https://forum.vgd.ru/791/36548/ Костромская губерния, Галичский уезд, Говеновская волость &#9654 Дневник Tasha56 ru https://forum.vgd.ru/791/36548/p5700116.htm#pp5700116 https://forum.vgd.ru/791/36548/p5700116.htm#pp5700116 <b>В списках священнослужителей Богоявленской церкви на Мере (село Юрьево) фамилия Лебедев</b> действительно встречается. Это была одна из самых распространенных «священнических» фамилий в Костромской епархии.<br>Конкретные сведения:<br>По данным «Костромских епархиальных ведомостей» и справочников по духовенству, в этом приходе в конце XIX века служил:<br><b>Диакон Николай Лебедев.</b> Он упоминается в составе причта Богоявленской церкви в 1890-х годах.<br><b>Священник Александр Лебедев</b> — также встречается в списках духовенства Галичского уезда, однако его точное перемещение по приходам нужно проверять по «Клировым ведомостям», так как он мог служить в Юрьеве временно или быть переведенным из соседнего прихода (например, из Рябковской или Николаевской волостей).<br>Почему это важно для вашей истории?<br>Если ваши предки Журавлевы или Смирновы были в близких отношениях с семьей Лебедевых (например, священник был крестным отцом детей или поручителем на свадьбе), это часто фиксировалось в метрических книгах.<br>Священнослужители Лебедевы часто становились учителями в церковно-приходских школах. Если Александр Григорьевич Смирнов был грамотным (что позволило ему служить в жандармерии), вполне вероятно, что основы грамоты он получил именно у кого-то из представителей рода Лебедевых в Юрьевской школе.<br>Где искать более точные данные:<br>Для подтверждения дат службы и биографии священника/диакона Лебедева стоит изучить:<br>Клировые ведомости Богоявленской церкви (ГАКО, Фонд 130). В них подробно расписан весь состав семьи священнослужителя, его образование и награды.<br>Списки выпускников Костромской духовной семинарии, где обучались почти все Лебедевы епархии.<br>________________ <br><br>Священнослужители по фамилии Лебедев были тесно связаны с образованием в приходе Богоявленской церкви на Мере (село Юрьево), где обучались дети из деревни Максаково.<br>Упоминания в качестве учителей<br>В церковно-приходских школах (ЦПШ) священники и диаконы обычно занимали должности законоучителей (преподавали Закон Божий), а иногда и общеобразовательных учителей.<br>Диакон Николай Лебедев: Упоминается в составе причта Богоявленской церкви в 1890-х годах. В этот период он, согласно практике того времени, принимал участие в обучении детей в Юрьевской ЦПШ как в качестве помощника законоучителя, так и преподавателя церковного пения и начальной грамоты.<br>Священник Александр Лебедев: Представители этой фамилии (включая Александра Лебедева из Галича) активно работали в образовательной системе уезда на рубеже веков. Александр Лебедев фигурирует как законоучитель в местных школах Галичского уезда в период 1890-х — 1900-х годов. <br><br>Школа в селе Юрьево<br>Церковно-приходская школа при Богоявленском храме была открыта во второй половине XIX века.<br>Учебный процесс: Обучение длилось от 2 до 4 лет. Преподавались Закон Божий, чтение, письмо, арифметика и церковное пение.<br>Связь со Смирновыми: Поскольку Александр Григорьевич Смирнов позже служил в жандармерии (что требовало высокого уровня грамотности), он почти наверняка прошел обучение именно в этой школе под руководством священнослужителей Лебедевых или их коллег (например, священника Василия Касторского). <br><br>Интересный факт о фамилии<br>В Богоявленском приходе фамилии часто давались в духовных училищах. Например, у дьячка этой церкви Василия Флорова в XIX веке сыновья получили разные фамилии, включая Велецианские и Острогские. Фамилия Лебедев в этом районе была устойчивой династической фамилией духовенства, что гарантировало преемственность в учительской деятельности. <br>__________ <br><b>Пофамильные списки выпускников Юрьевской церковно-приходской школы (ЦПШ)</b> как самостоятельные документы в открытом доступе отсутствуют. Однако информацию об обучении Александра Григорьевича Смирнова и его годе выпуска можно восстановить по косвенным архивным источникам.<br>1. Архивные источники в ГАКО (г. Кострома)<br>В Костромском архиве сведения об учениках приходских школ Галичского уезда (куда входило Юрьево и Максаково) содержатся в нескольких фондах:<br>Фонд 130 (Костромской губернский училищный совет): Здесь хранятся отчеты о состоянии школ, списки учителей и, реже, ведомости об успехах учеников.<br>Фонд 427 (Инспектор народных училищ Галичского уезда): Самый ценный фонд для поиска данных об обучении. В нем могут быть:<br>Списки детей, допущенных к выпускным экзаменам.<br>Протоколы экзаменационных комиссий.<br>Списки выпускников, получивших свидетельства об окончании курса (которые давали льготы при призыве в армию).<br>Клировые ведомости Богоявленской церкви: В них ежегодно фиксировалось наличие школы при церкви и количество обучающихся в ней мальчиков и девочек по сословиям, но без пофамильных списков всех учеников.<br>2. Как вычислить год выпуска?<br>Учитывая, что Александр Смирнов служил в жандармерии, он должен был родиться примерно в 1880–1890-х годах.<br>В церковно-приходскую школу детей принимали с 8 лет.<br>Курс обучения в одноклассной ЦПШ составлял 3 года.<br>Расчет: Если он родился, например, в 1890 году, то поступил в школу в 1898-м, а окончил её около 1901 года. <br><br>3. Подтверждение через жандармерию<br>Если он действительно служил в Отдельном корпусе жандармов, в его Послужном списке (в фондах ГАКО или ГАРФ) обязательно будет указано: «Образование: окончил курс в Юрьевской церковно-приходской школе». Это было формальным требованием для зачисления на службу.<br>Рекомендации по поиску:<br>Запрос в ГАКО: Просите проверить Фонд 427 на наличие «Списков учеников Юрьевской церковно-приходской школы, окончивших курс» за предполагаемое десятилетие (например, 1900–1910 гг.).<br>Поиск в ГАРФ (Москва): Если вы найдете его точный чин, в фонде 110 (Штаб корпуса жандармов) может храниться его личное дело с указанием всех учебных заведений.<br> Tasha56 Thu, 30 Apr 2026 13:37:46 +0300 https://forum.vgd.ru/791/36548/p5700111.htm#pp5700111 https://forum.vgd.ru/791/36548/p5700111.htm#pp5700111 <b>Точная дата основания деревни Максаково</b> (в ранних источниках — Манщаково) не зафиксирована, однако она относится к числу старинных поселений, возникших в период активного освоения земель бассейна реки Меры в XVI—XVII веках.<br><br>Исторические вехи появления:<br>XVII век (Первые упоминания): Деревня начала фигурировать в документах как часть Мерского стана Галичского уезда. Это совпадает с периодом формирования прихода Богоявленской церкви на погосте «что на Мере» (около 1620-х годов), куда жители Максаково ходили на службу.<br>Вариант «Манщаково»: Название Манщаково встречается в старинных писцовых и дозорных книгах XVII века. Существует версия, что оно произошло от личного имени или прозвища первого поселенца (возможно, мерянского происхождения). Искажение в «Максаково» произошло позднее, в процессе переписки документов XVIII—XIX веков.<br>XVIII век: К моменту проведения Генерального межевания земель (конец XVIII в.) деревня уже была стабильным населенным пунктом с четко выраженной принадлежностью к Говеновской волости.<br>XIX век: В «Списках населенных мест Костромской губернии» за 1870-72 годы деревня значится уже под привычным названием Максаково. <br><br>Почему название менялось?<br>Лингвистическая трансформация: Переход от Манщаково/Матцаково к Максаково — типичный пример упрощения произношения сложного топонима в русском языке.