https://forum.vgd.ru/232/15934/ ru https://forum.vgd.ru/232/15934/p3734338.htm#pp3734338 https://forum.vgd.ru/232/15934/p3734338.htm#pp3734338 В МК местечка Широкого Херсонской волости за 1903 встретилась запись о рождении сына Стефана у крестьянина Диомида Кодратова Пляшки и Мелании Симеоновой, оба <b>хлысты</b>.:<br><br> MorozRaisa Thu, 01 Apr 2021 19:09:53 +0300 https://forum.vgd.ru/232/15934/p1957455.htm#pp1957455 https://forum.vgd.ru/232/15934/p1957455.htm#pp1957455 <b>Хлыстовское движение в России во второй половине XIX - начале XX века</b><br>Год: 2009<br>Автор научной работы: Дехтевич, Ольга Игоревна<br>Ученая cтепень: кандидат исторических наук<br>Место защиты диссертации: Москва<br>Код cпециальности ВАК: 07.00.02<br><br><br>Диссертации по гуманитарным наукам - <script type='text/javascript'>document.write('<a href="http://cheloveknauka.com/hlystovskoe-dvizhenie-v-rossii-vo-vtoroy-polovine-xix-nachale-xx-veka#ixzz3ctUDzr31" rel="noopener" target=_blank>http://cheloveknauka.com/hlyst...z3ctUDzr31</a>');</script><br><br>Список научной литературы<br>Дехтевич, Ольга Игоревна, диссертация по теме "Отечественная история"<br><br>1. ГАРФ. ОЛФ. Ф. 713. Оп. 1. Д. 48. 10 Л. Бадмаев Петр Александрович. Статья Гофштеттера И. «Тайна хлыстовщины» (данные по истории хлыстовства, деятельности христов — Радаева и др.)<br><br>2. ГАРФ. Ф. 102. 3 дел-во. 1901. Оп. 99. Д. 83. 37 Л. Сведения по Воронежской губернии 1903 г.<br><br>3. ГАРФ. Ф. 102. 3 дел-во; 1901. Оп. 99. Д. 82. Политический обзор по Самарской губернии (хлыстовская секта с. Тимашево Бугуславского р-она), 1901 г.<br><br>4. ГАРФ. Ф. 102. 3 дел-во. 1901. Оп. 99.1 Ч 39 л Б. Сведения по Самарской губернии. Опубликованные источники<br><br>5. Айвазов И. Г. Первое следственное дело о христовщине // Миссионерское Обозрение. 1916. № 7-8. 360-386; № п .<br><br>6. Айвазов И. Тамбовские постники // Миссионерское обозрение. 1901. № 2 .<br><br>7. Артемьев И., свящ. Картины из жизни руководителей хлыстовщины // Миссионерское обозрение. 1908. № 1 — 6.<br><br>8. Георгиевский А. Хлыстовщина в Елецком уезде Орловской губернии // Миссионерское обозрение. 1904. Кн. 2. № 19.<br><br>9. Головкин И.И. Очерки оренбургской хлыстовщины // Миссионерское обозрение. 1899. № 3 6. грекулов: О НОВОМ' появлении так называемой монтанской ереси // Самарские епархиальные ведомости. Часть неофициальная. № 2,3,4.1883.<br><br>10. Дополнительные сведения о секте «Людей= Божьих»// Тульские епархиальные ведомости. 1869. № 24.<br><br>11. Краткая история прошлого и обшая характеристика современного состояния расколо - сектантства в Орловской епархии, в связи с миссией против него // Миссионерское обозрение. 1902. № 3.<br><br>12. Макаревский М.И., Добромыслов П.П. 3-й Всероссийский миссионерский противораскольнический и противосектантский съезд в городе Казани 22 июля - б августа 1897 г. Рязань, 1898.<br><br>13. На хлыстовско - шалопутском собрании (со слов очевидца) // Миссионерское обозрение. 1899, № 4.<br><br>14. Определение Св. Синода о созыве Всероссийского миссионерского съезда // Миссионерское обозрение. 1908. № 1 — 6.<br><br>15. Орлов, свящ. Из моего миссионерского дневника // Саратовские Епархиальные ведомости. 1899. № 2. П.Открытое письмо к шалопутам -Петербурга от близко им известного Николая Волочугина // Миссионерское обозрение. 1902. №5.<br><br>16. Полное собрание законов Российской империи. Собрание 3 - е. Т. 3. СПб., 1886.<br><br>17. Преображенцев. Исповедь обратившегося раскольника из секты «людей божьих» // Тульские Епархиальные ведомости. 1867. №1.