https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/ Исследование происхождения фамилий и своей родословной ru https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p4396965.htm#pp4396965 https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p4396965.htm#pp4396965 Нерехтская уездная земская управа.<br>Отчет Нерехтской уездной земской управы... - Кострома, [1867]-1916. - 25.<br>за 1913 год. - 1914. - [3], LXXIX, 286, 160 с.<br> .... Предложено технику К. П. Икорскому .. vitutin Fri, 20 Jan 2023 09:49:50 +0300 https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p3968916.htm#pp3968916 https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p3968916.htm#pp3968916 Архив Икорского А.Г. из Вятки — <a href="https://forum.vgd.ru/post/86/84759/p3968914.htm#pp3968914" rel="noopener" target=_blank>https://forum.vgd.ru/post/86/84759/p3968914.htm#pp3968914</a> Dododo Fri, 05 Nov 2021 09:34:03 +0300 https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p3009488.htm#pp3009488 https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p3009488.htm#pp3009488 Икорская А. вероятно из Тамбова<br>Писала Варваре Ивановне Войновой <br>91558 radmila70 Sun, 30 Jun 2019 20:00:11 +0300 https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p2710876.htm#pp2710876 https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p2710876.htm#pp2710876 КУВО ГАВО : ф. И167, оп. 1, д.8173 Дело по прошению ученика духовной семинарии Икорского Стефана Григорьевича об определении его на службу Полуэктова Вера Fri, 29 Jun 2018 16:13:23 +0300 https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p2116122.htm#pp2116122 https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p2116122.htm#pp2116122 Ещё в Крыму было раньше название совпадающее с фамилией<br><br><br>Lara написал:<blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div><br>Переименования населенных пунктов Крыма<br><br>В 44-45г., в связи с выселением крымских татар и других народов, ряд районов и населенных пунктов Крыма были переименованы. Привожу текст соответствующих правительственных указов.<br><br>УКАЗ Президиума Верховного Совета РСФСР<br>О переименовании районов и районных центров Крымской АССР<br>Переименовать следующие районы и районные центры Крымской АССР:<br>...<br>По Евпаторийскому району<br>1. Богайский сельсовет - в Суровоский и селение Богай в Суворовское<br>2. Болек-Аджинский сельсовет - в Привольненский и селение Болек-Аджи в Привольное<br>3. Джелчакский сельсовет - в Комсомольский и селение Джелчак в Комсомольское<br>4. ИКОРский сельсовет - в Ромашкинский и селение ИКОР в Ромашкино<br>...<br><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote><br> Alik_trav Wed, 17 Feb 2016 13:24:18 +0300 https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p2116111.htm#pp2116111 https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p2116111.htm#pp2116111 <br>valcha написал:<blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div>Из классики:<br>Пусть длинно, но.....<br>.. Тот же Рудольф Клейнпауль, удивляясь странностям еврейского именословия, приводит такие, кажущиеся ему особенно<br>поразительными, фамилии: Центнершвер (Весом в центнер), Ихзельбст (Я самый), Шувихсе (Сапожная вакса) и Вольгерух (Благоухание, Аромат). Значит, это не выдумка. Каждый, кому приходилось изучать удивительный пестроцвет еврейских<br>фамилий, почти обязательно задавался вопросом: как и откуда могли взяться они, почему они так не похожи одна на другую, почему среди них такое множество как будто выдуманных нарочно с целью произвести озадачивающее, странное впечатление, — Риндкопф (Телячья голова), Пульфермахер (Делающий порох), Температурвехзель (Изменение температуры), Канегиссер (Поливальщик из лейки) и тому подобное?<br>Еще более поражает разнородность этого списка: рядом встречаются и такие, которые, безусловно, как-то связаны с русскими или польскими корнями (Спивак, Плотник, Пашерстник, Черномордик) и, несомненно, происходящие от корней немецкого языка, например, Шварц (Черный), Гольдберг (Золотая гора), Рубинштейн (Рубиновый камень), Фрейман (Вольный человек). И тут же вы наталкиваетесь на сочетания звуков, не объяснимые ни из каких европейских языков: Раппопорт, Хейфец, Лифшиц, Меламед, Шамес, Зархи и т. д.