https://forum.vgd.ru/1056/46372/ муромские мещане ru https://forum.vgd.ru/1056/46372/p2068486.htm#pp2068486 https://forum.vgd.ru/1056/46372/p2068486.htm#pp2068486 <b>Феозва Алексеевна Анисимова</b>, сестра моего прадеда, точно являлась женой священника Новожилова Виктора Михайловича. Их внук живет сейчас в Самаре. К сожалению, никакого интереса ко мне и моим поискам не проявил. Спасибо, что подтвердил мое предположение. Мать прадеда Феозвы рано умерла, она воспитывалась мачехой. Дед их по материнской линии вроде бы был церковнослужителем (так сказал ее внук). <br>Новожилов В.М. был другом моего прадеда, они вместе учились, были послушниками в монастыре г.Оса Пермской губернии. Позднякова Татьяна Tue, 15 Dec 2015 16:22:18 +0300 https://forum.vgd.ru/1056/46372/p1776113.htm#pp1776113 https://forum.vgd.ru/1056/46372/p1776113.htm#pp1776113 возможно возник след сестры прадеда Феозвы. Есть предположение, что это она упоминается в качестве жены священника Новожилова Виктора Михайловича Пермской губернии. Но надо искать подтверждение. Позднякова Татьяна Fri, 19 Sep 2014 14:04:44 +0400 https://forum.vgd.ru/1056/46372/p1775985.htm#pp1775985 https://forum.vgd.ru/1056/46372/p1775985.htm#pp1775985 ну вот и пролит свет на судьбу прадеда. Как мы и думали, она весьма печальна. Буду запрашивать копию дела. Надеюсь, что дадут.<br><br><b>Анисимов Александр Алексеевич,</b> священник села Матышево Руднянского района Камышинского округа, 1893 г.р. Уроженец села Опачевка Осинского р-на Пермской обл. Арестован 09.11.1929 г. по обвинению по ст.58-10 и 58-11, вину не признал. Тройкой ПП ОГПУ по НВК от 17.04.30 года он был приговорён к расстрелу. Приговор приведён в исполнение 18.05.1930 года. Реабилитирован 27.06.1989г. Архив УФСБ по Волгоградской области: Ф. №6, д. 21171-пф.<br>СПИСОК РЕПРЕССИРОВАННЫХ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ НА ТЕРРИТОРИИ УРЮПИНСКОЙ ЕПАРХИИ РУДНЯНСКИЙ РАЙОН <script type='text/javascript'>document.write('<a href="http://урюпинская-епархия.рф/content/repression" rel="noopener" target=_blank>http://урюпинская-епархия.рф/content/repression</a>');</script> <br> Позднякова Татьяна Fri, 19 Sep 2014 10:39:52 +0400 https://forum.vgd.ru/1056/46372/p1331147.htm#pp1331147 https://forum.vgd.ru/1056/46372/p1331147.htm#pp1331147 <font color="red"><b>ИЩУ СВЕДЕНИЯ О СЕМЬЕ МУРОМСКИХ МЕЩАН АНИСИМОВЫХ !!!</b></font><br><br>Возможно, часть из них как и мой прапрадед с родителями переехали на Урал. Позднякова Татьяна Sat, 29 Dec 2012 11:50:41 +0400 https://forum.vgd.ru/1056/46372/p1331142.htm#pp1331142 https://forum.vgd.ru/1056/46372/p1331142.htm#pp1331142 <b>ПОКОЛЕНИЕ ЧЕТВЕРТОЕ</b><br><br>1.3.7.1. <b>Александр Алексеевич (прадед)</b><br>Родился 15 (27) ноября 1893 г. в селе Опачевского (Опачевка) Осинского уезда Пермской губернии. Крещен 16 ноября 1893 г. в Петро-Павловской церкви того же села о чем сделана запись в метрической книге №106. Восприемник крестьянин села Опачевского Николай Вуколов Кулешов (священник Петр Красноперов, диакон Василий Шастин). Однако, в клировой ведомости Краишевского Тихвинского женского монастыря за 1918 г. указано, что родился 25 мая 1893 г. Думаю, что верной стоит считать дату из метрической книги. <br>Окончил курс в земской школе. <br><br>В списке братии - послушников Крестовой церкви Пермского Архирейского Дома к 1 января 1911г. за № 5. Александр Алексеев Анисимов, 17 лет, сын мещанина г.