https://forum.vgd.ru/1238/90032/ ВСЕ Нагулины - родственники с корнями из Воронежской губернии ru https://forum.vgd.ru/1238/90032/p5029888.htm#pp5029888 https://forum.vgd.ru/1238/90032/p5029888.htm#pp5029888 Добрый день! Нагулина Пелагея Митрофановна (ее дети: Сергей - погиб на подводной лодке в 1942г., Мария, Любовь, Надежда) была моей прабабушкой. vogel7 Fri, 16 Aug 2024 13:45:13 +0300 https://forum.vgd.ru/1238/90032/p3568778.htm#pp3568778 https://forum.vgd.ru/1238/90032/p3568778.htm#pp3568778 С г. Плавск и г. Ульяновск связаны потомки Николая Моисеевича . Некоторые из них есть в "Одноклассниках" и "В Контакте".<br><br> svetrita Wed, 18 Nov 2020 05:15:05 +0300 https://forum.vgd.ru/1238/90032/p3568776.htm#pp3568776 https://forum.vgd.ru/1238/90032/p3568776.htm#pp3568776 Информация о Ваших близких родных у меня есть. У Моисея Михайловича было 7 детей : <br>Николай 1899, Наталья 1904 г., Григорий 1911, Ефим 1912, Степан 1912 ?, Василий 1915, Александра.<br><br>Анатолий Ефимович умер в 2006 году в Чите. <br><br>Наверное лучше все-таки писать в сообщениях (см. "Письма" на верхней панели страницы ). svetrita Wed, 18 Nov 2020 05:00:48 +0300 https://forum.vgd.ru/1238/90032/p3568774.htm#pp3568774 https://forum.vgd.ru/1238/90032/p3568774.htm#pp3568774 Буду искать,несомненно.Спасибо большое.Планирую весной ехать на Родину предков,хотя бы на сутки.На месте легче разобраться.Буду информировать.Теперь по Чите.По воспоминаниям ,родителей,они примерно в 1965-1956 годах проживали в Чите.Там же жил и работал мамин брат,Анатолий,вроде служил-работал на зоне,у них была дочь.Что-то связано с городами Тула и Плавск.В любом случае ,я буду искать..Да и ещё,по-моему у жены д.Толи, цвет волос был рыжий.Ещё раз большое спасибо. Rgevskiy Wed, 18 Nov 2020 04:48:23 +0300 https://forum.vgd.ru/1238/90032/p3567806.htm#pp3567806 https://forum.vgd.ru/1238/90032/p3567806.htm#pp3567806 Добрый день, Евгений!<br>Очень рада, что кто-то откликнулся!<br><br>Наверное это Ваш прадед (http://lists.memo.ru/index14.htm , поизучайте этот сайт Ржевские из Федоровки там тоже есть): <br><br>"Нагулин Моисей Михайлович. Родился в 1878 г., Воронежская обл., Кантимировский р-н, Федоровка; Проживал: Воронежская обл., Кантимировский р-н, Федоровка.<br>Приговорен: собрание бедноты и с/с в 1930 г.<br>Реабилитирован 26 июня 2002 г.<br><br>Источник: УВД Читинской обл."<br><br>Степень нашего родства с этой веточкой Нагулиных пока, к сожалению, не определена. А веточка очень "пышная", и по персонам, и географически. <br>Ржевские - фамилия тоже "балянская". Известна еще семья Ржевские-Нагулины, родственники в Петербурге живут. svetrita Tue, 17 Nov 2020 06:59:18 +0300 https://forum.vgd.ru/1238/90032/p3561456.htm#pp3561456 https://forum.vgd.ru/1238/90032/p3561456.htm#pp3561456 Возвращаясь к теме,мама говорила,что ещё в Туле есть родственники,они тоже к нам приезжали.Я ищу не только Нагулиных,но и родню по линии дедушки- Ржевских. Rgevskiy Wed, 11 Nov 2020 04:07:11 +0300 https://forum.vgd.ru/1238/90032/p3561455.htm#pp3561455 https://forum.vgd.ru/1238/90032/p3561455.htm#pp3561455 В с.Фёдоровка,Воронежской обл,родилась моя мама Ржевская Раиса Николаевна,в 1926 году.