https://forum.vgd.ru/1253/93155/ Нижегородская губерния, Ардатовский уезд ru https://forum.vgd.ru/1253/93155/p4284714.htm#pp4284714 https://forum.vgd.ru/1253/93155/p4284714.htm#pp4284714 Открылась новая страница жизни о. М.Сергеева связанная с церковным песнопением. Изначально он был псаломщиком. Играл на скрипке.<br><br>ЦИФРОВЫЕ ЦЕРКОВНО-ПЕВЧЕСКИЕ РУКОПИСИ<br>В НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ<br>В статье впервые рассматриваются записанные цифровой нотацией церковно-певческие партитуры, найденные в Нижегородской области в 2019–2021 годах в ходе этнографических экспедиций Нижегородской консерватории. Одним из создателей данных рукописей являлся репрессированный в 1937 году священник Михаил Николаевич Сергеев, служивший с 1918 года в храме села Ломовка Кулебакского района. Написанная им хоровая партитура, содержащая 228 страниц, представляет богатейший репертуар клироса 1930-х годов. В статье дается общая характеристика данного сборника, рассматриваются особенности редакций церковных песнопений, сделанных о. Михаилом. Высказывается предположение о том, что о. Михаил Сергеев являлся основоположником традиции пения по цифровой нотации в Нижегородской области, которая продолжалась в Кулебакском районе до 2010 года. Основанием этого предположения служит ряд анонимных цифровых рукописей, обнаруженных в селе Ломовка и городе Кулебаки: данные партитуры содержат общие со сборником о. Михаила песнопения и частично совпадающие их редакции.<br><br>Ключевые слова: церковное пение, цифровая нотация, рукопись, священник М. Н. Сергеев, этнографическая экспедиция Нижегородской консерватории<br><br><a href="https://nnovcons.ru/files/apvmo_2_60_2021.pdf" rel="noopener" target=_blank>https://nnovcons.ru/files/apvmo_2_60_2021.pdf</a> nikolhaas Mon, 03 Oct 2022 00:41:04 +0300 https://forum.vgd.ru/1253/93155/p4081930.htm#pp4081930 https://forum.vgd.ru/1253/93155/p4081930.htm#pp4081930 &gt;&gt; Ответ на <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://forum.vgd.ru/1253/93155/p2800893.htm#pp2800893">сообщение</a>');</script> пользователя [note=nikolhaas] от 16 ноября 2018 2:59<br><br>Для нас, потомков Михаила Николаевича, есть радостная весть. Хочу ей здесь поделиться.<br><br>Комиссия по канонизации Выксунской епархии 19 января 2022 года включила Сергеева Михаила Николаевича в свои списки.<br><br>Биография с сайта епархии:<br><br>Михаил Николаевич Сергеев родился 6 ноября 1892 года в селе Натальино Ардатовского уезда (ныне Навашинский район Нижегородской области) в семье крестьянина. После окончания курса обучения в местном начальном земском училище он проживал с родителями и занимался сельским хозяйством. Осенью 1910 года переехал в Нижний Новгород, где поступил на должность псаломщика в одном из домовых храмов при богадельне.<br><br>11 марта 1913 года указом викарного епископа Балахнинского Геннадия (Туборезова) Михаил Сергеев был определен псаломщиком к Казанской церкви в село Гремячево. Тогда же он женился. Через три года, 6 августа 1916-го, состоялось его посвящение в чтеца, с правом ношения стихаря.<br><br>В Гремячеве в качестве псаломщика Михаил Николаевич прослужил до 1922 года. После состоялось его рукоположение в сан священника и назначение настоятелем. Отец Михаил стал служить на соседнем приходе, в селе Ломовка в храме в честь иконы «Знамение Божией Матери».<br><br>17 апреля 1923 года отец Михаил вместе с представителями церковного совета подписал условие (контракт), согласно которому (стилистика и орфография документа): «...