https://forum.vgd.ru/4052/160598/ Невельский уезд ru https://forum.vgd.ru/4052/160598/p5084893.htm#pp5084893 https://forum.vgd.ru/4052/160598/p5084893.htm#pp5084893 Завережье. (Храмы Невельского уезда). Уточнение фактов о жизни прихода<br><br>также на моем дзен канале с "картинками"<br><a href="https://dzen.ru/a/ZxozoldiIGl6kBOp" rel="noopener" target=_blank>https://dzen.ru/a/ZxozoldiIGl6kBOp</a><br> Kozuto Fri, 25 Oct 2024 12:46:04 +0300 https://forum.vgd.ru/4052/160598/p5084888.htm#pp5084888 https://forum.vgd.ru/4052/160598/p5084888.htm#pp5084888 Завережье. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. (Храмы Невельского уезда) Ведомость о церкви 1902 г.<br>Ведомость о церкви с ее причтом и прихожанами. Полоцкой Епархии, Витебской губернии, Невельского уезда. 1 го Благочиннического округа по Завережской Покровской церкви . За 1902 год.<br>С картинками полностью статью. можно посмотреть тут <a href="https://dzen.ru/a/ZxEUTVTmC08La9yX" rel="noopener" target=_blank>https://dzen.ru/a/ZxEUTVTmC08La9yX</a><br>Если подпишитесь на мой канал и поставите лайк особенно буду рада!<br><br>Завережская церковь. Храмы Невельского уезда. ГАПО Ф.669 Оп.1 Д.3<br>1. О церкви. Построена когда и кем неизвестно, вновь построена в 1848 году прихожанами; ими же в 1866 году, устроена новая гонтовая крыша и окрашена красною краскою, а купол медянкою. В 1878 году церковь , как снаружи , так и внутри обшита тесом с карнизами; устроены новые полы с заменой новых балок; прорублены в церкви 2 окна и сделаны три новых железных решетки к окнам; прихожанами сей церкви на означенный ремонт пожертвовано 200 руб. В 1880 году на доброхотные пожертвования прихожан вся церковь и крыша окрашены красною краскою, а купол медянкою. 1889 году прежняя гонтовая крыша заменена железною с подстенными желобами и водосточными трубами и окрашена медянкою на м, стены купола и колокольни окрашены белилами, устроены 2 новые креста, обшитые белой жестью. За означенные работы уплачено 200 рублей, пожертвованных прихожанами и 200 рублей церковных. В 1890 г. устроено новое крыльцо, внутри церковь окрашена масляною краскою; из трех икон пожертвованных в 1887 г. устроен в иконостас во второй ярус , обновлена в иконостасе позолота и в купол прибито 73 золоченых изображения звезда. За всю означенную работу уплачено 190 рублей из церковных сумм. В 1898 г. наружные стены окрашены белилами, а крыша медянкою, на что израсходовано из церковных сумм 175 рублей. Вместо старой ограды в 1893 г. на средства прихожан устроена каменная ограда с деревянною решоткою, стоимостью 500 руб. и на средства прихожан окрашена медянкою на масле. в 1899 году крыша вновь окрашена медянкою, а наружныя стены белилами, покрашена также и ограда. В 1901 году за церковныя 37 рублей покрашены масляными красками стены алтаря под мрамор малахита и пол с с..? под паркет. 2. Зданием деревянная, на каменном фундаменте с деревянною колокольнею. 3. Престол в ней один во имя покрова Пресвятыя Богородицы. 