъ. Многія изъ нихъ для васъ „легенды", для насъ еще живая быль, съ которой мы связаны первыми впечатл&#1123;ніями бытія.<br>Вотъ, наприм&#1123;ръ, старая нянька Авдотья Никандровна, „кр&#1123;постная господь М-еевыхъ (<font color="#CC3300">Матвеевых, Макеевых, Маковеевых, Моисеевых? - это уже мои догадки.</font>). Шестнадцати л&#1123;тъ ее выдали замужъ. Ни онъ, ни она не питали другъ къ другу никакого чувства.... Но — „барская воля"... Пов&#1123;нчали. А черезъ день посл&#1123; свадьбы „молодой" пошелъ въ л&#1123;съ — да и не вернулся больше.... „Канулъ въ воду". Смерть-ли принялъ или пошелъ бродягою по „б&#1123;лу св&#1123;ту",— никто не дознался.<br>— А у тебя есть мама?— спрашивалъ я няньку Авдотью.<br>— Н&#1123;ту.<br>— А гд&#1123; она?<br>— Померла.<br>— А почему померла?<br>— Кипяткомъ ее ошпарили...<br>— Почему ошпарили?<br>— Господа вел&#1123;ли...<br>— Зач&#1123;мъ вел&#1123;ли?<br>— Пряхой была... Урокъ не исполнила...<br>Этотъ діалогъ вр&#1123;зался у меня въ память, произвелъ на меня кошмарное впечатл&#1123;піе и внушилъ мн&#1123; ненависть къ кр&#1123;постному праву...<br>Вотъ другая няня въ нашей семь&#1123;,— Глафира &#1138;едуловна. Она вошла въ нее уже старухой, когда отецъ купилъ, взам&#1123;нъ своего стараго, сгор&#1123;вшаго дворянскаго гн&#1123;зда, другое, тоже старое дворянское гн&#1123;здо... Умная, бойкая; въ молодости, видимо, красивая и видная, она была „барской барыней" у своего вдоваго пом&#1123;щика г-на Р-на. (<font color="#CC3300">Рагозина? Ржаницына? Рудина? Раздеришина? - и ведь можно это найти, наверное, по сказкам... </font>) Когда онъ умеръ, насл&#1123;дники продали ее или обм&#1123;няли на что-нибудь двумъ старымъ д&#1123;вамъ — пом&#1123;щицамъ П-нымъ (<font color="#CC3300">ну тут много, Пушкины, Перелешины, и другие еще...</font>). <br>Старушки доживали свой в&#1123;къ въ своемъ глухомъ, живописномъ „гн&#1123;зд&#1123;,,... Но, видимо, большія страсти жили въ нихъ. Передъ смертью, посл&#1123; н&#1123;сколькихъ десятковъ л&#1123;тъ, совм&#1123;стыо проведенныхъ ими вдали отъ суеты мірской, сестры поссорились... Да какъ! Когда одна умерла, другая не пожелала выйти закрыть глаза нокойниц&#1123; и дать ей посл&#1123;днее ц&#1123;лованіе"...<br>— Ну, Богъ ее за это и наказалъ, говорила Глафира. Когда сама померла, изъ нея вдругъ кровь такъ и хлынула... Изъ мертвой-то!.. Страсть сколько вышло!... <br>И она показывала намъ большое темное кровавое пятно на полу, въ томъ углу зала, гд&#1123; вис&#1123;лъ забытый старый образъ св. &#1138;еодосія Тотемскаго...<br>&lt;...&gt;<br>Когда пов&#1123;ренный насл&#1123;дниковъ, жившихъ гд&#1123;-то, продалъ намъ эту усадьбу, Глафира заявила, что вм&#1123;ст&#1123; съ усадьбой и она будетъ нашей...<br>Д&#1123;лайте, что хотите, со мной, а я теперь ваша и не уйду отсюда. Почитай весь свой в&#1123;къ тутъ прожила, тутъ и помереть хочу...<br>Ее оставили...<br><br>Изъ окрестныхъ „пом&#1123;щичьихъ гн&#1123;здъ" на меня тогда же сильное впечатл&#1123;ніе произвело одна,— усадьба г-жи К-ной (<font color="#CC3300">Катениной? Кориной? Кожиной? Кудриной? </font>). К-на была изъ числа т&#1123;хъ пом&#1123;щиковъ, которые „подчинились" реформ&#1123;, гн&#1123;зда своего не покинули, а замкнулись въ немъ и въ себ&#1123;, ни желая бол&#1123;е ни о чемъ знать и слышать. G_Spasskaya Sun, 09 Feb 2025 23:02:00 +0300 https://forum.vgd.ru/1998/96904/p5191489.htm#pp5191489 https://forum.vgd.ru/1998/96904/p5191489.htm#pp5191489 Актъ девятнадцатаго февраля 1861 года разрушилъ ихъ, какъ разрушаетъ землетрясеніе города, И какъ отъ землетрясеній люди б&#1123;гутъ изъ своихъ жилишь, боясь быть погребёнными подъ ихъ развалинами, такъ б&#1123;жали изъ своихъ „дворянскихъ гн&#1123;здъ" пом&#1123;щики...