https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/ род священнослужителей Симбирской губернии ru https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p5257408.htm#pp5257408 https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p5257408.htm#pp5257408 С организацией Порецкой учительской семинарии губернская земская управа решила дать возможность старшему отделению закончить учебу на курсах в Симбирске же, а воспитанников младшего отделения перевести в Порецкое, в дальнейшем в губернском центре нового набора не делать.<br> Несмотря на дальность расстояния (свыше 200 верст), И.Н. Ульянов сумел убедить 15 курсантов переехать для продолжения учебы в "сельский университет". 12 ноября 1872 г. В.А. Ауновский просил Ульянова прислать обещанных 15 казенных стипендиатов первого курса из числа учеников педагогических курсов. Илья Николаевич лично отобрал их и отправил в Порецкое, предварительно добившись выдачи им по 5 рублей на дорогу (<b><font color="#CC3300">ЦГА ЧР. Ф. 508. On. 1. Д. 11. Л. 45 – 47</font></b>). <br>Назовем первых "добровольцев" поименно: <b><font color="blue">Константин Добросмыслов</font></b>, Иван Березин, Михаил Русановский (окончили Симбирскую духовную семинарию), Петр Введенский, Александр Державин, Иван Белозеров (Симбирское духовное училище), Гаврил Яковлев, Сергей Бильчугов, Александр Никифоров, Всилий Дульцев, Иван Дмитриев, Михаил Бугров, Николай Тургенев, Петр Топорнин, Федор Твердышев (окончили курсы при уездном училище). <br>(<b><font color="#CC3300">ЦГА ЧР. Ф. 508. On. 1. Д. 11. Л. 45 – 47</font></b>).<br>...<br><br><br>Источник:<br><b><i>Сергеев Т.С., Краснов А.К</i>. Факел знаний (К 125-летию Порецкой учительской семинарии и 40-летшо школы-интерната им. И.И. Ульянова) / Под общей редакцией В.П. Чистякова. – Чебоксары, 1998. С. 20.</b> Klim2018 Mon, 31 Mar 2025 23:10:44 +0300 https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p5257315.htm#pp5257315 https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p5257315.htm#pp5257315 В теме про старые открытки выложила попавшее ко мне письмо 1915 года, где получатель – Валентина Дмитриевна Добросмыслова, а также упоминаются Сергей Дмитриевич и Августа Алексеевна, видимо тоже Добросмысловы. Открытка послана из Кургана. <a href="https://forum.vgd.ru/post/47/17266/p5256189.htm#pp5256189" rel="noopener" target=_blank>https://forum.vgd.ru/post/47/17266/p5256189.htm#pp5256189</a> rocketbabydolls Mon, 31 Mar 2025 21:47:54 +0300 https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p4732149.htm#pp4732149 https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p4732149.htm#pp4732149 <br>1450 написал:<blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div>Добросмысловы - род духовенства из Ардатовского уезда Нижегородской губернии.<br><br>Первым в роду фамилию "Добросмыслов" по имеющимся на данный момент сведениям получил пономарь Знаменского собора г. Ардатова (Нижегород. губ.) Иван Андреев.<br>Он родился в 1807 в семье дьякона с. КУЖЕНДЕЕво Ардатов. у. Андрея Васильева и Дарьи Ивановой, окончил Нижегородское уездное училище в 1823 и назначен пономарем в Ардатов (еще без фамилии). Позднее переведен к семье в с. КУЖЕНДЕЕво в дьякона. В 1857 зарегистрирован с фамилией "Добросмыслов".<br>Старшая сестра - Надежда Андреева, вышла замуж за Назара Васильева Вознесенского (основателя рода Штерновых).<br>Жена - Прасковья Иванова, в браке с ним с 14 лет (жениху было при вступлении в брак около 16 лет), дочь дьячка Знаменского собора Ардатова Ивана Ефимова и Ирины Федоровой.<br>Дети: Иван, Василий, Алипий (список неполон - всего жена за 23 года в браке родила 26 детей, часть из них, возможно, умерли в младенчестве).<br><br>Алипий Добросмыслов (1845-1881) - столоначальник Ардатовского уездного суда в 1866 г. 25-й ребенок по числу родившихся. Жена - Прасковья Андреева, дочь КУЖЕНДЕЕвского пономаря Андрея Адреева Кантова и Анны Ивановой, умерла одиннадцатыми родами от послеродового кровотечения.