4. Утварью не удовлетворительна, Богослужебные книги имеются все. 5. Причта по штату положено: Священник. Псаломщик и Просфорня, которые и состоят на лицо. 6. Земли при сей церкви удобной и не удобной 43 десятины 234 сажени. План на оную находится при церкви, составлен в июне месяце 1888 г. на основании полюбовной сказки 1884г. 7. Дом для священника построен в 1887 году: новый, длиной 7 саженей и шириною 3 и 1\2 сажени, на каменном фундаменте, покрыт дранью под гвоздь; в нем имеются 4 комнаты, в которых 9 окон, с двойными рамами, двое входных дверей и 6 внутренних. Надворныя постройки: конюшня, хлев и между ними поветь по 3 сажени длиною и шириную и крыты гранью под гвоздь. Ледник длиною и шириною 1 сажень крыт тёсом. Ток с ригою, длины 6,5 саженей и ширины 3 сажени, крыт соломую под лопату. Сенной сарай, длиною 7 саженей и шириной 2 сажени который, как совершенно обветшавший, в 1901 году священником Константином Борисовичем, на свой счёт, перестроен и покрыт соломою. Собственныя постройки у священника Константина Борисовича: изба, два сарая для сена, амбар, скотник и поветь. Для псаломщика построен дом в 1888 году на каменном фундаменте, крытые дранью под гвоздь, о двух комнатах с пятью окнами, длиною 5 саженей и шириную 3 сажени. Из надворных: конюшня и хлев по 2 сажени длины и ширины, а между ними поветь 4 сажени длины и 2 сажени ширины, перестроены из старых построек с добавлением нового леса, покрыты соломою. Амбар длиною 2 сажени, а шириною 1,5 сажени, покрытый соломою, также перестроен с добавлением нового леса. В 1900 году на средства псаломщика Голодковского перекрыт амбар новый соломою, стоимость 8 руб. Ток с ригою, длиною 6,5 саженей и шириной 2,5 саженей покрыт соломою. На собственные средства псаломщика Голодковского устроенны на дворе поветь, сарай для склада сена и поветь для склада снопов и соломы. Имеется общая причтовая баня, крыша которой в 1899 году была сорвана бурею, вместо каковой, на собственные средства устроена новая соломенная, стоимостью 8 руб. Для просфорни изба с сенями собственная: амбар, хлев, поветь и сарай для склада снопов и соломы все постройки собственные просфирки Марии Голодковской.<br><br>8. На содержание причта положено Священнику 408 руб., псаломщику 122 руб 40 коп., и просфорне 24 руб. Жалованье получается из Невельского уездного казначейства 9. Зданий принадлежащих к сей церкви нет. 10. Расстояние сия церкви от Консистории в 85 верстах, от Благочинного в 17 верстах. 11. Ближайшая к сей церкви судь: в сем уезде Еменецкая в 7 верстах и Городотского уезда, Руднянская в 5 верстах. 12. Приписной церкви в сем приходе нет, а есть при деревне Вологино часовня, устроенная в 1887 году на пожертвование прихожан. На их средства в 1899 году устроен новый фундамент, часовня вновь перекрыта тёсом и стены обшиты также тёсом. 13. Опись церковному имуществу имеется, каковая составлена в 1855 году по Высочайше одобреным правилам и форме, скреплено секретарём Консистории Квятковским и утверждена печатью Консистории. 14. Приходо расходные книги о суммах свечной и кошельковой за шнуром и печатью Консистории имеются и ведутся исправно, таковые прежних лет имеются и хранятся в архиве. 15. Исповедные ведомости с 1898 года, кроме 1899 года хранятся в церкви. 16. Копии метрических книг и обыскных имеются и хранятся в церкви.. Завережской Покровской церкви священник Константин Борисович Псаломщик Андрей Голадковский<br><br>Священник Константин Иванов Борисович, сын священника родился в селе Городце, Велижского уезда, воспитание получил в Витебской Духовной Семинарии и окончил курс в оной во втором разряде, 15 июня 1886 года. По прошению Епархиальным училищным Советом назначен был учителем Городетской, Велижского уезда церковно приходской школы и проходил оную должность с 15 ноября 1886 года по 1 Мая 1888 года. По прошению, Преосвещенным