https://forum.vgd.ru/9272/165141/ Происхождение, динамика, записи, комментарии. ru https://forum.vgd.ru/9272/165141/p5653290.htm#pp5653290 https://forum.vgd.ru/9272/165141/p5653290.htm#pp5653290 <u>Селения Верейского уезда вотчины Шуваловых (Головковой, Скарятиной)</u>:<br>1. Алексеевка/Алексеевская слобода села Набережной слободы (Шуваловых/Скарятиных, приход Успенской церкви Вышегорода)<br>2. Алферьева (Шуваловых)<br>3. Асеченки (Шуваловых/Скарятиных)<br>4. Афанасьева (Шуваловых, приход Николаевской церкви села Протасьева)<br>5. Ахматова села Набережной слободы (Шуваловых, приход Успенской церкви Вышегорода)<br>6. Благовещенское село (Шуваловых/Скарятиных, приход церкви Благовещения села Благовещенское/церкви Никольская села Субботино)<br>7. Васильева села Набережной слободы/Вышегорода (Шуваловых, приход Успенской церкви Вышегорода/церкви Никольская села Субботино)<br>8. Висилева (Шуваловых/Скарятиных, приход Успенской церкви Вышегорода)<br>9. Верховья (Шуваловых)<br>10. Волченки села Протасьева (Шуваловых, приход Николаевской церкви села Протасьева/Преображенской церкви с.Спас-Косицы)<br>11. Воскресенки сельцо села Дуброво (Шуваловых)<br>12. Вышегород село (Шуваловых/Скарятиных)<br>13. Глазкова (Шуваловых/Скарятиных, приход Богородицерождественской церкви с.Понизовье)<br>14. Горки (Шуваловых/Скарятиных, приход Крестовоздвиженской церкви Вышегорода)<br>15. Деденева села Вышегорода (Шуваловых/Скарятиных)<br>16. Долговка (Шуваловых)<br>17. Дуброво село (Шуваловых)<br>18. Дудкина (Шуваловых/Скарятиных, приход Ризположенской церкви Вышегорода)<br>19. Ефанова села Дуброво (Шуваловых)<br>20. Загуменная слобода (Шуваловых, приход Успенской церкви Вышегорода)<br>21. Залучная села Дуброво (Шуваловых)<br>22. Зарудная села Понизовье (Шуваловых/Скарятиных, приход Богородицерождественской церкви с.Понизовье)<br>23. Ивкова села Вышегорода (Шуваловых/Скарятиных, приход Крестовоздвиженской церкви Вышегорода)<br>24. Каменки (Шуваловых/Скарятиных)<br>25. Колодези (Шуваловых/Скарятиных, приход Крестовоздвиженской церкви Вышегорода)<br>26. Косицы/Спас-Косицы (Шуваловых)<br>27. Кузьминская села Протасьево (Шуваловых/Скарятиных, приход Крестовоздвиженской церкви Вышегорода)<br>28. Кутьменево сельцо (Шуваловых/Скарятиных, Петровская волость)<br>29. Лобанова села Вышегород (Шуваловых/Скарятиных, приход Богородицерождественской церкви с.Понизовье)<br>30. Лукьянова села Понизовья (Шуваловых/Скарятиных, приход Богородицерождественской церкви с.Понизовье)<br>31. Макаровка (Шуваловых/Скарятиных)<br>32. Мальцева/Мальцова (Шуваловых/Скарятиных, приход церкви Никольская села Субботино)<br>33. Моринки (Шуваловых, приход Крестовоздвиженской церкви Вышегорода)<br>34. Набережная слобода село, образовалось в результате объединения Загуменной слободы и Бережной слободы (Шуваловых)<br>35. Никольская (Шуваловых/Скарятиных, приход Ризположенской церкви Вышегорода)<br>36. Носова (Шуваловых/Скарятиных, приход Ризположенской церкви Вышегорода)<br>37. Осташева села Вышегород (Шуваловых/Скарятиных, приход Ризположенской церкви Вышегорода)<br>38. Панова (Шуваловых/Скарятиных, приход Крестовоздвиженской церкви Вышегорода)<br>39. Пареева (Шуваловых/Скарятиных, приход Ризположенской церкви Вышегорода)<br>40. Пафнутьева/Пафнутовка/Пафнутова села Протасьево (Шуваловых, приход Николаевской церкви Протасьева/Крестовоздвиженской церкви Вышегорода)<br>41. Перемешаева (Шуваловых/Скарятиных, приход церкви Никольская села Субботино)<br>42. Петровская села Понизовье (Шуваловых/Скарятиных, приход Богородицерождественской церкви с.Понизовье)<br>43. Подольня/Подольная села Благовещенского (Шуваловых/Скарятиных, приход церкви Никольская села Субботино)<br>44. Понизовье село (Шуваловых/Скарятиных)<br>45. Протасьево (Шуваловых/Скарятиных)<br>46. Ревякина села Протасьева (Шуваловых)<br>47. Редькина (Шуваловых/Скарятиных, приход церкви Никольская села Субботино)<br>48. Секирина (Шуваловых)<br>49. Серенская (Шуваловых/Скарятиных, приход Крестовоздвиженской церкви Вышегорода)<br>50. Сотникова (Шуваловых/Скарятиных, приход Крестовоздвиженской церкви Вышегорода)<br>51. Суслова (Шуваловых/Скарятиных, приход Успенской церкви Вышегорода/церкви Никольская села Субботино)<br>52. Телешева села Дуброво (Шуваловых)<br>53. Тимофеева (Шуваловых, приход Николаевской церкви села Протасьева)<br>54. Устья (Шуваловых)<br>55. Федюнькина села Вышегорода (Шуваловых/Скарятиных, приход Ризположенская/Крестовоздвиженской церкви Вышегорода)<br>56. Чупрякова/Милая слобода (Шуваловых/Скарятиных, Петровская волость).