https://forum.vgd.ru/758/180598/ Журналистские расследования ru https://forum.vgd.ru/758/180598/p5526873.htm#pp5526873 https://forum.vgd.ru/758/180598/p5526873.htm#pp5526873 ...<br><br>dissercat.com: <font size="4">В исторической эпопее А. И. Солженицына «Красное колесо» образы людей выполняют различные художественные функции, являются объектами ценностного отношения автора и выражают его мировоззренческие позиции. Среди персонажей выделяются выразители народного взгляда, рупоры авторского голоса и персонажи-рыцари, выражающие представления автора об идеальных чертах личности. </font><br>dissercat.com<br><br>cyberleninka.ru: <font color="purple">В исторической эпопее А. И. Солженицына «Красное колесо» персонажи делятся на функциональные (свидетели исторических событий, рупоры авторской точки зрения, выразители народного взгляда) и концептуальные (персонажи-рыцари, персонажи-актёры и персонажи-бесы). </font><br>cyberleninka.ru<br><br><font color="blue">ru.wikipedia.org: Многие персонажи эпопеи имеют прототипы — реальные исторические лица. Среди них: Саня (Исаакий) Лаженицын — отец автора Исаакий Семёнович Солженицын, Ксенья Томчак — мать автора Таисия Щербак, её отец Захар Томчак — дед автора Захар Фёдорович Щербак. </font><br>ru.wikipedia.org*<br>ru.ruwiki.ru: <br><br><font color="purple">В основе супружеских отношений и любовной истории полковника Воротынцева лежит реальный эпизод из жизни автора, случившийся в феврале 1964 года. </font><br>ru.ruwiki.ru<br>elar.uspu.ru: <br><font color="purple">В эпопее «Красное Колесо» персонажи могут быть носителями и «рупорами» тех или иных идей. К числу наиболее близких автору героев относятся Лаженицын, Воротынцев и Варсонофьев. </font><br>elar.uspu.ru<br><br><font size="1">5 источников<br>dissercat.com<br>cyberleninka.ru<br>ru.wikipedia.org*<br>ru.ruwiki.ru<br>elar.uspu.ru</font><br> MARIR Mon, 08 Dec 2025 22:18:29 +0300 https://forum.vgd.ru/758/180598/p5526830.htm#pp5526830 https://forum.vgd.ru/758/180598/p5526830.htm#pp5526830 ...<br><font size="4">Некоторые особенности, которые отличают роман-эпопею А. Солженицына «Красное колесо» от других произведений:</font><br><br>=Многотомность. «Красное колесо» — самое объёмное художественное произведение в истории русской литературы. <br>new-disser.ru<br>elib.bsu.by<br><br>=Сложная композиционно-жанровая структура. Роман построен по принципу «Узлов» — сплошного изложения событий в сжатые отрезки времени с полными перерывами между ними. <br>elib.bsu.by<br><br>=Синтез разных жанров. «Красное колесо» сочетает историю, философию, этику, публицистику, трагедию, эпос, документалистику. <br>elib.bsu.by<br><br>=Диалог между современностью и прошлым. Автор выступает в этом диалоге в роли посредника, а история проходит через судьбы и сердца всех героев. <br>elib.bsu.by<br><br>=Разнообразие повествовательных приёмов. В романе встречаются беллетристические главы, документально-исторические обзорные главы, вставки отдельных документов, газетные монтажи и другие приёмы. <br>repository.rudn.ru<br>=Отсутствие единого образа автора. Автор подразделяется на большое количество микрообразов, выражающих точки зрения различных персонажей эпопеи, как реальных, так и вымышленных. <br>ssc.smr.ru<br><br><font size="1">5 источников<br>elib.bsu.by<br>kartaslov.ru<br>repository.rudn.ru<br>new-disser.ru<br>ssc.smr.ru</font><br><br>Как 'Красное колесо' отражает эпоху, в которой оно было написано?<br><font color="purple">Какие персонажи являются ключевыми в 'Красном колесе'?