<br>Все эти тайны имеют свои разгадки, и коренятся они в сложном и трудном прошлом еврейского народа. Известно, что за период так называемой новой истории он много раз переселялся из страны в страну, видоизменяя свои обычаи, свою внешность и даже самый язык. Не говоря уже о странах Востока, евреи самой Европы делятся на две резко отличающиеся по языку ветви — южных, испанских евреев ("сефардим") и северных, немецких, так называемых "ашкеназим". Первые говорят на языке, имеющем много общего с испанским (с примесью мавританских слов); вторые пользуются так называемым "идиш"; он<br>построен на основе немецкого языка, с изрядным количеством славянских элементов. <br>"Дрей хазерим тринкен квас" ("Три свинушки хлещут квас"), в которой, как легко понять, первое слово первой строки немецкое ("дрей" — три), второе — древнееврейское ("хазер" — свинья), третье — опять<br>немецкое ("тринкен" — пить) и четвертое — русское (квас). <br>Вполне естественно, что в такой сложной языковой среде могли образоваться самые разнообразные, ничуть друг на друга не похожие фамилии. Если очень распространенные фамилии Соколик, Резник, Белоцерковский, например, родились, несомненно, на востоке Европы, в Польше, на Украине или в России, то столь же бесспорно, что такие фамилии, как Рейнгольд (Золото Рейна или Чистое золото), Фогельгезанг (Птичье пение) или Берлинер (Житель Берлина) могли создаться только в Германии. Многие носят ясный отпечаток испанского языка; так, Раппопорт, весьма вероятно, надо расшифровать, как искаженное "ребе дОпорто", то есть "Португальский раввин"; другие же восходят к древней, полузабытой стихии подлинного древнееврейского семитического языка; Клейзмор (Музыкант), Шамес (Служитель в синагоге), HexaiviKec (сын Нехамы)... Надо сказать, что очень часто составные части, взятые из совершенно разных языков, великолепно уживаются тут в одном имени-слове: корень еврейский, а суффиксы русские; основа немецкая, окончания же типично славянские. Фамилия Рохлин состоит, например, из древнееврейского слова-имени Рахиль (в идиш — Рохэл), означающего "овца", и типично русского суффикса патронимической принадлежности "-ин", того же самого, что в наших "Марф-ин" или "Шуб-ин". Точно так же фамилия Рабинович сложена из древнееврейского "ребе" (учитель), звучащего в русской передаче как "раввин", и нашего "-ович"; оно значит, как мы хорошо знаем, "сын такого-то", "Раввинович". То же самое можно сказать про такие еврейско-немецкие гибриды, как Цфасман, Янкельзон или Гольдманн -Леви.<br>Все это понятно. Но, спрашивается, каким же все-таки образом возникли фамилии, удивляющие уже не формой, а значением, смыслом своим, такие, как те же "Я самый" (Ихзельбст) или "Изменение температуры" (Температурвехзель)?<br>....Как и многие другие народы, евреи очень долго не знали того, что мы называем фамилиями. Подобно арабам, они отлично обходились без них, именуя друг друга только по личному имени и имени отца: Хисдаи-бен-Исаак, Манассе бен-Израиль; .....в конце XVIII и начале XIX века в европейских государствах был опубликован ряд законов, по которым предписывалось всем евреям добровольно избрать себе те или иные фамилии. Эта непривычная мера вызвала сопротивление со стороны большинства еврейского населения: пользы для себя от новых имен они не видели никакой, а хлопот и неудобств предугадывали множество. Тогда по отношению к непокорным были приняты насильственные меры. Специальные чиновники получили, например, в Австрии уже в восьмидесятых годах XVIII столетия право награждать каждого еврея любой фамилией по своему собственному усмотрению, если те отказываются придумывать их для себя сами. Вот тут-то и началась сущая свистопляска сочинительства. Австрийские "аудиторы" быстро обнаружили в новом законе источник получения всяческих