<br>Но освобожденіе крестьянъ отъ кр&#1123;постной зависимости не было в&#1123;дь явленіемъ космическимъ, застигающимъ людей врасплохъ. Никакихъ невидимыхъ, подземныхъ силъ тутъ не д&#1123;йствовало. Пять л&#1123;тъ открыто и гласно шла посл&#1123;дняя подготовительная работа къ „великой реформ&#1123;"... И къ ней были призваны прежде всего пом&#1123;щики,— дворяне. ..Было время уяснить свое будущее и подготовиться къ нему... Устроить крестьянь и избавить себя отъ пролетарскаго существованія. Но время и силы тратились пом&#1123;щиками на безсильные протесты и тормазы реформ&#1123;, неизб&#1123;жной, какъ законъ исторической жизни народа. И когда оиъ совершился, въ пом&#1123;щичьей толп&#1123; произошло великое смятеніе.<br>— „Р&#1123;шилась Россея!.. Р&#1123;шилась!..— кричали одни, подобно тому, какъ кричалъ &#1138;ерапонтовъ при оставленіи Смоленска въ 1812 г. („Война и Миръ") — и б&#1123;жали изъ своихъ усадебъ въ города, па частный квартиры, бросая все на произволъ судьбы.<br>— „Отобрали крестьянъ,— не надо мн&#1123; ничего— озлобленно заявляли другіе." — Ни мебели краснаго дерева, ни портретовъ предковъ, ни „веницейскихъ истукановъ", когда-то бережно вывезенныхъ изъ Италіи, ни картинъ, ни портъ-папье, ни кошельковъ, любовно вышитыхъ шелками, шерстью, бисеромъ руками бабушекъ, ни книгъ въ тисненныхъ золотомъ кожаныхъ переплетахъ, хранившихъ на своихъ страницахъ „отм&#1123;тку р&#1123;зкую ногтей"... Ихъ раздраженіе, ихъ негодованіе распространялось на все.<br>Казалось, они вдругъ возненавид&#1123;ли все, что еще наканун&#1123; любили, что ц&#1123;нйли, что, нежал&#1123;я средствъ, пріобр&#1123;тали, ч&#1123;мъ гордились другъ передъ другомъ. Все это вдругъ не только потеряло въ ихъ глазахъ свое значеніе, свою ц&#1123;нность, но стало имъ непріятно, ненавистно, напоминая о недавнемъ и увы, невозвратномъ прошломъ, - о добромъ старомъ времени, когда жилось въ родовомъ своемъ „гн&#1123;зд&#1123;" привольно и уютно. Такъ, ісапризныя, балованный д&#1123;ти швыряютъ въ уголъ все, что. имъ даютъ взам&#1123;нъ отобранной у нихъ игрушки или вещи. Такъ брошено было на произволъ судьбы въ „дворянскихъ гн&#1123;здахъ" не мало сокровищъ искусства и литературы, не мало подлинныхъ культурныхъ ц&#1123;нностей.<br>Другіе столь же легкомысленно пытались „фрондировать" въ отношеніи „реформы", а когда увид&#1123;ли, что фрондерство это ни къ чему ихъ не ведетъ и ничего не изм&#1123;няетъ въ томъ, что совершилось, они или также бросили свои насиженныя гн&#1123;зда, переселились въ города и „пошли въ чиновники", или замкнулись въ нихъ и доживали в&#1123;къ своіі „бирюками" или, наконецъ, стали промышленниками, даже „кулаками"...<br>Ми&#1123; пришлось вид&#1123;ть и перелистывать толстую старую книгу съ копіями уставныхъ грамотъ и протоколовъ мирового посредника о введеніи ихъ въ д&#1123;йствіе по одной изъ волостей Солигаличскаго у&#1123;зда Костромской губерніи. И мн&#1123; бросилось въ глаза, что ни одинъ изъ пом&#1123;щиковъ не только не- явился присутствовать при введеніи уставной грамоты, - но никто не прислалъ и пов&#1123;ренныхъ.<br>Это не пом&#1123;шало имъ, впрочемъ, пере&#1123;хать въ города, нап&#1123;вать: „Ахъ ты воля, моя воля . . . " и учить этому гимну своихъ.д&#1123;тей...<br>Все было тогда какъ-то безалаберно и противор&#1123;чиво...<br>Черезъ 10—15 л&#1123;тъ „новой жизни" прежнихъ пом&#1123;щиковъ потянуло къ старой... Они захот&#1123;ли, хотя бы и въ новыхъ соціальныхъ условіяхъ, воскресить для себя деревенскій бытъ. Начался разъ&#1123;здъ дворянъ изъ городовъ. Одни возвращались въ свои, еще не проданныя „гн&#1123;зда", другіе— въ чужія, купленныя ими у пом&#1123;щиковъ, окончательно порвавшихъ связь съ землею, съ прошлымъ. Съ жуткимъ чувствомъ вступали они въ пустые , барскіе дома, гд&#1123; на ст&#1123;нахъ вис&#1123;ли .