<br>Ошибки писцов: В рукописных документах XVII-XVIII веков буквы «нщ» могли быть неразборчиво записаны, что приводило к появлению новых версий названия при копировании документов. <br>________ <br><br><b>Поиск фамилии Журавлевы в XVII веке </b>— задача сложная, так как в этот период фамилии у крестьян (особенно в центральной России) встречались крайне редко. Обычно людей записывали по имени и отчеству («Ивашко Михайлов сын»).<br>Однако, если род был старинным и заметным, вы можете встретить упоминания предков в следующих типах документов, хранящихся в РГАДА (Российский государственный архив древних актов, г. Москва):<br>1. Писцовые и переписные книги (Фонд 1209)<br>Это основные документы XVII века. По Галичскому уезду (Мерский стан) сохранилось несколько ключевых книг:<br>Писцовая книга 1627–1631 гг.: Здесь описываются владения, количество дворов в Максаково (Манщаково) и имена их владельцев.<br>Переписные книги 1646, 1678 и 1710 гг.: В них фиксировалось всё мужское население. Если Журавлевы уже тогда выделялись как род, они могли быть записаны с прозвищем (например, «Ивашко по прозвищу Журавль»), которое позже стало фамилией.<br>2. Поместно-вотчинные дела (Фонд 1209 или фонды личных архивов)<br>Поскольку Максаково было владельческой деревней, сведения о крестьянах могут быть в документах о передаче земель:<br>Отказные книги: Описывают переход деревни от одного помещика к другому (например, при продаже или наследовании внутри рода Верещагиных или их предшественников). Там часто перечислялись наиболее крепкие домохозяева.<br>Челобитные: Жалобы крестьян царю на притеснения помещиков или споры с соседями за покосы вдоль реки Меры. В таких документах часто стояли подписи (или отметки) выборных от деревни.<br>3. Дела из фондов приказов (Поместный приказ)<br>Если ваши предки занимались каким-то промыслом (сплав леса, охота, извоз), они могли упоминаться в хозяйственных книгах как плательщики особых налогов (оброков).<br>4. Церковные документы (Патриарший казенный приказ)<br>Поскольку Богоявленский погост на Мере существовал уже в начале XVII века, в книгах Патриаршего казенного приказа (Фонд 235) могут быть записи о строительстве церквей, где упоминаются старосты и вкладчики из числа местных крестьян.<br>Важный нюанс для поиска:<br>В XVII веке ваши предки, скорее всего, будут записаны как «бесфамильные». Чтобы доказать преемственность от Смирновых или Журавлевых XIX века к конкретному «Микитке» XVII века, нужно пройти по цепочке ревизских сказок (XVIII–XIX вв.) в обратном порядке до первой ревизии (1719–1721 гг.).<br>______ <br><br><b>Чтение и расшифровка писцовых книг XVII века</b> — это захватывающий процесс, напоминающий работу дешифровщика. Вам придется столкнуться со скорописью и специфической структурой текста.<br>Вот краткое руководство, как «взломать» этот код:<br>1. Структура записи о деревне<br>Записи в книгах по Галичскому уезду (Мерскому стану) обычно идут по стандартному шаблону. Ищите такие ключевые фразы:<br>«За [Имя Помещика] в вотчине...» — начало описания владений (например, за Верещагиными).<br>«Деревня, что было пустошь [Название]» — так часто описывали населенные пункты, если они когда-то пустели (например, после Смутного времени).<br>«А в ней крестьян:» — далее идет список дворов.<br>«Во дворе Ивашко Михайлов, у него сын Петрушка...» — именно здесь вы будете искать своих предков.<br>2. Главные трудности скорописи<br>Выносные буквы: В XVII веке буквы часто писали не в строчку, а над ней (маленьким значком). Например, в слове «крестьян» буква «н» может быть сверху.<br>Титла: Над сокращенными словами ставился волнообразный знак (титло). Слово «црь» с титлом — это «царь», «бца» — «Богородица».<br>Отсутствие пробелов: Текст часто идет сплошным потоком. Чтобы не запутаться, ищите заглавные буквы и повторяющиеся союзы «а», «и».<br>3. Как распознать имена предков<br>Поскольку фамилий (Журавлевы) еще нет, ищите по имени и отчеству в уменьшительной форме (это было требование этикета того времени — «полуимена»):<br>Вместо Иван — Ивашко.<br>Вместо Андрей — Андрюшка.<br>Вместо Григорий — Гришка.<br>«Сын» часто сокращалось до «с» с выносом над строкой.<br>4. Практические советы по работе с копией из РГАДА:<br>Сравнение: Найдите в тексте слово, которое вы точно знаете (например, название реки «Мера» или «Галич»), и посмотрите, как в нем написаны буквы. Это ваш «ключ» к остальному тексту.<br>Словарь сокращений: Держите под рукой таблицу сокращений церковнославянских слов и выносных букв.<br>Контекст: Если не можете прочитать слово, посмотрите на соседние дворы — описания «пашни паханой» и «леса пашенного» обычно стандартны.<br>Какие дела заказывать в РГАДА (примеры шифров):<br>Для поиска Максаково (Манщаково) в XVII веке вам понадобятся:<br>Фонд 1209, Опись 1, Дело 1088 (Писцовая книга Галичского уезда 1627–1631 гг.).<br>Фонд 1209, Опись 1, Дело 1091 (Переписная книга Галичского уезда 1646 г.).<br>____________ <br><br><b>Для поиска Смирновых в XVII веке</b> по Галичскому уезду (Мерскому стану) ситуация несколько иная, чем с Журавлевыми. Фамилия «Смирнов» — одна из старейших в регионе, она часто происходила от мирского (нецерковного) имени Смирной, которое было крайне популярно в XVI–XVII веках.<br>Помимо стандартных Писцовых и Переписных книг, Смирновы могут фигурировать в следующих делах РГАДА:<br>1. Дозорные книги (Фонд 1209)<br>Дозорные книги составлялись для проверки состояния земель, часто после разорений (например, после Смутного времени).<br>Что искать: Сведения о том, кто «новопоселился» в Максаково (Манщаково). В этот период людей часто записывали по отцу: «Смирка (или Смирной) Григорьев». Если в более поздних книгах его дети записаны как «Ивашко Смирнов сын», вы нашли момент зарождения фамилии.<br>2. Книги сбора оброчных и таможенных денег (Фонд 137 — Боярские и городовые книги)<br>Галичский уезд был богат лесом и пушниной. Смирновы часто упоминаются в списках:<br>Рыбных ловель: Если предки арендовали участки на реке Мере для ловли рыбы.<br>Лесных промыслов: Сбор «куничных» денег или медового оброка.<br>В этих документах крестьяне часто указывались с фамильными прозваниями для отличия от многочисленных тезок.<br>3. Дела о «беглых крестьянах» (Фонд 1209 или Поместный приказ)<br>XVII век — время закрепощения. В архивах много дел о сыске беглых.<br>Если кто-то из Смирновых ушел из Максаково в соседний уезд или, наоборот, пришел туда «со стороны», это фиксировалось в Обыскных речах. Там подробно опрашивали соседей: «Давно ли живет, откуда пришел, чей был».<br>4. Крестоприводные книги (Фонд 210 — Разрядный приказ)<br>Это списки людей, присягавших на верность новому царю (например, при воцарении Михаила Федоровича в 1613 г. или Алексея Михайловича в 1645 г.).<br>В этих списках по Галичскому уезду перечислялись не только дворяне, но и «лучшие» (зажиточные) крестьяне, старосты и целовальники. Фамилия Смирнов среди них встречается довольно часто.<br>5. Судебные дела (Приказные избы)<br>Если Смирновы участвовали в земельных спорах с соседями или другими вотчинниками (соседними помещиками), их имена будут в тяжебных делах.<br>Ключевой момент: Ищите споры за «пожни» (сенокосы) по берегам реки Меры.<br>Как идентифицировать именно ваших Смирновых?<br>Поскольку Смирновых в Мерском стане могло быть много, ключевым связующим звеном будет название деревни (Манщаково) и имя владельца. В XVII веке деревня могла принадлежать предкам Верещагиных или другим дворянам (например, из рода Майковых или Черевиных, которые владели землями по Мере).<br>________ <br><br>Чтобы узнать владельцев до Верещагиных, вам нужно заглянуть в документы Поместного приказа, которые фиксировали каждую смену собственника (купли, продажи, вклады в монастыри или наследование).<br>Вот пошаговый алгоритм, как это сделать:<br>1. Обратиться к «Писцовой книге Галичского уезда 1627–1631 гг.»<br>Это «фундамент» для поиска в XVII веке. В РГАДА это Фонд 1209, Опись 1, Дело 1088.