https://forum.vgd.ru/755/193180/ Уральские казаки. Храм Михаила Архангела. ru https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733613.htm#pp5733613 https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733613.htm#pp5733613 ...<br><font size="4"><font color="blue">Александр Петрович Ялфимов</font> — уральский писатель, публицист и фольклорист, потомственный казак.</font><br><br><b>Биография</b><br>Дата и место рождения: 23 июня 1948 года, посёлок Серебряково Уральской области Казахской ССР.<br>Семья: младший из семи детей. Отец — Пётр Семёнович Ялфимов, кузнец, участник Великой Отечественной войны. Мать — Александра Ивановна Чернова, домохозяйка.<br>Образование: окончил исторический факультет Уральского педагогического института им. А. С. Пушкина (ныне Западно&#8209;Казахстанский государственный университет им. М. Утемисова) в 1976 году.<br>Трудовой путь: работал учителем в школе, на стройках, заводах.<br>Военная служба: призван в 1967 году, демобилизован в 1970&#8209;м.<br> <img height="18" width="18" src="https://forum.vgd.ru/smiles/i.gif" align="top" alt=":ex:" loading="lazy"> Общественная деятельность: сотрудник музея «Старый Уральск», участвует в создании народного музея, проводит экскурсии.<br><br><b>Творческий путь</b><br>Начал писать в зрелом возрасте, первые публикации — с 1993 года.<br>В 2005 году принят в Союз писателей России.<br><br> <img height="18" width="18" src="https://forum.vgd.ru/smiles/i.gif" align="top" alt=":ex:" loading="lazy"> Особенность творчества — опора на устно&#8209;поэтические традиции уральских казаков, виртуозное владение казачьим говором.<br>Выступает как мастер устного чтения рассказов в манере уральского говора, а также как автор малых жанровых форм: литературных сказов, миниатюр, баек.<br><br><b>Основные произведения</b><br>«Зарубки на память» (1998) — сборник миниатюр и баек о казачьем быте.<br>«На Запольной реке» (2001) — сборник рассказов.<br>«Казачий норов» (2003) — социально&#8209;психологическая повесть, основанная на реальной истории двух старообрядческих семей, связанной с походом на Хиву оренбургского генерал&#8209;губернатора В. А. Перовского.<br>«Подворье уральского казака» (2006) — этнографический очерк.<br>«Предания. Рассказы. Байки из жизни яицких — уральских казаков» (2007).<br>«Избранное» (2012) — сборник художественных произведений.<br><br><font color="blue"><font size="4">«Живите, братцы, пока Москва не знает» (2013) — исторический роман.</font></font><br>«Планида» (2020) — исторический роман; по нему и «Казачьему норову» написан сценарий многосерийного фильма «Уральцы» (фильм не снят).<br><br><b>Публикации в периодике</b><br>Произведения Ялфимова печатались в:<br>=журнале «Дон» (Ростов&#8209;на&#8209;Дону);<br>=альманахе «Гостиный Двор» (Оренбург);<br>=журнале «Простор» (Алматы);<br>=газете «Надежда»;<br>=газете «Пульс»;<br>=газете «Талап»;<br>=«Оренбургская заря» (Оренбург).<br><br><b>Вклад в сохранение казачьей культуры</b><br>С 10 лет изучал историю уральских казаков — сначала по рассказам близких, затем по литературе и научным изданиям.<br><br><font color="blue"><font size="4">В течение 13 лет собирал материалы по истории своего рода — Ялфимовых, одного из старейших на Яике.</font></font><br><br>Идейный вдохновитель и ведущий цикла видеопередач «Говор Яицких/Уральских казаков» (2019), созданного фондом «Старый Уральск» (8 выпусков). Проект стимулировал интерес потомков уральских казаков к изучению своего говора.<br><br><b>Награды и премии</b><br>Дипломант Премии им. М. А. Шолохова к 100&#8209;летию со дня рождения (2005), номинация «Они сражаются за родину».<br>Лауреат областной литературной премии им. С. Т. Аксакова (2011).<br>Премия альманаха «Гостиный двор» им. Валериана Правдухина (2013).<br>Лауреат региональной российской литературной премии имени П. И. Рычкова (2013).<br>Обладатель «Золотого диплома» Международного славянского форума «Золотой Витязь» (2018).