https://forum.vgd.ru/3397/59776/ вегетарианство пришло в Россию с опозданием - во второй половине 19 в. ru https://forum.vgd.ru/3397/59776/p2195088.htm#pp2195088 https://forum.vgd.ru/3397/59776/p2195088.htm#pp2195088 А как у на сейчас с вегетарианством? Или слилось с фитнесом и т.п.? Sonnenstrahl Sun, 12 Jun 2016 18:57:59 +0300 https://forum.vgd.ru/3397/59776/p2194536.htm#pp2194536 https://forum.vgd.ru/3397/59776/p2194536.htm#pp2194536 <a href="http://xwap.me/books/8130/Vospominaniya-krestyantolstovtsev-19101930ye-gody.html" rel="nofollow" target=_blank>...Воспоминания крестьян-толстовцев<br>1910-1930-е годы. Составитель Арсений Борисович Рогинский<br>...................</a><br><br>Б.В.Мазурин. РАССКАЗ И РАЗДУМЬЯ ОБ ИСТОРИИ ОДНОЙ ТОЛСТОВСКОЙ КОММУНЫ<br>"ЖИЗНЬ И ТРУД"<br> valcha Sat, 11 Jun 2016 14:16:22 +0300 https://forum.vgd.ru/3397/59776/p2194535.htm#pp2194535 https://forum.vgd.ru/3397/59776/p2194535.htm#pp2194535 <br>valcha написал:<blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div>18-го января с. г. постановлено местными властями разогнать единственную подмосковную коммуну единомышленников Л. Н. Толстого, "Жизнь и Труд". Детей коммунаров постановлено исключить из учебных заведений, а Совет Коммунаров под суд.<div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote><br><br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://books.google.ru/books?id=2QujAAAAQBAJ&amp;pg=PT533&amp;lpg=PT533&amp;dq=%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B0+%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D1%8B%D1%88%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2+%D0%9B.+%D0%9D.+%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE,+%22%D0%96%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D1%8C+%D0%B8+%D0%A2%D1%80%D1%83%D0%B4%22.&amp;source=bl&amp;ots=OEEnMKd5AJ&amp;sig=Ebq5I_3k2CDNXGqJd7xnpo8rEQ0&amp;hl=ru&amp;sa=X&amp;ved=0ahUKEwi3ufOs65_NAhViYZoKHUZ6CH8Q6AEIGzAA#v=onepage&amp;q=%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B0%20%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D1%8B%D1%88%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2%20%D0%9B.%20%D0%9D.%20%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE%2C%20%22%D0%96%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D1%8C%20%D0%B8%20%D0%A2%D1%80%D1%83%D0%B4%22.&amp;f=false" rel="nofollow" target=_blank>...Россия неизвестная: История культуры вегетарианских образов жизни с начала ...............</a>');</script><br> valcha Sat, 11 Jun 2016 14:15:38 +0300 https://forum.vgd.ru/3397/59776/p2194532.htm#pp2194532 https://forum.vgd.ru/3397/59776/p2194532.htm#pp2194532 <script type='text/javascript'>document.write('<a href="http://www.oum.ru/literature/zdravoe-pitanie/russkie-vege/" rel="nofollow" target=_blank>.Русские вегетарианцы в Первую мировую войну и при Советах...............</a>');</script><br><br>............Подавление большевиками толстовцев и разных сект, а вместе с тем «организованного» вегетарианства началось еще во время Гражданской войны. В 1921 г. секты, преследовавшиеся царизмом особенно до революции 1905 г., встретились на «1-ом Всероссийском съезде сектантских сельскохозяйственных и производительных объединений». § 11 резолюции съезда гласил: «Мы, группа членов Всероссийского съезда сектантских земледельческих общин, коммун и артелей, вегетарианцы по убеждению, считаем убийство не только человека, но и животных недопустимым грехом перед Богом и не употребляем мясной убойной пищи, а потому от лица всех сектантов-вегетарианцев просим Наркомзем не требовать от сектантов-вегетарианцев выполнения мясной повинности, как противной их совести и религиозным убеждениям». Резолюцию, подписанную 26 участниками, в том числе К. С. Шохор-Троцким и В. Г. Чертковым, съезд принял единогласно.<br><br>Ввиду ограничительных мер советских органов власти вегетарианцы-толстовцы около середины 20-х годов начинают тайно издавать машинописным или ротапринтным способом скромные журналы. Так, в 1925 г. (судя по внутренней датировке: «недавно, в связи со смертью Ленина») «на правах рукописи» с двухнедельной периодичностью выходит издание под названием Общее дело. Литературно-общественный и вегетарианский журнал под редакцией Ю. Неаполитанского. Этот журнал должен был стать «живым голосом вегетарианского общественного мнения». Редакция журнала выступила с резкой критикой односторонности состава Совета Московского Вегетарианского Общества, требуя создания «коалиционного Совета», в котором были бы представлены все наиболее влиятельные группировки Общества; лишь такой совет, по мнению редактора, мог бы стать авторитетным для ВСЕХ вегетарианцев. По поводу существующего Совета выражалось опасение, что со вступлением в его состав новых лиц может измениться «направление» его политики; кроме того, подчеркивалось, что этим Советом руководят «заслуженные ветераны Толстовства», которые с недавних пор идут «в ногу с веком» и пользуются всяким случаем, чтобы публично проявить свои симпатии к новому государственному строю (по автору, «толстовцы-государственники»); оппозиционно же настроенная молодежь в руководящих органах вегетарианцев представлена явно недостаточно. Ю. Неаполитанский упрекает руководство общества в недостатке деятельности и мужества: «Точно в противоположность общему темпу Московской жизни, столь живучей и лихорадочно-бурливой, вегетарианцы с 1922 года обрели себе покой, устроив "мягкое кресло". &lt;…&gt; В столовой Вегетарианского О-ва больше оживления, нежели в самом Обществе» (с. 54 ыы). Очевидно, что и в советские времена не был преодолен старый недуг вегетарианского движения: разрозненность, раздробленность на многочисленные группировки и неспособность прийти к согласию.