Мурома, Владимирской губернии. Образование получил в церковно-приходской школе. Послушание - пономарь с 7 августа 1910г. Списки послушников к 1 января 1912г. - все то же, лет 18. <br>Послушник Крестовой церкви Пермского Архирейского Дома Александр Анисимов обратился в Правление с прошением об определении его псаломщиком. Резолюция Его Преосвященства от 9 февраля 1912г за №786 последовала таковая: "Определить на 2-ю псаломщическую вакансию к Сосновской церкви Кунгурского уезда с откомандированием к Крестовой церкви, принятием в духовное звание и посвящением в стихарь" Указ за №3594 был выдан Анисимову 23 февраля 1912 г. Членом Консистории священником Николаем Нарциссовым. <br>В документах Пермского Архиерейского дома для записи ставленников и выдачи им надлежащих грамот есть запись от 12 февраля 1912 г.: псаломщик Христорождественской церкви с.Сосновки Кунгурского уезда Александр Алексеев Анисимов в стихарь. Говение с 10 - 12 февраля. К посвящению 12 февраля. Получил грамоту 17 февраля. <br><br>Если смотреть документы, то абсолютно все назначения, награждения, переводы будущего отца Александра совершал Епископ Палладий (Добронравов). В какой-то степени, он ему покровительствовал. Взять хотя бы тот факт, что первое назначение прадед получил в очень отдаленную церковь, но был тут же откомандирован в одну из основных пермских церквей. Вот только не понятно, делал он это, т.к. случилась любовь между племянницей Марусей и Анисимовым, или наоборот, Палладий присмотрел прадеда и сосватал его в мужья прабабушке Маше. Очевидно, что в 1912 г. они уже были знакомы. <br><br>Подпись на фотокарточке: «На память! Марусе Добронравовой от Анисимова Шуры. г. Петербург. 20 августа 1912 г.» <br>Возник вопрос: что делал прадед в Петербурге в 1912 г.? Пишет протодиакон Федор Исидоров Оленев в 1920г : " с 11 мая по 1 ноября 1912г был с Преосвященным Палладием в Петрограде...". В послужных списках монашествующих Архиерейского дома в Перми указывалось: "командирован в свите его Преосвященства епископа Палладия в Санкт-Петербург на время пребывания там его Преосвященства на заседаниях Св.Синода с 11 мая 1912 г., возвратился 8 ноября 1912 г." Прадед монахом не был, поэтому у него таких записей не было, но вероятнее всего он также сопровождал Палладия в Петербурге.<br><br>В списках прикомандированных к Крестовой церкви от 15 января 1913 г. значится А.А.Анисимов, 20 лет, при Сосновской церкви Кунгурского уезда, на 2-й псаломнической вакансии, окончил курс церковно-приходской школы, исполняет обязанности пономаря. <br>4 августа 1913 г. рукоположен в сан дьякона с оставлением на псаломщеской вакансии при той же Христорождественской церкви с откомандированием к Пермской Крестовой церкви. <br><br>Как объяснил мне пермский священник Григорий Гаврилов: «на момент рукоположения, он должен был быть уже женат, так как после рукоположения в священный сан вступление в брак невозможно". Как говорила моей маме сама Мария Ивановна, а также со слов бабушки Нины и ее двоюродной сестры Ирины, венчались они в Елоховском соборе в Москве. Однако на мой запрос в ЦИАМ пришел ответ, что в метрических книгах за 1912-13 гг. запись о браке прадедов отсутствует. Это не удивительно, т.к. в те годы семья Добронравовых, также как и Анисимов жили в Перми. Запрос в пермский архив это подтвердил. А это означало, что Мария Ивановна Добронравова и Александр Алексеевич Анисимов венчались до 15 августа 1913 г. Вероятно, это произошло летом 1913 г. Сохранилась книга бабушки Маруси «Мать и дитя» с дарственной надписью от ее матери Надежды Дмитриевны: «Дарю на память дочери моей Марии Ивановне Анисимовой. 22 июля 1913 г.» Когда я, наконец, получила запись о браке из Пермского архива, то именно эта дата и оказалась датой венчания. <br><br>22 июля 1913 г. в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г.Пермь венчались псаломщик церкви села Сосновки, Кунгурского уезда, прикомандированный к Крестовой церкви Пермского Архирейского дома Александр Алексеев Анисимов, 19 лет, православный 1 браком. Дочь Губернского Секретаря Мария Иоаннова Добронравова, 17 лет, православная, 1 браком. Свидетели по жениху: крестьянин Самарской губернии Николай Семенов Чумаков и псаломщик Б...