<br>Медаль «Президента Республики Казахстан».<br><br><font color="red"><font size="4">Крест Михаила Архангела во славу русского воинства от Русской православной церкви.</font></font><br><br><u>Александр Петрович Ялфимов — не просто писатель, а настоящий хранитель казачьей традиции: он сохраняет и передаёт будущим поколениям бытовую и языковую культуру уральских (яицких) казаков.</u> MARIR Mon, 08 Jun 2026 06:25:14 +0300 https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733612.htm#pp5733612 https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733612.htm#pp5733612 ...<br><font size="4">Победившие в своём упрямстве. Старообрядческий феномен уральских (яицких) казаков</font><br><br><font color="blue"><font size="4">Из книги яицкого казака А. Ялфимова<br>«Живите братцы, пока Москва не знает»</font></font><br><br>Вольные общины казаков образовались на реке Яик ещё в XIV—XV веках. Богатая осетровыми породами река Урал (до 1775 г. —Яик) — «Яикушка–Золотое донышко» давала царской России богатый улов красной рыбы и чёрной икры. Уральское рыбное хозяйство считалось передовым в России и было многократно описано в художественной литературе — В. И. Далем, В. Г. Короленко, К. Фединым, уральцами И. И. Железновым и Н. Ф. Савичевым.<br>...<br>ИСТОЧНИК: <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://ruvera.ru/articles/fenomen_uralskih_kazakov_1" rel="noopener" target=_blank>https://ruvera.ru/articles/fenomen_uralskih_kazakov_1</a>');</script> MARIR Mon, 08 Jun 2026 06:13:49 +0300 https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733609.htm#pp5733609 https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733609.htm#pp5733609 ...<br><font size="4">У Новоузенского уезда Самарской губернии и <u>Земли войска уральских казаков</u> была общая граница. Она располагалась к северо-востоку от Новоузенского округа.</font> wolgadeutsche.net<br><br><br><font size="4">Новоузенский уезд</font> существовал в период с 1835 по 1928 год. Он располагался в южной части Самарской губернии, граничил по реке Волге с Саратовской губернией, на востоке — с Уральской областью, на юге — с Астраханской губернией. <br><br><font size="4">Уральская область</font>, в которой размещались земли уральских казаков, была образована в 1869 году. Её границы включали: на севере и северо-западе — Оренбургскую и Самарскую губернии, на западе — Астраханскую губернию, на юге — Каспийское море и Закаспийскую область, на востоке — Аральское море и Тургайскую область. e-history.kz<br>В исторических источниках упоминается, что земли Новоузенского уезда граничили с землями Уральского казачьего войска на северо-востоке. rus-turk.livejournal.com MARIR Mon, 08 Jun 2026 05:55:07 +0300 https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733467.htm#pp5733467 https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733467.htm#pp5733467 ...<br><u>Западно-Казахстанская область граничит с двумя областями Казахстана и пятью областями России.</u> <br><br><b>Границы области:</b><br>На севере — с Оренбургской областью Российской Федерации.<br>На востоке — с Актюбинской областью Республики Казахстан.<br>На юге — с Атырауской областью Республики Казахстан и Астраханской областью Российской Федерации.<br>На западе — с Волгоградской и Саратовской областями Российской Федерации.<br><font color="blue"><font size="4">На северо-западе — с Самарской областью Российской Федерации.</font></font><br> Общая протяжённость границы составляет 2423 км. <br>Административный центр — город Уральск. <br>============ MARIR Sun, 07 Jun 2026 22:06:18 +0300 https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733463.htm#pp5733463 https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733463.htm#pp5733463 ...<br><font color="purple"><font size="4">Помимо Михайло-Архангельского собора в Уральске, в Казахстане есть и другие храмы, посвящённые Архангелу Михаилу</font></font>:<br><br>Храм Архангела Михаила в Костанае. Адрес: проспект Аль-Фараби, 146.