<?xml version="1.0" encoding="windows-1251" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="https://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
<title>Храмовый праздник в посёлке Нижне - Наголинском</title>
<link>https://forum.vgd.ru/9140/165641/</link>
<description>22 октября 1914г. 
слобода Никаноровка.
Средне - Наголинская волость, ОВД
Псаломщикъ Казанской церкви поселка Нижне-Наголин-
скаго, Митякинскаго благочинія, Алекс&amp;#1123;й Поповъ.</description>
<language>ru</language>
<item><guid>https://forum.vgd.ru/9140/165641/p5240874.htm#pp5240874</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/9140/165641/p5240874.htm#pp5240874</link>
<description>  &lt;b&gt;22 октября&lt;/b&gt; прихожане &lt;b&gt;поселка Нижне-Наголинскаго&lt;/b&gt; празднуютъ свой годовой престольный праздникъ въ честь Казанской Божіей Матери. Къ этому великому дню вс&amp;#1123; они сп&amp;#1123;шатъ окончить свои житейскія д&amp;#1123;ла и приготовиться встр&amp;#1123;тить престольный день по православному. Наканун&amp;#1123; этого праздника стало изв&amp;#1123;стнымъ, что сос&amp;#1123;дній батюшка &lt;br&gt;&lt;b&gt;поселка Никаноровскаго &lt;/b&gt;о. Василій Макарьевъ придетъ съ крестнымъ ходомъ въ Нагольную. Кто, конечно, в&amp;#1123;рилъ этому слуху, а кто говорилъ, что батюшка не придетъ, такъ какъ, во-первыхъ, не близко, &lt;b&gt;(отъ Нагольной до Никаноровки 12 верстъ)&lt;/b&gt;, а, во-вторыхъ, холодно— былъ &lt;b&gt;морозъ 12"&lt;/b&gt;. — М&amp;#1123;стный батюшка, который раньше сговорился съ о. Василіемъ относительно встр&amp;#1123;чи, приказалъ церковному сторожу быть на колокольн&amp;#1123; и, какъ только покажется на горизонт&amp;#1123; Крестный ходъ, то сейчасъ-же начать трезвонить. &lt;b&gt;День былъ морозный и ясный. &lt;/b&gt;&lt;b&gt;Разными цв&amp;#1123;тами переливались на солнц&amp;#1123; кресты и купола храма. В&amp;#1123;тра не было.&lt;/b&gt; &lt;b&gt;Онъ, боясь нарушить прелесть зимней погоды, куда-то спрятался. Казалось, что все въ это время затихло и къ чему-то прислушивалось... &lt;/b&gt;Вдругъ всю эту тишину нарушилъ церковный колокольный трезвонъ. Трезвонить въ колокола заставилъ крестный ходъ, показавшійся на горк&amp;#1123;, верстахъ въ&lt;br&gt;4-хъ отъ Нагольной. Мелодичные звуки колоколовъ понеслись навстр&amp;#1123;чу крестному ходу, который сопровождало множество народа во глав&amp;#1123; съ своимъ пастыремъ церкви. Приходскій батюшка тоже съ крестнымъ ходомъ двинулся встр&amp;#1123;чать усерднаго паломника,— священника о. Василія.&lt;br&gt;„Заступнице усердная"... неслось п&amp;#1123;ніе нагольнянъ, переливаясь съ колокольнымъ трезвономъ. Что за торжественная&lt;br&gt;была минута, когда крестные ходы подходили другъ къ другу! Сердце трепетало отъ восторга! Хот&amp;#1123;лось и плакать и ликовать. Казалось, что сходились на поле битвы два полчища... но они сходились не на кровавое поле, а на поле духовной радости и торжества в&amp;#1123;ры для того, чтобы вм&amp;#1123;ст&amp;#1123;, объединившись, молиться Засту-пниц&amp;#1123; усердной