выгод: ведь они могли навязать человеку такую фамилию, которую было неловко, противно или оскорбительно носить. В то же время они имели право утвердить или запретить фамилию красивую, благозвучную; значит, за такое благодеяние можно было получить взятку. Естественно, что люди побогаче готовы были идти на всякие расходы, лишь бы к ним не приклеивалось навек какое-нибудь дурацкое прозвище; в то же время беднота, мало знакомая с новым обыкновением, довольно равнодушно относилась к этим именам, придерживаясь старинного правила: "Меня хоть горшком назови, только в печку не ставь!" Почти у каждого человека в те времена было, кроме имени, еще и прозвище — чаще насмешливое или презрительное, чем уважительное. "Аудиторы" охотно закрепляли за человеком нелепую или юмористическую кличку совершенно бесплатно; вот если он назывался благозвучно, за сохранение этого прозвища в виде фамилии требовалась уже уплата денег. А часто возникала угроза, что прозвище более или менее сносное заменят другим, противоположным по смыслу, или так исказят, что рад не будешь. Словом, все стало возможным и за все теперь приходилось платить. Одни скрепя сердце шли на эти неожиданные расходы. Тогда, скажем,<br>человек, по прозвищу Кноблаух (то есть "Чеснок"), за некоторое вознаграждение становился господином Вольгерухом, то есть "Благовонием", или "Ароматом". Зато, если он был скуп и не желал заплатить жадному "аудитору", его навсегда превращали, скажем, в Канальгеруха, то есть в "Канавную вонь". Из господина Кестлиха (Дорогого) делали господина Биллига (Дешевого); за<br>тучным человеком навек закрепляли имя Центнершвера (Пудовика) и вообще издевались как хотели. Зато щедрые богачи именно в это время легко приобретали такие звонкие, душистые, сверкающие всеми цветами радуги фамилии, как Вейльхендуфт (Запах фиалок), Розеншток (Розовый ствол) или Маздельблюм (Цвет миндального дерева).<br>Так обстояло дело в Австрии. Известен случай, когда один несчастный житель Львова поплатился сотней флоринов только за то, чтобы в приданную ему совершенно неблагозвучную фамилию вставили лишнюю букву, делавшую ее хоть такой же некрасивой, но по крайней мере хоть сносной, превратив, скажем, его из Потноногого в Плотноногого. 100 флоринов, золотых монет, за одну букву! Каково?<br>...... Во Франции такой же закон опубликовал Наполеон, стремившийся не упустить ни одного новобранца для своих армий, ни одного налогоплательщика для сбора пошлин; в Пруссии, в 1812 году, - министр Гарденберг. <br>Новые фамилии создавались сотнями и тысячами; в спешке где уж было долго размышлять над ними? Даже не имея корыстных намерений, чиновники не задумывались над этим вопросом. Один брал подряд названия всех известных ему животных, и из-под его пера выходили на свет, бесчисленные господа Гирши (олени), Бэры (медведи), Фуксы (лисы): именно поэтому теперь насчитывается около дюжины типичных для немецких евреев "звериных" фамилий. Другой призывал на помощь перечень известных ему цветов, растений, металлов или минералов и создавал людей с фамилиями Купфер. (Красная медь), Мессинг (Латунь), Эйзенштейн (Железная руда), Блейман (свинцовый человек), Зильберман (Серебряный человек), Гольдман или Гольдштейн ("гольд" — золото). Третий прибегал к домашней утвари,--появились Мессеры (ножики), Габели (вилки), Леффели (ложки). Словом, каждый резвился как хотел, а в результате вновь созданные фамилии начинали жить своей, уже не зависимой от воли чиновника жизнью: они вместе со своими владельцами переселялись из страны в страну, записывались новыми людьми в новые документы на новом языке, изменялись и искажались на сотни ладов. Если вы поставите в один ряд фамилии известного московского дипломата времен Петра I, барона Шафирова, многочисленных наших современников, именующихся Шапиро, писательницы начала XX века Ольги Шапир и американского языковеда Эдуарда Сепира, — вы вряд ли заподозрите, что у всех у них одно и то же имя, восходящее к древнееврейскому слову, означающему "прекрасный". А между тем это, несомненно, так. Точно