(так написано) села Красноуфимского уезда Александр Георгиев Андреев. По невесте: крестьянин Самарской губернии Семен Семенов Чумаков и дворянин Феодор Феодоров Савельев. Венчали: протоиерей Иоанн Никитин с диаконом Никифором Сергеевым. <br>15 августа 1913 г. рукоположен в сан священника с определением на священническую вакансию к церкви Сергиево-Тамаровского женского монастыря Оханского уезда. Жалованья от казны нет (из другого документа - жалованье от монастыря священнику 600 руб./год <br>В документах Пермского Архиерейского дома для записи ставленников и выдачи им надлежащих грамот есть запись от 22 августа 1913 г.: Диакон с. Б.Сосновки Красноуфимского (?) уезда, прикомандированный для служения к Крестовой церкви Пермского Архиерейского дома Александр Анисимов в сан иерея ко храму Преподобного Сергия Томаровского Сергиевского женского монастыря Оханского уезда. Говение с 12 - 15 августа. К посвящению 15 августа. Грамота выдана 17 августа. Отослана почтой бесплатно. <br>С 1 сентября 1913 г. исполнял обязанности заведующего и законоучителя монастырской церковной школы. <br>Ко дню Св. Пасхи 1914 г. награжден набедренником. <br><br>2 сентября 1915 г. принят в Саратовскую Епархию и определен на священническую вакансию к Вознесенской церкви Скорбященского женского монастыря Сердобского уезда. <br> <br>19 августа 1916 г. согласно прошению переведен на священническую вакансию к церкви Краишевского женского монастыря Аткарского уезда.<br><br><br>17 февраля 1916 г. награжден скуфией. Жалованье и содержание назначено одинаковое с о. Селезневым. <br><br>13 сентября 1919 г. открыто Дело по обвинению священника Анисимова в переходе к белогвардейцам. Чуть позже 30 сентября переименовано «по обвинению в государственной измене». <br>Дело было примерно в следующем: на дальнем хуторе (на Черной речке близ Петровского хутора ), где постоянно проживало порядка 50 монахинь, заболело несколько сестер, которые попросили приехать отца Александра к ним. В монастырь проездом заехал крестьянин, знакомый прадеду, и он решил ехать с ним. Монастырь в это время переходил из рук в руки, был день, когда власть поменялась несколько раз, здания были постоянно под обстрелом, в нем было опасно. По дороге из Краишевки их догнали отступающие кадеты и захватили подводу. Следовали они на хутор Балгурин (Бугрин), потом обещали подводу отпустить. Прадед не решился идти пешком или возвращаться в Краишевку, а от Балгурина до дальнего хутора было близко, поэтому он поехал с кадетами. По дороге то шел пешком, то ехал на телегах. В Балгурине пробыл сутки, был на квартире вместе со своим извозчиком, в этом же доме остановились два офицера, которые расспрашивали его, кто он и откуда. Оттуда обоз двинулся на Тростянку, потом на Якушевку. По дороге на Тростянку мимо промчалась пролетка на тройке, кто-то сказал, что это проехал генерал Сутулов . Подводу Анисимова не отпускали, т.к. ждали подмену из Краишевки, и он двигался за ней 6 дней. И только из Якушовки его отпустили, и он поехал к заболевшим монашкам. И уже на следующий день вернулся в Краишевку. Обвинение же строилось на том, что некие односельчане Козлов и Ковалев якобы видели, как священник рассказывал офицерам, с которыми вместе квартировался в Бугрине, про все возможные прорывы, а в Тростянке его взял к себе генерал Сутулов. А еще прадед имел при себе план и какие-то бумаги. Кроме того, с Якушевки часть крестьян с подводами отпустили, Анисимов этот момент пропустил, и они уехали без него. А потом эти мужики говорили, что священник остался с белыми. Сам же прадед все это отрицал. С собой у него был документ о назначении его священником в Краишевский монастырь и бумага, освобождающая от воинской мобилизации. Именно эти документы у него проверил начальник обоза. Не в пользу прадеда было еще и то, что вместе с белыми бежали священники села Вязе(о)вки, и он разговаривал с ними. <br>После допросов его взяли под стражу и поместили в Аткарскую тюрьму. <br>12 ноября 1919 г. дело направлено на дорасследование. 