<br><br>Храм Архангела Михаила в Актобе. Адрес: улица Жанкожа батыра, 50.<br><br>Храм Архангела Михаила в селе Мариновка. Адрес: улица Женис, 71, Атбасарский район, Акмолинская область.<br><br>Церковь Архангела Михаила в селе Зеренда. Адрес: улица Семёна Будённого, 52а, Зерендинский район, Акмолинская область.<br><br>Храм во имя святого Архистратига Божия Михаила в селе Тургень. Адрес: ул. Кулмамбет, 4, Алма-Атинская область.<br> <br>2gis.kz<br>mitropolia.kz MARIR Sun, 07 Jun 2026 21:52:52 +0300 https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733446.htm#pp5733446 https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733446.htm#pp5733446 ...<br><font size="4">Уральские казаки — часть сословия казаков в Российской империи, которые размещались на западе Уральской области, в том числе на территории современной Западно-Казахстанской области. Их поселения формировались вдоль реки Урал (до 1775 года — Яик). <br></font><br><b>История появления поселений</b><br>Первые поселения уральских (яицких) казаков появились в северо-западной части территории современного Казахстана в XVI веке. Московское государство привлекало яицких казаков для охраны юго-восточных границ и военной колонизации. <br>В конце XVI века на берегах реки Яик (которую в XVIII веке переименуют в Урал) появились вольные общины. Историки полагают, что сюда, на юго-восточную окраину Московского царства, пришли казаки с Дона. Пришельцы вытеснили ногайских татар и основали первые городки. <br>Изначальным центром поселений казаков на Яике был находившийся в устье реки Илек Кош-Яик. ru.wikipedia.org*<br><br><b>Административное деление</b><br>Во второй половине XIX века Уральское войско делилось на три отдела:<br><font color="blue">Уральский (центр — город Уральск);</font><br>Лбищенский (город Лбищенск);<br>Гурьевский (город Гурьев, ныне — Атырау).<br> <br><b>Особенности жизни и деятельности</b><br>Основными занятиями уральских казаков были земледелие, рыболовство, добыча соли, охота. Землёй они владели на общинных началах. uralkazak.ru<br>До начала XX века уральские казаки в наибольшей степени сохраняли традиции, «старинные» порядки и быт. Важным фактором устойчивости традиционной социальной структуры и всех элементов повседневной культуры было широкое распространение в Уральском войске старообрядчества. В конце XIX века более 40% уральских казаков были старообрядцами. <br><br><b>После революции и в современном периоде</b><br>После Гражданской войны Уральское казачье войско прекратило существование. В советский период бывшие казачьи земли — от юга Оренбуржья до Каспия — остались в независимом Казахстане. Сегодня это Западно-Казахстанская и Атырауская области. <br>weekend.rambler.ru<br>В начале 1990-х годов потомки уральских казаков пытались восстановить Уральское казачество, но государство не оказало им поддержки. uralkazak.ru<br>============<br><br>Какие культурные особенности были у уральских казаков?<br>Как взаимодействовали уральские казаки с другими народами?<br>Какие исторические события повлияли на поселения уральских казаков? MARIR Sun, 07 Jun 2026 21:25:57 +0300 https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733443.htm#pp5733443 https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733443.htm#pp5733443 ...<br><font color="purple"><font size="4">Изучая родословную своих предков по маминой линии я заметила. что население сел и городов, в которых возводились храмы в честь <b>Архангела Михаила</b> - выходцы из казачьего сословия </font></font><br><br><u>Казаки — этносословная группа служилых людей в России, члены военных формирований, нёсших пограничную службу. Слово «казак» — тюркского происхождения, означает «свободный, независимый человек, искатель приключений, бродяга».