Её родители , мама-,моя бабушка- Нагулина Наталия Моисеевна,1904 г,р,и папа,мой дед Ржевский Николай тоже из с.Фёдоровка.В детстве я не раз бывал там,на родине мамы в с.Балын.В детстве помню .что мама говорила,о родне(брате) проживающем в г.Чита.Его фамилия тоже Нагулин Анатолий .Одно время и мама там проживала.Потом уже переехали в Луганскую обл.,пос.Успенка. где я и родился.У мамы было два брата Алексей и Гавриил.Все похоронены в пос.Успенка,включая маму,деда и бабушку.Может моя информация чем- то поможет,а может найдутся родственники,которых очень хотелось бы найти и увидеть. Rgevskiy Wed, 11 Nov 2020 03:58:06 +0300 https://forum.vgd.ru/1238/90032/p3449581.htm#pp3449581 https://forum.vgd.ru/1238/90032/p3449581.htm#pp3449581 Заглянула в тему. Новых сообщений не обнаружилось. <br>Этот факт , с одной стороны, говорит об отсутствии пока у представителей фамилии Нагулины интереса к поиску на этом форуме.<br> С другой стороны, убеждает в том, что Нагулиных мало, фамилия редкая, и утверждение о происхождении всего рода от крестьянина Кузьмы Нагула (середина 18 века) из хутора Федоровка верно. <br><b>Все НАГУЛИНЫ - родственники!</b> svetrita Mon, 03 Aug 2020 11:23:14 +0300 https://forum.vgd.ru/1238/90032/p2787093.htm#pp2787093 https://forum.vgd.ru/1238/90032/p2787093.htm#pp2787093 <br>svetrita написал:<blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div>Яков - потомственный крестьянин, мастеровой человек. Построил совместно с отцом церковь Рождества Богородицы в х. Федоровка. <br>С 1899 года - попечитель церковной школы сл. Федоровка. Имел кузницу, мельницу, 20 десятин земли. Отставной фельдфебель.<div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote><br>&#039;ВОРОНЕЖСКІЯ<br>ЕПАРХІАЛЬНЫЯ В&#1122;ДОМОСТИ.<br>1 ФЕВРАЛЯ 1893 ГОДА. №3<br> &#039;<b>Постройка и освященіе приписная Молитвеннаго Дома въ<br>честь Рождества Пресвятыя Богородицы, въ хутор&#1123; &#1138;едо­<br>ровк&#1123;, Богучарскаго у&#1123;зда.</b><br>Появленіе.Молитвеннаго Дома въ хутор&#1123; &#1138;едоровк&#1123; т&#1123;с­<br>но связано съ постройкою церкви въ слобод&#1123; Колесниковой,<br>96 -<br>куда принадлежитъ приходомъ означенный хуторъ. Въ Колес­<br>никовой и &#1138;едоровк&#1123; но 500 душъ, разстояніе между этими<br>частями прихода дв&#1123; версты, препятствій къ сообщенію не<br>им&#1123;ется никакихъ. Какимъ-же образомъ въ маломъ и б&#1123;д­<br>номъ хутор&#1123; появился храмъ, кто былъ его строителемъ?<br>Фактъ появленія храма заслуживаетъ т&#1123;мъ большаго внима­<br>нія, что иниціаторомъ въ данномъ случа&#1123; было не ц&#1123;лое<br>общество, а одинъ челов&#1123;къ.<br>Л&#1123;тъ восемь тому назадъ— между крестьянами слободы<br>Колесниковой только и было разговору, что о храм&#1123; Божі­<br>емъ. Д&#1123;ло въ томъ, им&#1123;ющаяся церковь была мала для ты ­<br>сячнаго населенія прихода, да и при своей малопом&#1123;ститель-<br>пости, требовала капитальной ремонтировки. Вс&#1123; разговоры<br>сводились такимъ образомъ къ двумъ вопросамъ: увеличить-<br>ли эту церковь, произведя въ то же время и ея перестройку,<br>или же начинать строить новый храмъ.