</font><br>Какие философские идеи лежат в основе 'Красного колеса'?<br>. MARIR Mon, 08 Dec 2025 22:10:27 +0300 https://forum.vgd.ru/758/180598/p5526825.htm#pp5526825 https://forum.vgd.ru/758/180598/p5526825.htm#pp5526825 ...<br><font size="4">В 90-е годы в России вышли в свет некоторые произведения Александра Солженицына — романы, повести, публицистика и эпопея. </font><br>ria.ru<br>labirint.ru<br>ru.wikipedia.org*<br><br><b>Романы</b><br><br>=«В круге первом» — роман, над которым автор работал с 1955 по 1958 год, запрещённый в СССР и впервые опубликованный на Западе в 1968 году. В России издан в 1990 году. Написан на автобиографическом материале, центральное место в повествовании — идейный спор героев, которые прошли войну и ГУЛАГ. <br>livelib.ru<br>utgt-pgups.ru<br><br>=«Раковый корпус» (сам автор определял его как «повесть») — в России впервые издан в журнале «Новый мир» в 1991 году. Написан в 1963–1966 годах по мотивам пребывания писателя в онкологическом отделении больницы в Ташкенте в 1954 году. <br>ria.ru<br>utgt-pgups.ru<br><br><b>Повести</b><br><br>=«Архипелаг ГУЛАГ» — художественно-историческое исследование о советской репрессивной системе в период с 1918 по 1956 годы. В СССР «Архипелаг» был опубликован в 1990 году (впервые отобранные автором главы — в журнале «Новый мир» за 1989 год, №№7–11). Основано на рассказах очевидцев, документах и личном опыте самого автора. <br>utgt-pgups.ru<br><br><b>Публицистика</b><br>=«Россия в обвале» — историко-публицистическое эссе Александра Солженицына, написанное в мае 1998 года. Содержит размышления автора об изменениях, произошедших в России в 1990-е годы, о сложившейся ситуации, государственных, общественных, национальных, нравственных проблемах, возможных путях возрождения страны и о судьбе русского народа. В этой работе Солженицын резко осудил приводимые правительством Ельцина — Гайдара — Чубайса реформы (в частности, приватизацию) и действия российских властей в Чечне. <br>ru.wikipedia.org*<br><br><b>Эпопея</b><br><br>=«Красное колесо» — роман-эпопея Александра Солженицына о России 1914–1917 годов, о Первой мировой войне, Февральской и Октябрьской революциях 1917 года. Первое издание в России — 1993 год (в 10 томах). Это репринтное воспроизведение с собрания сочинений Солженицына (YMCA-PRESS, Вермонт-Париж, тт. 11–20, 1983–1991). <br><br><font size="1">ru.ruwiki.ru<br>ru.wikipedia.org*<br>ria.ru<br>utgt-pgups.ru<br>Оценить ответ<br>20 источников<br>ru.wikipedia.org*<br>ria.ru<br>vgulage.name<br>meshok.net<br>labirint.ru<br>ru.ruwiki.ru<br>livelib.ru<br>fantlab.ru<br>utgt-pgups.ru<br>livelib.ru<br>ru.wikipedia.org*<br>libsurkov.ru<br>solzhenitsyn.ru<br>miasslib.ru<br>vk.com<br>ru.ruwiki.ru<br>books.yandex.ru<br>ru.wikipedia.org*<br>litres.ru<br>rewizor.ru</font><br><br>Какие особенности отличают 'Красное колесо' от других произведений?<br> MARIR Mon, 08 Dec 2025 22:05:24 +0300 https://forum.vgd.ru/758/180598/p5526819.htm#pp5526819 https://forum.vgd.ru/758/180598/p5526819.htm#pp5526819 ...<br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://tltgorod.ru/reporter/?reporter=37931&ysclid=mixhns298l438181169" rel="noopener" target=_blank>https://tltgorod.ru/reporter/?...l438181169</a>');</script><br><br><font color="purple">Авторский проект Сергея Мельника <br>Поводом для очередной публикации в рамках рубрики «Забытый Тольятти» стала дискуссия, развернувшаяся по поводу идеи (которую я, к слову, вполне поддерживаю) установить в Тольятти памятник Александру Солженицыну.