рода христіанскаго. М&amp;#1123;стный священникъ обратился съ краткимъ прив&amp;#1123;тствіемъ къ &lt;br&gt;о. Василію и богомольцамъ. &lt;br&gt;„Прив&amp;#1123;тствую тебя, дорогой сопастырь! &lt;br&gt;„Прив&amp;#1123;тствую и васъ, дорогіе братіе и сестры, съ любовію подъявшіе на себя богоугодный и душеспасительный трудъ паломничества"! &lt;br&gt;Зат&amp;#1123;мъ священники облобызались. &lt;br&gt;Богоносцы, построившись въ одну шеренгу торжественно двинулись въ пос. Нижне-Наголинскій, а за ними — и богомольцы. &lt;br&gt;Религіозное воодушевленіе возросло до апогея. &lt;br&gt;Далеко по полю раздавалось мощное п&amp;#1123;ніе:.&lt;br&gt; „Заступнице усердная". &lt;br&gt;Широкій фронтъ хоругвей и иконъ, растянувшись, шелъ 'не сп&amp;#1123;ша, народу все&lt;br&gt;больше и больше прибывало къ этой соединенной, медленно и торжественно движущейся процессіи.&lt;br&gt;П&amp;#1123;ніе тропарей и церковныхъ п&amp;#1123;сноп&amp;#1123;ній сливалось съ п&amp;#1123;ніемъ колоколовъ, которые то затихали, то вдругъ громко гуд&amp;#1123;ли, стараясь пересилить п&amp;#1123;ніе богомольцевъ. Въ храм&amp;#1123; м&amp;#1123;стный священникъ сталъ служить молебенъ съ ака&amp;#1139;истомъ Казанской Божіей Матери. Торжественна и благол&amp;#1123;пна была служба всенощнаго бд&amp;#1123;нія. М&amp;#1123;стный хоръ своими мощными и пріятными голосами заслуживалъ похвалы и вниманія бого-&lt;br&gt;мольцевъ. На самый престольный праздникъ еще торжественн&amp;#1123;й и благол&amp;#1123;пн&amp;#1123;й была совершена литургія, такъ какъ въ ней принимали участіе еще два священника: &lt;br&gt;&lt;b&gt;поселка Рогалика&lt;/b&gt; о.Іоаннъ Добринскій и &lt;b&gt;слободы Волошиной &lt;/b&gt;о. Викторъ Пушкинъ.&lt;br&gt;За причастнымъ стихомъ м&amp;#1123;стный священникъ іоаннъ Поповъ обратился съ живымъ прочувствованнымъ словомъ къ молящимся. Въ, своемъ слов&amp;#1123; пропов&amp;#1123;дникъ подробно и обстоятельно указалъ и раскрылъ причины и сл&amp;#1123;дствія нев&amp;#1123;рія нечестія и богоборства на Руси, которыми было объято, особенно, въ посл&amp;#1123;днее время русское общество отъ низовъ до верховъ.&lt;br&gt;Главныхъ причинъ богоборства на Руси было дв&amp;#1123;: протестантскій раціонализмъ, занесенный на св. Русь н&amp;#1123;мцами-колонистами, подобно капл&amp;#1123;, долбящей камень, в&amp;#1123;камй растл&amp;#1123;вающій русскихъ людей, и безпробудное пьянство, приведшее русскій народъ къ физическому и нравственному вырожденію, къ матеріальному убожеству и нищет&amp;#1123;. Съ особеннымъ подъемомъ говорилъ пропов&amp;#1123;дникъ о результатахъ нев&amp;#1123;рія и нечестія.