<?xml version="1.0" encoding="windows-1251" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="https://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
<title>Атнакуловы</title>
<link>https://forum.vgd.ru/1737/61148/</link>
<description>Манси, инородцы, кочевые вогулы (Кондинская область ХМАО-Югры)</description>
<language>ru</language>
<item><guid>https://forum.vgd.ru/1737/61148/p3054938.htm#pp3054938</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/1737/61148/p3054938.htm#pp3054938</link>
<description>  Добрый день!&lt;br&gt;&lt;br&gt;Мой отец Аднакулов Семен Ефимович, 16.02.1933 г.р., д. Ушья Кондинского района. &lt;br&gt;З.П.Соколова "Социальная организация хантов и манси в XVII-XIX вв. Проблемы фратрии и рода". Москва. 1983, стр. 294, приводит данные по записям метрических книг за разные годы из Тобольского архива - фамильный, численный и брачный состав населения по отдельным волостям и уездам. Туринский уезд, Верхне-Кондинская волость, Ушиньские юрты - Атнакуловы, 3 хозяйства, 33 члена семьи, брачных пар 9. Это данные с 17 века по конец 19 века. Начало 20 века финн Артуро Каннисто совершал экспедиции в эти места и подробно описывал семьи и их хозяйства. Так помню, что на начало 20 века в Ушье было 9 семей Атнакуловых, там же были приведены данные по полному составу семей с данными по детям. Позднее, уже в советское время паспорта выдавались "на слух", поэтому у отца фамилия была по паспорту Аднакулов, у его младшего брата Атнакулов, то что я видела лично. Скорее всего именно с безалаберностью советской власти связано это разночтение: Аднакулов, Атнакулов, Однокулов, Отнокулов и т.д. &lt;br&gt;Конкретно по семье отца - его отец Ефим был призван в 1941 году и пропал без вести. Мой отец был старшим сыном, 1933 г.р., еще было то ли 4, то ли 5 детей, лично знала после отца: Юрий, Альбина, Александр, была еще сестра, которая погибла в детстве. После того как дед пропал, бабушка Агафья, стала жить гражданским браком с Казанцевым, там еще было 5 детей, но все они были записаны как Аднакуловы. &lt;br&gt;Сейчас проживают: Урай, Шаим, Унюган, Ханты-Мансийск, Москва, - то что знаю.  </description>
<dc:creator>VeraStan</dc:creator>
<pubDate>Sun, 18 Aug 2019 15:33:56 +0300</pubDate>
</item><item><guid>https://forum.vgd.ru/1737/61148/p2400712.htm#pp2400712</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/1737/61148/p2400712.htm#pp2400712</link>
<description>  Рожденный в пятницу&lt;br&gt;&lt;br&gt;Фамилия – это наследственное родовое имя, &lt;br&gt;указывающее на принадлежность человека к одному роду,&lt;br&gt;ведущему начало от общего предка.&lt;br&gt;&lt;br&gt;А Т Н А Г У Л О В &lt;br&gt;&lt;br&gt; Ономастическое исследование фамилии&lt;br&gt;&lt;br&gt;Атнагуловым досталась в наследство от предков простая, красивая фамилия. Её значение прозрачно: в роду Атнагуловых был Атнагул. Родоначальник носил благозвучное, позитивное по смыслу имя.&lt;br&gt;&lt;br&gt;Фамилия Атнагулов образована от мужского тюркского имени Атнагул, которое в переводе на русский язык означает «рождённый в пятницу».&lt;br&gt;&lt;br&gt;Как известно, пятница — праздник для мусульманина. Пятница — лучший, священный день недели. В этот день мусульманам ниспосылается обилие, всяческие блага и всё доброе. Вероятно, родители, нарекая ребёнка таким именем, желали своему сыну стать достойным мусульманином, и это неудивительно для общества, в котором огромное значение придаётся религии. Если ребёнок родился в пятницу – это добрый знак.