Маркеллом, Епископом Полоцким и Витебским определён 5 мая 1888 года псаломщиком к Церкви местечка Овсей, Дрисенского уезда. Указ Консистории № 3326. По прошению, Преосвященным Маркеллом, Епископом Полоцким и Витебским 2 февраля 1889 года рукоположен во священника к Cитнянской Св. Николаевской Церкви, Полоцкого уезда. Указ Консистории №1435. За отлично усердное и полезное пасторское служение Преосвященным Александром, Епископом Полоцким и Витебским 24 марта 1895 года награждён набедренником. Свидетельство за № 3063. По прошению, Преосвещенным Александром, Епископом Полоцким и Витебским, перемещён к Свято-Покровской Церкви, Вербиловского женского монастыря, Себежского уезда, 4 мая 1897 года. Указ Консистории № 4615. По прошению, да пользы службы, перемещён от церкви Вербиловского женского монастыря к Вировлянской Успенской церкви, Городоцкого уезда. Указ Консистории №2669. По прошению, от 22 апреля 1900 года, перемещён от Вировлянской к Завережской Церкви, Невельского уезда. Указ Консистории № 4286. В воздаяние отлично-усердного служения и полезного пастырского служения Преосвещенным Тихоном, Епископом Полоцким и Витебским награждён скуфьею. Свидетельство за №4553 имеется. Имеет серебряную медаль на Александровской ленте в память царствования в Бозе почившего Императора Александра III. Свидетельство об окончании курса Семинарии при ставленническом деле в Полоцкой Духовной Консистории, ставленную грамоту имеет за № 586. В семействе у него жена Анастасия Дормидонтовна. Дети их: Раиса воспитывается в Витебском женском училище. Фёдор воспитывается в Витебском духовном училище. Виктор воспитывается в Витебском духовном училище. Серафима Вера Леонид Алексей Екатерина Владимир 11.7.1902г<br><br>Дополнения от автора:<br><br>Рождение Владимира Константиновича Борисовича 11.7.1902г.<br>в 7.7.1903 Родился Сергей<br><br>Рождение Сергея Константиновича Борисовича<br>в 1.12.1905 Варвара<br><br>Рождение Варвары Константиновны Борисович 1905 г<br>Еще был Василий, который умер в возрасте 6 с половиной мес. 14.8.1901 г. Похоронен на Завережском кладбище<br><br>Псаломщик Андрей Петров Голодковский, вдов, священнический сын родился в Могилёвской губерyии и уезда, в селе Старом Шклове; воспитывался в Полоцкой Духовной Семинарии, откуда из низшего отделения уволен, и Епархиальным начальством определён к Мошенинской, Невельского уезда, церкви, пономарём. Тем же начальством определён на дьяческое место к Руднянской Евфросиньевской, Городоцкого уезда, церкви, оттуда перемещён к Езерищенской Николаевской того же уезда церкви. Потом проходил должность дьячка при Ильзинберской, Режицского уезда церкви, №1014. Наконец, по указу Полоцкой Духовной Консистории проходит должность псаломщика при сей церкви №4937. За усердную службу и доброе поведение посвящён в стихарь. За выражение верно подданических чувств удостоен Высочайше благодарности. За 50-летнюю службу Всемилостивше награждён золотое медалью с надписью "За усердие" для ношения на шее на Аннинской ленте. Грамоту и Указ имеет. В семейсте у него дочь Наталья. Просфорня Мария Петровна Голодковская, девица, дочь священника должность просфорни проходила при Ракитской, Невельского уезда, церкви №4111. Оттуда перемещена к Завережской Церкви №5148 .<br><br>Дополнения от автора:<br><br>Мария Петровна Голодковская Восприемница у семьи Демьяна Моисеевича Кондратенко д. Вологино 1887 г. Рождение Анастасии<br><br>1887 г<br>Мария Петровна Голодковская вместе с Андреем Петровичем Голодковским Восприемники у семьи Демьяна Моисеевича Кондратенко д. Вологино<br><br>1890г.