председатель Тепловского Волисполкома Акутин сдал группе верующих по прилагаемой описи церковный инвентарь и утварь, принадлежащие обще-народу, который Клюев, Новиков и Сергеев по уполномочию группы обязуемся хранить все вполности, целости и порядке, ими пользоваться бесплатно при религиозных обрядах ни какой-либо опасности не подвергать. Поучений против советской власти не производить и не агитировать отдельно против представителей правительства, а также не раздавать контрреволюционных брошюр».<br><br>В Знаменском храме с отцом Михаилом служил диакон Алексей Васильевич Скамницкий (1888 г. р.). В конце 1920-х годов семью священника и диакона представители местной сельской власти выгнали из церковно-причтовых домов. В доме священника разместили сельский клуб, который действует по сей день. Для отца Михаила и его многодетной семьи в 1929 году, в знак уважения, прихожане выстроили новый дом.<br><br>В 1933 отца Михаила арестовывали по обвинению в антисоветской деятельности. Но сотрудникам ОГПУ тогда не удалось собрать достаточного количества показаний от местных жителей, чтобы осудить сельского священника. Через 17 дней после ареста он был освобожден.<br><br>Спустя несколько лет, 30 июля 1937 года, отец Михаил был вновь арестован. Немногим раньше, в феврале, в его семье появились двойняшки Владимир и Александра. К тому времени в семье священника было еще пятеро детей: Нина (19 лет), Николай (16 лет), Антонина (13 лет), Клавдия (11 лет), Екатерина (6 лет). Для супруги батюшки Марии Васильевны его арест стал большим потрясением и горем.<br><br>Допрашивали отца Михаила в Кулебакском отделе НКВД. Следователь задавал ему стандартные вопросы о несуществующей среди священнослужителей контрреволюционной деятельности и организации. При этом обвинения против отца Михаила строились на ранее данных показаниях псаломщика и священника из села Теплово. Согласно протоколу допроса от 10 августа 1937 года, отец Михаил категорически не признавал себя виновным:<br><br>«— Вы обвиняетесь в контрреволюционной деятельности, проводившейся будучи в связи с попом Чубинским [священник Глеб Чубинский служил в с. Гремячево и Кулебаках]. Намерены ли вы следствию дать откровенные показания?<br><br>— Контрреволюционной деятельности я не вел. Следствию по данному вопросу показать ничего не могу.<br><br>— Следствие располагает достаточными материалами о том, что вы с попом Чубинским проводили организационную контрреволюционную работу, вовлекая других лиц как из духовенства, также и из церковников. Признаете ли вы себя в этом виновным.<br><br>— Нет, виновным себя я не признаю. Вторично заявляю, что контрреволюционной работы я не проводил.<br><br>— Знаете ли вы гражданина села Теплое Тюрина Ивана Степановича?<br><br>— Да, знаю. Тюрин Иван Степанович – псаломщик Тепловской церкви, мне с ним приходилось вместе служить.<br><br>— Тюрин следствию дал показания о том, что вы вели контрреволюционную работу, вовлекая &lt;...&gt; и Тюрина, в присутствии его церковникам высказывали контрреволюционные взгляды и призывали их чтобы они не подчинялись решениям Советской власти, подтверждаете ли вы это?<br><br>— Нет, я это не подтверждаю и еще раз следствию заявляю, что контрреволюционной работы я не вел.<br><br>— Следствие имеет и другие свидетельские показания о вашей работе, выражавшейся в распространении контрреволюционных слухов. Гибели колхозов и провокационных слухов о новой Сталинской Конституции. Последний раз вам предлагаем дать откровенные показания.<br><br>— Я даю откровенные показания, что контрреволюционной работы я не вел. Показание мое верно. Написано с моих слов правильно. Протокол мною прочитан. Сергеев».