</u> ru.wikipedia.org*<br><br> <img height="18" width="18" src="https://forum.vgd.ru/smiles/i.gif" align="top" alt=":ex:" loading="lazy"> В состав казаков входили представители разных народов: русские, украинцы, татары, башкиры, буряты, чеченцы и другие. Отдельные группы казаков сохраняли обособленность, особенности языка и культуры, этническое самосознание. <br><br><b>История</b><br>До XV века можно говорить лишь о возникновении «предказачества» (протоказачества). Наука не располагает доказательствами того, что прежде на свете был особый казачий «народ», который стал единственным исключительным предком нынешних казаков. <br><br>В середине XVI века название «казаки» было присвоено ещё одной категории населения — группам населения разнообразного этнического состава за пределами официальных границ Московского и Польско-Литовского государств. Из таких групп образовались объединения запорожских, донских и других подобных казаков. <br><br>В XVIII — начале XX века российские казаки представляли собой особое военное сословие, образованное государственной властью из представителей вольных казачьих и других сословий и национальностей. Они составляли особую сословно-территориальную общность, пользовались правами и преимуществами на условиях обязательной всеобщей воинской повинности. <br><br><b>Структура</b><br>Казачьи формирования не были монолитными — существовало множество региональных типов со своими особенностями происхождения и развития. Но между ними прослеживаются общие черты — воинский уклад, коллективная солидарность, специфические нормы родства и права. <br>proza.ru<br><u>В сословном отношении казаки делились на сельских обывателей, дворян, купцов (т. н. «торговые казаки») и казачье духовенство.</u> <br><br>До конца XVII века в Русском царстве также существовали особые категории служилых людей — беломестные казаки и городовые казаки, в XVII—XVIII веках — слободские казаки, до конца XIX века — станичные казаки, до 1920 года — сибирские городовые казаки. <br><br><b>Культура</b><br>Традиционная культура донских, терских, кубанских и астраханских казаков складывалась на базе локальных вариантов южнорусской и украинской этнических культур и во взаимодействии с культурой тюркских, монгольских и северокавказских народов.<br>У отдельных групп казаков со временем сложилась своя уникальная культура и возникли особые говоры на основе смешения элементов русской культуры и культуры тех народов, с которыми казаки взаимодействовали на данной территории.<br>Во второй половине XIX и в первые десятилетия XX века у казаков было двойное самосознание: осознавая себя частью русского народа, казаки одновременно осознавали и своё отличие от него. Самосознание оформлялось в виде самоназвания: донцы, кубанские казаки, оренбуржцы, забайкальцы, терцы. .культураказачества.рф. kazachestvo.ru<br><br>Вопрос о статусе казачества вызывает противоречивые оценки историков и этнографов. Некоторые учёные считают, что казаки — этнографическая группа, входящая в состав русского народа. Другие полагают, что казаки — особый субэтнос, впоследствии ставший этносом. <br><br>Археогенетика и антропология показывают, что казаки генетически не представляют изолированную нацию, а являются продуктом исторического смешения русских и украинцев с другими компонентами (тюркскими, кавказскими и т. д.) в разных регионах. .dzen.ru MARIR Sun, 07 Jun 2026 21:14:56 +0300 https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733314.htm#pp5733314 https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733314.htm#pp5733314 ...<br><font color="blue"><font size="4">Архангел Михаил — небесный покровитель Яицкого (Уральского) казачьего войска. </font></font><br><br><u>Посвящение храма.</u> В честь Архангела Михаила в 1751 году в городе Яике (Уральске) был сооружён войсковой храм — Михайло-Архангельский собор. До середины XIX века он был главным храмом Яицкого (Уральского) войска. ru.wikipedia.org*<br><br><u>Почитание.</u> Архангел Михаил считался покровителем воинов, бьющихся за правое дело. Его изображали в воинском облачении с другими верными Богу ангелами или в одиночку — с мечом или копьём, попирающим дракона. liveinternet.ru<br><br><u>Традиции.