<br><br>В начале 1929 г. ситуация резко обострилась. Еще 23 января 1929 г. было решено командировать В. В. Черткова и И. О. Перпера на 7-ой Международный Вегетарианский Конгресс в Штайншёнау (Чехословакия), но уже 3 февраля В. В. Чертков вынужден сообщить, что дальнейшее существование МВО-ва находится под угрозой «в связи с отказом МУНИ [Московского управления недвижимым имуществом] перезаключить договор на аренду помещения». После этого была даже избрана делегация «для переговоров с высшими Советскими и Партийными органами относительно помещения О-ва»; в ее состав вошли: В. Г. Чертков, «почетный председатель МВО-ва», а также И. И. Горбунов-Посадов, Н. Н. Гусев, И. К. Роше, В. В. Чертков и В. В. Шершенев. 12 февраля 1929 г. на экстренном заседании Совета МВО-ва делегация известила членов Совета, что «отношение МУНИ о сдаче помещения было основано на постановлении высших органов власти», и отсрочка для передачи помещения не будет предоставлена. Помимо этого, сообщалось, что ВЦИКом [с которым в 1924 г. затеял ссору В. В. Маяковский в знаменитом стихотворении «Юбилейное», посвященном А. С. Пушкину] было принято постановление о передаче помещения МВО-ва антиалкогольному О-ву, вопрос же о закрытии МВО-ва ВЦИКом не разбирался.<br><br>На следующий день, 13 февраля 1929 г., на заседании Совета МВО-ва было решено назначить на понедельник, 18 февраля, в 7 ч. 30 м. вечера, экстренное общее собрание членов МВО-ва для обсуждения создавшегося положения в связи с лишением О-ва помещения и необходимостью очищения его к 20 февраля. На этом же заседании общему собранию было предложено утвердить вступление в О-во действительными членами 18 лиц, а соревнователями — 9[60]. Следующее заседание Совета (31 присутствующий) состоялось 20 февраля: В. Г. Черткову пришлосьсообщить о полученной им выписке из протокола Президиума ВЦИКа от 2/2–29 г. за № 95, где упоминается о МВО-ве как о «бывшем» О-ве, после чего В. Г. Черткову было поручено лично выяснить во ВЦИКе вопрос о положении О-ва. Кроме того, была решена судьба библиотеки МВО-ва: в целях наилучшего использования было постановлено передать ее в полную собственность почетного председателя О-ва В. Г. Черткова; 27 февраля Совет постановил «Книжный Киоск считать ликвидированным с 26/ II - с. г.», а 9 марта было принято решение: «Считать Детский Очаг О-ва ликвидированным с 15 марта с. г.». На заседании Совета от 31 марта 1929 г. сообщалось о ликвидации столовой общества, состоявшейся 17 марта 1929 г.<br><br>Протокол № 7 МВО-ва от 18 мая 1929 г. гласит: «Считать законченными все ликвидационные дела О-ва».<br><br>Пришлось приостановить и остальные виды деятельности общества, в том числе рассылку гектографированных «Писем друзей Толстого». Ср. текст следующей машинописной копии:<br><br>«Дорогой друг, сообщаем Вам, что "Письма Друзей Толстого" прекращены по независящим от нас причинам. Последний № "Писем" был за октябрь 1929 № 7, но в средствах мы нуждаемся, так как многие наши друзья очутились в заключении, а также ввиду увеличивающейся переписки, которая отчасти заменяет прекратившиеся "Письма Др&lt;узей&gt; Т&lt;олстого&gt;", хотя и требует больше времени и почтовых расходов.<br><br>28-го октября были арестованы и препровождены в Бутырскую тюрьму несколько наших московских друзей, из них 2-е, И. К. Роша и Н. П. Черняев, были спустя три недели выпущены под подписку о невыезде, а 4-ро других молодых друзей — И. П. Басутин (секретарь В. Г. Черткова), Сорокин, И. М., Пушков, В. В., Неаполитанский, Ерней были высланы в Соловки на 5-ть лет. Вместе с ними был выслан арестованный ранее наш друг А. И. Григорьев на 3 г. Аресты наших друзей и единомышленников произошли также и в других местах России.<br><br>18-го января с. г. постановлено местными властями разогнать единственную подмосковную коммуну единомышленников Л. Н. Толстого, "Жизнь и Труд". Детей коммунаров постановлено исключить из учебных заведений, а Совет Коммунаров под суд.<br><br>С дружеским поклоном по поручению В. Черткова. Сообщите, получили ли Вы Письмо Друзей Толстого № 7».<br><br>В двадцатые годы в больших городах вегетарианские столовые первое время продолжали существовать — об этом, в частности, свидетельствует роман И. Ильфа и Е. Петрова «Двенадцать стульев». Еще в сентябре 1928 г. председателю коммуны «Новый Ерусалим-Толстой» (северо-западнее Москвы), Васе Шершеневу, предложили заведовать «Вегетарианской столовой» в Москве во время зимнего сезона. Он был также избран председателем Московского Вегетарианского Общества и потому часто совершал поездки из коммуны «Новый Ерусалим-Толстой» в Москву. Впрочем, около 1930 г. коммуны и кооперативы им. Л. Н. Толстого были переселены в принудительном порядке; с 1931 г. в Кузнецкой области появилась коммуна, насчитывавшая 500 членов. Эти коммуны, как правило, вели продуктивную сельскохозяйственную деятельность; например, коммуна «Жизнь и труд» под Новокузнецком, в Западной Сибири, на 54-м градусе широты, ввела выращивание земляники с помощью теплиц и тепличных грядок (илл. 36 ыы), и вдобавок снабжала новые промышленные комбинаты, в частности Кузнецкстрой, крайне необходимыми овощами. Однако в 1935-1936 гг. коммуна была ликвидирована, многие из ее членов были арестованы.