<br><br>В этот же день, 10 августа 1937 года будет подписано обвинительное заключение, согласно которому: «…Сергеев Михаил Николаевич среди населения села Ломовка вел активную контрреволюционную работу, призывая население к неподчинению распоряжениям Советской власти, одновременно восхваляя террористическую деятельность Троцкого».<br><br>Решением Тройки НКВД по Горьковской области от 21 августа 1937 года отец Михаил был приговорен к расстрелу. Приговор был приведен в исполнение через восемь дней, 29 августа.<br><br><br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://vyksa-eparhia.ru/svyashhennik-mihail-nikolaevich-sergeev-1892-1937-1558" rel="noopener" target=_blank>https://vyksa-eparhia.ru/svyas...-1937-1558</a>');</script><br> nikolhaas Sun, 06 Feb 2022 16:02:21 +0300 https://forum.vgd.ru/1253/93155/p2800893.htm#pp2800893 https://forum.vgd.ru/1253/93155/p2800893.htm#pp2800893 Еще информация связанная с репрессиями.<br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="http://kulblag.cerkov.ru/xram-v-chest-ikony-znamenie-presvyatoj-bogorodicy-s-lomovka/" rel="nofollow" target=_blank>Храм в честь иконы “Знамение Пресвятой Богородицы” </a>');</script><br><br>Сергеев Михаил Николаевич — Родился 16.11.1892г. в селе Натальино Навашинского района. Учился в Нижегородской семинарии. В 1914году (??) был псаломщиком в селе Гремячево. Затем был рукоположен в священники и предположительно с1918 года служил в Ломовке Кулебакского района. с приходом советской власти отец Михаил вместе со своей матушкой Марией были лишены прав. С 1918 года люди лишенные избирательных прав не могли иметь право голоса в выборах и превращались в изгоев и граждан второго сорта. В конце двадцатых годов семью отца Михаила выгоняют из дома, где потом размещается клуб, действующий и по сей день. В 1929 году силами прихожан семье священника выстроили дом. Трудно жилось батюшке в это время, это были годы притеснения со стороны властей. Сборы налогов, голодное существование, арест.<br><br>В 1937 году 30 июля батюшку арестовывают, а 29 августа расстреливают в Горьковской тюрьме. На тот момент у отца Михаила остаётся большая семья, семь человек детей, младшим на то время было по пять месяцев.<br><br>-----<br>РЕД:<br>Есть расхождение с предыдущей информацией, где указано, что Михаил Николаевич стал псаломщиком в марте 1913 года. <br>Тут указано, что в 1914м, но скорее всего правильно будет 1913. nikolhaas Fri, 16 Nov 2018 02:59:28 +0300 https://forum.vgd.ru/1253/93155/p2800865.htm#pp2800865 https://forum.vgd.ru/1253/93155/p2800865.htm#pp2800865 Похоже, что прабабушка и прадедушка венчались в 1913м и не позднее марта 1914-го:<br>- так как Михаил Николаевич оказался в Гремячево в 1913м <br>- есть фотография сделанная в Ардатове (ателье С. Тимин) скорее всего этого же периода, еще не женатых <br>- старшая дочь (моя двоюродная бабушка) родилась в 1914м<br>Пока непонятно, где они венчались. Города кандидаты: Ардатов, Кулебаки.<br><br>Однако есть нестыковка, так как есть фото Михаила Николаевича и Марии Васильевны датированное 12 окт 1914-м, где прадед в военной форме.<br>Возможно ли, чтобы священнослужитель был военнослужащим?<br>На этой же самой фотографии у Марии Васильевны видно (обручальное?) кольцо на указательном пальце правой руки. <br>Если судить по известной картине <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Vasily_Pukirev_-_%D0%9D%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA_-_Google_Art_Project.jpg" rel="nofollow" target=_blank>Пукирев, "Неравный брак"</a>');</script>, то такая была тогда традиция.