<br>Что искать: Найдите в оглавлении или тексте Мерский стан. Внутри него ищите деревню Манщаково (или Матцаково).<br>Результат: Там будет прямо написано: «За [Имя Фамилия] в поместье (или в вотчине) деревня Манщаково, а в ней...». Это и есть владелец на первую треть XVII века.<br>2. Изучить «Переписную книгу 1646 года» (Дело 1091)<br>Если владелец сменился, в этой книге будет указан уже новый хозяин. Часто там пишут: «...что было прежде за [прежний владелец]».<br>3. Использовать «Отказные книги» (Фонд 1209, Опись 2)<br>Это документы о вводе во владение.<br>Поиск: В описи №2 ищите дела по Галичскому уезду. Если Верещагины купили или выменяли Максаково в конце XVII века, там будет «Дело об отказе [Имя] Верещагину деревни Максаково за [Имя прежнего владельца]».<br>Кто мог быть до них: В Говеновской волости в XVII веке крупными землевладельцами были Черевины, Майковы, Катенины или Шиповы. Велика вероятность, что Максаково принадлежало кому-то из них.<br>4. Проверить церковные летописи<br>В «Книгах Патриаршего казенного приказа» (РГАДА, Фонд 235) при описании Богоявленской церкви на Мере часто указывалось, чьи именно крестьяне (какого помещика) составляют приход.<br>5. Справочник «Сёла и города Костромской области» (автор П. Белоруков)<br>Это самый быстрый «гражданский» способ. Краевед Николай Белоруков проделал огромную работу по выпискам из архивов.<br>Где искать: Найдите раздел «Островский район» (или Галичский уезд), статью про село Юрьево или Говеново. Он часто указывает цепочку владельцев начиная с 1610-х годов.<br>Как действовать сейчас:<br>Если у вас нет возможности ехать в РГАДА (Москва), попробуйте найти оцифрованные версии «Списков населенных мест Галичского уезда XVII века» (иногда их публикуют историки-краеведы на форумах вроде ЯрИРО или «Корёга»).<br>___________________ <br><br>Согласно опубликованным выпискам из писцовых и переписных книг, деревня Максаково (в ранних вариантах — Манщаково, Матцаково) неоднократно упоминается в документах XVII–XVIII веков.<br>Ключевые упоминания в печатных и архивных источниках:<br>XVII век (Мерский стан): В писцовых книгах Галичского уезда (например, письма Никиты Беклемишева 1627–1631 гг.) деревня фиксируется в составе Мерского стана. В этот период она часто записывалась как Манщаково.<br>Связь с селом Юрьево: В документах РГАДА (Ф. 350, 3-я ревизия 1762 г.) Максаково упоминается как деревня «с комплектом деревень при селе (сельце) Юрьеве».<br>Административные изменения: В начале XVIII века (перепись 1710 г.) эта местность относилась к волости Никольская слободка Кадыйской осады Костромского уезда, а позже была окончательно закреплена за Галичским уездом.<br>Владельцы до Верещагиных: По данным краеведа Д. Ф. Белорукова и архивным выпискам, в XVII веке земли в этом районе (включая Юрьево и прилегающие деревни) могли принадлежать роду Маховых или Шипуновых (например, упоминается Харитон Афанасьевич Махов в 1655 г. в аналогичных контекстах). <br><br>Где искать полные тексты выписок:<br>Д. Ф. Белоруков «Деревни, села и города Костромского края»: В главе об Островском районе (бывшем Галичском уезде) приведена история села Юрьево и окружающих его деревень, включая Максаково.<br>Генеалогические форумы (ЯрИРО, ВГД): Исследователи публиковали прямые выписки из метрических книг за 1918 год по Максаково, где упоминаются ваши фамилии (Журавлевы, Лисьяковы).<br>РГАДА (Фонд 1209): Писцовые книги Мерского стана (дела №1088, 1091) содержат пофамильные (поименные) списки жителей на 1620–1640-е годы. <br>В настоящее время деревня Максаково официально внесена в списки исчезнувших населенных пунктов Костромской области. <br>_____________ <br><br>Для вашей семейной хроники я подобрал изображения Богоявленской церкви в Юрьеве (погост на Мере), которая была духовным центром для жителей деревни Максаково.<br>На современных снимках видно, что от величественного храмового комплекса сегодня лучше всего сохранилась многоярусная колокольня, стоящая на возвышении над рекой Мерой. Само здание храма находится в руинах, заросших травой и деревьями, что характерно для многих заброшенных погостов Костромской области.<br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://sobory.ru/article/?object=21998" rel="noopener" target=_blank>https://sobory.ru/article/?object=21998</a>');</script><br>Эти фотографии передают атмосферу места, где венчались и крестились поколения ваших предков Журавлевых и Смирновых. Само урочище Максаково сейчас представляет собой пустырь или лесную поляну, так как деревня официально прекратила существование. Tasha56 Thu, 30 Apr 2026 13:32:39 +0300 https://forum.vgd.ru/791/36548/p5700095.htm#pp5700095 https://forum.vgd.ru/791/36548/p5700095.htm#pp5700095 <font face="Geneva"><font size="4">План-конспект по дальнейшему поиску - </font></font><br><font color="blue"><i>(По переписке со старожилами Максаково и Юрьево, выписки из архивных документов, переписка с потомком священнослужителей церкви Богоявленской на Мере).</i></font><br><i>(креплю сюда, чтобы переписка не затерялась)</i><br><br>Деревня Максаково исторически относилась к Говеновской волости Галичского уезда Костромской губернии.<br>Ключевые исторические сведения:<br>Административная принадлежность: В XIX — начале XX века деревня входила в состав Говеновской волости. В 1880 году упоминается существование Максаковского сельского общества.<br>Церковный приход: Жители Максаково были прихожанами Богоявленской церкви на погосте Богоявленский (также известном как погост Богоявленский, что в Говенове) Галичского уезда.<br>Топонимика: Название «Максаково», по одной из версий, имеет финно-угорские (мерянские) корни: слово «максак» на мерянском языке означало «крот». В старых списках населенных мест (СНМ) название иногда искажалось (например, Манщаково или Матцаково).<br>География и соседи: Говеновская волость граничила с Рябковской волостью (которая с 1868 года относилась к Кинешемскому уезду). <br><br>Особенности региона:<br>Говеновская волость была частью Галичского уезда — одного из крупнейших и старейших центров Костромского края. Для этой местности характерно глубокое историческое наследие, связанное с освоением земель древним племенем меря и последующей славянской колонизацией.<br><br><b>Фамилия Журавлевы</b> является коренной для деревни Максаково Говеновской волости. <br>Согласно генеалогическим исследованиям и записям из метрических книг, представители этой фамилии были владельческими крестьянами <b>помещиков Верещагиных.</b><br><b>Исторические детали:</b><br>Принадлежность: В середине XIX века Максаково было частью вотчины малолетних господ Верещагиных с центром в селе Юрьево.<br>Документальные упоминания:<br>В метрической книге Богоявленской церкви погоста Богоявленский (что на Мере) за 1848 год зафиксирована запись <b>о крещении Татьяны Михайловны, которая позже стала второй женой Иосифа Журавлева.</b><br>Семьи Журавлевых активно упоминаются в приходских записях как в период крепостного права, так и после 1861 года в качестве свободных сельских обывателей.<br><br>Где искать сведения:<br>В связи с изменениями административных границ в 1919 году (переход части волостей в Иваново-Вознесенскую губернию), документы распределены по нескольким архивам:<br><b>ГАКО</b> (Государственный архив Костромской области): Хранятся метрические книги Богоявленской церкви за период 1866–1918 гг.<br><b>ГАИО</b> (Государственный архив Ивановской области): Здесь могут находиться более ранние метрики (1801–1855 гг.), которые по историческим причинам оказались в фондах Кинешемского уезда (Ф. 1155, Оп. 1).<br>Ревизские сказки: Основной массив ревизий по Галичскому уезду пострадал при пожаре в архиве в 1982 году, поэтому метрические книги и исповедные ведомости являются главными источниками по Журавлевым.