<br><br>К юбилею Л. Н. Толстого в 1928 г. журнал Гигиена Питания опубликовал статьи, приветствовавшие то, «что в борьбе религиозно-этического вегетарианства с научно-гигиеническим победили наука и здравый смысл». Но и такие приспособленческие маневры не помогли: в 1930 г. слово «вегетарианское» исчезло из названия журнала.<br><br>Статья составлена по материалам журнала «Вегетарианский вестник» от 3 января 1904г. valcha Sat, 11 Jun 2016 14:10:53 +0300 https://forum.vgd.ru/3397/59776/p2148563.htm#pp2148563 https://forum.vgd.ru/3397/59776/p2148563.htm#pp2148563 Неофициальным центром толстовства было «Московское вегетарианское общество, основанное 28 февраля 1909 г. в Газетном переулке, в центре Москвы. При обществе были открыты вегетарианские столовые, особая библиотека… толстовцы выступали здесь со своими лекциями и речами. Число участников общества в первые годы его существования стремительно росло: в 1909 г. его численность составляла 11 тыс. человек, в 1912 г. – уже 340 тыс… Впоследствии Московское вегетарианское общество почти на 20 лет станет коммуникационным центром толстовцев и основным источником толстовской пропаганды. Несколько позднее, уже после смерти Л.Н. Толстого, были основаны Толстовское общество в Москве в январе 1912 г.; заграничное Общество русской библиотеки-читальни имени Л.Н. Толстого в Риме в феврале 1912 г. В начале 1910-х гг. возникают и локальные толстовские кружки: например, в Майкопе, в Новороссийске» [1, с. 206]. «Что касается толстовских объединений, - рассматривает А.А. Плясуля более ранние периоды, - то все началось с возникновения колоний толстовцев в Тверской, Симбирской, Харьковской губерниях и в Закавказье. Эти колонии получили название «культурных скитов». Толстовство нашло последователей в Западной Европе, Японии, Индии. Сторонником толстовства был, в частности, Махатма Ганди. В 1890–1900-х гг. толстовские колонии создавались в Англии и Южной Африке. Верующие-духоборы нашли в идеях Толстого сходство с их собственными традициями и в 1895 г. воплотили их в жизнь, отказавшись от военной службы и уничтожив имеющееся у них оружие, за что были репрессированы. В дальнейшем они также согласно идеям Л.Н. Толстого отказались от употребления мяса, алкоголя и табака. Последствия деятельности толстовцев не заставили себя долго ждать. В 1897 г. толстовство было объявлено сектой. В 1901 г. Толстой был отлучен от церкви, а его сторонники подверглись арестам и высылке. В Российской империи независимые трактовки христианства были недопустимы, а вегетарианство в науке того времени считалось нездоровым (согласно немецкой диетологии). Толстовцы активно занимались просвещением» [6, с. 229].<br><br>Йосип Перпер в статье «У Льва Николаевича Толстого и его друзей (Вегетарианские поездки)» (1909 год), назвал писателя «солнцем интернационального вегетарианского света» [7, с. 108].<br><br>Сам писатель «осторожно относился к активизации толстовского движения как деятельности общественной, прежде всего, потому, что боялся, как бы дела внешние не затмили главное дело для каждой души – стремление к Богу, к нравственному самоусовершенствованию. Его идеалом был мир, который он находил у старушки М.А. Шмидт в Овсяниково: простота и вегетарианство, идеи ненасилия, огородничество для своих нужд… приветливость, искренность, отсутствие «элемента проповедничества, святошества» [5, с. 13].<br><br>Есть сведения, что «самым любимым блюдом Толстого была овсянка. Она ему никогда не приедалась... Обожал щи из квашеной капусты с грибами и зеленью, заправленные постным маслом. Когда Толстой заболевал, то полностью отказывался от еды… Лишь позже медицина доказала, что голодание, действительно, помогает больному поправиться» [4, с. 7].<br><br>Эсперанто – международный язык. Толстой был избран почетным членом следующих эсперантских организаций: Российской лиги эсперантистов, находившегося во Франции Международного эсперантистского общества «Lib&#233;ra Penso» и открытого в Гамбурге Эсперантистского вегетарианского общества [10, с. 21].<br><br>Лев Толстой играл и продолжает играть значимую роль в развитии идей экологической этики и пропаганды гуманного отношения к живому. В своем классическом эссе «Не убий», актуальном и сейчас, он писал: «Как во всякой нравственной деятельности, так и в следовании заповеди: не убий, дело не в достижении полного совершенства, а только в том чтобы как можно больше приближаться к нему: как можно меньше убивать всяких живых существ» [2, с. 9]. Меняющийся мир диктует новые условия жизни, но вегетарианство остается «материальным подкреплением продолжающего жить учения Толстого... И. С. Токарев, выросший в семье тальжинского коммунара и с самого детства впитывавший гуманистические принципы, в свои 79 лет не приемлет курения и употребления алкоголя, не использует бранных слов, до сих пор ведет вегетарианский образ жизни. «Все живое и даже растения, – говорит Иван Сергеевич, – это души наших предков. И, может быть, убивая животных, мы убиваем своих предков, а нас будут убивать потомки. Вегетарианцы так рассуждают: от мясоедения – к всеобщей растительной пище, от всеобщей растительной пищи – к плодам. У плодов мы поедаем оболочку, а семена выбрасываем – тем самым, не уничтожаем, а содействуем» [3, с. 53].<br><br>ИСТОЧНИКИ<br><br>1. Агарин Е.В. Толстовское движение после первой русской революции / Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского, № 2 (1), 2013. - С. 202–210.<br><br>2. Борейко В.