<br>Опять же возможно, что фотография сделана после рождения Валентины. Тогда они точно поженились в 1913м году и может быть даже до 1913го.<br><br>Далее. Назначение Мих.Николаевича 11 марта 1913 го года произошло на следующий день после начала Великого Поста, то есть они не могли венчаться с 1 Марта по 27 Апреля. Скорее всего назначение произошло после венчания, которое случилось незадолго до переезда в Гремячево. Если во всем этом есть логика, то они венчались во второй половине января, феврале 1913го года.<br><br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="http://calendar.lenacom.spb.ru/orthodox_calendar_1913_simple" rel="nofollow" target=_blank>Православный календарь на 1913й год</a>');</script> nikolhaas Fri, 16 Nov 2018 01:40:37 +0300 https://forum.vgd.ru/1253/93155/p2782552.htm#pp2782552 https://forum.vgd.ru/1253/93155/p2782552.htm#pp2782552 125. Сергеев Михаил Николаевич. Священник Знаменской Церкви с.Ломовка Кулебакского р-на. <br>С 1892 г.р.,сын крестьянина,уроженец с.Натальино. <br>Окончил Земское учил. <br>Служил псаломщиком в Церкви богадельни г. Н.Новгорода с 1910-1913 гг. <br>С 1913 г.11 марта определен Преосвященным Геннадием к Казанской Церкви с.Гремячево Ардатов.уез. <br>В 1916 г. 5 авг. Преосвященным Иоакимом посвящен в стихарь. <br>Жена-Мария Васил.(1895 г.р.),дети их: Валентина(1914 г.р.). <br>В 1933 г. находился под арестом. <br>Вновь арестован 30.07.1937 г. Приговорен «тройкой» 21.08. 1937 г. к ВМН. Расстрелян 29.08.1937 г. <br>Книга Памяти, т.6, С.363, Ф.570,оп.559,ед.хр.90 за 1916 г.<br><br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="http://lyskovskaya-eparhya.ru/kliriki-s/" rel="nofollow" target=_blank>Клирики - "С"</a>');</script> nikolhaas Tue, 23 Oct 2018 00:52:15 +0300 https://forum.vgd.ru/1253/93155/p2755879.htm#pp2755879 https://forum.vgd.ru/1253/93155/p2755879.htm#pp2755879 @Tatiana Kokorina<br><br>Спасибо Вам большое. nikolhaas Thu, 13 Sep 2018 20:21:06 +0300 https://forum.vgd.ru/1253/93155/p2749644.htm#pp2749644 https://forum.vgd.ru/1253/93155/p2749644.htm#pp2749644 Я посмотрела на сайте нижегородского архива. К сожалению, у них сейчас приостановлен прием генеалогических запросов <a href="http://www.archiv.nnov.ru/?id=10117" rel="noopener" target=_blank>http://www.archiv.nnov.ru/?id=10117</a><br>можно, конечно, уточнить, у них. В Смоленском архиве, например, тоже приостановлен, но некоторые пользователи писали, что биографические (найти запись о рождении) запросы принимались.<br><br>При этом, если вы живете в Нижнем Новгороде или можете туда доехать, сами вы сможете поработать с метрическими книгами без проблем. Если нет, остается только ждать, когда запустят прием заявок или найти кого-то на месте. <br><br>По тому, как формулировать запрос: предельно конкретно. В вашем случае имеет смысл начать поиск с записи о рождении Марии Васильевны. Если я правильно понимаю, вывод о том, что она родилась в 1895 сделан на основании того, что 1937 ей было 42. Если вы не знаете точную дату (день-месяц) ее рождения, она может быть и 1894 (если на момент составления документа ей еще не исполнилось 43)<br><br>Соответственно в запросе нужно указать <br>1) Имя Отчество<br>2) Год рождения (если не уверены, то оба - 1894, 1895)<br>3) место рождения (уезд и населенный пункт. Опять же, если не уверены, то можно указать 2. По моей практике - архивы смотрят соседние села)<br>4) рекомендуют указывать сословие, опять же можно пометить, что