так же, встретившись с еврейской фамилией Зеличенок, редко кто из людей, не искушенных в ономастических расследованиях, сразу сообразит, что видит перед собою несомненное слово Зееле (Seele — душа). Из немецко-еврейского ласкательного словечка "мейне Зееле", "душечка", "душенька", оно стало сначала таким же ласкательным, но уже обрусевшим словом: "мой зелик", "душончик". Потом --сделалось одним из своеобразных, только еврейскому языку свойственных "народных" или "дополнительных" имен, которые существуют у евреев рядом со "священными" или "основными" именами и называются "кинуим" (священные имена — вроде Исаак, Израиль, Соломон — носят специальное название "<font color="orange">ИКОР</font>"). Теперь оно стало звучать уже как Зелик, а в дальнейшем появилось великое множество производных от него фамилий как с немецким оформлением (Зеликсон, Зеликман), так и со славяне русским: Зеличенок. Зеличенок — это и есть Зеликсон, "сын душки". Подите догадайтесь обо всем этом, если вы не знаток вопроса! Вот почему языковед Клейнпауль, который посмеивается, подбирая длинные списки нелепых на его взгляд еврейских фамилий, поступает, с точки зрения науки, довольно наивно и легкомысленно. Во-первых, сами немцы в этом отношении не отстают: смешных и странных фамилий у них ничуть не меньше, чем у других народов. Чем Хмелев с Виноградной горы (Рауш фон Траубенберг) лучше, нежели Фогельзанг (Птичье пение), или почему еврейско-немецкая фамилия Питчпатч (Шлепай-смазывай) более заслуживает удивления, нежели просто немецкая Вайншенкер (Виночерпий) ? Во-вторых же, он только смеется, а в данном случае куда разумнее было бы заглянуть в историю этого явления и понять, что причины, по которым оно возникло, не столько забавны, сколько поучительны и, пожалуй, печальны....."<br><br>Уже нутром чувствую обвинения классика в бредятине.... <div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote> Alik_trav Wed, 17 Feb 2016 13:17:56 +0300 https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p2116097.htm#pp2116097 https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p2116097.htm#pp2116097 ЦГИА Дело Архивный шифр: Фонд 276 Опись 2 Дело 330<br>Икорский Герман<br> ЦГИА Дело Архивный шифр: Фонд 115 Опись 2 Дело 3765<br>Икорский Иван Яковлевич<br><br><br>ГАРФ<br><br> А385 18 4537 Икорская Таисия Федоровна 12 мая 1950<br> А428 6 2082 Измайлов Владимир Яковлевич, т. 2, Икорский Иван Трофимович, Ильвичев Михаил Федорович 1956<br> А5248 17 3702 Икорский Вениамин Иванович 10 июня 1936 - 01 августа 1936<br> Р9506 108 5617 Икорская Римма Вениаминовна 02 августа 1957 - 17 сентября 1969<br><br>РГИА<br><br>Ф. 1284 Оп. 73 1903 г. Д. 87<br>Номер описи<br>73<br>Раздел описи<br>1903 г.<br>Заголовок<br>Дело Департамента общих дел МВД о пенсии: Икорская, вдова коллежского секретаря<br><br><br><br>Память народа <a href="https://pamyatnaroda.mil.ru/heroes/?last_name=Икорский" rel="noopener" target=_blank>https://pamyatnaroda.mil.ru/heroes/?last_name=Икорский</a><br> Leontiya Wed, 17 Feb 2016 12:54:09 +0300 https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p2116093.htm#pp2116093 https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p2116093.htm#pp2116093 По ДЕВ Духовным Епархиальным Ведомостям<br><br><a href="http://forum.vgd.ru/232/41887/640.htm?" rel="noopener" target=_blank>http://forum.vgd.ru/232/41887/640.htm?</a><br><br>и<br><br><a href="http://duhovenstvovd.ru/ikorskye.html" rel="noopener" target=_blank>http://duhovenstvovd.ru/ikorskye.html</a> http://duhovenstvovd.ru/troickayamigulinskoy.html , <a href="http://duhovenstvovd.ru/troiskVeshensk.html" rel="noopener" target=_blank>http://duhovenstvovd.ru/troiskVeshensk.html</a> http://duhovenstvovd.ru/krugilinaNilolaev.html <a href="http://duhovenstvovd.ru/troickayagrekovNikolaev.html" rel="noopener" target=_blank>http://duhovenstvovd.ru/troickayagrekovNikolaev.html</a><br> Alik_trav Wed, 17 Feb 2016 12:50:03 +0300 https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p2116088.htm#pp2116088 https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p2116088.htm#pp2116088 Далее Икорские встречаются в Воронежских Епархиальных Ведомостях в 18 веке.