<br>Крестьяне остановились на посл&#1123;днемъ, подали просьбу<br>куда сл&#1123;дуетъ и ожидали окончательнаго р&#1123;шенія. Епархіаль-<br>ное Начальство не им&#1123;ло ничего противъ такого святого д&#1123;ла,<br>уважило законную просьбу Колесньковцевъ, и вотъ предъ<br>ними сталъ трудный вопросъ: гд&#1123; взять средствъ, откуда до­<br>быть денегъ, которыхъ не было на— лицо. Въ такомъ серьез­<br>номъ и трудномъ д&#1123;л&#1123; прихожане, какъ истинные христіане,<br>полагались прежде всего ва помощь Божію, безъ которой ни­<br>какое начинаніе не можетъ быть благопосп&#1123;шно.<br>Но и съ своей стороны они не оставались безд&#1123;ятель­<br>ными: жертвовали и несли на общее благое д&#1123;ло, что только<br>могли. Постановили ежегодно зас&#1123;вать пшеницею, какъ са­<br>мымъ дорогимъ хл&#1123;бомъ, двадцать, а въ случа&#1123; нужды, и<br>бол&#1123;е десятинъ самой лучшей земли* брать съ каждаго же­<br>натаго мужика по дв&#1123; м&#1123;ры пшеницы; кром&#1123; того —каждый<br>дворъ обязанъ былъ дать копну необмолоченнаго хл&#1123;ба.<br>- 97 —<br>Господь вид&#1123;лъ усердіе народа къ храму Божію и во вс&#1123;<br>годы постройки церкви посылалъ хорошіе, а иногда даже<br>обильные урожаи. Съ радостію песли прихожане свой трудъ<br>и хл&#1123;бъ на Божіе д&#1123;ло, съ радостію смотр&#1123;ли на свой бу­<br>дущій храмъ, который, при помощи Господа Бога и Пре­<br>святой Богородицы, быстро подвигался къ концу. Уже вчерн&#1123;<br>выведены были ст&#1123;ны, но и деньги, им&#1123;вшіяся въ распо­<br>ряженіи прихожанъ, истрачены были до коп&#1123;йки, а он&#1123; такъ<br>были нужны на покупку жел&#1123;за для крыши. Наступала<br>осень съ ея дождями и сыростію, которые об&#1123;щали причи­<br>нить много вреда деревяннымъ ст&#1123;намъ храма при отсутствіи<br>крыши. Вотъ когда кр&#1123;пко задумались Колесниковцы. Но<br>неожиданно явилась помощь Божія въ благотвореніи добрыхъ<br>людей. Въ означенномъ хутор&#1123; жилъ богатый крестьянинъ<br>Иванъ Яковлевичъ Нагулинъ, который, конечно, какъ при­<br>хожанинъ, не могъ не знать, въ какомъ гор&#1123; находятся<br>слобожане и но своей доброт&#1123; р&#1123;шился помочь имъ. Сначала<br>онъ думалъ было дать въ заемъ нужныя деньги, которыя<br>общество выплатило-бы, когда соберется съ силами, потомъ<br>изм&#1123;нилъ свое первое нам&#1123;реніе. Будучи челов&#1123;комъ вполн&#1123;<br>религіознымъ, онъ каждый даже малый праздникъ, а т&#1123;мъ<br>бол&#1123;е воскресеніе и праздникъ великій, со всею своею семьею,<br>оставляй дома двухъ— трехъ челов&#1123;къ для присмотра за сво­<br>имъ большимъ хозяйствомъ, раньше вс&#1123;хъ приходилъ въ<br>церковь Божію.<br>Ни св&#1123;гъ и морозъ— зимою, ни грязь и дождь— осенью,<br>ни страдная пора- -л&#1123;томъ, - ничто не останавливало его вы ­<br>полнить свой благочистивыіі обычай, который вошелъ въ<br>плоть и кровь, сд&#1123;лался его второю природою. Пос&#1123;щая самъ<br>исправно храмъ Божій, какъ и нужно истинному христіанину,<br>онъ зам&#1123;чалъ и вид&#1123;лъ, что и другіе хуторяне, и очень мно­<br>гіе, часто ходятъ въ церковь, но не вс&#1123;: не могутъ быть<br>- 98<br>при богослуженіи въ плохую погоду— д&#1123;ти, не дойдутъ по<br>слабости вообще всегда— старики. Это обстоятельство сильно<br>печалило религіозную душу Ивава Яковлевича и оно-же на­<br>толкнуло его на мысль пріобр&#1123;сти храмъ—для