чьи-то предки,— мужчины въ б&#1123;лыхъ парикахъ, въ камзолахъ, въ старомодныхъ сюртукахъ съ жабо и дамы — съ французскими прическами, въ кружевныхъ французскихъ, низко выр&#1123;занныхъ платьяхъ, въ чепцахъ и шаляхъ на плечахъ....<br>По ст&#1123;намъ стояли разсохшіеся отъ сырости массивные диваны и кресла изъ корельской березы или" краснаго дерева съ оторванными бронзовыми украшеніями. Въ шкафахъ, а чаще на чердакахъ, сушилахъ и въ амбарахъ лежали груды золотообр&#1123;зныхъ книгъ съ вырванными „на цыгарку" страницами, пожслт&#1123;вшія отъ пл&#1123;сени, изъ&#1123;денныя мышами...<br>Въ садахъ— заросшія чертополохомъ клумбы, затянутые тиною высохшіе пруды, запущенный липовыя аллеи и подгнившія бес&#1123;дки... G_Spasskaya Sun, 09 Feb 2025 22:44:24 +0300 https://forum.vgd.ru/1998/96904/p5191471.htm#pp5191471 https://forum.vgd.ru/1998/96904/p5191471.htm#pp5191471 Произведение В. Апушкина «О дворянских гнёздах. (Воспоминания, впечатления, мысли)», в 1917 году в историческом сборнике Костромского общества по изучению местного края. <br><br>Нашла я в нем интересные для себя факты, в том числе - косвенно - про своих костромских предков.<br>Вообще, от отчаяния, что не удается двигаться по родовым линиям, пока что занялась изучением владельцев всех тех деревень, которые имеют отношение к моим предкам. Иногда сам не знаешь, где и что найдешь. Вот и выясняю, кто кем кому приходился, чтобы понимать происходившие переходы от одного к другому владельцу. <br><br>Так вот, у Апушкина есть, помимо описаний грустной участи "дворянских гнезд" после отмены крепостного права (хотя и оно тоже интересно), сведения и о некоторых помещиках.<br><br>"За посл&#1123;дніе пятнадцать л&#1123;тъ отношеніе къ старому „дворянскому гн&#1123;зду" существенно перем&#1123;нилось. Сорокъ л&#1123;тъ въ немъ вид&#1123;ли лишь пережитокъ кр&#1123;постного права, памятникъ мрачной<br>эпохи господства этого права, подозр&#1123;вали въ немъ очагъ для возрожденія его въ томъ или иномъ исправленномъ вид&#1123;, сопрягали съ нимъ кошмарныя легенды и преданія и въ лучшемъ случа&#1123; проходили мимо него съ равнодушіемъ." - так начинается очерк.<br><br><blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div><font size="1">Посл&#1123; полосы разрушенія стараго быта, отрицанія и нигилизма, посл&#1123; двухъ десятил&#1123;тій прозябанія въ тупомъ равнодушіи къ прекрасному, началось въ Россіи „возрожденіе искусствъ". Русское общество потянулась къ прекрасному,— къ красивой вещи, къ книг&#1123; не только умной, но и изящно изданной, къ картин&#1123; подлинной, а не олеографической, къ зданію, архитектурному памятнику, а не къ просто каменному дому— ящику, шкафу. Захот&#1123;лось не только порядливой культурной, правовой, идейной жизни, но и красивой. Во всемъ, что составляетъ жизнь, общество стало искать не только содержания, но и формы. Въ немъ народилась или воскресла, —какъ хотите,— эстетическая потребность. Почему это случилось, какими этапами шло нарожденіе этой потребности, въ чемъ оно теперь выразилось и куда насъ ведетъ, все это очень интересно и важно знать, но выяснять все это не входить ни въ рамки моего очерка, ни въ программу трудовъ Костромского Общества по изучений м&#1123;стного края. Коснемся только одного факта этого сложнаго многообразная процесса, который я назвалъ „возрожденіемъ искусства въ Россіи". Гд&#1123; бы таковое ни происходило, оно всегда отм&#1123;чалось возстановленіемъ ц&#1123;нности предметовъ искусства прошлаго. Долго пренебреженные, заброшенные, ненужные, отданные на произволъ судьбы и стихій жизнью, &#039; они вдругъ вновь становятся драгоц&#1123;нными, желанными, любимыми. Ихъ ищутъ всюду и, отыскавъ подчасъ уже одни осколки,— берегутъ и ихъ... Время и стихіи, пронесшіяся надъ ними, еще бол&#1123;е увеличиваютъ обаяніе ихъ красоты. Даже т&#1123; предметы прошлаго, которые, служа въ обыкновенном!, обиход&#1123; жизни ихъ- влад&#1123;льцевъ, не им&#1123;ли въ глазахъ посл&#1123;днйхъ ничего магическаго отъ искусства, въ переспектив&#1123; времени прюбр&#1123;таютъ силу чаръ.