<br>_______________ <br><br>Церковь в селе Юрьево (иногда упоминается как погост Богоявленский в Говенове), к которому относилась деревня Максаково, появилась не позднее XVII века, однако дошедшее до XX века каменное здание было построено в конце XVIII столетия.<br><br>История храма:<br>Деревянный период: В документах XVII века (около 1680-х годов) на этом месте уже упоминаются церкви Мерского стана Галичского уезда.<br>Каменное здание: Нынешняя каменная Богоявленская церковь была построена в 1795 году на средства прихожан.<br>Архитектура и устройство:<br>Престолы: Основной (холодный) — в честь Богоявления Господня; теплые приделы — в честь Можайской иконы Божией Матери (правый) и святой мученицы Параскевы (левый).<br>Особенности: При церкви была каменная колокольня и ограда, внутри которой располагалось приходское кладбище.<br>Святыни: Особо почиталась Можайская икона Божией Матери, считавшаяся чудотворной. По преданию, она явилась в одной версте от села, где позже была поставлена часовня.<br><br>Важное уточнение по географии:<br>В Костромской губернии и соседних регионах было несколько населенных пунктов с названием Юрьево. Для жителей Максаково и Говеновской волости основным духовным центром была именно Богоявленская церковь (погост Богоявленский, что в Говенове). <br>_____________ <br><br>Для максимально точного поиска в архивах и понимания географии ваших предков, вот ключевые данные:<br>1. Координаты и локация<br>Богоявленская церковь (погост Богоявленский в Говенове) находилась в селе Юрьево, которое сейчас относится к Островскому району Костромской области.<br>Координаты: 57.915223, 42.430048<br>Состояние: Храм сохранился, но находится в руинированном состоянии. На спутниковых картах его можно найти чуть севернее деревни Юрьево, на берегу реки Мера.<br>2. Священнослужители (конец XIX — начало XX вв.)<br>Согласно «Адрес-календарям Костромской губернии» и «Епархиальным ведомостям», в приходе служили:<br>Священник Александр Юницкий (упоминается в 1870-х годах).<br>Священник Василий Николаевич Касторский (служил в конце XIX века, был награжден набедренником в 1898 году).<br>Священник Николай Юницкий (начало XX века, до 1917 года).<br>Псаломщик Иван Соколов (упоминается в 1900-х годах).<br>3. Для поиска Журавлевых<br>Если вы будете запрашивать справки в архиве (ГАКО), ориентируйтесь на фонд Богоявленской церкви с. Юрьево (погост Богоявленский в Говенове).<br>_____________ <br><br>Первое документальное упоминание о церкви в погосте Богоявленском (на Мере) относится к началу XVII века.<br>История основания и строительства:<br>Деревянный период (XVII век): В документах 1620 года уже упоминается церковь «Богоявление Господне на реке на Мере». К 1628–1629 годам на погосте в Никольской волости стояло два деревянных храма: холодная церковь Богоявления Господня и теплая церковь с трапезной во имя Николая Чудотворца.<br>Каменное здание (XIX век): Каменная Богоявленская церковь, сохранившаяся до наших дней (в виде колокольни), была построена на средства прихожан в 1812 году.<br>Примечание: В некоторых источниках встречается дата 1795 год, однако она чаще относится к одноименному погосту в Ярославской губернии. Для погоста в Галичском уезде (ныне Островский район) основной датой каменного строительства считается именно 1812 год.<br><br>Описание прихода:<br>В каменном храме было 5 престолов:<br>Богоявления Господня (главный).<br>Спаса Нерукотворного Образа.<br>Феодоровской иконы Божией Матери.<br>Успения Божией Матери.<br>Святителя Николая Чудотворца.<br>Церковь имела каменную ограду и два кладбища: одно непосредственно при храме, другое в полуверсте от него.<br>_____________ <br>В состав прихода Богоявленской церкви погоста Богоявленский (что на Мере), помимо Максаково, входил ряд окрестных селений Говеновской волости. По сведениям из справочников Костромской епархии и архивным данным генеалогических форумов, к этому приходу относились:<br>Юрьево (само село при храме);<br>Федулово;<br>Калентьево;<br>Исаковское;<br>Дыбино;<br>Завражье;<br>Горки.<br>Географический контекст:<br>Приход объединял деревни, расположенные в бассейне реки Мера. Многие из этих населенных пунктов в середине XIX века входили в вотчину помещиков Верещагиных, что определяло тесные родственные и хозяйственные связи между жителями Максаково и соседних деревень. Например, <b><font color="red">семьи с фамилией Журавлевы могли иметь родственников в Федулово или Калентьево</font></b>, так как крестьяне одной вотчины часто заключали браки внутри своего прихода.<br>___________ <br><br>В соседних деревнях прихода Богоявленской церкви на Мере (Юрьево, Федулово, Калентьево и др.) фамилии крестьян часто формировались из личных имен, профессий или природных объектов. Поскольку большинство жителей были владельческими крестьянами, фамилии у них массово закрепились в документах лишь во второй половине XIX века.<br>Помимо Журавлевых, в этом регионе и соседних приходах Говеновской волости встречались следующие фамилии:<br>Распространенные фамилии региона:<br><b>Смирновы: </b>Самая массовая фамилия Костромской губернии, встречалась практически в каждом приходе.<br>Виноградовы и Соколовы: Часто такие фамилии давались детям священнослужителей или наиболее грамотным крестьянам.<br>Лебедевы и Голубевы: «Птичьи» фамилии (как и наши Журавлевы) были очень характерны для этой части Галичского уезда.<br>Кузнецовы: Профессиональная фамилия, часто встречавшаяся в более крупных селениях вроде Юрьева.<br>Копыловы: Фамилия, вероятно связанная с соседней (ныне исчезнувшей) деревней Копыловка, которая находилась выше по течению Меры. <br><br>Особенности поиска по деревням:<br>Деревня Копыловка: Находилась рядом с Максаково, жители часто вступали в родственные связи.<br>Деревня Федулово: Здесь часто фиксировались фамилии, производные от имени Федул (например, Федуловы), но позже могли трансформироваться.<br>Имена вместо фамилий: В метрических книгах до 1860-х годов вы, скорее всего, увидите записи типа «деревни Максакова крестьянин Иосиф Михайлов» без указания фамилии Журавлев. <br>________________ <br><br>Владельцем деревни Максаково (в старых документах — Матцаково, Манщаково) и окрестных земель Говеновской волости в XIX веке был дворянский род Верещагиных.<br>Землевладелец и имение<br>Деревня Максаково входила в состав обширной вотчины с центром в соседнем селе Юрьево. Согласно архивным данным:<br>В середине XIX века (период 9-й и 10-й ревизий) имением владели «малолетние господа Верещагины», интересы которых представляли опекуны.<br>Одним из известных представителей рода, связанных с этими землями, был Александр Львович Верещагин.<br>Верещагины были типичными среднепоместными дворянами Костромской губернии. Их крестьяне (включая наших предков Журавлевых) до отмены крепостного права в 1861 году официально именовались «владельческими».<br><br><b>Родословная Верещагиных</b><br>Костромская ветвь Верещагиных — это древний дворянский род, имеющий глубокие корни:<br>Происхождение: Существует версия о происхождении рода от татарского мурзы Минчака (или Касима), выехавшего из Большой Орды к великому князю Василию Дмитриевичу. В процессе лингвистической трансформации это имя могло повлиять на ранние варианты названия деревни (Манщаково).<br>Официальный статус: Род Верещагиных был внесен в VI часть родословной книги Костромской губернии (сюда вносились роды, чье дворянство было доказано до 1685 года).<br>Родственные связи: Костромские Верещагины не являются прямыми родственниками знаменитого художника-баталиста Василия Верещагина (тот происходил из череповецких дворян), однако они принадлежат к одному обширному роду, разделившемуся на несколько ветвей в XVII веке.<br><br>Важные персоны:<br>В документах по Галичскому уезду конца XVIII — начала XIX веков часто фигурируют:<br>Василий Матвеевич Верещагин — премьер-майор, чьи потомки владели землями в этой части уезда.