Е. Прорыв в экологическую этику. - Киев: Логос, 2013, - 168 с. (Серия «Охрана дикой природы». Вып. 71) ISBN 978-966-171-705-2<br><br>3. Калашникова А.Л., Поселенова Е.Ю. Наследие сибирской коммуны последователей учения Л.Н. Толстого в региональной культурной системе / Вестник КемГУКИ, № 23, 2013. - С. 52-58. ISSN 2078-1768<br><br>4. Лев Толстой: «Главное - здоровый дух» / Орловская правда, 18 августа 2006. - С. 7.<br><br>5. Петухова Т. В. Коммуны и артели толстовцев в советской России (1917 – 1929). – Ульяновск: УлГТУ, 2008. – 124 с. ISBN 978-9795-0264-9<br><br>6. Плясуля А.А. Коммуна «Жизнь и труд» как социальный и идеологический феномен / Актуальные проблемы исторических исследований: взгляд молодых ученых: Сб. материалов II Всероссийской молодежной научной конференции / Отв. ред. Р.Е. Романов; Институт истории СО РАН. - Новосибирск: Нонпарель, 2012. - С. 227-235. ISBN 978-5-98901-099-8 Прим.: рекомендовано к печати Учёным советом Института истории СО РАН.<br><br>7. Садівничий В.О. Письменницька публіцистика в контексті періодичних видань вегетаріанської тематики початку ХХ ст. / Наукові записки Інституту журналістики. Том 54, січень—березень, 2014. - С. 107-111.<br><br>8. Терзиева М. Т. Философские идеи Льва Толстого и их отражение в творчестве и общественной практике болгарских толстовцев / Перспективы Науки и Образования, № 2 (14), 2015. - С. 136-138.<br><br>9. Толстой Л.Н. Путь жизни. - М.: Эксмо, 2009. - 448 с. (Серия: Золотой фонд эзотерики) ISBN 978-5-699-38152-4<br><br>10. Толстой Л.Н. Письма 1909 / Полное собрание сочинений. Том 80. - М.: Государственное издательство художественной литературы, 1955. - 387 с.<br><br> valcha Thu, 31 Mar 2016 13:27:14 +0300 https://forum.vgd.ru/3397/59776/p1727039.htm#pp1727039 https://forum.vgd.ru/3397/59776/p1727039.htm#pp1727039 <a href="http://www.vita.org.ru/veg/history/report-1910.htm" rel="nofollow" target=_blank>Московское Вегетарианское Общество<br>Адреса членов Совета и других должностных лиц Общества и часы приема у них по делам Общества<br>Адреса учреждений Общества и часы действия их. Совет Общества, избранный на 1911 г.</a><br><br><b><div style="text-align : center">Совет Общества, избранный на 1911 г.</div></b><br><br>Председатель Павел Иванович Бирюков. Тверская, Мебл. комн. «Реноме».<br>Товарищ председателя Лариса Дмитриевна Николаева. Новогиреево Нижегородской ж.д., Екатерининский проезд, дача Захаровой.<br><br>Секретарь Александр Петрович Алексеев. Арбат, дом Тестовых, кв. №6. Телеф. 33-67. От 9 до 5час.<br>Казначей и заведующий хозяйственными делами Общества: Семен Михайлович Соломахин. Б. Дорогомиловская, с.д.<br><br>Член Совета, представитель Совета по делам столовой: Вера Ипполитовна Алексеева. Девичье поле, Трубецкой пер., д. Пантелеева, телеф. 97-83.<br><br><div style="text-align : center"><b>Кандидаты в Совет</b></div><br><br>Герман Мария Федоровна, Москва<br>Горбунов Иван Иванович. Москва, Девичье Поле, Трубецкой пер., д. Осиповых.<br>Великанов Павел Васильевич. Москва, 22-е почт. отд., дача Студенец.<br>Космиади Георгий Петрович. Москва, Б.Никитская ул., д. Строительного О-ва, кв. 11.<br>Любимов Григорий Павлович. Москва, М.Бронная, дом Гирш, кв. 89.<br><br><div style="text-align : center"><b>Члены Ревизионной Комиссии</b><br></div><br>Александрович Илья Федорович. Москва, Б.Серпуховка, Арсеньевский пер., д. Максимова, кв.8<br>Артюх Иван Антонович. Москва, Б.Дорогомиловская ул., д. 58, кв.3<br>Быков Сергей Дмитриевич. Москва, Б.лубянка, Варсонофьевский пер., д. Рябушинского, кв. 17.<br><br><div style="text-align : center"><b>Кандидаты в Ревизионную Комиссию</b></div><br><br>Занковский Александр Николаевич. Москва. Немецкая ул., соб. дом.<br>Герман Федор Романович. Москва.<br><b>Хорошкевич Николай Порфирьевич. Москва, Смоленский бульвар, Неопалимовский пер., д. 4, кв. 6. Телеф. 93-49.</b><br><br><div style="text-align : center"><b>Библиотечная комиссия</b></div><br><br>Дурылин Сергей Николаевич. Москва, Переведеновский пер., д.Шаблыкиной, кв.2.<br>Великанов Павел Васильевич. Москва, 22-е почт. отделение, дача Студенец.<br>Бирюкова Павла Николаевна. Москва.<br><br><b><div style="text-align : center">Кандидаты в Библиотечную Комиссию</div></b><br><br>Любимов Григорий Павлович. Москва, М.Бронная ул., д. Гирш, кв.89.<br>Добролюбова Лидия Петровна. Москва.<br>Крещенская Мария Николаевна. Москва, Девичье поле, Трубецкой пер., д. Шершавого, кв. 10.<br><br>Заседания Совета происходят по вторникам с 8 час. вечера в помещении Общества: Москва. Арбат, д. 10.<br><br>Адрес Московского Вегетарианского Общества для корреспонденции: Москва, Арбат, д. Тестовых, кв. №6. Секретарю Общества Александру Петровичу Алексееву.<br><br>Членские взносы принимаются казначеем Общества Семеном Михайловичем Соломахиным: Б.Дорогомиловская, с.д.<br>Кроме того, членские взносы принимаются ежедневно от 11 до 7 ч. вечера и в праздники от 11 до 5 ч. вечера в кассе столовой Общества: Арбат, д. 10.<br><br>Всякого рода справки относительно Общества можно получать по телефону 33-67 у секретаря Общества А.П.Алексеева, а также лично в Совете Общества по вторникам от 8 до 9 часов вечера (Арбат, д.10).<br><br>Учреждения Общества<br><br>Столовая Московского Вегетарианского Общества (Арбат, 10) открыта ежедневно от 12 до 7 часов и в праздники от 12 до 5 часов вечера.<br><br>Книжный склад Московского Вегетарианского Общества специальной вегетарианской и противоалкоголической литературы находится в помещении Общества: Арбат, 10.<br>Книжный склад открыт ежедневно с 11 до 7 часов.