&lt;br&gt;Говоря о боевыхъ сектахъ баптистовъ, штундистовъ и прочихъ уродливыхъ д&amp;#1123;тищахъ западнаго протестантизма и нечестиваго Лютера, пропов&amp;#1123;дникъ зам&amp;#1123;тно волновался. „Сами, какъ камни, холодные и безчувственные ко всякимъ религіознымъ переживаніямъ, они и другйхъ хотятъ заморозить вдали отъ Бога и в&amp;#1123;ры. Результаты богоборства ясны и видны для т&amp;#1123;хъ, кто хочетъ ихъ вид&amp;#1123;ть. Это война, объявшая&lt;br&gt;весь міръ; это — жестокость враговъ нашихъ, озв&amp;#1123;р&amp;#1123;вшихъ въ своей, злоб&amp;#1123;; это — потоки крови, заливающей ц&amp;#1123;лыя государства; это— р&amp;#1123;ки слезъ матерей, женъ и д&amp;#1123;тей, оставшихся безъ сыновъ, мужей и отцовъ". &lt;br&gt;Пропов&amp;#1123;дникъ умолкъ. Слезы катились по исхудалымъ щекамъ священника, наканун&amp;#1123; только поднявшагося съ постели, къ которой приковала его злая бол&amp;#1123;знь. Въ храм&amp;#1123; послышалось рыданіе молящихся.&lt;br&gt;Самъ пропов&amp;#1123;дникъ никакъ не могъ успокоиться. Очевидно, сердцемъ переживалось все то, что говорилось. Чрезъ минуту или немного больше пропов&amp;#1123;дникъ, н&amp;#1123;сколько успокоившись, продолжалъ надорваннымъ голосомъ: „Вся земля какъ бы. плачетъ слезами отчаянія и скорби,&lt;br&gt;оплакивая богоборчество живущихъ на ней". „Покаемся, возлюбленные братіе и сестры! Обратимся съ сокрушеніемъ сердечнымъ, съ молитвой о помилованіи къ Господу Богу и Его Пречистой Матери Д&amp;#1123;в&amp;#1123; Маріи! Возвратимся съ распутій гр&amp;#1123;ха и порока въ покинутый нами домъ Отчій.&lt;br&gt;Будемъ жить такъ, чтобы нев&amp;#1123;ры и малов&amp;#1123;ры, баптисты, штундисты и сами язычники, видя наши добрыя д&amp;#1123;ла, прославили&lt;br&gt;Отца Нашего Небеснаго. Только тогда Божія Матерь спасетъ отечество наше, вс&amp;#1123;хъ насъ и дорогихъ воиновъ нашихъ, на пол&amp;#1123; брани сущихъ, отъ грознаго нашествія варваровъ, какъ спасла Она, — Милосердная Заступница наша, отечество наше отъ полнаго разоренія 300 л&amp;#1123;тъ тому назадъ. &lt;br&gt;Заступнице Усердная, Мати Господа Вышняго, спаси, за-&lt;br&gt;ступи и помилуй насъ. Услышь молитву нашу и скорбный&lt;br&gt;вопль нашъ къ Теб&amp;#1123; да пріидетъ!"&lt;br&gt;Этими словами пропов&amp;#1123;дникъ закончилъ свое живое и назидательное слово къ молящимся. Трогательна была картина, когда провожали крестный ходъ въ поселокъ Никароновскій. Колокола своимъ трезвономъ какъ бы плакали, разставаясь съ паломниками, не пускали и&lt;br&gt;просили крестный ходъ вернуться назадъ для того, чтобы безъ  конца молиться Господу Богу и Его Пречистой Матери, Госпож&amp;#1123;&lt;br&gt;Цариц&amp;#1123; и Владычиц&amp;#1123;. &lt;br&gt;&lt;br&gt;Псаломщикъ Казанской церкви поселка Нижне-Наголинскаго, &lt;br&gt;Митякинскаго благочинія, Алекс&amp;#1123;й Поповъ.&lt;br&gt;&lt;br&gt;Епархиальные ведомости, Донские епархиальные ведомости. Новочеркасск, 1869–1917, 1914, выпуск № 34&lt;br&gt;1 января 1914 — 31 декабря 1914&lt;br&gt;&lt;script type='text/javascript'&gt;document.write('&lt;a href="https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/media/priestdb/materialattachment/attachment/40/e2/40e26832-60fb-4c72-9703-96b51769e352.pdf" rel="noopener" target=_blank&gt;https://pravoslavnoe-duhovenst...69e352.pdf&lt;/a&gt;');&lt;/script&gt;  </description>
<dc:creator>PolynTrava</dc:creator>
<pubDate>Tue, 18 Mar 2025 18:11:46 +0300</pubDate>
</item></channel>
</rss>