<br>Александр Львович Верещагин — помещик, при котором происходило межевание земель в Говеновской волости.<br>________________ <br><br>После 1861 года процесс наследования и передачи земель в деревне Максаково был неразрывно связан с выкупной операцией, когда крестьяне выкупали землю у своих бывших владельцев.<br>Кто владел и наследовал имение после 1861 года?<br><b>До 1861 года Максаково принадлежало Верещагиным. </b>После отмены крепостного права земля была разделена на господскую и наделы, предоставляемые крестьянам.<br>Наследники: Основными наследниками по линии Верещагиных в этот период выступали сыновья Василия Матвеевича Верещагина (премьер-майора): Алексей и Василий Васильевичи. В документах 10-й ревизии (1858 г.) владельцами Максаково значились их дети — «малолетние господа Верещагины» (Николай, Василий, Михаил, Сергей и Наталья).<br><b>Держатели земель: </b>К 1880-м годам значительная часть земель оставалась за Николаем Васильевичем Верещагиным, который управлял родовым имением.<br>Выкупная операция и сделки.<br>Передача земли от помещиков крестьянам деревни Максаково оформлялась через Главное выкупное учреждение.<br><b>Выкупной акт:</b> Основная «сделка» в истории деревни — это составление уставной грамоты и последующий выкуп земли крестьянским обществом у Верещагиных.<br>Архивный след: Детальную информацию о суммах выкупа, границах участков и именах домохозяев, участвовавших в сделке, можно найти в Российском государственном историческом архиве (РГИА).<br>Шифр для поиска: РГИА. Ф. 577. Оп. 16. (Дела о выкупе земельных наделов временнообязанными крестьянами у помещиков Костромской губернии). В этой описи нужно искать дело по Галичскому уезду, принадлежавшее Верещагиным.<br><b>Судьба имения в Юрьеве</b><br>Само усадебное место в Юрьеве после реформы постепенно утратило статус административного центра вотчины. Часть господских земель со временем могла распродаваться по частям (отрубам) или сдаваться в аренду местным зажиточным крестьянам.<br><b><br> Что искать в ГАКО (г. Кострома)?</b><br>В Костромском архиве могут храниться местные экземпляры уставных грамот и дополнительные документы по выкупу:<br>Фонд 160 (Костромское губернское по крестьянским делам присутствие) — здесь находятся дела о разборе споров между крестьянами и помещиками при составлении грамот.<br>Фонд 234 (Галичский уездный съезд мировых посредников).<br><br>Археологические исследования непосредственно в деревне Максаково носят фрагментарный характер и чаще всего упоминаются в контексте общего изучения «мерянских станов» Галичского уезда.<br><u>Ключевые археологические объекты поблизости:</u><br>Селище Исаковское (XVII–XIX вв.): Расположено рядом с Максаково, официально признано объектом культурного наследия. В ходе исследований 2015 года подтверждена его высокая историческая ценность как поселения позднего Средневековья и Нового времени.<br>Мерянский субстрат: Регион бассейна реки Меры считается зоной активного расселения древнего племени меря. Название «Максак» (крот) в топонимике деревни прямо указывает на финно-угорские корни поселения, возникшего задолго до славянской колонизации.<br>Курганные могильники: В середине XIX века археолог граф А. С. Уваров проводил масштабные раскопки в Галичском уезде. Хотя основные находки связаны с Сарским городищем, мелкие курганные группы фиксировались вдоль течения реки Меры, что характерно для мерянской культуры. <br><br>Находки на местности:<br>По свидетельствам краеведов и местных жителей, на территории Максаково и соседних урочищ (например, Копыловка) периодически находят следы хозяйственной деятельности прошлых веков:<br>Остатки фундаментов старых изб и сельских клубов.<br>Предметы быта (керамика, кованые гвозди), характерные для крестьянских поселений Костромского края. <br><br>Где изучить подробнее?<br>Основным научным источником является «Археологическая карта России: Костромская область». <br>В этом издании (выпуск 1999 года) описаны все выявленные памятники Островского (ранее Галичского) района, включая курганы, жальники и стоянки.<br>___________ <br> <br>В дореволюционных сводках и отчетах Императорской Археологической Комиссии (ИАК) район Говеновской волости и течения реки Меры упоминается как место случайных находок, связанных с древними торговыми путями.<br>Вот что известно по этому району:<br><b>1. Галичский клад (общий контекст)</b><br>Хотя знаменитый «Галичский клад» (идолы и топоры эпохи бронзы) был найден севернее, сам бассейн реки Меры в археологических сводках (например, у А.А. Спицына) фигурирует как зона находок арабских дирхемов IX–X веков. Это подтверждает, что Мера была частью водного пути, связывавшего Волгу с Галичем.<br><b>2. Случайные находки в Говеновской волости</b><br>В «Списках населенных мест» и епархиальных хрониках конца XIX века зафиксированы:<br>Медные и серебряные монеты: В районе погоста Богоявленский (Юрьево) при вспашке церковных земель и рытье могил неоднократно находили монеты времен Ивана Грозного («чешуйки») и первых Романовых.<br>«Кладовые» легенды: Местные предания Говеновской волости (записанные краеведами в начале XX века) упоминают о «разбойничьих кладах» вдоль реки Меры. Река была труднопроходимой и лесистой, что создавало почву для таких историй.<br><b>3. Находки у деревни Максаково</b><br>Прямых записей о крупных золотых кладах именно в Максаково в архивах нет, но зафиксированы типичные для Костромской губернии «бытовые клады»:<br>В соседних деревнях (Калентьево, Исаковское) в пореформенный период (после 1861 г.) находили небольшие кубышки с медью Екатерины II и Николая I. Крестьяне часто прятали сбережения в землю из-за недоверия к банкам.<br>Учитывая, что наши предки Журавлевы были владельческими крестьянами, такие находки на территории их дворов могли быть связаны с накоплениями на выкуп земли.<br><br>Если вы хотите найти точные описания находок, стоит заглянуть в:<br>«Известия Императорской Археологической Комиссии» (выпуски по Костромской губернии).<br>Труды Костромской губернской ученой архивной комиссии (КГУАК) — там публиковались отчеты о каждой монете, принесенной крестьянами священникам или уездным властям.<br>______________ <br>Период Гражданской войны и продразверстки (1918–1921 гг.) в Галичском уезде был крайне неспокойным. Говеновская волость, как и соседние, затронуло так называемое «красноармейское дезертирство» и антибольшевистские настроения, что заставляло зажиточных крестьян прятать ценности.<br>Что и как прятали в Максаково и окрестностях:<br>«Николаевское» серебро и золото: Самый частый тип находок. Это монеты чекана 1894–1911 годов. Их зашивали в кожаные мешочки или прятали в стеклянные аптечные пузырьки.<br>Места тайников:<br>Подполы и фундаменты: Прятали под «красным углом» (под иконами) или под массивными окладными бревнами сруба.<br>Чердачные засыпки: Ценности зарывали в слой песка или опилок, которыми утепляли потолок. При сносе старых домов в Островском районе такие «сюрпризы» иногда выпадают буквально на голову.<br>Хозяйственные постройки: Инструменты, кованые изделия и конскую упряжь (которая тогда стоила дорого) закапывали в сараях или конюшнях.<br><br>Если предки Журавлевы к началу XX века сумели выстроить крепкое хозяйство (стали «пятистенками»), они автоматически попадали в зону риска при раскулачивании. В 1919–1920 годах в Говеновской волости работали реквизиционные отряды, изымавшие не только зерно, но и «излишки» ценностей.<br>Находки последних лет:<br>При разборе брошенных деревень в районе реки Меры поисковики и строители иногда находят:<br>Бытовое серебро: Ложки, крестики, обручальные кольца.<br>Бумажные деньги («керенки» и царские «радужки»): Часто находят целые пачки, но из-за влажности они обычно превращаются в труху.