<br><br>Кроме того, Совет вошел в соглашение с книжным магазином «Посредник» (Москва. Петровские линии) о том, чтобы там всегда имелись для продажи по возможности все издания по вегетарианству.<br><br>Библиотека-читальня Московского Вегетарианского Общества, имеющая специальные книги и журналы по вегетарианству и по алкоголизму, находится также в помещении Общества на Арбате, д.10.<br><br>Читальня открыта ежедневно от 11 до 7 часов и в праздники от 11 до 5 часов. Выдача книг на дом производится ежедневно от 5 до 7 часов вечера.<br><br><br> valcha Mon, 23 Jun 2014 12:48:10 +0400 https://forum.vgd.ru/3397/59776/p1727038.htm#pp1727038 https://forum.vgd.ru/3397/59776/p1727038.htm#pp1727038 <script type='text/javascript'>document.write('<a href="http://www.vita.org.ru/veg/veg-history.htm" rel="nofollow" target=_blank>Вегетарианские журналы России: «Вегетарианский Вестник», «Вегетарианское Обозрение», «Единение», «Естественная жизнь и вегетарианство» и др.</a>');</script><br><br><br> <br>Вегетарианский вестник, 1904 Избранные статьи<br><br>Вегетарианский вестник, 1905 Избранные статьи<br><br>Вегетарианское обозрение, Кишинев, 1909 г.<br><br>Вегетарианское обозрение, Киев, 1910 г.<br><br>Вегетарианское обозрение, Киев, 1911 г.<br><br>Вегетарианское обозрение, Киев, 1912 г. Избранные статьи<br><br>Вегетарианское обозрение. Киев, 1913 г. Избранные статьи<br><br>Вегетарианское Обозрение. Киев, 1914 г.<br><br>Вегетарианское Обозрение. Киев, 1915 г.<br><br>Естественная жизнь и вегетарианство. Москва, 1913 г. 1-й Альманах Московского Вегетарианского общества<br><br>Вегетарианский Вестник. Киев, 1914 г.<br><br>Вегетарианский вестник. Киев, 1915 г. Избранные статьи<br><br>Вегетарианский вестник. Киев, 1917 г. Избранные статьи<br><br>Единение, 1916-1917 гг. Журнал толстовцев, выходивший под редакцией В.Г.Черткова Материал любезно предоставлен Государственным Музеем Л.Н.Толстого<br><br>II. Отчеты о состоянии и деятельности Вегетарианских обществ России <br>С.-Петербургское вегетарианское общество. Отчет Совета Общества за 1902 год<br><br>С.-Петербургское вегетарианское общество. Отчет о состоянии и деятельности общества за 1903 год<br><br>С.-Петербургское вегетарианское общество. Отчет о состоянии и деятельности за 1904 год<br><br>С.-Петербургское вегетарианское общество. Отчет о состоянии и деятельности Общества за 1905 и 1906 гг. и список членов общества<br><br>С.-Петербургское вегетарианское общество. Отчет о состоянии и деятельности Общества за 1908 год и список членов общества<br><br>Московское вегетарианское общество. Обзор состояния и деятельности Общества за 1909 г.<br><br>С.-Петербургское вегетарианское общество. Отчет о деятельности за 1909 год и список членов Общества<br><br>Вступительное слово в заседании СПб. Вегетар. Общества. 1909<br><br>Московское вегетарианское общество. Обзор состояния и деятельности Общества за 1910 г.<br><br>Московское вегетарианское общество. Обзор состояния и деятельности Общества за 1911 г.<br><br>Пять лет из жизни Киевского вегетарианского Общества (1908-1913). Л. Кораблев<br><br>Минское Вегетарианское Общество. Отчет за 1912 г.<br><br>С.-Петербургское вегетарианское общество. Отчет о деятельности Общества за 1912 г. и список членов общества к концу 1912 г.<br><br>Полтавское Вегетарианское Общества. Отчет за 1913 г.<br>С.-Петербургское вегетарианское общество. Отчет о деятельности Общества за 1913 г. и список членов общества Сохранить в формате doc (130Kb)<br><br>Петроградское Вегетарианское Общество. Отчет о деятельности общества за 1914 г.<br><br>С.-Петербургское вегетарианское общество. Отчет о деятельности Общества за 1915 и список членов общества на 1 января 1916 г.<br><br>Вегетарианский гимн (pdf. 402Kb) (музыка А.К. Чертковой, слова И.И. Горбунова-Посадова) Текст (pdf. 162Kb) Факсимиле<br><br>В.Алексеева-Лукьянская Краткий обзор деятельности Московского Вегетарианского Общества Материал любезно предоставлен Государственным музеем Л.Н.Толстого <br>Текст в формате Word (60 Kb)<br><br>Извещения о мероприятиях, проводившихся в Московском Вегетарианском Обществе в 1927-1929 гг. Материал любезно предоставлен Государственным Музеем Л.Н.Толстого<br><br>III. Статьи, эссе, рассказы и книги <br>Питание человека в его настоящем и будущем А.Н. Бекетов 1879<br><br>Поучение о вегетарианизме преосвященного Никанора, Архиепископа Херсонского и Одесского, сказанное на вечерне в неделю сыропустную<br><br>«Первая ступень» Лев Толстой, 1891<br><br>Этика пищи, или нравственные основы безубойного питания для человека Говард Уильямс 1893<br><br>Научные основания вегетарианства, или безубойного питания Кингсфорд А. 1893<br><br>Этика обыденной жизни. Ясинский И.И. (Независимый), 1900<br><br>Вегетарианство или безубойное питание с нравственной и медицинской точек зрения. Б.Шапиро, 1900<br>Душа одного народа. Рассказ английского офицера Фильдинга о жизни его в Бирме<br>Перевод с английского П.А.Буланже М.: Посредник, 1902<br><br>По пути к идеалам жизни. Со статьёю графа Л.Н.Толстого «Первая ступень». Издание В.П.Быкова, 1903<br><br>Реформа питания, Л. Толстой-сын 1903 ("Вегетарианка". Нечто о вегетарианстве / выпуск 23)<br><br>111 фактов в пользу вегетарианства Пер. с нем. Под редакцией д-ра мед. А.П.Зеленкова1903<br><br>Вегетарианство как средство для лечения и предупреждения болезней. Доктор медицины А.П.Зеленков. Председатель С.-Петербургского Вегетарианского Общества. 13 марта 1903<br>Главные способы питания у разных народов и их географическое распределение. А. Воейков. 