<br>6.12.1907 в возрасте 79 лет г умерла Мария Петровна Голодковская (1828гр) от старческой немощи. Похоронена на Завережском кладбище<br><br>Смерть Марии Петровны Голодковской, Завережская церковь<br>23.5.1870 г умерла дочь Евдокия Андрея Петровича Голодковского в возрасте 2 лет от простуды. Похоронена на Завережском кладбище<br><br>23.5.1870 г смерть дочь Евдокии<br>5.10.1877 г у Андрея Петровича Голодковского родился сын Петр<br><br>Рождение сына Петра<br>23.5.1896 г у Андрея Петровича Голодковского умирает жена от воспаления легких. Похоронена на Завережском кладбище. Возраст примерно 60-68 лет<br><br>Смерть жены<br>Дочь Наталья Андреевна Голодковская выступает восприемницей у крестьян Гучковых и Цуриков д. Вологино<br><br>Дочь Наталья Восприемница<br>Дочь Наталья Андреевна Голодковская выступает восприемницей у крестьян Андрея Демьянова Кондратенко д. Вологино<br><br>Дочь Наталья Восприемница у семьи Андрея Демьянова Кондратенко<br>О прихожанах означенной церкви В Завережском приходе А. Села Завережье Духовных 3 Дворовых 8 Мужчин 9 Женщин при церкви Б. Военных в разных деревнях 15Д 47М 41Ж В. Завережского общества крестьян в деревнях: Гусеве 6Д 24М 27Ж в 1 версте Стайкине 17Д 69М 75Ж в 3 верстах Загорье 2Д 10М 6Ж в 4 верстах Менохине 6Д 27М 30Ж в 4 верстах Заручевье 9Д 39М 47Ж в 3 верстах Трусове 8Д 29М 33Ж в 3 верстах Тычкине 8Д 26М 24Ж в 1 версте Нивках 2Д 5М 5Ж в 6 верстах Козлове 3Д 11М 14Ж в 3 верстах Гирсине 5Д 12М 19Ж в 2 верстах Заболотье 7Д 26М 22Д в 4 верстах Шерстине 10Д 34М 34Ж в 5 верстах Бруткове 4Д 23М 15Ж в 7 верстах<br><br>Г. Еменецкого общества крестьян в деревнях Першине 13Д 53М 33Ж в 7 верстах Дубищах 11Д 46М 48Ж в 8 верстах Теляшове 15Д 79М 60Ж в 9 верстах<br><br>Д. Жарковского общества: крестьян в деревнях Авинищах 13Д 47М 53Ж в 7 верстах Медведкове 6Д 22М 23Ж в 7 верстах Бабинских 8Д №0М 30Ж в 6 верстах<br><br>Е. Симановского общества: крестьян в деревнях Вологине 10Д 45М 49Ж в 7 верстах Ярошках 7Д 19М 21Ж в 7 верстах Бабинских 7Д 33М 24Ж в 6 верстах Артемове 20Д 67М 79Ж в 7 верстах Корнилове 5Д 29М 27Ж в 7 верстах Степанькове 7Д 21М 15Ж в 8 верстах Цупрове 9Д 36М 37Ж в 8 верстах<br><br>Ж. Горковского общества: крестьян в деревнях Виротейках 5Д 26М 18Ж в 9 верстах Высоцких 11Д 43М 49Ж в 9 верстах Поташах 6Д 19М 24Ж в 8 верстах Бураковщине 4Д 17М 11Ж в 8 верстах Козлах 9Д 41М 37Ж в 7 верстах Итого в приходе 271Д 1063М 1061Ж Завережской Покровской церкви Священник Константин Борисович Псаломщик Андрей Голодковский 1903 года февраля 12 дня Благочинный Священник Петр Серебрянников<br><br><br>Козуто Юлия Владимировна Исследователь Невельского уезда. Составляю Родословные посемейные списки , на основе поиска по метрическим книгам и другим архивным источникам. Kozuto Fri, 25 Oct 2024 12:43:43 +0300 https://forum.vgd.ru/4052/160598/p5083166.htm#pp5083166 https://forum.vgd.ru/4052/160598/p5083166.htm#pp5083166 В 1900 году известный русский историк, краевед и археолог Алексей Парфёнович Сапунов, кстати, уроженец посёлка Усвяты ныне Псковской области, работая в Могилёвском церковно - археологическом музее наткнулся на редкий документ, даже для того времени. Артефакт был написан на польском наречии и носил краткое, но довольно выразительное название «Кrzywdy Niewielskie» ( Кривды Невельские), что