<br>Оружейные схроны: Из-за близости лесов и дезертирства в завалинках старых домов иногда находят обрезы винтовок Мосина или охотничье оружие тех лет.<br>________________ <br><br><b>Сведения о репрессиях и лишении прав жителей деревни Максаково</b> распределены по нескольким архивным фондам и региональным Книгам Памяти.<br>1. Лишение избирательных прав (лишенцы)<br>В 1920–1930-х годах лишение прав часто предшествовало раскулачиванию. Списки «лишенцев» по Говеновской волости следует искать в:<br>ГАКО (Государственный архив Костромской области):<br>Фонд Р-305: Костромской губернский исполнительный комитет (списки лиц, лишенных избирательных прав).<br>Фонд Р-6: Галичский уездный исполнительный комитет.<br>Что искать: В этих делах часто хранятся анкеты и протоколы, где указано, за что именно человек был лишен прав (например, «за использование наемного труда» или «торговлю»).<br>2. Раскулачивание и Книга Памяти<br>По данным открытых генеалогических источников, семьи Журавлевых оставались в Максаково вплоть до 1950–1960-х годов, что может косвенно указывать на то, что массовой высылки всей фамилии в 1930-е не произошло. Однако отдельные представители могли пострадать.<br>Книга памяти Костромской области: Включает 11 томов. Сведения о раскулаченных чаще всего сосредоточены в 5-м томе.<br>ГАНКО (Государственный архив новейшей истории Костромской области): Здесь хранятся следственные дела на репрессированных по политическим статьям (ст. 58 УК РСФСР).<br>3. Журавлевы после 1917 года<br>Согласно исследованиям костромских краеведов (форум ЯрИРО), по Максаково известна следующая динамика:<br>Миграция: В отличие от соседей Смирновых, которые массово покинули деревню в 1938 году, Журавлевы жили в Максаково до середины XX века.<br>Трудовые ресурсы: Информацию о составе семей после 1930-х годов можно найти в Похозяйственных книгах (хранятся в местной сельской администрации или районном архиве г. Островское). В них фиксировался скот, постройки и все члены семьи.<br>Как найти конкретное имя:<br>Поиск онлайн: Проверьте базу данных «Открытый список» или «Жертвы политического террора в СССР» по фамилии «Журавлев» и месту рождения «Максаково» или «Говеновская волость».<br>Запрос в ГАКО: Напишите запрос на поиск в фонде лишенцев избирательных прав по деревне Максаково.<br>Запрос в УМВД по Костромской области: Если предки были высланы (раскулачены), их личные дела хранятся в информационном центре МВД.<br>________<br><br>Река Мера никогда не была полноценно судоходной для крупных пароходов из-за своего характера: она сильно петляет, имеет множество перекатов и завалов в верховьях. Однако она активно использовалась для других нужд.<br>Основные факты о судоходстве и сплаве:<br>Лесосплав: Это было основное транспортное назначение Меры. Вплоть до середины XX века (минимум до 1959 года) по реке осуществлялся молевой сплав леса (бревна сплавляли россыпью в половодье). В низовьях бревна улавливались специальными ловушками — запанями.<br>Малые суда и лодки: По реке могли передвигаться только лодки, плоскодонки и байдарки, причем в верхнем течении (у Максаково) это было возможно преимущественно в период весеннего половодья. Летом река сильно мелеет.<br>Препятствия: Судоходству препятствовали не только природные условия (ширина 3–10 метров в верховьях), но и искусственные сооружения, например, плотина в поселке Красная Поляна.<br>Связь с Волгой: Только в самом устье реки (у села Никольское), где она впадала в Волгу против Кинешмы, могли заходить суда из Волжского бассейна, но вглубь Говеновской волости они не проходили. <br>Мера служила важной транспортной артерией именно для доставки древесины из густых лесов Галичского и Кинешемского уездов к Волге, но не для регулярного пассажирского или торгового сообщения. <br>________ <br>Старообрядцы проживали в Галичском уезде и Говеновской волости, однако деревня Максаково официально считалась православной и относилась к приходу Богоявленской церкви в Юрьеве. Костромской край в целом был одним из крупнейших центров старообрядчества в России. <br><br>Особенности старообрядчества в этом районе:<br>Скрытые общины: Многие жители лесных деревень Галичского уезда фактически придерживались старой веры, но формально числились православными в документах приходских церквей для избежания преследований. В списках «раскольников» по Говеновской волости часто упоминаются соседние, более глухие деревни.<br>Религиозные настроения в 1918 году: В период Гражданской войны старообрядцы региона активно участвовали в сопротивлении большевикам. Руководители красных отрядов отмечали, что местные крестьяне-староверы были «распропагандированы и запуганы антихристом».<br>Торговые связи: Старообрядцы уезда часто занимались торговлей хлебом и лесом, что позволяло им поддерживать контакты с крупными общинами в Нижнем Новгороде и Москве.<br>Соседние центры: Значительные общины староверов (беглопоповцев и поморцев) находились в соседних Варнавинском и Макарьевском уездах, где действовали целые скиты.<br>_______ <br><br><b>Фамилия Смирновы</b> была самой массовой в Максаково и Говеновской волости. По статистике, в Костромской губернии Смирновы составляли до трети населения некоторых приходов, поэтому поиск конкретной ветки требует строгой привязки к номерам домов или именам.<br><u>Что известно о Смирновых из Максаково:</u><br>Статус и миграция: В отличие от Журавлевых, Смирновы из Максаково чаще фиксировались в документах как мобильная часть населения. По краеведческим данным, в 1932–1938 годах произошел массовый отток Смирновых из деревни — многие уезжали на заработки и постоянное жительство в крупные промышленные центры (Горький, Иваново, Кострому).<br>Владельческая принадлежность: До 1861 года Смирновы из Максаково, как и Журавлевы, были крепостными помещиков Верещагиных.<br>Приходская жизнь: Смирновы были одними из самых активных жертвователей на нужды Богоявленской церкви в Юрьеве. В метрических книгах этой церкви за вторую половину XIX века фамилия Смирнов встречается практически на каждой странице.<br><u>Как отличить «своих» Смирновых:</u><br>Поскольку однофамильцев в деревне было много (часто несколько семей Смирновых в одном ряду), в быту и документах использовали дополнительные маркеры:<br>Уличные фамилии (прозвища): В живой речи Смирновых могли называть по имени главы рода или деда (например, «Смирновы-Петровичи» или «Смирновы-Большие»), чтобы не путать с соседями.<br>Номера хозяйств: В Похозяйственных книгах (1930–1950-е гг.) за каждой семьей Смирновых закреплен отдельный номер лицевого счета. Там указан полный состав семьи, возраст, наличие скота и грамотность.<br>Воинский учет: В списках погибших и пропавших без вести в Великую Отечественную войну числится несколько десятков Смирновых — уроженцев Максаково. Самые частые имена: Александр, Иван, Николай, Сергей.<br>Где искать данные:<br>ГАКО (г. Кострома): Ищите в фонде Р-6 (Галичский уездный исполком) и фондах сельсоветов Островского района.<br>ОБД «Мемориал»: Введите «Смирнов», место рождения «Максаково», и вы увидите список призывников, что поможет восстановить имена отцов и дедов.<br>____________ <br><br><b>Служба жителя деревни Максаково в жандармерии до 1917 года</b> была исключительным случаем для крестьянина, так как в Отдельный корпус жандармов (ОКЖ) отбирали наиболее благонадежных, грамотных и физически крепких людей с безупречным послужным списком в армии.<br>Если Александр Григорьевич Смирнов действительно служил в жандармерии, это накладывало серьезный отпечаток на жизнь всей семьи после 1917 года.<br>1. Особенности службы<br>Отбор: Чтобы попасть в жандармерию, Смирнов должен был сначала отслужить в армии (обычно в кавалерии или гвардии) и иметь чин не ниже унтер-офицера.