<br>Могу представить, как много врагов наживу этим текстом. И тем более сейчас, когда страна абсолютно деморализована. Когда единственная «душегрейка» для множества замученных жизнью и лишённых морального стержня людей – предаться ностальгическим воспоминаниям «о той жизни», стране, где они были моложе, со всеми вытекающими, и которую вроде как отняли у них «все эти солженицыны…» Всё это мы уже слышали. Когда правило «жить не по лжи», которому следовали (и жестоко страдали за это) порядочные люди, основной массе кажется глупым пережитком прошлого.<br>Наверное, возмутит эта статья и тех, для кого Солженицын – до сих пор и на все времена – икона. Знаю и таких. Но не наступать же из-за этого на горло собственной песне, правда? И слов из неё не выкинешь. Предлагаемый сегодня материал был опубликован в начале 1996 года, в январском номере тольяттинской газеты «Акцент», под заголовком «Не сотвори себе Солженицына». Слегка доработанная версия была напечатана 25 мая 2002 года в моей авторской рубрике «Сквозь дни», которая выходила в газете «Площадь Свободы». Её я и публикую сегодня.</font><br> <br><b>Предпоследний приют</b><br>Восемь лет назад страна встретила Александра Солженицына. Встретила и на самом высоком, и на низовом уровне. Прибытие неудобного во всех отношениях соотечественника было удобно всем. И униженным и оскорблённым, увидевшем в его поступке добрый знак: значит, не всё так плохо. И властям, для которых возвращение изгнанника послужило лучшей пиаровской акцией. Причем, уже второй раз: первый – в холодном 1974-м, когда Солженицына, открыто призвавшего «Жить не по лжи!», выдворили из отвыкшей от подобных откровений страны. А дальше всё пошло, словно по заданию «из центра»: оказавшись на Западе, самый знаменитый по тем временам русский сделал всё, чтобы сочувствие к диссидентам, переполнявшее некогда либеральную часть тамошнего народа, было утрачено...<br>Есть несколько «знаковых фигур», с которыми мне никогда не хотелось сделать интервью даже за мешок золота в придачу. Даже несмотря на то что журналисту порой не приходится выбирать. Но разве интересно с людьми, которые абсолютно не умеют слушать, а лишь вещают? Которым неведомы «интеллигентские штучки» вроде естественных для нормального человека оговорок: «как мне кажется» или «я могу ошибаться, но...» У которых не теплится ни доли сомнения – сплошные абсолютные истины. С людьми, страдающими хроническим пророчеством, переходящим в клиническое мессианство.<br>Один из них, как мне кажется, – Солженицын. Был уникальный повод убедиться в этом, когда в турне вчерашнего изгнанника по «умом не объятой» стране дошла очередь до Тольятти*. <br>А.И. Солженицын. Тольятти, 9.09.1995 <br>А.И. Солженицын. Тольятти, 9.09.1995<br><br><font color="purple">Сценарий того памятного многим визита напрочь сломал обычный провинциальный стереотип: после приема гостя «официальными лицами» к нему допустили бывшего диссидента, Михаила Зотова. Затем – публичное выступление в зале, вмещающем, по условиям самого Солженицына, не менее тысячи человек. Но опять же по совершенно непривычной для россиян схеме: не обещая долгожданного доклада, гость попросил всех желающих излить душу. Причём «собственные имена» ораторов его абсолютно не интересовали – только социальное положение. Автора «Архипелага...» волновало, чем дышат в необустроенной стране середины 90-х среднестатистические студенты, фермеры, врачи, пенсионеры. Не каждый конкретно – по «слоям». Он спешно записывал, всем своим видом давая понять, что из таких вот конспектов и сложится картина современной российской действительности. А затем констатировал, что ничего нового не услышал – везде одно и то же, и принялся попунктно отвечать на вопросы, противореча своим же настойчивым ремаркам: «Вопросов не задавайте. Я пресс-конференций не даю.»