<br><br>Его дочь Таисия Алипьевна (в замужестве с 1882 - Ситникова, с 1918 - Немировская) жила в Арзамасе на Сальниковой ул., недалеко от дома Подсосовой, где под гласным надзором полиции проживал Максим Горький в 1902 г. По анализу исследователей могла стать одним из прототипов Надежды Монаховой из пьесы "Варвары", местом действия которой избран писателем город, очень похожий на Арзамас. Ее познакомил с Горьким о.Федор Владимирский на бульваре (набережной). Владимирский хорошо знал жизнь Таисии Алипьевны, был близким другом купца Ивана Потехина, в чьем доме она часто бывала как невестка и подруга его жены. С 1907 г. проживает в Нижнем Новгороде.<br><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote><br>Второй супруг Евдокии Михайловны Ситниковой(Потехиной)- Борис Михайлович Степанов, потомственный дворянин. От этого брака тоже были дети.<br> Tiffosa Tue, 17 Oct 2023 15:35:05 +0300 https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p4446504.htm#pp4446504 https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p4446504.htm#pp4446504 <a href="https://forum.vgd.ru/post/454/99610/p3074295.htm?hlt=134-2-110.+%D0%9A%D0%92+%D0%B3.%D0%90%D0%9B%D0%90%D0%A2%D0%AB%D0%A0%D0%AC+%D0%B7%D0%B0+1848+%D0%B3.+%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B5+%D0%B4%D1%83%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B8#pp3074295" rel="noopener" target=_blank>https://forum.vgd.ru/post/454/...#pp3074295</a> дело 134-2-110. КВ г. Алатырь за 1848 г. Троицкие Дубровки – Павел Андреев Петров 39, диакон Иван Васильев 46, Спиридон Добросмыслов, пономарь Дмитрий Федоров Утехин 25, просвирня умершаго дьячка Ивана Николаева жена Ольга Федорова 58.<br>Вы можете заказать скан этой КВ на Спиридона Добросмыслова на форуме у модератора Ульяновск<br>Или другие документы вот здесь: <a href="https://forum.vgd.ru/post/454/37941/p977926.htm?hlt=%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B5+%D0%B4%D1%83%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B8+%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D1%83%D0%B5%D0%B7%D0%B4%D0%B0#pp977926" rel="noopener" target=_blank>https://forum.vgd.ru/post/454/...0#pp977926</a> <br>ТРОИЦКИЕ ДУБРОВКИ, Троицкая церковь построена в 1695 году.<br>Имеется: КВ 1813, 19, 21, 27, 64, 1910, 15, ИВ 1826-29, 36, 48, 51, 53, 54, МК 1829, 42, 49, 56, 57, РС 1850 крестьян, 1834 священнослужителей. Деревня Чамзинка (в 4 верстах) на Пиченее, есть: перепись 1671, 1688, 1696, РС 1795, 1811, 50. Деревни Елхи, Ушаковка, Макалейка. enrychkova Tue, 14 Feb 2023 19:45:00 +0300 https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p2490758.htm#pp2490758 https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p2490758.htm#pp2490758 Да, конечно, истории "фамилиогенеза" разнообразны и витиеваты.<br> Для меня все равно остается вопрос: Как до этого обходились без фамилий и почему их ввели? dobronech Sun, 03 Sep 2017 10:11:34 +0300 https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p2489734.htm#pp2489734 https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p2489734.htm#pp2489734 Да, фамилии выдавались, вероятно, не только в семинариях и училищах, но и в церквях. Или наоборот, моему Ивану Андрееву фамилия могла достаться от сыновей, которые отличились при учебе.<br><br>Однако знаю случай в своей истории, что фамилия может выдаваться относительно дальним родственникам человека, уже ее носящего. В Череповском уезде моему прапрапрадеду и его братьям дали в 1837 фамилию Орнатский по исключению из семинарии в честь их родственника Амвросия Орнатского. Сначала родственные связи с Амвросием оставались легендой, закрепленной в воспоминаниях, но в 21 веке нашлись ревизии и клировые, по которым видно, что он двоюродный дядя им (его мать - сестра их деда).<br>Так что иногда фамилии передавались и не по прямой мужской линии)<br>Правда, Кузьму и Алексея Кузьмича я действительно в своих поисках не встречал. 1450 Fri, 01 Sep 2017 11:22:27 +0300 https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p2484842.htm#pp2484842 https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p2484842.htm#pp2484842 Спасибо за дополнение!<br>Скорее всего фамилия Добросмысловы, как впрочем и остальные, не отражает некую родовую принадлежность или генетическую идентичность.