1905 ВВ<br>Волк. Толстой Л.Н. Аудиозапись и текст: автор рассказывает сказку "Волк" (живой голос Льва Толстого) 1908 г.<br><br>Один против всех. Черткова А.К. 1909<br><br>Вегетарианство и вегетарианские общества в Англии. 1909 Составил А.И.Иванов, член-соревнователь С.-Петербургского Вегетарианского Общества<br><br> Пища человека, ее влияние на выносливость и способность к работе, и зависимость от климата. Проф. А. И. Воейков. 1909-1910 гг.<br>Вегетарианство как основа новой жизни. Проф. П. Фёрстер. 1910<br><br>Указатель русской и иностранной вегетарианской литературы. 1910 г.<br><br>О вегетарианстве (о безубойном питании) Е.О.Дымшиц, Екатеринослав, 1911<br><br>Отсутствие убийства животных. 1911 г.<br><br>Безубойная пища как фактор физического и нравственного воспитания. М. Кунин, 1912<br><br>Кровопийцы и вегетарианцы. В. Радугин, 1912<br><br>Гуманитарное учение или гуманитарианизм. Солт Г. 1912 г.<br><br>Мир с животными, провозглашенный народными трезвенниками. И.М.Трегубов, 1913<br>Л. Н. Толстой и вегетарианство. Т.Галецкий. С немецкого С.Раевский 1913<br>Сохранить в формате doc (134Kb)<br>Общественное значение вегетарианства. Е.О.Дымшиц. Екатеринославское Вегетарианское Общество. Доклад, читанный на Общем Собрании 29 июня 1914 г. Сохранить в формате doc (112Kb)<br><br>«О вегетарианстве и вегетарианцах» Обмен мнений и взаимопомощь читателей (по поводу статьи Ив. Наживина, помещенной в №1 «В.Зн.» за 1915 г). «Неделя» (Приложение к «Вестнику Знания») №13, 1915. В.Дрелинг<br><br>Письмо православного сельского священника-вегетарианца. 1904<br><br>О трупоедении (Мясное питание с научной и этико-религиозной точки зрения) Ф. Потехин. 1909<br><br>Кровь М.П. Арцыбашев. 1903<br>«Кошмарный сон одного вегетарианца: рассказ Арцыбашева «Кровь». Николас Лукер. 1985<br><br>Письмо М. Коцюбинский. 1911<br><br>Черный бык Е. Исупов<br><br>Фигура Н.С. Лесков<br><br>Двор смерти Степан Радаев<br><br>Права животных П.В.Безобразов<br><br>Жизнь одна В. Чертков<br><br>Злая забава В. Чертков<br><br>Сострадание к животным и воспитание наших детей И. И. Горбунов-Посадов<br><br>Друг животных, часть 1, И. Горбунов-Посадов, В. Лукьянская<br><br>Друг животных, часть 2, выпуск 1, И. Горбунов-Посадов, В. Лукьянская<br><br>Друг животных, часть 2, выпуск 2, И. Горбунов-Посадов, В. Лукьянская<br><br>Друг животных, часть 2, выпуск 3, И. Горбунов-Посадов, В. Лукьянская<br><br>О вегетарианстве Э. Реклю<br><br>К 100-летию первого Всемирного вегетарианского конгресса в Дрездене 28 июля 2008<br><br>Первая ступень Толстой Л.Н.<br><br>Цыпленок Сухотина-Толстая Т.Л.<br><br>Великие вегетарианцы<br>Исследование Петера Бранга. 2006: valcha Mon, 23 Jun 2014 12:42:50 +0400 https://forum.vgd.ru/3397/59776/p1727035.htm#pp1727035 https://forum.vgd.ru/3397/59776/p1727035.htm#pp1727035 <script type='text/javascript'>document.write('<a href="http://www.vita.org.ru/veg/veg-literature/veg-vestnik1905/content.htm" rel="nofollow" target=_blank>Вегетарианский вестник</a>');</script><br><br><b>1905 год</b><br><br>Журнал выходит при участии: доктора С.А. Апраксина, доктора А.И. Бургера, доктора К.К. Васильева, профессора А.И. Воейкова, С.М. Гольдштейна, И.Н. Клингена, А.А. Козицкого-Фидлер, профессора, доктора химии В.А. Пеля, доктора П.А. Соломина, академика кн. И.Р. Тарханова, доктора А.А. Тицнерва, кн. П.П. Трубецкого и др. <br> valcha Mon, 23 Jun 2014 12:40:14 +0400 https://forum.vgd.ru/3397/59776/p1727030.htm#pp1727030 https://forum.vgd.ru/3397/59776/p1727030.htm#pp1727030 Архив РАН.<br>Ильина И.Н. Общественные организации России в 1920 е годы. Москва, 2000 <br><br><b><div style="text-align : center">Запрещенные общества и организации*<br> 1922 г.</div></b><br><br>Вольное содружество духовных течений<br>Теософическое общество при МГУ<br>Академия Духовной культуры<br>Вольная философская ассоциация<br>Социологическое общество им. М.М.Ковалевского<br>Философское общество при Петроградском Университете<br>Общество «Политический Красный крест»<br>Русское историко-художественное и археологическое общество<br>Общество русских врачей в память Н.И.Пирогова<br><b>Московское вегетарианское общество</b><br>«Армия спасения»<br>Еврейское общество по охране здоровья еврейского населения<br>Польское научно-техническое общество<br>Всероссийская организация еврейской трудовой молодежи<br>Христианский союз «Маяк»<br>Российское общество голубеводства<br>Общество взаимопомощи торговцев г.Саратова<br>Всероссийский Аэроклуб<br>Общество истинной свободы в память Л.Н.Толстого<br>Всероссийское общество агрономов<br>Уральская литературная ассоциация УЛИТА<br>Екатеринбургский кружок любителей астрономии<br>Екатеринбургское общество русско-германского сотрудничества<br><br><b><div style="text-align : center">1923 г.</div></b><br><br>Московское археологическое общество<br>Тургеневское научно-литературное общество<br>Всероссийское общество счетоводов им. Езерского<br>Русское антропософическое общество<br>Общество теоретической и практической педагогики<br>Московское общество ответственных бухгалтеров<br>Общество им. А.И.Чупрова для разработки общественных наук при 1-м МГУ<br>Общество экспериментальных психологических исследований при 1-м МГУ<br>Московское медико-педалогическое общество<br>Еврейский союз «Сетмас»<br>Всероссийское морское общество<br>Клуб русских собаководов<br>Архангельское фотографическое общество<br>Союз арендаторов государственных аптек<br>Всероссийский союз молодых филателистов<br>Комитет по увековечению памяти Г.