</font><br><br>Тем не менее, получилось нечто вроде пресс-конференции, отчёты о которой появились потом во всех городских газетах. С характерными, чисто солженицынскими оборотами в заголовках. Чего стоил один только милый сердцу любого российского коммуниста тезис Александра Исаевича о «грязнохватах» иностранных и «советской выпечки», рвущихся покупать землю с аукциона… А его трогательное в своей наивности понимание покаяния: «При переходе от коммунизма к новой жизни нам нужно было нравственно очиститься, чтобы каждый насильник, убийца, притеснитель вышел и раскаялся. Очистилась бы обстановка, и не было бы этих грязнохватов и сегодняшней преступности». Интересно было бы взглянуть на акт массового покаяния – кто бы тогда остался рулить государством Российским?..<br>Тогда, в 1995-м, Солженицын жалел, что после августовского путча новая власть не сочла нужным открыть в стране «охоту на ведьм». Вот почему меня, например, абсолютно не удивили недавно обнародованные пожелания матерого политзэка об отмене моратория на смертную казнь.<br><br>И вообще, просто диву даёшься, как похожи (и по стилистике, и по содержанию) его старые «песни» на кровожадные призывы нынешних левофланговых трибунов – вроде Райкова, тоскующего по «вышке» для подонков и камере для гомосексуалистов. <br>В мэрии Тольятти<br>В мэрии Тольятти<br><br>А удивляться, как оказалось, нечего. Пока Солженицын жил в Америке, мы его совсем не знали. Да и американцы не запросто могли пообщаться с «вермонтским затворником», покидавшим свой дом лишь в исключительных случаях. Но вот как писал об одном из таких выходов в свет американский журналист Джим Доусон в статье «Пророк в чужом отечестве»:<br><font color="purple">«...Гарвардский университет выманил Александра Солженицына из его сельской, обнесенной высокой оградой, усадьбы в Вермонте. Приманкой было звание почётного доктора литературы и возможность прочитать лекции выпускному курсу. Однако, прибыв в университет, бородатый русский стал с ходу злословить, понося все американское, за исключением смога и медвежьего дерьма. Солженицын призывал ввести цензуру печати, меньше гоняться за материальными благами и ратовал за ограничение прав личности...<br>Солженицын утверждает – сама идея, что каждый гражданин имеет право на полную информацию, является "лживым лозунгом" и что "человек, который работает и ведет осмысленный образ жизни, не нуждается в этом чрезмерно утомительном потоке информации".<br>Такое заявление... звучит весьма странно в устах бывшего политзаключенного. Советская цензура отнеслась к книгам Солженицына враждебно, охарактеризовав их как "ненужный поток" и предав их анафеме. Лишь на Западе Солженицын обрел возможность издавать свои труды, ему была присуждена Нобелевская премия, не говоря уже о миллионах долларов... Этот неблагодарный тип назвал американскую свободу "преддверием зла". Он утверждает, что "разрушительная и безответственная свобода" ослабила нас, в то время как в коммунистических странах молодежь крепнет. Разглагольствуя в стиле царских лозунгов 19-го века, Солженицын заявил, что "десятилетия насилия и угнетения закалили русскую душу", в то время как американцы стали "бесхарактерной размазнёй" из-за "образа жизни" и "непереносимой музыки"... Если русские настолько закалены против западного материализма, то почему они надрываются в попытках достигнуть нашего уровня жизни, одновременно не уступая первенства по алкоголизму?..."