<?xml version="1.0" encoding="windows-1251" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="https://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
<title>Храмы Тарского уезда</title>
<link>https://forum.vgd.ru/1944/95149/</link>
<description>Книга «Храмы родной земли» 
А. В. Банкрутенко
Е. В. Соколова
Е. В. Юдина</description>
<language>ru</language>
<item><guid>https://forum.vgd.ru/1944/95149/p2813786.htm#pp2813786</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/1944/95149/p2813786.htm#pp2813786</link>
<description>  &lt;b&gt;Церковь во имя св. апостолов Петра и Павла с. Усть-Тара&lt;br&gt;&lt;/b&gt;&lt;br&gt;Деревня Усть-Тара расположена на правом берегу Иртыша в&lt;br&gt;92 километрах от города Тары в месте слияния рек Зимовной&lt;br&gt;и Тары. В качестве постоянного русского поселения Усть-Тара&lt;br&gt;упоминается в дозоре Тарского уезда в 1701 году. До этого мо-&lt;br&gt;мента она числится как отъезжий степной караул. Усть-Тара, как&lt;br&gt;и другие прииртышские поселения, была основана для закрепле-&lt;br&gt;ния в Сибири власти русского царя. Сегодня на месте слияния&lt;br&gt;двух рек археологом Игорем Скандаковым установлен памятный&lt;br&gt;знак (рис. 2).&lt;br&gt;Доподлинно установить сегодня дату основания деревни не&lt;br&gt;представляется возможным. Но по данному вопросу существует ряд&lt;br&gt;версий. Самой распространенной из них является таковая. Перво-&lt;br&gt;начально место, где располагалось село, а тогда еще деревня, от-&lt;br&gt;носилось к местам заселения татар. По словам А. Д. Колесникова,&lt;br&gt;восемь семей русских поселились возле Усть-Тарских юрт с согла-&lt;br&gt;сия ясашных, но при переписи 1701 года татары пожаловались на&lt;br&gt;русских, и&lt;br&gt;«…дозорщик разбил жалобу. Условились: поселившиеся&lt;br&gt;тарские казаки останутся на прежнем месте, но запреще-&lt;br&gt;но принимать новых посельщиков, не пасти скот на татар-&lt;br&gt;ском луге и землю пахать только за Иртышом на левом бе-&lt;br&gt;регу. Русским также запрещалось ходить в зверовые угодия&lt;br&gt;ясашных, запрещалось разводить костры и пугать зверей&lt;br&gt;дымом и криками»4. Усть-тарские старожилы рассказыва-&lt;br&gt;ли, что сначала на месте Усть-Тары была деревня Тарта-&lt;br&gt;мак, жили в ней только татары5.&lt;br&gt;Сегодня существует легенда о двух братьях – татарских князьях&lt;br&gt;Реме и Байгаге Кучуковых, которые, находясь под следствием, дали&lt;br&gt;обещание, что если выиграют дело, примут христианскую веру.&lt;br&gt;4 Колесников А. Д. Омская пашня: заселение и земледельческое освоение При-&lt;br&gt;иртышья в XVI – начале ХХ веков. Омск, 1999. С. 26–27.&lt;br&gt;5 Бережнова М. Л., Корусенко С. Н. Дозор вражды и дружбы, или взаимоотно-&lt;br&gt;шения татар и русских в Нижнем Притарье по документам и устным свидетель-&lt;br&gt;ствам // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2006. Т. 5. Вып. 3: Археология  </description>
<dc:creator>Alla-zalivina</dc:creator>
<pubDate>Fri, 30 Nov 2018 04:22:56 +0300</pubDate>
</item><item><guid>https://forum.vgd.ru/1944/95149/p2813784.htm#pp2813784</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/1944/95149/p2813784.htm#pp2813784</link>