В.Плеханова<br>Российское общество ученых по изысканию и производству новых продуктов питания<br>Союз оказания помощи греческим гражданам, проживающим в Туркреспублике<br>Греческое общество взаимопомощи (в Одессе)<br> <br><b><div style="text-align : center">1924 г.</div></b><br><br>Московское сельскохозяйственное общество<br>Всероссийское объединение работников искусств<br>Общество кинодеятелей<br>Общество строителей пролетарского кино<br>Общество «Иностранные друзья русских детей»<br>Русско-американский клуб<br>Общество архитекторов Юго-востока России<br>Общество межпланетных сообщений<br>Общество активных русских антимилитаристов империалистической войны 1914–1917 гг.<br>Владимирское научное общество по изучению местного края<br>Общество покровительства животным<br>Московский лингвистический кружок<br>Общество по борьбе с проституцией<br>Юго-восточное общество любителей радиотелеграфа и телефона<br>Общество деревенской торговли<br>Китайское общество «Возрождение Китая»<br>Частное сыскное (детективное) общество<br>«Деловая помощь» (Юридическая контора. Орловская губ.)<br><br><b><div style="text-align : center">1925 г.</div></b><br><br>Ассоциация социалистических писателей «Брейшит» при обществе «Гехолуц»<br>Общество «Современная Россия»<br>Общество культурной смычки<br>Общество «Пахарь знания»<br>Российское общество садоводства<br><b><div style="text-align : center">1926 г.</div></b><br>Всероссийский «Цех поэтов»<br>Общество оздоровления быта населения Казакстана<br>Общество пропаганды культуры слова «Вечера рассказа»<br><br><b><div style="text-align : center">1927 г.</div></b><br><br>Фотограмметрическое общество<br>Общество содействия заочному обучению<br>Русское горное общество<br>Всероссийское литературно-драматическое и музыкальное общество им. А.С.Пушкина<br>Ассоциация им. В.Ф.Комиссаржевской при Государственной Академии художественных наук<br>Гидрогеологическое общество<br>Научное общество глиноведов<br>Общество содействия передвижному театру им. П.П.Гайдебурова и Скарской<br>Саратовское общество по изучению русских народных инструментов<br>Всероссийское научное антирелигиозное общество<br>Общество содействия развитию производительных сил Дальневосточной области<br>Общество содействия устройству водных путей сообщения на Северо-востоке Европейской России<br>Исследовательские театральные мастерские<br>Всероссийское общество поощрения кровного собаководства<br>Общество преподавателей искусств<br>Русское общество неврологов, рефлексологов, гистологов и биофизиков<br>Ассоциация молодых режиссеров<br>Рабочее общество содействия сельскохозяйственной электрификации.<br> <br><b><div style="text-align : center">Прекращенные дела по утверждению уставов обществ<br>1922 г.</div></b><br><br>Ассоциация любителей живого слова и литературы<br>Русское общество металлического дирижабля системы Циолковского<br>Литературно-художественное объединение «Московские Вечера»<br>Общество китайских рабочих в России<br>Общество работников советского права<br>Общество содействия промышленности химической переработки дерева в России<br>Общество содействия артельному делу<br>Трудовая коммуна «Трезвая жизнь»<br>Российский союз Красных организаций физической культуры<br>Клуб рэгби<br>Московский речной яхт-клуб<br><br><b><div style="text-align : center">1923 г.</div></b><br><br>Немецкое культурное общество<br>Белорусское научное общество в Москве<br>Кавказское астрономическое общество<br>Вятское землячество студентов в г.Казани<br>Кассы взаимопомощи студентов вузов и рабфаков<br>Московское общество любителей гимнастики и спорта<br>Российское общество деятелей по прикладной энтомологии<br>Ассоциация натуралистов<br>Российское общество сооружения крематориев<br>Общество «Вятский студент»<br>Русское общество экспериментальной педагогики<br>Московское общество мотористов (физкультурное)<br>Сокольский союз (физкультурное)<br><br><b><div style="text-align : center">1924 г.</div></b><br><br>Общество русско-японской взаимопомощи<br>Общество по изучению детской дефективности и беспризорности и по борьбе с ними<br>Комитет по холодильному делу<br>Русское антропологическое общество<br><br><b><div style="text-align : center">1925 г.</div></b><br><br>Кружок друзей камерной музыки<br>Общество содействия евреям, эмигрирующим в Палестину<br><br><b><div style="text-align : center">1926 г.</div></b><br><br>Медико-биологическое общество<br>Московское гинекологическое общество<br>Общество друзей газеты «Безбожник»<br>Общество содействия развитию художественно-промышленной культуры 1927 г.<br>Культурно-просветительное иранское общество «Нашре-Моареф»<br>Общество изучения Мордовской культуры. valcha Mon, 23 Jun 2014 12:30:51 +0400 https://forum.vgd.ru/3397/59776/p1727027.htm#pp1727027 https://forum.vgd.ru/3397/59776/p1727027.htm#pp1727027 <br><br>Движение противников мяса так и не получило в РИ широкого распространения и осталось уделом узкой прослойки верхов. <br>Во-первых, многовековые традиции православия и без того приучили население воздерживаться от скоромного в постные дни. <br>Во-вторых, русский крестьянин просто не мог себе позволить часто лакомиться мясными блюдами, он был вегетарианцем поневоле.