жителей хуто­<br>ра &#1138;едоровки. Задумалъ онъ кр&#1123;пкую свою думу, ни днемъ, ни<br>ночью не даетъ она ему покою, т&#1123;мъ бол&#1123;е, что не знаетъ,<br>какъ взглянутъ на такое благое нам&#1123;реніе домашніе. Правда,<br>найдутся деньги, но у него семья, для которой много разъ<br>понадобятся эти рубли, а в&#1123;дь они посл&#1123;дніе. Долго боролся<br>старикъ самъ съ собою, долго взв&#1123;шивалъ въ глубин&#1123; своей<br>души все &lt;за» и «противъ» своего нам&#1123;ренія, наконецъ р&#1123;­<br>шился выложить предъ домашними, ч&#1123;мъ онъ живетъ уже<br>н&#1123;сколько дней, ч&#1123;мъ наполнены вс&#1123; его думы. Радостно<br>христіанская семья откликнулась на зовъ своего главы, и<br>вотъ онъ теперь уже р&#1123;шительно беретъ дв&#1123; тысячи денегъ,<br>скопленныхъ за долгіе годы кровью и потомъ, посп&#1123;шно<br>идетъ въ слободу Колесникову и обращается къ крестьянамъ<br>съ такими словами: «вамъ нужны деньги, намъ нуженъ храмъ<br>Божій— вотъ вамъ 2 0 0 0 рублей, вы отдайте намъ за эти<br>деньги старую церковь, когда будетъ освящена новая, что­<br>бы хуторяне, хотя изр&#1123;дка, но вс&#1123; съ малыми д&#1123;тьми и<br>слабыми стариками им&#1123;ли возможность присутствовать при<br>богослуженіи. За дв&#1123; тысячи дв&#1123;сти рублей слобожане усту­<br>пили доброму челов&#1123;ку свою церковь. &#1138;едоровцы подали Епар­<br>хіальному Начальству прошеніе разр&#1123;шить строить въ ихъ<br>хутор&#1123; приписной Молитвенный домъ. Свою просьбу они мо­<br>тивировали желаніемъ, чтобы духовенство слободы Колесни­<br>ковой хоть третье воскресеніе и праздникъ совершали службу<br>въ ихъ хутор&#1123;, чтобы ихъ умершіе им&#1123;ли возможность вно­<br>ситься въ церковь для отп&#1123;ванія, и такимъ образомъ род­<br>ственники и знакомые въ храм&#1123; Божіемъ отдавали бы имъ<br>посл&#1123;дній христіанскій долгъ. Епархіальное Начальство на та*<br>— 99 —<br>кихъ условіяхъ разр&#1123;шило строить приписной Молитвенный<br>Домъ, и единственнымъ теперь желаніемъ Ивава Яковлевича<br>было скор&#1123;е увид&#1123;ть и им&#1123;ть вблизи себя церковь Божію.<br>Не пришлось Иваву Яковлевичу дождаться того времени, ког­<br>да возвысится и засіяетъ крестъ надъ роднымъ и дорогимъ<br>ему хуторомъ. Старость и бол&#1123;знь вм&#1123;ст&#1123; не но днямъ, а по<br>часамъ подтачивали здоровье старика, скоро онъ долженъ<br>былъ и совс&#1123;мъ проститься съ этимъ міромъ. Д&#1123;ти похоро­<br>нили его вблизи того м&#1123;ста, гд&#1123; уже р&#1123;шено было строить<br>Молитвевный Домъ. С&#1123;мя брошенное на добрую землю, нача­<br>ло приносить плодъ. Для окончанія благого д&#1123;ла требовалось<br>до трехъ тысячъ рублей, и вотъ &#1138;едоровцы зас&#1123;ваютъ каж­<br>дый годъ н&#1123;сколько десятинъ, а такъ какъ земельный н а­<br>д&#1123;лъ у ннхъ малъ, то бывшая пом&#1123;щица давала, да и до<br>сихъ поръ жертвуетъ ежегодно по десяти и двадцати десятинъ.<br>За четыре года хуторяне оправили церковь, пріобр&#1123;ли для<br>нея все необходимое, и на 23 Ноября назначено было освя­<br>щеніе.<br>Съ великою радостію дожидались &#1138;едоровцы этого числа.