22 декабря дело передано в Ревтрибунал для слушания. К делу приложено несколько прошений совета Краишевского женского монастыря под председательством монахини Рафаилы с просьбами отпустить священника Анисимова для удовлетворения религиозных потребностей, постановление собрания граждан села Краишевки, поддерживающее прошение монахинь, ходатайство за возвращение священника от членов православной общины совместно с Краишевским Волостным советом, письмо монахини Рафаилы, поручительство от монахинь.<br>22 марта 1920 г. Следственная комиссия саратовского революционного трибунала предъявила Анисимову обвинение в государственной измене и избрала мерой пресечения заключение под стражу. <br>Более поздних документов в деле, присланному мне из архива, не было. Однако была приложена бумага из Прокуратуры Саратовской области, видимо, 1990-х годов, в которой значилось, что Дело было прекращено 21 мая 1920 г. за отсутствием состава преступления, поэтому оно не попадает под закон «о реабилитации жертв политических репрессий».<br><br>В 1924 г. монастырь был полностью разрушен. В 1926 г. семья, видимо, проживала в селе Журавка, где родилась моя бабушка. <br><br>На мои запросы начала 2011 г. информационный центр при ГУВД по Саратовской области ответил, что данных о судьбе и судимостях Анисимова А.А. у них нет, Центральный архив ФСБ России ответил, что ни они, ни архивы территориальных органов безопасности РФ документальными материалами в отношении прадеда не располагают.<br>Информации о судьбе прадеда, месте и времени его кончины нет. Можно считать его пропавшим с 1927 г. <br>В советские годы никто из родственников не интересовался судьбой предка-священника, и эту тайну его жена - моя прабабушк, унесла с собой в моглу. <br><br><b>Жена:</b> Мария Ивановна Добронравова <br><b>Дети: </b>Вера, Борис, Евгений, Юрий, Нина, Виктор<br><br>1.3.7.2. <b>Феозва (Феоза) Алексеевна</b><br>Родилась 28 декабря 1894 г. в селе Опачевском Пермской губернии.<br>Крещение 29 декабря 1894 г. Восприемница г.Кунгура мещанина Терентия Абрамова Мельникова дочь, девица Любовь. Священник Петр Красноперов с диаконом Василием Шастиным. <br> Позднякова Татьяна Sat, 29 Dec 2012 11:48:45 +0400 https://forum.vgd.ru/1056/46372/p1331126.htm#pp1331126 https://forum.vgd.ru/1056/46372/p1331126.htm#pp1331126 <b>ПОКОЛЕНИЕ ПЕРВОЕ</b><br><br>1. <b>Николай Осипов Анисимов</b> (4прадед)<br>Родился около 1765 г. Мещанин г.Мурома Владимирской губернии.<br>Умер в 1852 г. <br><b>Дети</b>: Анна, Алексей, Яким, Яков<br>В ревизии 1857 г. упоминается внук <b>Петр Карпов </b>(ок.1826 г.р.), его мать Домна Сергеева (ок. 1790 г.р.), жена 2-го брака Евдокия Ильина (ок.1831 г.р.), дети Матвей (14.11.1853 г.р.) и Василий (указано, что ему 7 месяцев, но рождение 04.1856 г. Вероятно правильно – апрель 1857 г.).<br>Предполагаю, что у Николая Осипова был еще сын Карп Николаев. <br><br><b>ПОКОЛЕНИЕ ВТОРОЕ</b><br><br>1.1. <b>Анна Николаева</b><br>Около 1790 г.р. Упоминается в ревизии 1857 г. как незамужняя.<br><br>1.2. <b>Алексей Николаев Анисимов</b><br>Родился около 1805 г. <br><b>Жена:</b> Василиса Алексеева около 1810 г.р.<br><b>Дети:</b> Иван, Мануил, Дарья, Капитон, Андрей, Анисья. <br><br>1.3. <b>Иоаким (Яким, Еким) Николаев Анисимов </b>(прапрапрадед) <br>Родился около в 1813/14 г. <br>Мещанин г.