<br><br>Толстого к отказу от мяса привел английский философ, последователь Огюста Конта Вильям Фрей. Гость рассказал о своей системе взглядов на питание: мол, строение зубов и кишечника доказывают, что человек не хищник по натуре. Уже вскоре стол в семье писателя пришлось делить на две части: жена рвения мужа к растительной пище не поддержала. Рацион Толстого составляли щи, салаты, гречневая и овсяная каши. В 1908 году русского классика назвали «солнцем вегетарианского мира». Лев Николаевич привечал интересующихся со всего континента. Так, однажды к нему заявился странный господин, который ел раз в два дня, зато обильно - фунт хлеба, фунт овощей, фунт фруктов. <br>После знакомства с Толстым писатель <b>Николай Ге</b> перешел на пшенную кашу, хотя всю жизнь ел телятину.<br><br>Вегетарианцем «толстовского призыва» стал и литератор <b><b>Николай Лес</b>ков</b>. В 1889 году он публикует статью «О вегетарианцах, или сердобольниках и мясопустах», а позже настаивает на необходимости издания специальной поваренной книги. Герои-вегетарианцы постепенно проникают на страницы лесковских произведений: «Чудесная у меня была мати - предобрая и пренепорочная - добром скрытая и в добре повитая. До того была милостива, что никого не могла огорчить, ни человека, ни животного, - даже ни мяса, ни рыбы не кушала, из сожаления к животным ».<br><br>Скульптор <b>Паоло Трубецкой</b> боролся с мясоедами через искусство: он изготовил статуэтку с мужчиной, поглощающим котлеты, а внизу красовалась надпись «Противно законам природы». Известный сатирик и редактор <b>Влас Дорошевич</b> высмеивал агрессивные проповеди Паоло: «От него ждут разговоров об искусстве. Он говорит о вегетарианстве. Он апостол вегетарианства. Вегетарианцы его домашние. Вегетарианцы его прислуга. ! И даже своих собак он сделал вегетарианцами» Трубецкой действительно выписал из Сибири пару необычных собак - соседи принимали их за прирученных волчат - и посадил животных на растительную диету, но однажды увидел, как кухарка скармливала им кости с остатками мяса. «Вегетарианцы», конечно же, уминали запретный плод с явным удовольствием.<br><br>Дальше других в деле отказа от мяса продвинулся художник <b>Илья Репин.</b> Основу его рациона составляло ... сено. Живописец утверждал, что травяной бульон является лучшим средством для восстановления сил. Ивану Бунину однажды пришлось убегать от репинского гостеприимства: «Репин встречает меня в валенках, в шубе, в меховой шапке, целует, обнимает, ведет в свою мастерскую, где тоже мороз, как на дворе, и говорит:«Вот тут я буду вас писать по утрам, а потом будем завтракать как господь бог велел: травкой, дорогой мой, травкой! Вы увидите, как это очищает и тело и душу, и даже проклятый табак скоро бросите ». Я стал низко кланяться, горячо благодарить, забормотал, что завтра же приеду, но что сейчас должен немедля спешить назад, на вокзал - страшно срочные дела в Петербурге. И сейчас же вновь расцеловался с хозяином и пустился со всех ног на вокзал, а там кинулся к буфету, к водке, жадно закурил ... ». Жена Репина, <b>Наталья Нордман</b>, читала петербургской публике лекции на тему «Как похудеть и похорошеть». Она призывала извлечь «яды организма», чтобы открыть путь свежей, горячей крови. Нордман пыталась открыть в Петербурге кафедру вегетарианства.<br><br>Вслед за кумирами к растительной пище приобщаются и простые горожане. Волна «мясопустников» в 1912 году захлестнула Одессу: «Кофейни, молочные, паштетные рядом с обыкновенным меню вывешивают вегетарианское».<br><br>Московское вегетарианское общество было основано на пике популярности идеи, в 1909 году. В его состав входил известный пианист <b>Александр Гольденвейзер</b>. Клиентура столовой насчитывала 800-900 человек, а за 1911 год общество умудрилось получить прибыль в размере 2888 рублей. Московские вегетарианцы действовали довольно активно: пытались открыть народную харчевню «Первая ступень» в память Льва Толстого, слушали доклады вроде «Вегетарианство в поэзии А. Добролюбова », устраивали чаепития.<br><br>В годы Первой мировой на первых русских вегетарианцев обрушился шквал общественной критики - как они смеют говорить о милосердии по отношению к животным, когда вся Европа истребляет друг друга? Маяковский окончательно расправляется с ростками движения: «Теперь время! Репины, Коровины, Васнецовы, доставьте последнее удовольствие: пожертвуйте ваши кисти на зубочистки для противоубойных вегетарианцев ».<br><br>Незадолго до революции российские вегетарианцы успели оформиться в настоящую субкультуру - они издавали журналы, проводили съезды, открыли широкую сеть доступных столовых, привлекли на свой небосклон звездные имена. Но время показало преждевременность их усилий и отсутствие массовой поддержки. <br>В годы Гражданской войны, когда неотвратимой реальностью стали совершенно другие сообщения, сознательный отказ от мяса казался обывателям признаком пресыщения. «Я знаю. Я видел. Они вот уже месяцев шесть и более питаются одной лебедой. Без примеси какой-либо муки. Их много. 260 тысяч человек едят лебеду. Они толкут ее в ступе каким-нибудь крупным тяжелым железом или просто штырем от телеги. Толкут серую, хрустящую, заваривают ее и пекут колобки, такие хрупкие «недотроги» - прикоснешься к ним, они и рассыпаются. С жадностью набрасываются люди на серые, безвкусные, не дающие силы крошки », - писала газета« Крестьянин-коммунист» весной 1922 года. Вегетарианство ушло вместе с распадом Российской империи и «лаской плюшевого пледа».<br><br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="http://bg.ru/society/seno_hudozhnika_repina_i_travojadnye_volki_skulpto-21573/" rel="noopener" target=_blank>http://bg.ru/society/seno_hudo...pto-21573/</a>');</script> valcha Mon, 23 Jun 2014 12:24:29 +0400