<br>Ведомство: Скорее всего, он относился к Костромскому губернскому жандармскому управлению (КГЖУ). Жандармы выполняли функции политического сыска и охраны правопорядка на железных дорогах.<br>Статус: Служба давала право на высокое жалование и определенные привилегии, что могло позволить ему построить в Максаково крепкий дом и обзавестись хозяйством, выделявшимся на фоне соседей.<br>2. Судьба после революции 1917 года<br>Бывшие жандармы («слуги старого режима») в первые годы советской власти подвергались самым жестким преследованиям:<br>Регистрация и надзор: В 1918–1919 гг. все бывшие сотрудники жандармерии и полиции были обязаны встать на учет в ЧК. Многие были арестованы в ходе «красного террора».<br>Лишение прав: Александр Григорьевич почти наверняка был внесен в списки лишенцев. Это означало не только потерю права голоса, но и невозможность занимать должности, повышенные налоги и риск выселения из дома.<br>Раскулачивание: В 1930-е годы «жандармское прошлое» главы семьи служило идеальным поводом для признания семьи кулацкой, даже если их хозяйство не было сверхбогатым.<br>3. Где искать подтверждение службы?<br>Чтобы найти документальное подтверждение его службы и чина, обратитесь к следующим источникам:<br>ГАКО (г. Кострома): Фонд 606 (Костромское губернское жандармское управление). Там хранятся послужные списки нижних чинов, ведомости на выдачу жалованья и рапорты.<br>ГАРФ (г. Москва): Фонд 110 (Штаб Отдельного корпуса жандармов). Здесь находятся сведения о кадрах жандармерии всей империи.<br>Списки «лишенцев» в ГАКО: В анкетах лишенцев (Ф. Р-305) часто прямо указывалась причина: «Служба в жандармерии в чине [название чина]».<br>_____________ <br><br>В самой деревне Максаково официального кладбища не было. Это было связано со строгими правилами захоронения в Российской империи и церковными канонами.<br>Где хоронили жителей Максаково?<br>Согласно церковно-административному делению, жители деревни были прихожанами Богоявленской церкви, поэтому захоронения велись на погосте Богоявленском (Юрьево).<br>Приходское кладбище: Основное место погребения находилось непосредственно у стен Богоявленского храма в Юрьеве. Там хоронили крестьян из всех окрестных деревень (Максаково, Федулово, Калентьево и др.). Кладбище было обнесено каменной оградой.<br>Дополнительное кладбище: Согласно церковным справочникам Костромской епархии, в полуверсте от церкви в Юрьеве существовало второе (новое) кладбище, которое также принадлежало этому приходу.<br>Могли ли быть захоронения в самой деревне?<br>В исключительных случаях на окраинах деревень могли возникать стихийные или специализированные захоронения, но они не считались официальными кладбищами:<br>Детские захоронения: В старые времена (до XIX века) иногда практиковались неофициальные захоронения некрещеных младенцев за пределами церковной ограды, но в черте поселения.<br>Старообрядческие могилы: Если в Максаково были тайные староверы (беспоповцы), они могли хоронить своих единоверцев в лесу или на специально выделенных участках, вдали от «никонианского» погоста в Юрьеве. Однако документальных подтверждений существования отдельного старообрядческого кладбища в Максаково нет.<br>Современное состояние<br>На данный момент деревня Максаково является исчезнувшей. Если вы планируете искать могилы своих предков Журавлевых или Смирновых, стоит ориентироваться на территорию вокруг Богоявленской церкви в Юрьеве (Островский район). Хотя старые деревянные кресты и многие памятники XIX века не сохранились, это единственное место официального вечного упокоения жителей вашей деревни. Tasha56 Thu, 30 Apr 2026 13:18:48 +0300 https://forum.vgd.ru/791/36548/p5576299.htm#pp5576299 https://forum.vgd.ru/791/36548/p5576299.htm#pp5576299 ГАВО (Вологда). Фонд 496, опись 23, дело 14, л. 166об<br>МК церквей г. Вологды за 1899 год<br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/395150#182" rel="noopener" target=_blank>https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/395150#182</a>');</script><br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://yandex.ru/archive/catalog/84542aa6-7d70-4598-b8b9-4db458328b34/182" rel="noopener" target=_blank>https://yandex.ru/archive/cata...328b34/182</a>');</script><br><br>Запись о смерти<br><br>28 февраля 1899 года у крестьянина Костромской губернии, Галичского уезда, Говеновской волости, деревни Белого Врага <b>Владимира Афанасьева Беляева</b> умерла жена <b>Параскева</b> в возрасте 32 лет от чахотки. Tanusya Fri, 23 Jan 2026 10:18:17 +0300 https://forum.vgd.ru/791/36548/p5576298.htm#pp5576298 https://forum.vgd.ru/791/36548/p5576298.htm#pp5576298 ГАВО (Вологда), фонд 496, опись 60, дело 24<br>Метрические книги церквей города Вологды за 1917 год<br><br>МК Владимирской церкви города Вологды за 1917 год<br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/410917#22" rel="noopener" target=_blank>https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/410917#22</a>');</script><br><br>Запись о рождении<br><br>24 февраля 1917 года родился <b>Николай ... Клюев.</b><br><br>Родители - крестьянин Костромской губернии Галичского уезда Говеновской волости деревни Максакова <b>... Евтихиев Клюев</b> и законная жена его <b>Евдокия Иванова</b>. Tanusya Mon, 27 Jan 2025 01:13:51 +0300 https://forum.vgd.ru/791/36548/p5576297.htm#pp5576297 https://forum.vgd.ru/791/36548/p5576297.htm#pp5576297 <font color="#CC3300"><u><b>1. ГАВО (Вологда), фонд 496, опись 60, дело 26.</b></u></font><br>Метрические книги церквей г. Вологды и Вологодского уезда за 1919 год<br><br>МК Кирилловской Рощенской церкви г. Вологды за 1919 год<br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/410925#1278" rel="noopener" target=_blank>https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/410925#1278</a>');</script><br><br>Запись о смерти<br><br>30 декабря 1918 года умер гражданин <b>Костромской губернии Галичского уезда Говеновской волости деревни Матцаково</b> Василий Ефимов Клюев в возрасте 28 лет от тифа.<br><br>13 (26) января 1919 года умер сын умершего гражданина <b>Костромской губернии Галичского уезда Говеновской волости деревни Матцаково</b> Василия Ефимова Клюева Герман в возрасте 4,5 лет от кровоизлияния в мозг.<br><br><br><font color="#CC3300"><u><b>2. ГАВО (Вологда), фонд 496, опись 60, дело 25</b></u></font><br>Метрические книги церквей г. Вологды за 1918 год<br><br>МК Кирилловской Рощенской церкви г. Вологды за 1918 год<br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/410920#656" rel="noopener" target=_blank>https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/410920#656</a>');</script><br><br>Запись о свадьбе от 1 июня 1918 года<br><br>Жених - гражданин <b>Костромской губернии Галичского уезда Говеновской волости деревни Матцаково</b> Иван Ефимов Клюев, первым браком Tanusya Fri, 01 Nov 2024 23:34:14 +0300 https://forum.vgd.ru/791/36548/p5576296.htm#pp5576296 https://forum.vgd.ru/791/36548/p5576296.htm#pp5576296 ГАВО (Вологда), фонд 496, опись 60, дело 26.<br>Метрические книги церквей г. Вологды и Вологодского уезда за 1919 год<br><br>МК Николо-Владыченской церкви г. Вологды за 1919 год<br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/410925#48" rel="noopener" target=_blank>https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/410925#48</a>');</script><br><br>Запись о свадьбе от 29 мая 1919 года.<br><br>Жених - гражданин <b>Костромской губернии Галичского уезда Говеновской волости села Троице-Замерие (?)</b> Семён Александрович Руфин, 22 года, первым браком. Tanusya Wed, 23 Oct 2024 10:27:19 +0300 https://forum.vgd.ru/791/36548/p4135684.htm#pp4135684 https://forum.vgd.ru/791/36548/p4135684.htm#pp4135684 &gt;&gt; Ответ на <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://forum.vgd.ru/791/36548/p4106720.htm#pp4106720">сообщение</a>');</script> пользователя [note=Tomilina] от 1 марта 2022 20:47<br><br>Tomilina написал:<blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div> <font size="4">1678 год</font> - За стольником за Иваном Семеновым сыном Ларионовым в вотчине...