<br>Выпуск 1803г, примерно в 25лет, родился примерно в 1778г, отец Яков родился примерно 1758. Пока самое раннее, что встречал. Потом разъехались из Бобровского уезда в Богучарский и Землянский <br><br>Год выпуска/ Фамилия Иуезд ВЕ, епархия/ СТР СН/ СТР ВЕВ/ Год ВЕВ /Номер ВЕВ<br> Alik_trav Wed, 17 Feb 2016 12:45:04 +0300 https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p2116087.htm#pp2116087 https://forum.vgd.ru/1223/ikorsky/p2116087.htm#pp2116087 О Воронежских ухожаях<br><br>Цитата:<br>"Вот древнейшее свидетельство о Воронежских ухожаях." В Резанских писцовых книгах Михаила Пушкина с товарищи 93 году (1583г.) написано:<br>Резанского уезда села Ворыщ за бортники- Демки Айдарова сына Панина да Игнатки Инютина сына Кочапина да Ивашки Олексеева сына Ларионова за ними на оброк бортных ухожеев да рыбных; Ивашка Алексеев сын Милкин, Федоска Офанасьев сын Корыгин ходят лес бортной на Воронеже, Радчинской ухожай да Секинской, два знамени- знамя крест косой наверху два рубежа да знамя крест косой же в споди рубеж, на верху рубеж же; оброку с тех знамен пять пудов меду. Демка да Гришка Офанасьевы дети Айдарова, Ивашко Григорьев сын Степанова ходят лес бортной на реке на Устьмани, знамя соха вниз на правой стороне два рубежа; оброку два пуда меду.... Демка Айдаров ловит тоню в реке в Усманиж да в Хаве, оброку рубль.Игнатко Инютин сын Кочапин ловят тоню Домажиров да речку проток верхней узголовьи да по нижней от Чертовицкой поляны на низ по Воронежю по Черкасской брод; оброку две гривны".<br>Итак, местность Воронежа первоначально до основания города, входила в состав Рязанского уезда..."<br><br>" В Воронежском крае более отдаленные ухожаи были на оброке, ближайшие же раздавались вместо государева жалованья: "принес трубник Захар Звягин, читаем мы в одном документе 1594 года, всего 16 пуд с полупудом(меду); а денег два рубля 30 алтын; сказал Воронежский казак Рудачко: дано им за половину жалованья ухожаев по Воронежу вверх верст с 30 по речку Изглегощ, а те ухожаи в том месте есть речка Усмань от Воронежа верст с десять, а по Дону верх до Кривого Бору, а вниз до Коросани".<br>Оброчниками, как увидим далее, были по большей части служилые люди, но и вольные владельцы ухожаев(например, черкасы), не прибранные на государеву городовую службу."<br><br>" Точно такия же явления, как увидим далее, имели место и при начале настоящей колонизации Битюцкаго и других соседних ухожаев, лежавших в южной части Воронежской губернии. С построением г.Воронежа(в 1586г.) и заселением северной части Воронежской губернии, ухожаи отодвинулись в южную часть губернии, где в начале XVII века мы видим целый ряд их - Битюгский(по р.Битюку), Икорецкий по р.Икорцу(в нын. Бобровском уезде), Осередский(по р.Осереде в нын. Павловском уезде), Белозатонский, Богатозатонский( в Коротояцком уезде) и др."<br><br>" Совершенное аналогичное явление представляют из себя ухожаи южной части стариннаго Воронежского уезда.<br>Уже в 1594 году воронежские ухожаи доходили по реку Дону до Коросани, как говорится в акте, т.е. до р.Хворостани, но это были, вероятно, только ближайшие. По крайней мере в 1615 году существовал целый ряд других, которые были расположены южнее. Можно думать, что они стали эксплуатироваться с прекращением смутной эпохи, которая должна была отразиться отрицательно на заселении этой окраины.<br>В 1615 году писец отметил следующие вотчины-ухожаи:<br>Хворосанский<br>Лисогорьевский<br>Подульский<br>Сосенский<br>Богатозатонский<br>Икорский<br>Марковский<br>Битюцкий<br>Бабий<br>Серецкий с Шиповыми лесами<br>Калитвянский<br>Белозатонский<br>Богучарский<br>Толучеевский<br>Терновский<br>Окологородный<br>Иловский с лесом и речками Ольшанкой и Сосенском<br>Всего собиралось с них оброку 300р. с полтиною; а отдавались они ежегодно в Воронеже всяким людям "с наддачи" с Семенова дня.<br><br><br> Alik_trav Wed, 17 Feb 2016 12:41:03 +0300