&lt;br&gt;&lt;br&gt;Имя Атнагул  знакомо многим мусульманским народам России. И всё же,  считается редким, ведь далеко не каждому выпадает в жизни такая удача – родиться... &lt;script type='text/javascript'&gt;document.write('&lt;a href="http://www.bastanovo.ru/2013/06/rozhdennyiy-v-pyatnitsu/" rel="nofollow" target=_blank&gt;http://www.bastanovo.ru/2013/06/rozhdennyiy-v-pyatnitsu/&lt;/a&gt;');&lt;/script&gt;  </description>
<dc:creator>Rus_At</dc:creator>
<pubDate>Fri, 14 Apr 2017 01:06:11 +0300</pubDate>
</item><item><guid>https://forum.vgd.ru/1737/61148/p1776055.htm#pp1776055</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/1737/61148/p1776055.htm#pp1776055</link>
<description>  В 1394 году в Сибирь пришли мусульмане.&lt;br&gt;1636 - сообщается о мусульманское вере в том числе среди ханты и манси.&lt;br&gt;Вместе с исламом к манси пришло земледелие и животноводство.&lt;br&gt;Также присутствует заимствование в одежде и быту.&lt;br&gt;&lt;br&gt;В начале 18 века началась христианизация. До этого из-за необходимости получения ясака в виде пушнины государство притормаживало миссионерскую деятельность. Затем появились заводы на Урале и начался ввоз пушнины из Америки. Сдерживать миссионерство стало не нужно.&lt;br&gt;&lt;br&gt;В 16 веке Пелымское княжество входило в состав Сибирского ханства.&lt;br&gt;На конец 16 века в Пелымском княжестве числилось более 500 ясачных людей.&lt;br&gt;1586 - начался сбор ясака в виде пушнины.&lt;br&gt;&lt;br&gt;  </description>
<dc:creator>Nilly</dc:creator>
<pubDate>Fri, 19 Sep 2014 12:44:09 +0400</pubDate>
</item><item><guid>https://forum.vgd.ru/1737/61148/p1776048.htm#pp1776048</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/1737/61148/p1776048.htm#pp1776048</link>
<description>  Вогулы - сибирские инородцы.&lt;br&gt;Инородные управы - подчинены участковым заседателям и окружным управлениям.&lt;br&gt;Инородческие управы (или родовые управления) подчинены окружным полицейским управлениям.&lt;br&gt;1822 год, "Устав об управлении инородцев" Аборигены владели землей, на которой обитали.&lt;br&gt;Министерство государственных имуществ - попечительство над сибирскими инородцами с 1837 года.&lt;br&gt;&lt;br&gt;12.11.1923 - Образовался Кондинский район&lt;br&gt;В него вошли: Кондинская волость Тобольского уезда, Малокондинская волость Тобольского уезда, часть Верхнепелымской волости Туринского уезда.&lt;br&gt;1912 - Туринский уезд (Верх-Кондинская волость)&lt;br&gt;1898 - Большекондинская волость Туринский уезд&lt;br&gt;1893 - Кондинская волость Тобольский уезд (Кондинская инородческая волость).&lt;br&gt;1869 - Туринский округ Тобольский уезд Кондинская волость.&lt;br&gt;1781-84 - Большекондинская волость (17 паулов) - Тобольский уезд&lt;br&gt;до 1782 - Пелымский уезд Большая Конда&lt;br&gt;1782 - ликвидация Пелымского уезда&lt;br&gt;1640 - Большая Конда - ясачная волость Тобольского уезда. Кондинское княжество.&lt;br&gt;1621 - Сгорел Пелым&lt;br&gt;1593 - дата основания Пелыма&lt;br&gt;&lt;br&gt;Оус - город-крепость на слиянии рек Таут (Тавда) и Поллум (Пелым).&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;br&gt;  </description>
<dc:creator>Nilly</dc:creator>
<pubDate>Fri, 19 Sep 2014 12:37:08 +0400</pubDate>