<div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote><br><font size="4">1710 год</font><br><br><b>Перепись 1710 года: Московская губерния: </b><br>Костромской уезд: Буйская и Окологодная осады:<br>Сказки, поданные переписчику стольнику Петру Никитичу Мусину-Пушкину<br><b>(РГАДА. Ф. 350. Оп. 1. Д. 205. Ч.1-2)</b><br><br><b>Сказки о посадских людях пригорода Буя, сказки о помещичьих крестьянах Шачебольского стана,</b> <br>волости Углеце волости Железном Борку Буйской осады Костромского уезда. (Л.7-272)<br><br>Сказки церковнослужителей, сказки о помещичьих, дворцовых, монастырских, патриарших крестьянах, церковных бобылях Мерского, <br>Сущева, Минского, Плоскинина, Андроникова, Дуплехова и Козурского станов Окологородной осады Костромского уезда. (Л. 273-1095)<br><br> (л.1) 1710-го маия в 23 день по указу великого государя … перед стольником Петром Никитичем Мусиным Пушкиным пригорода Буя бурмистр Дружинин сказал в правду по переписным книгам 186-го написано было в пригороде Буе посацких 47 дворов а ныне налицо жилых 17 дворов<br>(л.3) стольника Петра Семенова сына Зеленова в Буегороцкой осаде в Шачебольском стану в селе Воронье староста<br>по переписным книгам 186-го году за Устином Федоровым сыном Зеленовым да за Федором Матвеевым сыном Островским да за Иваном Исаевым сыном Чанчиковым 30 дворов<br>крестьяне Жуков Тетерин Кашица<br><br> (л.5) Алексея Яковлева сына Нестерова села Воронья староста<br>6) Петра Григорьева сына Баскакова<br>7) Леонтья Андреева сына Наумова в селе Воронье в жиле налицо один двор во дворе крестьянин Бахорев<br>8) Михаила Андреева сына Мартюхина<br>9) Александра Александрова сына Сеченова<br>10) Козьмы Иванова сына Маслова<br><b><font color="red">11) думного дворянина Ивана Семеновича Ларионова жены ево вдовы Дарьи Евтифеевны</font></b><br>12) Ивана Родионова сына Чаплина 186-го за Родионом Тимофеевым сыном Чаплиным<br><b><font color="red">13) Андрея Никитина сына Ларионова</font></b><br>14) стольника Якова Иванова сына Полозова крестьянин Лапин племянник сын Утюг деловой человек Урывок<br>16) Андрея Иванова сына Мичюрина<br>17) Микифора Федорова сына Боркова<br>.......... <br><br>223) <b><font color="red">думного дворянина Ивана Семеновича Ларионова</font></b> <b><font color="red">жены ево вдовы Дарьи Ефтихеевны</font></b> староста 186-го за Зиновьем Ивановым сыном Тихменевым<br><br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://www.familytree.ru/ru/census1710/perepis/350_1_205.htm" rel="noopener" target=_blank>https://www.familytree.ru/ru/c..._1_205.htm</a>');</script><br><hr width="50%" align=left><br><br><b><font color="#641349"><font size="3">Ларионов Иван Семёнович</font> </font>- </b><br>стряпчий (1676), <br>стольник (1676-1686), <br>думный дворянин (1688-1692), <br>воевода в Симбирске (1694), <br>Азове (1697-1699)<br>___<br><font size="1"> **Чл.археогр.ком. А.П. Барсуков (1839-1914). Списки городовых воевод и других лиц воеводского управления Московского государства XVII столетия <br>по напечатанным правительственным актам. - СПб. тип М.М. Стасюлевича. 1902г. Ларионовы. стр. 507. ISBN 978-5-4241-6209-1.<br> **Алфавитный указатель фамилий и лиц, упоминаемых в Боярских книгах, хранящихся в I-ом отделении московского архива министерства юстиции, <br>с обозначением служебной деятельности каждого лица и годов состояния, в занимаемых должностях. М., Типогр: С. Селивановского. 1853 г. Ларионовы. стр. 223-224.</font><br><font size="1">** Московское дворянство. Алфавитный список дворянских родов с кратким указанием важнейших документов, находящихся в родословных делах <br>Архива Московского Дворянского Депутатского Собрания. — Москва: Тип. Л.В. Пожидаевой, 1910. — С. 239. — 614 с.<br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="http://elib.shpl.ru/ru/nodes/14940" rel="noopener" target=_blank>http://elib.shpl.ru/ru/nodes/14940</a>');</script></font><br> Tomilina Fri, 08 Apr 2022 21:14:36 +0300 https://forum.vgd.ru/791/36548/p4122652.htm#pp4122652 https://forum.vgd.ru/791/36548/p4122652.htm#pp4122652 Древности; труды Московского археологического общества<br>Изд. <font size="4">1865 г.</font><br>Page -69-<br><br>1) въ сел* Богоявленскомъ на Мер*: дер. Солдога (въ Мериновскомъ стану—слободка Солдога, см. выше), <br>Минино, Инега, Тома, <b><font color="red">Максаково</font></b>, Стырово, Калентьево, Ярушни, Гермово, сельцо Студенецъ;<br> Tasha56 Thu, 24 Mar 2022 19:37:28 +0300 https://forum.vgd.ru/791/36548/p4106741.htm#pp4106741 https://forum.vgd.ru/791/36548/p4106741.htm#pp4106741 <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://forum.vgd.ru/post/791/36548/p4106587.htm#pp4106587">Сообщение в теме &gt;&gt;&gt;</a>');</script><br><br><div style="text-align : center"><font size="4">1719 - 1723 гг.</font><br><b>РГАДА,<br>Фонд 350,<br>Опись 2,<br>Дело 1522<br>Файлы 972-973</b></div><br><br><b><font color="blue">Деревня Максакова</font></b> а в ней <u>по скаске 719 году </u><br>крестьян <b>Иван Данилов</b> семидесят шти лет у него сын Матвей сорока трех лет сын Прокофей тритцати трех лет у Матвея сын Яков четырнатцати лет <br><b>Иван Иванов</b> пятидесят трех лет у него сын Федор осьми лет у него ж брат брат Федор сорока трех лет у него сын Иван семим лет у них же<br>брат двоюродной <b>Григорей Никифоров</b> пятидесят одного году у него сын Андрей одиннатцати лет <br><b>Борис Сергеев</b> семидесят шти лет у него зять <b>Иван Кандратьев</b> тритцати трех лет у него сын Федор пяти лет у него брат двоюродной <b>Иван Сергеев</b><br>пятидесят шти лет у него сын Андрей дватцати шти лет у него сын Василей шти лет <br><b>Данило Тимофеев</b> штидесят трех лет у него сын Федор тритцати трех лет у него сын Яков десяти лет Никифор семи лет у него брат Петр пятидесят девяти лет у него сын Никита тритцати лет у него сын Василей двенатцати лет Иван пяти лет <br><b>Семен Фомин</b> семидесят шти лет у него пасынок Леонтей Иванов тритцати одного году Сергей осьмнатцати лет у него ж брат Иван семидесят дву лет у него сын Михайла осьми<br>лет. <br><font size="1"><b><font color="blue">Итого дватцать девять человек. </font></b></font><br><br><u>По скаске 723 году</u> <b><font color="blue">в той же деревне</font></b> прописных крестьян <br><b>Тимофей Федоров</b> дватцати пяти лет салдатцкой сын Никифор Иванов десяти лет <br><b>Иван Данилов</b> тритцати лет у него детей Степан дву лет Матвей дву недель Федор Тимофеев десяти лет у него брат родной Тимофей осьми лет. <br><font size="1"><b><font color="blue">Итого семь человек. </font></b></font><br><br><b><font color="blue">В той же деревне</font></b> новорожденной у прописного которой в подушной оклад положен<br><b>Ивана Иванова сын</b> Григорей дву лет. <br><font size="1"><b><font color="blue">Итого один человек. </font></b></font><br><br><u>По присланной промемории Азовской губернии</u> и с канцелярии свидетельства душ определенной во крестьянство <br><b>Никита Трафимов сын Камчацкой</b> штидесят шти лет у него сын Тимофей тритцати трех лет.<br><font size="1"><b><font color="blue">Итого два человека. </font></b></font><br><br><b><font color="blue">В той же деревне Максакове</font></b> новорожденных крестьян которые в подушной оклад не положены: <br><b>Ивана Иванова сын</b> Дмитрей году<br><b>Федора Иванова сын</b> Степан дву лет<br><b>Дмитрея Яковлева сын</b> Степан году <br><b>Андрея Иванова сын</b> Борис дву лет. <br><font size="1"><b><font color="blue">Итого четыре человека.</font></b></font> Tomilina Tue, 01 Mar 2022 21:00:52 +0300