в буквальном переводе означает «Невельские обиды». Автором текста был игумен Невельского Спасо-Преображенского монастыря Дионисий Рубис, который описывал беды и притеснения православного люда Невельско - Себежской протопопии со стороны ревнителей Унии в первой половине XVIII века. Под документом стояла подпись Дионисия и дата 16 апреля 1747 год<br>nevel krivda<br>Я привожу этот текст с небольшой редакторской правкой со своей стороны и сознательно опускаю факты касательно Себежской округи:<br>«Перечень по пунктам тех притеснений, которые с давних пор понесла вся Невельско-Себежская протопопия от местных и соседских помещиков, с показаниями наших греко-русских (православных) церквей, обращённых в Унию, лишённых земельных угодий и перечислением затруднений, причинённых униатскими пресвитерами при браках и крещениях в Невельском повете:<br> <br>1). У пресвитеров Плисской Свято-Николаевской церкви, близ Невеля, в Заплисском войтовстве отняты поля инстигатором Великого княжества Литовского господином Кроликовским, так что ныне из-за малости земли жить там пресвитерам затруднительно;<br>2). Каратайская церковь св. Николая, находящаяся в Закратайском десятке Заиванского войтовства имела земли в трёх пустошах: Дудино, Дмитровка и Цыганково. Из этой церковной собственности пан Роман Шишко отнял самое большое поле и ниву Ромадино. Кроме этого, забрал в свою собственность реку Кратайку, с которой Каратайские пресвитеры пользовались рыбными ловами и четыре полосы луга в пустошах: Колодная, Трубачевская и Чадиха.<br>Церковную землю, реку и луга вышеупомянутый пан Роман Шишко отнял в 1733 году, присоединил к своему имению и держит в своём владении до сих пор;<br>3). При Пуповичской церкви Святой Троицы, в одноимённом войтовстве имелось поле-службы земли ( «Служба» - известное количество земли, которое обрабатывает крестьянин, за что уплачивает налог или исполняет повинности) и Алексина пустошь, данная церкви с давних времён. Ныне, при еврейском пользовании внесено в инвентарь и по этой причине увеличена плата, равная двум талерам (по курсу 1740-х годов 1 талер = 1р. 30коп.);<br>4). При Глобайской церкви Серутского войтовства имелось три четверти службы и пустоши Голеево и Абравково. Последняя пустошь с давних времён принадлежит церкви, а ныне отобрана в Подусвятье, во владение князей Чарторыйских, обращена в оседлость и застроена;<br>5). Полоцкий конюший Франциск Щит на территории своей волости, расположенной на Невельском тракте построил униатскую церковь под названием Абова. Утвердил там пресвитера - униата и насильно принуждает к Унии своих крепостных крестьян. До сего времени тамошние крестьяне принадлежали к нашему греко-русскому Спастырскому приходу, где церковь выстроена лет десять назад.<br> <br>О бракосочетаниях и крещениях:<br><br>1). В 1747 году пресвитер Григорий Колач в сырный пяток обвенчал из Плисского прихода Заплисского войтовства Матрёну Шеметову с подданным Полоцких иезуитов;<br>2). В 1743 году пресвитер Завережья Феодор Колач обвенчал в Заворотинском войтовстве Еменецкого десятка Ивана Струнца с Анной, которая была ранее в замужестве за старшим родным братом Ивана;<br>3). В 1747 году пресвитер Завережья Феодор Колач обвенчал в Заворотинском войтовстве из деревни Коречное Мошенинского прихода Калину с девицей, дочкой Петра Высоцкого из деревни Вилище, а у этого Калины имеется живая жена;<br>4). В 1731 году Невельский мещанин Иван