<br><br> Tvilling Sat, 04 Apr 2026 19:29:32 +0300 https://forum.vgd.ru/9272/165141/p5653285.htm#pp5653285 https://forum.vgd.ru/9272/165141/p5653285.htm#pp5653285 <b>Мои селения и приходы</b><br><br><u>Деревня Афанасьева</u> Вышегородской волости Верейского уезда Московская губернии<br>Приход Николаевской церкви села Протасьево<br>Собственно населенного пункта в Протасьево не было, это было церковное место: церковь, дома причта, кладбище (действующее, закрыто только для захоронений в новые могилы).<br>Вотчина Шуваловых.<br><br><u>Деревня Курпова</u> Вышегородской волости 1-го стана Верейского уезда Московская губернии.<br>Вотчина Шуваловых, Головкиной, Скарятиной.<br>Судя по редким записям о поручительстве, восприемстве курповчан в других деревнях и их браках с «чужими», жители Курпова предпочитали «вариться в собственном котле». Сама деревня появилась в Вышегородской волости в период 1781-1788 гг. (в 1788 г. она упоминается в метрическая книге и исповедной ведомости в приходе Николаевской церкви села Протасьево – 2 двора, включая двор Кузьминых, от которых пошли мои Мироновы). В 1781 г. жители этих двух дворов уже встречаются в МК в составе деревни Афанасьева, что подтверждается исповедными ведомостями 1777 г., 1770 г. и 1753 г. и метрическими записями того же прихода. Таким образом, мои предки по линии Мироновых происходили из деревни Афанасьева Вышегородской волости, а затем по какой-то причине (в качестве наказания либо, наоборот, для пригляда за соседями) были переведены в новую деревню Курпова (находилась неподалеку от Можайского уезда). Вместе с этими двумя дворами сразу в Курпова была перечислена и семья из деревни Колодези, а затем еще несколько хозяйств из других деревень той же вотчины Шуваловых в Вышегородской волости.<br>При этом первое время после переселения в Курпова (до 1790-х гг.) два хозяйства из Афанасьева сохраняли привязку к приходу Николаевской церкви села Протасьево, а другие дворы – к тем приходам, из которых были перечислены. Однако начиная с XIX в. деревня была уже формально приписана к приходу Успенской церкви села Вышегорода Верейского уезда, а с 1836 г. – к приходу церкви Благовещения села Благовещенское. После того, как здание Благовещенской церкви в 1845 г. было уничтожено пожаром, его присоединили к приходу Никольской церкви села Субботино той же волости. С 1901 г., когда храм Благовещения был отстроен, службы в нем возобновились.<br>Однако старообрядцы, в том числе Мироновы, не были привязаны в целом к православным храмам и посещали их крайне нерегулярно, обнаруживаясь, чаще всего под влиянием вынужденных обстоятельств, то в одной, то в другой церкви. Так, например, запись о смерти Дмитрия Миронова в МК Крестовоздвиженской церкви Вышегорода 1902 г. может свидетельствовать о желании детей отпеть уважаемого отца в этом православном храме для того, чтобы похоронить его законно на приходском кладбище. Другими причинами обращения староверов к православной церкви были отсутствие возможности провести крещение, венчание по своей вере либо стремление избежать санкции властей (особенно в периоды жестких гонений) из-за длительного отсутствия в приходском храме. Так продолжалось до 1907 г., когда курповские старообрядцы стали постоянными прихожанами Покровского храма г.Вереи.<br><br><u>Деревня Федюнькина</u> Вышегородской волости Верейского уезда Московская губернии<br>Приход Ризположенская, Крестовоздвиженской церкви с.Вышегород<br>В конце XVIII в. – первой половине XIX в. деревня находилась на попечении двух приходов – прихожан поделили между Ризположенская и Крестовоздвиженская церквями. Григорьевы-Никитины попеременно оказывались в приходе то Крестовоздвиженская, то Ризположенской церкви. Такое довольно часто встречалось в больших населенных пунктах.<br>Федюнькина образовалась практически одновременно с Курпова (в МК с 1781 г.). Григорьевы были переведены в д.Федюнькина из деревни Ивкова.