</u> При переходе в православие некоторые калмыки, якуты и буряты, служившие в войсковых подразделениях, нарекались именем Михаил. <br><br><b>Дополнительные факты</b><br> <img height="18" width="18" src="https://forum.vgd.ru/smiles/i.gif" align="top" alt=":ex:" loading="lazy"> <u>Праздник.</u> 21 ноября отмечался как День Архистратига Михаила (Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных), который был войсковым праздником уральских казаков. <br><br><u>Военная награда</u>. В 1918 году Уральским войсковым съездом был учреждён Крест (орден) Архангела (Архистратига) Михаила — военная награда для казаков и офицеров, особо отличившихся в боях с Красной армией. <br><br><u>Некоторые слова молитвы, с которыми казаки обращались к Архангелу Михаилу</u>:<br>«О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Помози нам грешным и избави нас от труса, потопа, огня, меча и напрасной смерти, от великого зла, от врага льстивого, от бури поносимой, от лукавого избави нас навсегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Святой Архистратиг Божий Михаил, молниеносным мечом твоим отжени от меня духа лукавого, искушающего и томящего мя. Аминь». <br><br><font size="1">Какие ещё святые почитались казаками?<br>Какие традиции связаны с почитанием Архангела Михаила?<br>Как Архангел Михаил связан с другими небесными покровителями?</font><br> MARIR Sun, 07 Jun 2026 18:18:55 +0300 https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733288.htm#pp5733288 https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733288.htm#pp5733288 ...<br><font color="blue"><font size="4">Старый собор (Михайло-Архангельский собор) — древнейшее здание Уральска, первый храм города, кафедральный собор Уральской и Атырауской епархии Русской православной церкви. Старейший православный храм Казахстана </font></font>. ru.wikipedia.org*<br><br><b>История</b><br><u>Строительство</u>. Каменное здание было заложено в 1741 году на месте существовавшего деревянного храма. Освящено в 1751 году. Строительство велось в псково-новгородском стиле. <br><br><u>Посвящение</u>. Собор посвящён Архангелу Михаилу — небесному покровителю Яицкого (Уральского) казачьего войска. <br><br> <img height="18" width="18" src="https://forum.vgd.ru/smiles/i.gif" align="top" alt=":ex:" loading="lazy"> Роль в историии До середины XIX века собор был главным храмом Уральского казачьего войска. На площади перед собором до 1772 года проходили войсковые круги. В 1773 году вокруг собора была выстроена крепость, в которой комендант Симонов с гарнизоном и частью казаков оборонялся от войск Емельяна Пугачёва. <br><br>Название «Старый собор». Закрепилось после строительства в 1850 году собора Святого Александра Невского, к которому перешло звание главного войскового собора. <br><br> <img height="18" width="18" src="https://forum.vgd.ru/smiles/i.gif" align="top" alt=":ex:" loading="lazy"> После революции 1917 года. В годы гражданской войны и в начале 1930-х годов собор неоднократно открывался и закрывался. <u>В 1940 году в нём открылся <u>антирелигиозный музей. В 1943 году собор был возвращён верующим, но в 1961 году снова закрыт. С 1966 года по 1988 год в здании находился областной краеведческий музей. <br><br>Возвращение Русской православной церкви. В 1989 году, с разрешения Совета по делам религий при Совете Министров СССР, здание собора было возвращено верующим. Летом 1989 года епископ Алма-Атинский и Казахстанский Евсевий (Саввин) освятил возвращённый собор. <br><br>Реставрация. В 1997–1998 годах была проведена реставрация иконостаса, проведена работа по сохранению фресок, выполнен наружный и внутренний ремонт помещений, позолочены купола и сооружены новые киоты. Также были установлены новые колокола. <br><br><b>Современное состояние</b><br>Адрес: г. Уральск, проспект Достык, 68. <br>Телефон: +7 (7112) 26-50-26. <br>Статус: кафедральный собор, в котором ежедневно совершаются богослужения и требы. <br><br><font color="blue"><font size="4">Достопримечательности: икона Божией Матери «Смоленская — Одигитрия», мощевик с частицами мощей апостола Андрея Первозванного, святого великомученика Георгия Победоносца, святителя Луки Войно-Ясенецкого и других святых. </font></font><br><br>Собор признан архитектурным памятником XVIII века и находится под охраной государства. <br>qazaqstan3d.kz<br><br><font size="1">Какие архитектурные особенности имеет Михайло-Архангельский собор?