<br>Уровень до которого удалось проследить "моих" это 1815 год.<br>Село Спасское Курмышского уезда Симбирской губернии.<br>Там упомянут Алексей Козьмич - дъячек.<br>Все бесфамильные, но по последующим записям выяснено, что он уже Добросмыслов.<br>Порядок присвоения фамилий типа Добросмыслов, описываемый в доступных источниках типа, слушателям училищ, семинарий за прилежание или иные успехи, в данном случае не подтверждается, поскольку дъячек не священнослужитель, а церковнослужитель без какого-либо профильного образования. dobronech Thu, 24 Aug 2017 11:06:44 +0300 https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p2480225.htm#pp2480225 https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p2480225.htm#pp2480225 Добросмысловы - род духовенства из Ардатовского уезда Нижегородской губернии.<br><br>Первым в роду фамилию "Добросмыслов" по имеющимся на данный момент сведениям получил пономарь Знаменского собора г. Ардатова (Нижегород. губ.) Иван Андреев.<br>Он родился в 1807 в семье дьякона с. Кужендеево Ардатов. у. Андрея Васильева и Дарьи Ивановой, окончил Нижегородское уездное училище в 1823 и назначен пономарем в Ардатов (еще без фамилии). Позднее переведен к семье в с. Кужендеево в дьякона. В 1857 зарегистрирован с фамилией "Добросмыслов".<br>Старшая сестра - Надежда Андреева, вышла замуж за Назара Васильева Вознесенского (основателя рода Штерновых).<br>Жена - Прасковья Иванова, в браке с ним с 14 лет (жениху было при вступлении в брак около 16 лет), дочь дьячка Знаменского собора Ардатова Ивана Ефимова и Ирины Федоровой.<br>Дети: Иван, Василий, Алипий (список неполон - всего жена за 23 года в браке родила 26 детей, часть из них, возможно, умерли в младенчестве).<br><br>Алипий Добросмыслов (1845-1881) - столоначальник Ардатовского уездного суда в 1866 г. 25-й ребенок по числу родившихся. Жена - Прасковья Андреева, дочь кужендеевского пономаря Андрея Адреева Кантова и Анны Ивановой, умерла одиннадцатыми родами от послеродового кровотечения.<br><br>Его дочь Таисия Алипьевна (в замужестве с 1882 - Ситникова, с 1918 - Немировская) жила в Арзамасе на Сальниковой ул., недалеко от дома Подсосовой, где под гласным надзором полиции проживал Максим Горький в 1902 г. По анализу исследователей могла стать одним из прототипов Надежды Монаховой из пьесы "Варвары", местом действия которой избран писателем город, очень похожий на Арзамас. Ее познакомил с Горьким о.Федор Владимирский на бульваре (набережной). Владимирский хорошо знал жизнь Таисии Алипьевны, был близким другом купца Ивана Потехина, в чьем доме она часто бывала как невестка и подруга его жены. С 1907 г. проживает в Нижнем Новгороде.<br> 1450 Wed, 16 Aug 2017 10:41:02 +0300 https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p1916785.htm#pp1916785 https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p1916785.htm#pp1916785 На фото Илларион Спиридонович Добросмыслов с супругой Добросмысловой (Лебедевой) Екатериной Алексеевной и дочерью Клавдией<br><br> dobronech Wed, 22 Apr 2015 08:50:43 +0300 https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p1913275.htm#pp1913275 https://forum.vgd.ru/1209/dobrosmyslovy/p1913275.htm#pp1913275 1. Добросмыслов Спиридон<br><br>Поколение 1<br>Умер: ?. Место жительства: Российская империя, Дубровки Троицкие (Троицкое) при пруде.<br>Основное занятие: дьяк церкви села Дубровки Троицкие (Троицкое) при пруде. Род:<br>Добросмысловы<br>Жена- неизвестно<br>Сын: Добросмыслов Илларион Спиридонович (1854-?) (1.1)<br>Сын: Добросмыслов Алексей Спиридонович (1.2)<br><br><br>Поколение 2<br><br>1.1. Добросмыслов Илларион Спиридонович (1854-?), сын<br>Родился: 1854. Умер: ?. Место жительства: Российская империя, с.Сурский Острог Карсунского<br>уезда Симбирской губернии. Основное занятие: священник Казанской церкви с. Сурский Острог.<br>автор летописи Сурского Острога<br>Жена: Добросмыслова (Лебедева) Екатерина Алексеевна (1860-?)