<br>Вотчина Шуваловых, Головкиной, Скарятиной.<br><br><u>Деревня Ивкова</u> Вышегородской волости Верейского уезда Московская губернии (большая деревня на высоком берегу р.Протвы)<br>Приход Крестовоздвиженская, Успенской церкви с.Вышегород<br>Во второй половине XVIII в. деревня находилась на попечении двух священников этого прихода – прихожан поделили между собой. Ивановы-Антоновы оказались у священника Фёдора Акимова. Это часто встречалось в крупных церквях, в которых служили несколько священников. Такие церкви назывались двух- трех-причтовые – в зависимости от количества служивших в них священников. В середине XVIII в. часть жителей деревни, в том числе Ивановы-Фатеевы, была отнесена к приходу Успенской церкви Вышегорода.<br>Вотчина Шуваловых, Головкиной, Скарятиной.<br>Из деревни Ивкова вышли не только Ивановы-Антоновы, но и Григорьевы-Никитины.<br><br><u>Сельцо Каменка</u> Вышегородской волости Верейского уезда Московская губернии.<br>Приход Церкви Преображения Господня в селе Спасское-Загряжское.<br>Вотчина Шуваловых, Головкиной, Скарятиной.<br>Из нее вышла Евдокия Михеева (вышла замуж за Андрея Ефимова в Курпова). Ее предки перешли между 1778-1788 гг. из села Вышегород (ц.Успенская).<br><br><u>Деревня Серенская</u> Вышегородской волости Верейского уезда Московская губернии.<br>Приход Крестовоздвиженская, Успенской церкви с.Вышегород<br>Вотчина Шуваловых, Головкиной, Скарятиной.<br><br><u>Село Пушкино</u> Богородской волости Верейского уезда Московская губернии.<br>Приход церкви Успения Пресвятой Богородицы села Пушкино.<br>Вотчина Григория Семеновича Волконского.<br><br> Tvilling Sat, 04 Apr 2026 19:26:03 +0300 https://forum.vgd.ru/9272/165141/p5222192.htm#pp5222192 https://forum.vgd.ru/9272/165141/p5222192.htm#pp5222192 Мой дедушка по маме - Миронов Александр Федорович. Его отец (мой прадед) - Миронов Федор Васильевич. Родился 3 января 1901 г. в деревне Курпова Вышегородской волости Верейского уезда, в 1920-е годы работал лесозаготовителем, в 1930-е - заведующим пекарней в Верейском ГОРПО, в 1939-1941 - председаталем колхоза "Курпово", а 23 июня 1941 г. ушел на добровольцем на фронт, где в декабре 1941 г. пропал без вести (где-то в районе Вишенки Калужской области).<br>Долгое время я ничего не мог найти, но потом от единственной на тот момент оставшейся в живых сестры дедушки по отцу (умерла в 2024 г.) я узнал, что они были старообрядцы. Позже я установил, что они были старообрядцы не записные, не раскольники, а негласные поповцы: исповеди они, как правило, не посещали, и указывались в исповедных ведомостях как "отсутствующие по нерадению". Только в 1864-1865 гг. записаны как "раскольники". В МК Рогожского кладбища их нет. В записях православных храмов они встречаются, но изредка - больше как восприемники и поручители. Обнаружены там и редкие записи части их рождений, браков и смерти. Только вот рождения Федора Васильевича и его восьми братьев/сестер обнаружить не удалось нигде. А с 1907 г. мои Мироновы в Покровском старообрядческом храме Вереи.<br>Исследование по линии Федора Васильевича. Поскольку деревня Курпова возникла только в 1879-1788 годы, в отсутствие 4-й и 5-й ревизий удалось обнаружить их в деревне Афанасьева той же Вышегородской волости, откуда их затем и перевели в Курпову. В Афанасьевой их нашел вплоть до переписной книги 1705 г. Цепочка выглядит так: Миронов Александр Федорович - Федор Васильевич - Василий Дмитриевич - Дмитрий Миронов - Мирон Андреев - Андрей Ефимов - Ефим Кузьмин - Кузьма Никифоров - Никифор Минеев (Минаев). По разветвлениям добавились деревни Федюнькина, Ивкова, Серенская, сельцо Каменка.<br> Tvilling Tue, 04 Mar 2025 16:12:07 +0300 https://forum.vgd.ru/9272/165141/p5221803.htm#pp5221803 https://forum.vgd.ru/9272/165141/p5221803.htm#pp5221803 Мироновы - это мужская линия моего дедушки по маме (Верейский уезд, Вышегородская волость, помещики - Шуваловы/Головкина/Скарятина). Великороссы, крестьяне, старообрядцы.<br>Если кто найдет здесь со мной какие-то пересечения, буду рад взаимодействию в поисках. <br>Всегда признателен за конструктивные советы и предложения.<br>Прошу исходить из того, что материалы не окончательные и в процессе доработки. Tvilling Tue, 04 Mar 2025 09:46:38 +0300