<br>„Какая старина!"<br>И это звучитъ не только восхищенно предъ воскрешаемыми ею образами и картинами минувшаго,— не только гордо предъ силою природы вещи надъ силой времени, но и жутко... Жутко— предъ таинственностью ихъ судьбы, предъ этой нев&#1123;домой, умершей жизнью, которою они жили когда-то вм&#1123;ст&#1123; съ ихъ влад&#1123;льцами...</font><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote> <br>Красиво написано, и отзывается правдой в душе. Так и мы пытаемся сохранить те крупицы, которые до нас дошли, иной раз это части каких-то вещей, сломанные, не функциональные - но почему-то таки дорогие нашему сердцу...<br><br><font size="4"><blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div>И вотъ, когда началось возрожденіе искусства, возстановленіе тд&#1123;нности его произведеній, поиски ихъ,— „дворянскія гн&#1123;зда" предстали предъ нами въ новомъ осв&#1123;щеніи. Это уже не только очаги „кр&#1123;постничества", не только кладбища мрачныхъ легендъ и преданій, но и очаги былой тонкой культуры, м&#1123;стные музеи, сокровищницы предметовъ искусства.<div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote></font><br><br>ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ... G_Spasskaya Sun, 09 Feb 2025 22:36:38 +0300 https://forum.vgd.ru/1998/96904/p5149091.htm#pp5149091 https://forum.vgd.ru/1998/96904/p5149091.htm#pp5149091 <br>G_Spasskaya написал:<blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div>И обнаруживается мой совершенно бесфамильный Косма Федоров в Москве - по самым непредсказуемым признакам отыскивается, просто как свидетель, как крестный -<br>что открывает для меня, как для исследователя, тот факт, что отходом семья моих предков промышляла не после отмены крепостного права, а гораздо раньше. А это уже не просто факты "родился-женился-умер", а подробности, которые так ценны.<div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote><br><br>Случайно - внезапно - нашла в МК Москвы <b>1840 года </b> в качестве крестного у неизвестных мне людей (что естественно) вышеупомянутого Косму Федорова, и он записан <b>с фамилией</b>!!! <br>Козырев он уже, а не его сын, как я думала раньше. G_Spasskaya Fri, 03 Jan 2025 02:11:24 +0300 https://forum.vgd.ru/1998/96904/p4757791.htm#pp4757791 https://forum.vgd.ru/1998/96904/p4757791.htm#pp4757791 Что хочу сказать... в яндекс-архивы полезно "играть", как в игрушки. <br>Набирать в самых разных вариантах губернию, уезда, волость, деревню, имя фамилию, сословие, статус, должность, фамилию помещика (для крепостных) - что угодно. <br><br>И обнаруживается мой совершенно бесфамильный Косма Федоров в Москве - по самым непредсказуемым признакам отыскивается, просто как свидетель, как крестный - <br>что открывает для меня, как для исследователя, тот факт, что отходом семья моих предков промышляла не после отмены крепостного права, а гораздо раньше. А это уже не просто факты "родился-женился-умер", а подробности, которые так ценны.<br><br>Пользуйтесь возможностями, которые даются поисковиками! Не расхолаживайте себя мыслью "да как их, бесфамильных, в большом городе искать-то?" - и будет вам награда! Вот! G_Spasskaya Sat, 11 Nov 2023 22:20:22 +0300