https://forum.vgd.ru/10424/194099/ Рубрика, в которой я делюсь необычными находками из архивных документов. Это не готовые исторические статьи, а небольшие заметки, рождающиеся в процессе чтения метрических книг, ревизских сказок и других источников по разным губерниям Российской империи. ru https://forum.vgd.ru/10424/194099/p5775411.htm#pp5775411 https://forum.vgd.ru/10424/194099/p5775411.htm#pp5775411 <a href="https://files.vgd.ru/514187/zicUz3eFRyQwcUyfekpx25YsG3ceKgiR/1904_rgia_spb.jpeg" rel="nofollow" target=_blank><img src="https://files.vgd.ru/514187/zicUz3eFRyQwcUyfekpx25YsG3ceKgiR/preview/1904_rgia_spb.jpeg" alt=""></a><b>Источник:</b> ЦГИА СПб. Ф. 19, Оп. 128, Д. 751, Л. 155, запись № 1 за 1904 год.<br><br><b>Место:</b> Копальский местный военный лазарет (Семиреченская область).<br><br><b>Текст записи</b><br><br>18 января 1904 года в метрической книге Копальского местного военного лазарета зафиксирован брак между надзирателем лазарета Николаем Профимовым Пошляйко (25 лет) и девицей Анной (16 лет и 4 месяца).<br><br>Формулировка сведений о невесте в графе «Звание, имя, отчество, фамилия и вероисповедание»:<br><br><i>«Крестьянская д&#1123;вица Воронежской губернiи, Воронежскаго у&#1123;зда, села Краснаго Лога, Анна (по воспрiемнику Алексеева, по матери Барабанова, а по воспрiемнику — Самбулова), православнаго в&#1123;роиспов&#1123;данiя, первымъ бракомъ».</i><br><br><b>Анализ документа</b><br><br>Запись представляет интерес с точки зрения практики документооборота при оформлении брака несовершеннолетних лицами внебрачного происхождения.<br><br>На момент венчания невесте исполнилось 16 лет и 4 месяца. По законодательству Российской империи для совершения брака несовершеннолетней требовался комплект предбрачных документов к брачному обыску:<br><ul><li> Выпись из метрической книги о рождении;<li> Письменное согласие матери (или опекунов) на вступление в брак;<li> Увольнительное свидетельство или паспорт<br></ul><br>Указание трех вариантов наименования свидетельствует о наличии расхождений в предоставленных документах:<br><ul><br> [1] <b> по матери — Барабанова:</b> фамилия незамужней матери, зафиксированная при рождении ребенка;<br> [2] <b>по восприемнику — Алексеева: </b>отчество или прозвание, образованное от имени крестного отца (Алексея);<br> [3] <b>по восприемнику — Самбулова:</b> фамилия того же восприемника, указанная в одном из сопутствующих документов (например, в паспорте или увольнительном свидетельстве).<br><br>Священник внес все три варианта идентификации личности в итоговую метрическую запись для обеспечения юридического соответствия всему пакету поступивших предбрачных бумаг.<br> irina334a Tue, 04 Aug 2026 12:00:23 +0300 https://forum.vgd.ru/10424/194099/p5755524.htm#pp5755524 https://forum.vgd.ru/10424/194099/p5755524.htm#pp5755524 Исповедные росписи не составлялись в один день и не подавались сразу после завершения исповеди. Порядок был следующим.<br><br>1.<b> Во время Великого поста</b> священник проводил исповедь и причащение прихожан. Одновременно или сразу после посещения каждой деревни, хутора или части прихода он заносил сведения в черновые списки.<br><br>2. <b>После завершения Великого поста</b>, но до Пасхи или вскоре после нее, записи приводились в окончательный вид. Именно тогда формировалась чистовая исповедная роспись по всему приходу.<br><br>3. <b>После оформления роспись</b> направлялась в духовное правление (благочинному, затем в духовную консисторию). Сроки подачи зависели от епархии, но обычно это происходило <b>весной</b>, после окончания Великого поста.<br><br>Что говорят нормативные документы?<br><br>По указам XVIII–XIX веков приходские священники были обязаны ежегодно вести исповедные росписи и <b>представлять их по начальству</b> после завершения <u>говения</u> прихожан. Конкретные даты могли различаться по епархиям, однако на практике это были <b>апрель–май</b>, если Пасха приходилась на март или апрель.<br><br>Что важно для генеалогов?<br><br>Исповедная роспись отражает <b>не момент сдачи документа, а момент проведения исповеди</b>. Поэтому если:<br><br>&#9642;&#65039;человек родился в мае, его не будет в исповедной росписи этого года;<br>&#9642;&#65039;человек умер летом, он, скорее всего, еще будет записан в исповедной росписи, составленной весной.<br><br>Именно поэтому исповедные росписи следует рассматривать как «<b>снимок прихода</b>» <b>на время Великого поста</b>, а не на конец календарного года или дату их подачи. Это одна из главных особенностей работы с этим видом архивных источников. irina334a Sun, 05 Jul 2026 08:01:46 +0300 https://forum.vgd.ru/10424/194099/p5755520.htm#pp5755520 https://forum.vgd.ru/10424/194099/p5755520.htm#pp5755520 Работая с метрическими книгами Полтавской губернии начала XIX века, можно заметить необычную деталь: вместо привычного нам слова «<b>хутор</b>» писари нередко употребляли форму «<b>футор</b>».<br><br>На первый взгляд это кажется опиской или ошибкой чтения скорописи. Однако документы свидетельствуют об обратном. Например, в метрической книге за 1815 год встречается запись: «<b>футора Стахевичева</b> …», где первая буква отчетливо является <b>«Ф»</b>, а не «Х». Такое написание встречается неоднократно, что исключает случайную ошибку.<br><br>Особенно интересно, что форма «<b>futor</b>» была известна далеко за пределами Российской империи. В польской традиции XIX века она использовалась как равноправный вариант слова «<b>chutor</b>», а в знаменитом S&#322;ownik geograficzny Kr&#243;lestwa Polskiego прямо указано: «Futor v. chutor» («<b>Футор, то есть хутор</b>»).<br><br>Лингвисты также отмечают, что для южнорусских и украинских говоров были характерны колебания в передаче звуков «х» и «ф». В диалектных записях приводятся примеры, где вместо «хутор» фиксируется именно «футор», что рассматривается как региональная фонетическая особенность.<br><br>Поэтому, если в архивном документе Полтавской губернии начала XIX века вы встретили слово «<b>футор</b>», не спешите считать его ошибкой. Скорее всего, перед вами интересная языковая особенность своей эпохи — небольшая деталь, которая показывает, насколько живыми и разнообразными были язык и канцелярская практика более двухсот лет назад. irina334a Sun, 05 Jul 2026 07:31:00 +0300