</item><item><guid>https://forum.vgd.ru/1737/61148/p1775822.htm#pp1775822</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/1737/61148/p1775822.htm#pp1775822</link>
<description>  Герман К.Ф. Статистические исследования относительно Российской империи&lt;br&gt; &lt;br&gt;Глава первая. Народонаселение&lt;br&gt;1) Инородцы […]&lt;br&gt;в) Народы финского племени.&lt;br&gt; &lt;br&gt;Вогулы&lt;br&gt;[…] Вогулы в числе 795 душ муж. пола и 833 женского (в 1838 году) живут оседло в Туринском округе Тобольской губернии, кочевых же вогулов тогда же было там муж. пола 905 и женского 858, а в Тобольском округе муж. пола 590 и женского 526. Всего в 1838 году в Сибири вогулов 4527. Все они православного исповедания. Звериная и рыбная ловля исстари составляли главное их занятие… […] Оседлые вогулы совершенно присвоили себе хозяйство русское… Кочевые вогулы в Туринском округе живут от границ Пермской губернии по рекам Сосьве, Лозве, Пелыму, Конде и их притокам. На восток кочевья их сближается с инородцами сего племени в Тобольском округе, обитающими по реке Конде и притокам ее.&lt;br&gt;Они роста более среднего, нежели низкого, лицом походят на большую часть инородцев Восточной Сибири. Волосы имеют черные, нередко кудрявые, цвет лица темный, глаза узкие, нос небольшой и несколько приплюснутый, скулы значительно выдавшиеся. Некоторые из них не имеют ни бороды, ни усов, а иные носят бороду, но весьма редкую, едва прикрывающую подбородок. […]&lt;br&gt;&lt;br&gt;Вогулы называют себя не потомками югры, а пермскими выходцами… Переваливши за Урал, вогулы вступили в землю югров… Вытесненные югры удалились к берегам Оби и Иртыша, т. е. далее к востоку, где ныне обитают остяки. &lt;br&gt;&lt;br&gt;По численности остяки занимают первое место в среде северных племен, за ними следуют самоеды, а потом уже вогулы… &lt;br&gt;&lt;br&gt;Главное их (вогулов. – Сост.) пребывание находится на восточном склоне Уральского хребта, в верховье реки Сосьвы, впадающей в Обь, а также по Сыгве (Ляпину), текущей в Сосьву, где они, смешавшись с остяками, известны стали под именем последних, различаясь только языком, известным под именем остяцко-ляпинского наречия. Собственно же сибирские вогулы населяют северную часть Туринского округа и северо-западную Тобольского по рекам Тавде, Лозве, Пелыму, Конде и их притокам. […]&lt;br&gt;Ныне все вогулы принадлежат к христианской православной религии, до начала XVIII столетия они были язычниками. […]&lt;br&gt;&lt;br&gt;[…] Господствующая религия в Тобольской губернии есть православная, которую исповедуют не только русские, но все без исключения вогулы и большая часть остяков…   </description>
<dc:creator>Nilly</dc:creator>
<pubDate>Thu, 18 Sep 2014 22:10:49 +0400</pubDate>
</item><item><guid>https://forum.vgd.ru/1737/61148/p1775811.htm#pp1775811</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/1737/61148/p1775811.htm#pp1775811</link>
<description>  Значение татарского имени Атнагул&lt;br&gt;Татарское имя Атнагул означает Раб божий, родившийся в пятницу (священный день у мусульман).&lt;br&gt;&lt;br&gt;Фамилия Атнакулов от имени Атнакул - атна - пятница, кул - раб (Аллаха). Тюркское происхождение. &lt;br&gt;&lt;br&gt;  </description>
<dc:creator>Nilly</dc:creator>
<pubDate>Thu, 18 Sep 2014 22:01:25 +0400</pubDate>
</item></channel>
</rss>