<br><br>18. Приходским пастырям новогодняя миссионерская памятка // Миссионерское обозрение. 1901. январь - май.<br><br>19. Раскол и сектантство. Деятельность противораскольнической и противосектантской миссии в 1898 г. (по Всеподданнейшему Отчету г. Обер — Прокурора Св. Синода) // Миссионерское обозрение. 1901. № 5.<br><br>20. Ростовский Димитрий. Розыск о раскольнической брынской вере и о Зрении их, и о делах их, и изъявление, яко вера их неправа, учение их душевредно и дела их не Богоугодны. М>., 1847.<br><br>21. Самоубийство сектантской семьи в мормонстве // Миссионерское обозрение. 1899. № 5.<br><br>22. Свод законов уголовных. Кн. 1. Уложение о наказаниях уголовных и исправительных. СПб., 1866.<br><br>23. Скворцов В.М. Православная внутренняя миссия в истекшем 1907 г. // Миссионерское обозрение. 1908. № 1.<br><br>24. Смолин И. Современная Поволжская хлыстовщина // Миссионерское обозрение. 1899. № 5.<br><br>25. Тифлов М. К характеристике современной хлыстовщины // Миссионерское обозрение. 1902. № 3.<br><br>26. Абрамов Я.В. Статистические экспедиции 5 0 - х годов (эпизод из истории раскола) // Дело. 1883. № 9.<br><br>27. Айвазов И.Г. Материалы для исследования русских мистических сект. Вып. 1. Христовшина. Т. 1—3. Пг, 1915. *<br><br>28. Айвазов И.Г. Материалы для исследования секты скопцов. Т. 1—2. М., 1916—1917.<br><br>29. Айвазов И. Новая исповедная система нашего государства // Миссионерское обозрение. 1908. № 1 - 6.<br><br>30. Андреев Б.В. Раскол и его значение в народной русской жизни. СПб., 1870.<br><br>31. Базарянинов В. О пище и постничестве (Библейские канонические основания для полемики против хлыстов // Миссионерское обозрение. 1904. Кн. 2. №18.<br><br>32. Барбарин В. Хлыстовщина или секта духовных христиан. М., 1890.<br><br>33. Барсов Н.И. Духовные стихи «Людей Божьих». СПб., 1879.<br><br>34. Барсов Н.И. Русский простонародный мистицизм // Христианское чтение. 1869. № 9 ;<br><br>35. Берман А.Г. Мистические секты в Среднем Поволжье в XVIII-XX веке. Чебоксары, 2004. И.Бонч-Бруевич В.Д: Значение сектантства для России // Жизнь. 1902. № 1.<br><br>36. Бонч-Бруевич В. Д. Избранные сочинения. Т 1. М., 1959. 1 б.Бонч-Бруевич В.Д. Кровавый навет на христиан. Иг., 1918.<br><br>37. Бонч-Бруевич В.Д. Обращение к читателям // Материалы к истории русского сектантства и старообрядчества Западные христианские вероисповедания. Соборы Западной Церкви. М., 1994.<br><br>38. Бонч-Бруевич В1Д. Раскол и сектантство в России // Избранные сочинения. Т. 1. М., 1959.<br><br>39. Бонч-Бруевич В.Д. Среди сектантов (статья 2) // Жизнь. 1902. № 2.<br><br>40. Бонч-Бруевич.В.Д. Среди сектантов (статья 3) // Жизнь.-1902. № 2.<br><br>41. Булгаков Н. Библиография: Секты хлыстов и скопцов. Исследования священника Константина Кутепова. Изд. второе. Ставрополь -Губернский, 1900// Миссионерское обозрение. 1901. январь-май.<br><br>42. Булгаков Н.К вопросу о причинах обоготворения женщин у хлыстов // Миссионерское обозрение. 1901. № 1,<br><br>43. Булгаков СВ. Православие. Расколы. Ереси. Секты. Противные христианству и православию учения. Бонч-Бруевич В.Д. Новый Израиль // Современный мир. 1910. № 9.<br><br>44. Буткевич Т.И; Обзор русских сект и\ их толков с изложением их происхождения, распространения и вероучения и с опровержением последнего. Пг., 1915.<br><br>45. В ограждение от хлыстовского лжеучения. О лживости хлыстовского мудрования по вопросу о троичности лиц В' Боге // Миссионерское обозрение. Приложение I. 1899. Кн. 1. Январь- март.<br><br>46. IV Всероссийский миссионерский съезд и современные ревнители православия. СПб., 1908.