<br>Вотъ уже наступило 2 2 , но начало этого дня принесло много<br>тревогъ хуторянамъ. Подулъ сильный в&#1123;теръ, тучи обложили<br>небо, повалилъ сн&#1123;гъ: нельзя было выходить изъ дому-<br>ничего не было видно въ пяти саженяхъ. Такъ продолжалось<br>до двухъ часовъ по полудни, съ этого времени засіяло<br>солнце, утихъ в&#1123;теръ и наступила хорошая погода. Ожили<br>духомъ &#1138;едоровцы: вонъ уже въ хуторъ входятъ первые<br>богомольцы, вонъ съ горъ, окружающихъ со вс&#1123;хъ сторонъ<br>хуторъ, идутъ и &#1123;дутъ родные, знакомые и сос&#1123;ди, которые<br>захот&#1123;ли присутствовать при столь р&#1123;дкомъ торжеств&#1123;.<br>Въ 6 часовъ началось всенощное бд&#1123;ніе и продолжалось<br>до девяти. Кром&#1123; м&#1123;стнаго священника, приняли участіе,<br>выходя на литію и величавіе, священники: слободы Степной<br>- 100 —<br>Михайловки благочинный о. Петръ Яковлевъ, слободы Смаг-<br>л&#1123;евки о. Григорій Скрябинъ, слободы Рудаевой о. Іоапнъ<br>Чулковъ, слободы Титаревой о. Африканъ Мапуйловъ и<br>о. діаконъ слободы Смагл&#1123;еви Мануйловъ.<br>. Народу было такъ много, что и третья часть вс&#1123;хъ<br>собравшихся не могла стоять въ церкви. Утромь на сл&#1123;дую­<br>щій день посл&#1123;довало освященіе воды, престола и обнесеніе<br>антимниса вокругъ церкви Въ освященіи престола и совер­<br>шеніи литургіи принялъ участіе священникъ слободы Ш ури­<br>новой о. Павелъ Голубятниковъ, который но случаю плохой<br>погоды за отдаленностію не посп&#1123;лъ ко всенощной. Литургія<br>окончилась посл&#1123; 12 часовъ, во время которой м&#1123;стнымъ<br>священникомъ сказано поученіе ^.Торжество закончилось мно­<br>гол&#1123;тіемъ Государю И м п е ра т о ру и всему Царствующему Дому,<br>Св. С&#1141;ноду, Преосвященному Епископу Анастасію и вс&#1123;мъ<br>потрудившимся въ такомъ святомъ д&#1123;л&#1123;.<br>Въ одномъ изъ крестьянскихъ домовъ была предложена<br>трапеза для духовенства, во время которой не забыли и<br>виновника торжества раба Божія Іоанна.<br>Священникъ Митрофанъ Донецкій.<br> <br>Примечание: имеются опечатки в тексте в связи с некачественным сканированием.<br><div style="text-align : center"></div> svetrita Mon, 29 Oct 2018 14:14:24 +0300 https://forum.vgd.ru/1238/90032/p2787090.htm#pp2787090 https://forum.vgd.ru/1238/90032/p2787090.htm#pp2787090 Не могу удержаться и не поделиться своей радостью от находки. Изучая Воронежские епархиальные ведомости, нашла наиважнейшую информацию про своего предка Ивана Яковлевича Нагулина и его семью, которая замкнула цепочку родословной (результат почти 2 х летнего поиска) и наполнила душу чем-то неописуемым от прочитанной истории. Сколько фактов, подробностей, чувств! Это просто подарок!!! Слава Господу! <br>Почитайте о событиях 1885- 1889 г. по ссылке подлинник документа с 38 электронной страницы <a href="http://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/media/priestdb/materialattachment/attachment/dc/ce/dcce0a16-5f88-442d-9985-ec618825e552.pdf" rel="noopener" target=_blank>http://pravoslavnoe-duhovenstv...25e552.pdf</a> или <a href="http://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/library/material/1715/" rel="noopener" target=_blank>http://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/library/material/1715/</a> № 3. <br> svetrita Mon, 29 Oct 2018 14:12:30 +0300