<br>Какие святыни хранятся в соборе?<br>Какие мероприятия проводятся в Михайло-Архангельском соборе?</font> MARIR Sun, 07 Jun 2026 18:01:19 +0300 https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733279.htm#pp5733279 https://forum.vgd.ru/755/193180/p5733279.htm#pp5733279 ...<br><font size="4">В 1833 году Александр Пушкин посетил Уральск в рамках работы над историческими произведениями, связанными с восстанием Емельяна Пугачёва. Эта поездка стала важным этапом в его творчестве и повлияла на создание «Истории Пугачёва» и «Капитанской дочки». </font><br>kazpravda.kz. .el.kz. .e-history.kz<br><br><b>Пребывание в Уральске</b><br>Пушкин пробыл в Уральске два с половиной дня — с 20 по 23 сентября 1833 года. Он останавливался в <u>Атаманском доме — историческом особняке, который сегодня является музеем А. С. Пушкина. </u><br><br><b>Во время визита поэт:</b><br>Работал с архивными документами и изучал материалы о восстании. <br><br>Беседовал с очевидцами и участниками Пугачёвского восстания. Например, он встречался со служителями Михайло-Архангельского собора, в том числе с 88-летним настоятелем <font color="blue"><font size="4">Василием Ивановичем Червяковым</font></font>, который рассказывал о событиях бунта. <br><br>Посещал места, связанные с событиями восстания. Пушкин побывал в старинной части города (Курени), где разворачивались драматические события, связанные с осадой Пугачёвым крепости. Он также осмотрел кремль с собором Михаила Архангела, остатки земляного вала и <br>Записывал народные предания, легенды и песни. В его бумагах сохранилась запись казахской поэмы «Козы-Корпеш — Баян-Сулу». Текст был сделан чернилами неизвестной рукой, вероятно, переводчиком. Есть предположение, что Пушкин прослушал эту поэму в исполнении акына и попросил кого-то, владевшего казахским языком, перевести её на русский. <br><br><b>Влияние на творчество</b><br>В «Истории Пугачёва» Пушкин несколько раз обращался к степному миру, соседнему с Яицким городком и Оренбургской линией. Материалы, собранные в Уральске, помогли наполнить исторический труд конкретными наблюдениями. <br>el.kz<br>В «Капитанской дочке» степь становится пространством испытания. Герои оказываются в мире, где дорога, буран, крепость, слухи и бунт создают ощущение исторической неустойчивости. Память о Пугачёве формирует фон произведения. <br>e<br>Кроме того, по некоторым данным, во время путешествия Пушкин записал несколько исторических песен, связанных с Пугачёвским восстанием. В его записях сохранилась песня «Из Гурьева городка», частично использованная в одном из примечаний к «Истории Пугачёва». <br><br><b>Дополнительные факты</b><br>В Уральске отмечают традиционную «Пушкинскую осень» в память о пребывании поэта.<br>В городе есть несколько памятников Пушкину, в том числе в честь 160-летия посещения города.<br>Среди бумаг Пушкина были обнаружены записи, которые могут свидетельствовать о его интересе к народно-поэтическому творчеству других народов. .caravan.kz. .mk-kz.kz<br><u>Таким образом, поездка в Уральск стала важным этапом в работе Пушкина над историческими произведениями и расширила его кругозор, позволив глубже понять дух эпохи и роль личности в исторических событиях.</u><br><br>Какие ещё исторические события вдохновили Пушкина?<br>Какие места в Уральске связаны с Пугачёвским восстанием?<br>Как память о Пугачёве повлияла на сюжет «Капитанской дочки»? MARIR Sun, 07 Jun 2026 17:47:44 +0300