Муром Владимирской губернии.<br>Умер 10 мая 1895 г. в возрасте 82 лет от старости. Исповедовал и погребал священник села Опачевское Пермской губернии Петр Красноперов. Погребен на приходском кладбище. <br><b>Жена:</b> 2-го брака Евдокия (Авдотья) Феодорова. Родилась около 1825/30 г. Умерла 1 января 1895 г. в возрасте 65 лет от старости. Исповедовал и погребал священник села Опачевское Петр Красноперов. Погребена на приходском кладбище. <br><b>Дети:</b> Николай (видимо, от 1-го брака), Екатерина, Евдокия, Марья, Федор , Алексий.<br><br>1.4. <b>Яков Николаев Анисимов</b><br>Родился около 1817 г.<br><b>Жена:</b> Марфа Емельянова, родилась около 1818 г.<br><b>Дети:</b> Евдокия, Иван, Егор, Александр, Прасковья, Татьяна, Надежда, Вера. <br><br><b>ПОКОЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ</b><br><br>1.2.1. <b>Иван Алексеев</b> <br>Родился около 1829 г.<br>Жена: Александра Иванова (ок.1834 г.р.)<br><br>1.2.2. <b>Мануил Алексеев</b> <br>Родился около 1835 г.<br><br>1.2.3. <b>Дарья Алексеева</b><br>Родилась около 1837 г.<br><br>1.2.4. <b>Капитон Алексеев</b> <br>Родился около 1839 г.<br><br>1.2.5. <b>Андрей Алексеев</b><br>Родился около 1841 г.<br><br>1.2.6. <b>Анисья Алексеева</b><br>Родилась около 1848 г.<br><br>1.3.1. <b>Николай Якимов</b><br>Родился около 1839 г. <br>Поскольку разница с остальными детьми достаточно большая, видимо, он сын от первого брака.<br><br>1.3.2. <b>Екатерина Якимова</b><br>Родилась около 1849 г.<br><br>1.3.3. <b>Евдокия Якимова</b><br>Родилась около 1850 г.<br><br>1.3.4. <b>Марья Якимова</b><br>Родилась около 1854 г.<br><br>1.3.5. <b>Федор Якимов</b><br>Родился 12 февраля 1852 г.<br><br>1.3.6. <b>Иван Якимов</b><br>Родился 2 июня 1855 г.<br><br>1.3.7. <b>Алексий Иакимов Анисимов </b>(прапрадед)<br>Родился после 1857 г. <br>Мещанин Владимирской губернии Муромского уезда. Писарь. На момент рождения сына Александра проживал в с. Опачевская (Опачевка) Осиновского уезда Пермской губернии.<br>По метрическим книгам села Опачевское за 1886-1890 гг. Анисимовых в Опачевке не было. Первые переселенцы появились в селе только после 1890 г. В метрических книгах 1901-1906 гг. и 1913-1920 гг., тех, что сохранились, сведений или упоминаний (свидетель, восприемник) об Анисимовых также нет. В исповедных ведомостях Петропавловского собора Перми за 1914 г. нет ни Анисимовых, ни Добронравовых. <br><br>7 февраля 1894 г. выступал поручителем жениха на бракосочетании: Красноуфимского уезда, Сухановского села Петро-Павловской церкви псаломщик Василий Григорьев Селезнев, православный, 1 браком, 21г. Местной церкви диакона Василия Стефанова Шастина дочь, девица Мария, православная, 21г. Поручители по жениху: Учитель Опачевского училища Андрей Варфаломеев Бабкин и Муромский мещанин Алексей Иоакимов Анисимов. По невесте: Суксунского завода Вознесенской церкви псаломщик Иоанн Васильев Шастин и Гамицкого села Свято-Троицкой церкви псаломщик Василий Васильев Шастин. <br>В сентябре 1919 г. жил при сыне в Саратовской губернии. <br><b>Жена:</b> Фекла Кирилловна<br><b>Дети: </b>Александр, Феозва (всего детей было трое, воспитывались при родителях. )<br><br>1.4.1. <b>Евдокия Яковлева</b><br>Родилась около 1838 г.<br><br>1.4.2. <b>Иван Яковлев</b><br>Родился около 1841 г.<br><br>1.4.3. <b>Егор Яковлев</b><br>Родился около 1845 г.<br><br>1.4.4. <b>Александр Яковлев </b><br>Родился около 1847 г.<br>Умер в 1852 г.<br><br>1.4.5. <b>Прасковья Яковлева</b><br>Родилась около 1850 г. <br><br>1.4.6. <b>Татьяна Яковлева</b><br>Родилась около 1852 г.<br><br>1.4.7. <b>Надежда Яковлева</b><br>Родилась около 1855 г.<br><br>1.4.8. <b>Вера Яковлева</b><br>Родилась около 1856 г.<br> Позднякова Татьяна Sat, 29 Dec 2012 11:37:24 +0400