вы не уверены в этой информации. <br><br>Если будете работать в архиве сами, смотрите сначала те населенные пункты, о которых вы думаете. Но если там не нашлось, весь уезд. Однажды я нашла запись о рождении предка в селе, которое было в 80 километрах от того, где жила прапрабабушка. Tatiana Kokorina Mon, 03 Sep 2018 19:34:10 +0300 https://forum.vgd.ru/1253/93155/p2749472.htm#pp2749472 https://forum.vgd.ru/1253/93155/p2749472.htm#pp2749472 Пока нет. Кто может? Что включает в себя запрос? Может ли он быть "общим", то есть на усмотрение архивных работников, или мы должны указать папку конкретно? nikolhaas Mon, 03 Sep 2018 13:48:22 +0300 https://forum.vgd.ru/1253/93155/p2749365.htm#pp2749365 https://forum.vgd.ru/1253/93155/p2749365.htm#pp2749365 Боюсь, что вопрос может показаться очевидным. Но скажите, пожалуйста, делали ли вы запрос в Нижегородский архив о рождении Марии Васильевны? Tatiana Kokorina Mon, 03 Sep 2018 11:03:09 +0300 https://forum.vgd.ru/1253/93155/p2748472.htm#pp2748472 https://forum.vgd.ru/1253/93155/p2748472.htm#pp2748472 <b><font color="#CC3300"><font size="4">СЕРГЕЕВЫ</font></font></b><br><br>(Ищем девичью фамилию прабабушки &mdash; Марии Васильевны (см. ниже) и другие сведения о ее брате и сестре (или брате) и ее родителях).<br>ЗЫ. Фамилия известна - Петрова. Теперь также известен и дед Марии Васильевны по отцу - Николай Егорович Петров.<br><br>Имеющиеся сведения о предках таковы:<br><br>1. <u>Год и место рождения / смерти</u><br><br>Сергеев Михаил Николаевич &mdash; род. 6 ноября, 1892, крещ. 8 нояб, Натальино, Кулебакский р-н, ум. 29 авг. 1937 (расстрел, ст. 58/10), священник.<br>Жена: Мария Васильевна &mdash; род. 1895 (42 в 1937), ум. 10 марта 1943, с. Натальино<br><br>2.<u> Известные места проживания:</u><br><br>Натальино (место рождения прадеда), Горбатовский уезд<br>Кулебаки-Ардатов (предпол. место рождения прабабушки), Ардатовский уезд<br>Оба жили в Ломовке Ардатовского уезда.<br><br>3. <u>Год и место бракосочетания</u><br><br>Бракосочетание состоялось предположительно после октября 1914 г. (есть фото сделанное в Ардатове, где они без обручальных колец) и до мая 1915-го (исходя из даты рождения первого ребенка в 1915-м году, месяц неизвестен)<br>ЗЫ. На самом деле они бракосочетались ок. или до 11 марта 1913го.<br><br>4. <u>Сословие</u><br><br>Прадед из семьи псаломщика, есть фото с родителями.<br>Прабабушка из купеческой семьи Петровых. (на фото в центре Василий Николаевич, ЗЫ. его отец тоже купец - Николай Егорович)<br><br>5.<u> Дополнительные сведения, могущие помочь в поиске</u> <br><br>(Фамилия, имя, отчество супруга / супруги, известные дети, вероисповедание, служба в армии, где учился, должности, название ближайшей приходской церкви; любые семейные предания-легенды и т. д.)<br><br>Полу-достоверные, неподтвержденные, сведения:<br>- прабабушка в девичестве была Петрова<br>- прапрадед владел заводом в Кулебаках (неподтвержденных факт)<br><br>У Марии Васильевны был один брат, Иван Васильевич и ещё &mdash; то ли сестра, то ли брат. <br>По ссылке изложена история репрессии. Там есть фотография большой семьи прапрадеда (он в центре).<br><br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="http://nne.ru/istoriya-odnoj-repressii/" rel="noopener" target=_blank>http://nne.ru/istoriya-odnoj-repressii/</a>');</script><br><br>Очень вероятно, что Михаил Николаевич и Мария Васильевна намеренно не упоминали ее девичью фамилию, чтобы их не подставить под удар ее родственников, а может быть и себя и свою семью. nikolhaas Sat, 01 Sep 2018 23:07:42 +0300