<description>  &lt;br&gt;Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4&lt;br&gt;Описание и характеристика церквей Тарского района&lt;br&gt;досоветского периода . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7&lt;br&gt;Церковь во имя св. апостолов Петра и Павла с. Усть-Тара . 8&lt;br&gt;Свято-Троицкая церковь с. Орлово . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31&lt;br&gt;Спасская церковь С. Ложниково . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52&lt;br&gt;Церковь во имя св. апостолов Петра и Павла С. Коренево 59&lt;br&gt;Церковь во имя св. Николая Чудотворца С. Самсоново . . . 76&lt;br&gt;Свято-Екатерининская церковь С. Екатерининского . . . . . . 84&lt;br&gt;Церковь во имя св. Николая Чудотворца С. Нагорное . . . .100&lt;br&gt;Церковь Казанской иконы Божией Матери С. Атирка . . . . 110&lt;br&gt;Церковь во имя Архистратига Божия Михаила&lt;br&gt;С. Нижний Васисс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120&lt;br&gt;Свято-Екатерининская церковь С. Князевка . . . . . . . . . . . . 127&lt;br&gt;Приложения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137  </description>
<dc:creator>Alla-zalivina</dc:creator>
<pubDate>Fri, 30 Nov 2018 04:20:29 +0300</pubDate>
</item><item><guid>https://forum.vgd.ru/1944/95149/p2813780.htm#pp2813780</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/1944/95149/p2813780.htm#pp2813780</link>
<description>  &lt;b&gt;А. В. Банкрутенко&lt;br&gt;Е. В. Соколова&lt;br&gt;Е. В. Юдина&lt;br&gt;&lt;/b&gt;&lt;br&gt;&lt;font size="4"&gt;«Храмы родной земли»&lt;br&gt;&lt;/font&gt;при поддержке Международного открытого грантового конкурса&lt;br&gt;«Православная инициатива 2017–2018»&lt;br&gt;(договор № 55-1701789)&lt;br&gt;Омск&lt;br&gt;&lt;br&gt; Введение&lt;br&gt;Становление православия в Сибири прошло длительный и слож-&lt;br&gt;ный путь. В 1620 году была создана Тобольская епархия, в состав&lt;br&gt;которой входила и территория современного Тарского района. Ом-&lt;br&gt;ская епархия была основана в 1895 году. Это было обусловлено не&lt;br&gt;только обширностью территории, но и образованием новых насе-&lt;br&gt;ленных пунктов, а вместе с ними и новых приходов. Кроме того,&lt;br&gt;изменение административных функций Омска повлекло за собой&lt;br&gt;необходимость образования новой епархии.&lt;br&gt;Активная переселенческая политика конца XIX – начала ХХ&lt;br&gt;века привела к интенсивному освоению новых земель в Тарском&lt;br&gt;уезде. Одним из условий, которые помогали переселенцам осво-&lt;br&gt;иться на новом месте, было строительство церкви. Разъездной свя-&lt;br&gt;щенник Тарского уезда И. Петров свидетельствовал: «переселен-&lt;br&gt;цы, рассказывая о своей родине, особенно подчеркивают близость&lt;br&gt;бывших храмов и монастырей; светлая память о родине, о церкви,&lt;br&gt;о духовных торжествах не покидает их и здесь, в Сибири; отсут-&lt;br&gt;ствие церквей и монастырей особенно чувствительно отзывается&lt;br&gt;на переселенцах… Они имеют надежду на заботу о них предста-&lt;br&gt;вителей церкви и государства»1. Эта же мысль находит подтверж-&lt;br&gt;дение в работе К. Ф. Скальского: «…Сами переселенцы прекрасно&lt;br&gt;сознают настоятельную необходимость сооружения храмов… поч-&lt;br&gt;1 Государственное бюджетное учреждение Тюменской области «Государствен-&lt;br&gt;ный архив в г. Тобольске» (ГБУТО «ГА в г. Тобольске»). Ф. 63. Оп. 1. Д. 15. Л. 3 об&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;b&gt;Cсылка , для скачивания и прочтения - &lt;br&gt;&lt;script type='text/javascript'&gt;document.write('&lt;a href="https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_009908938/" rel="noopener" target=_blank&gt;https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_009908938/&lt;/a&gt;');&lt;/script&gt;  </description>
<dc:creator>Alla-zalivina</dc:creator>
<pubDate>Fri, 30 Nov 2018 03:34:42 +0300</pubDate>
</item></channel>
</rss>