<br><br>Дочь: Промптова(Добросмыслова) Клавдия Илларионовна (1889-1972) (1.1.1)<br>Сын: Добросмыслов Петр Илларионович (21.01.1897-15.08.1960) (1.1.3)<br>Сын: Добросмыслов Михаил Илларионович (25.05.1891-?) (1.1.2)<br><br>1.2. Добросмыслов Алексей Спиридонович, сын<br>Родился: ?. Умер: ?. Место жительства: Российская империя, село Пичеур, Ардатовского уезда,<br>Симбирской губернии. Основное занятие: священник с.Пичеур<br>Отец: Добросмыслов Спиридон (1)<br>Сын: Добросмыслов Дмитрий Алексеевич (10.1864-28.02.1917) (1.2.1)<br><br>1.1.1. Промптова Клавдия Илларионовна (1889-1972), внучка<br>Поколение 3<br>Родилась: 1889. Умерла: 1972. Продолжительность жизни: 83. Детей нет<br>Отец: Добросмыслов Илларион Спиридонович (1854-?) (1.1)<br>Муж: Промптов Константин Давыдович<br>1.1.2. Добросмыслов Михаил Илларионович (25.05.1891-?), внук<br>Родился: 25.05.1891. Умер: ?<br>Отец: Добросмыслов Илларион Спиридонович (1854-?) (1.1)<br>Мать: Добросмыслова (Лебедева) Екатерина Алексеевна (1860-?)<br>1.1.3. Добросмыслов Петр Илларионович (21.01.1897-15.08.1960), внук<br>1<br>Родился: 21.01.1897. Умер: 15.08.1960. Продолжительность жизни: 63. Основное занятие: врач-рентгенолог, больница МПС. <br>Отец: Добросмыслов Илларион Спиридонович (1854-?) (1.1)<br><br><br>Мать ребёнка: Нечаева Нонна Владимировна (12.08.1905-17.10.1987)<br>Сын: Добросмыслов Иван Петрович (11.08.1930-26.02.2006) (1.1.3.1)<br><br>1.2.1. Добросмыслов Дмитрий Алексеевич (10.1864-28.02.1917), внук<br>Родился: 10.1864. Умер: 28.02.1917. Продолжительность жизни: 52. Место жительства:<br>Российская империя, С.-Петербург. Основное занятие: кандидат богословия Казанской<br>духовной академии 1891 г.. ДОБРОСМЫСЛОВ. Дмитрий Алексеевич (окт. 1864, Симбирская<br>губ.- 28.02.1917, С.-Петербург), богослов, церковный публицист. Родился в семье священника.<br>В 1890 г. окончил КазДА со степенью канд. богословия. Его курсовое соч. «Мнения отцов и<br>учителей Церкви о ветхозаветном обрядовом законе Моисея» было признано лучшим и<br>заслуживающим степени магистра. Магист. степень была присвоена Д. в 1893 г. после сдачи<br>необходимых экзаменов. С 26 сент. 1891 г. Д. занимал должность помощника инспектора<br>Самарской ДС, в 1893 г. Д. был назначен преподавателем богословских дисциплин в той же<br>семинарии. Преподавал догматическое, основное и нравственное богословие. С 1902 г. Д.-<br>младший секретарь в канцелярии Святейшего Синода. С 1914 г. на должности старшего<br>секретаря.. Магист. работа Д. получила высокую оценку рецензентов. Впосл. она была<br>удостоена почетного отзыва на VII Макариевском конкурсе богословских сочинений при<br>Святейшем Синоде 1896 г. на основании положительной рецензии проф. КДА А. А.<br>Олесницкого. Сочинение Д. состоит из 2 основных частей. В 1-й ч. автор определяет общие<br>подходы святоотеческой экзегезы к ветхозаветным законодательным текстам Пятикнижия. Во<br>2-й ч. приводятся мнения св. отцов по конкретным положениям ветхозаветного закона. Эта<br>часть написана в соответствии с теми темами, к-рые задаются законодательными текстами<br>Пятикнижия, и подразделяется на разделы: о скинии, священстве, жертвоприношениях,<br>праздниках, законах о «чистоте» и «нечистоте». На богатом фактическом материале Д.<br>показывает, что в экзегезе законодательных текстов св. отцы по преимуществу следовали<br>сформулированному еще ап. Павлом типологическому принципу понимания ВЗ, остававшемуся<br>вплоть до Нового времени основополагающим в христианском прочтении Свящ. Писания ВЗ.<br>Исчерпывающим выражением подобного подхода могут служить приводимые в сочинении<br>слова свт. Кирилла Александрийского о том, что обрядовый закон был установлен «как бы<br>некое упражнение, свойственное детскому возрасту, имеющее образ истины» (С. 15).. Д.- автор<br>ряда статей в церковной периодике по различным вопросам богословия. Замечания Д. в ж.<br>«Вера и Церковь» за 1902 г. о курсе апологетического богословия проф. Киевского ун-та прот.<br>П. Я. Светлова вызвали острую полемику в печати между Светловым и Д..<br><a href="http://speedydragon.gamestar.de/" rel="noopener" target=_blank>http://speedydragon.gamestar.de/</a><br>Отец: Добросмыслов Алексей Спиридонович (1.2) dobronech Sat, 18 Apr 2015 11:32:53 +0300