</font><br><br>Известный филолог-русист, профессор Йельского университета, президент Чеховского общества (США), почётный доктор МГУ Роберт Льюис Джексон, с которым мне довелось беседовать в том же 1995 году*, охарактеризовал Солженицына более корректно. На вопрос, действительно ли Солженицын так популярен в Штатах, как об этом пишут в российской прессе, Джексон ответил:<br><font color="purple">«Да, конечно. Не теперь – раньше он пользовался огромной популярностью: его "Архипелаг ГУЛАГ", "Раковый корпус". Я думаю, для этого есть и политические, и культурные поводы. Он настоящий, великий писатель. Его главные работы – "Один день Ивана Денисовича", "Матрёнин двор" – это просто блестящие вещи! Но ведь когда речь идёт о Солженицыне, невозможно разделить в нем политическое и литературное...<br>А в России, я знаю, он теперь даже не пользуется популярностью... В Вермонте его дом был окружён забором, и он очень редко выходил, редко говорил с американцами. Я думаю, что это была его ошибка. У него, конечно, много достоинств, но у каждого есть свой недостаток. Если вы живете в стране двадцать лет и не общаетесь... Ведь для писателя так важен жизненный опыт! Может быть, Солженицын пользовался бы сегодня большей популярностью в России, если бы лучше знал нашу жизнь...»</font><br>_____________<br><font color="blue">* 9 сентября 1995 А.И. Солженицын выступил во дворце культуры «Синтезкаучук». В Тольятти заехал в связи с участием в конференции «Традиции российского земства и современные проблемы местного самоуправления», которая проходила 6-11 сентября в Самаре. Биография Солженицына печально связана с нашими местами: летом 1950 года он содержался в Куйбышевской пересыльной тюрьме, и этот факт нашел отражение в «Архипелаге ГУЛАГ».<br>** Роберт Льюис Джексон читал лекции по русской литературе, в частности, о Достоевском, в Международной академии бизнеса и банковского дела (ныне Тольяттинская академия управления). Полностью интервью с ним под заголовком «ХХ век принадлежал Достоевскому. А Солженицын допустил ошибку» был опубликован в мае 1995 года в газете «Тольятти сегодня».<br> </font><br>© Мельник Сергей Георгиевич<br>=============================================================================<br><br><font color="red">Я БЫЛА НА ЭТОЙ ВСТРЕЧЕ С АЛЕКСАНДРОМ ИСАЕВИЧЕМ...К ТОМУ ВРЕМЕНИ В МОЕЙ БИБЛИОТЕКЕ БЫЛО УЖЕ НЕСКОЛЬКО ЕГО КНИГ..</font><br> <img height="17" width="19" src="https://forum.vgd.ru/smiles/heart.gif" align="top" alt=":heart:" loading="lazy"> <br>. MARIR Mon, 08 Dec 2025 21:57:24 +0300 https://forum.vgd.ru/758/180598/p5526803.htm#pp5526803 https://forum.vgd.ru/758/180598/p5526803.htm#pp5526803 ...<br><br><a href="https://tltgorod.ru/reporter/?reporter=37931&ysclid=mixhns298l438181169" rel="noopener" target=_blank>https://tltgorod.ru/reporter/?...l438181169</a><br> <br>© СМИ сетевое издание «TLTgorod» (ТЛТгород)<br>Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) серия Эл № ФС77-85542 от 04.07.2023 г.<br>Использование любых материалов сайта TLTgorod.ru допускается только со ссылкой на издание, с указанием названия сайта. При использовании любых материалов TLTgorod.ru в интернете обязательна гиперссылка (активная ссылка) на конкретную страницу сайта, с которой взята информация, размещенная не позже первого абзаца публикуемого материала. MARIR Mon, 08 Dec 2025 21:38:58 +0300