Галицкий отдал свою сестру за Иосифа Бурдикевича, а сам женился на родной сестре того же Бурдикевича. Обвенчал их Игнатий Квятковский - пресвитер Кодоловской церкви, несмотря на то, что указанный Бурдикевич принадлежит Борисоглебскому приходу Невельского повета и панства;<br>5). В 1743 году Кодоловский пресвитер обвенчал из Глобайского прихода Петра Месного, имеющего живую жену, с замужней бабой;<br>6). В 1747 году пресвитер Песчанской церкви Василий Блюдух обвенчал Ивана Мацкевича с Ефросиньей Красовской, которые между собой в кровном родстве;<br>7). В 1747 году Кубецкий пресвитер - униат повенчал Павла Абрамовича с девицей Поварнио, при чём знал, что два родных брата Абрамовичи женились на родных сёстрах Паварнио и проживают в Каратайском приходе;<br>8). В 1734 году Кубецкий пресвитер обвенчал Петра Мацкевича с Матрёной Абрамович. В данном случае также два родных брата поженились на двух родных сёстрах. Обе стороны брака - православные Каратайского прихода;<br>9). 9 января 1747 года Каратайский пресвитер - следователь по духовным делам отец Иван Соболевский двигаясь по дороге, в волости плебании, на Шаперском поле встретился с Овручским подстолием, Берёзовским администратором - Антонием Росподовским, который несколько раз ударил о. Соболевского кулаком по лицу, таскал за волосы и едва не задушил до смерти. Пресвитер имел на груди крест со всеми принадлежностями, как то: запасные св. дары и св. миро, так как был у больного и удовлетворил требование его души.<br> <br>Из приведённого выше документа мы находим драгоценные сведения для истории Невельского края, а именно:<br>1). Факт наличия протопопии на Невельской земле не просто редкий сам по себе, а на самом деле уникальный для нашего региона;<br>2). К 16 апреля 1747 года в состав православной Невельско-Себежской протопопии входили следующие церкви: Глобайская св. Троицы, Краснобережная Бориса и Глеба, Каратайская св. Николая, Мошенинская, Плисская св. Николая, Поречьевская, Пуповичская св. Троицы, Спастырская.<br>3). С 1712 года по 16 апреля 1747 года были отняты униатами церкви: Завережье, Кодолово, Кубок, Песок.<br>4). Помещиком Франциском Щитом построена в сороковых годах XVIII столетия Абовская униатская церковь в районе Спастырского прихода.<br>5). Настоятелем Невельского Спасо-Преображенского монастыря был иеромонах Дионисий Рубис, занимавший особое административное положение в Невельско-Себежской протопопии или, по крайней мере, в отношении к православным жителям в этом округе Белоруссии.<br>6). В качестве испытанных средств при обращении православных приходов на Унию было: постепенное сокращение или полное отнятие земли, насильственное обращение крепостных крестьян и православных приходов в униатство, построение новых униатских храмов, возбуждение панов со стороны униатского духовенства и подстрекательство их крепостных к переходу в унию, а со стороны ксендзов - меры самого решительного насилия.<br>7). В экономических королевских имениях Полоцкого воеводства обращению коренного православного населения, в том числе «панцирных бояр» в Унию содействовали главным образом воеводы. Особенно пылкую ревность в этом деле проявил воевода Слушка, который не гнушался вводить униатство самыми разными способами.<br>8). Уния появилась на Невельской земле не ранее последней четверти XVII века.<br><br>Источник: «Полоцкие Епархиальные ведомости», 1902, №-10 Kozuto Wed, 23 Oct 2024 13:47:19 +0300