<br><br>47. Варадинов Н.В. История Министерства Внутренних Дел-. Кн' 8, доп. СПб., 1863.<br><br>48. ВЫС0ЦКИЙ HI Г. Дело о^ секте, называемой «христовщиной», коея последователи оскопляют себя // Русский Архив. 1915. № 2.<br><br>49. ВЫС0ЦКИЙ И.Г. Критический обзор мнений по вопросу о происхождении хлыстовщины//Миссионерское Обозрение. 1903. № 13; № 14; №16;<br><br>50. О.Высоцкий Н.Г. Первый опыт систематического изложения вероучения и - - культа «людеЙ1божиих». М., 1917.<br><br>51. Высоцкий Н.Г. Дело о секте, называемой «христовщиной», коея последователи оскопляют себя // Русский Архив. 1915. № 2.<br><br>52. Высоцкий Н.Г. Хлыст или параноик? (Сектант Василий^Радаев) // Русский архив. 1915. №4.<br><br>53. Высоцкий Н.Г. Сомнительное «ученое» издание. Сомнительное «ученое» издание (Айвазов И, Г. Материалы для исследования русских мистических сект. Вып. 1. Христовщина. Т. 1—3. №, 1915). М., 1916.<br><br>54. Двадцать лет законодательных реформ по расколу. 1863 - 1883 // Христианское чтение. 1886. Ч. 1. № 1- 6.; 1887. Ч. 1. № 1 -2 .<br><br>55. Добротворский И. К. вопросу о людях Божьих // Православный собеседник. 1870. Январь. Зб.Добротворский И. Люди божий. Русская секта так называемых духовных христиан, Казань, 1869.<br><br>56. У.Ершова О.П. Старообрядчество и власть (вторая половина XIX - начало XX в). М., 1999. 38.3еньковский А. Русское старообрядчество: духовные движения семнадцатого века. М., 1995.<br><br>57. Иванов К., свящ. О кощунственном лжеучении хлыстов о лжебогородицах своих // Миссионерское обозрение. Приложение I. 1899. Январь - март.<br><br>58. Ивановский Н.И. Руководство по истории и обличению старообрядческого раскола. Ч. III. Сведения о сектах рационалистических и мистических. Изд. 9-61 Казань, 1912.<br><br>59. Ивановский Н.И. Судебная экспертиза о секте хлыстов // Журнал министерства юстиции. 1896. №' 1.<br><br>60. Ивановский Н.И. 203 ст. Уложения о наказаниях по толкованию Правительствующего Сената // Журнал Министерства юстиции. 1896. №1<br><br>61. Клибанов А.И. История религиозного сектантства в России. М., 1965.<br><br>62. Коновалов Д. Религиозные движения в России. I. Радаев // Ежемесячный журнал литературы, науки и общественной жизни. 1914. № 2.<br><br>63. Коновалов Д. Религиозные движения в России. I. Секта хлыстов // Ежемесячный^ журнал литературы, науки и общественной жизни. 1914. №1.<br><br>64. Коновалов Д.Г. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Сергиев - Посад, 1908. 4У.Кельсиев В.В. Святорусские двоеверы. I // Отечественные записки. 186У. № 10. Т. 1У4.<br><br>65. Кельсиев В.В. Святорусские двоеверы. Богиня Авдотья // Заря. 1869. Октябрь. Отд. I.<br><br>66. Кутепов К., свящ. Секты хлыстов и скопцов. Казань, 1882.<br><br>67. Ленин В.И, Собрание сочинений. Т. 8i М., 1962.<br><br>68. Ливанов Ф.В. Раскольники и.острожники. Т. I - IV. СИб. 1868 - 1873.<br><br>69. Маргаритов История русских мистических и рационалистических сект. Симферополь, 1910; 56,Мельников П.И. (Андрей Печерский). Полное собрание сочинений..Т. VI. СПб., 1909;<br><br>70. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Изд. 4-е. Чг П. СПб., 1905.<br><br>71. Миссионерство, секты и раскол (Хроника). Из миссионерских итогов прошлого 1900 г.//Миссионерское обозрение. 1901. № 1-5.<br><br>72. Перетц В. К вопросу о времени возникновения хлыстовщины // Этнографическое Обозрение, 1898. № 2.<br><br>73. Пругавин А.С. Раскол вверху. Очерки; религиозных исканий в привилегированной среде. СПб., 1909. 73; Пругавин А.С. Раскол; внизу и раскол вверху. Очерки современного сектантства., СПб., 1882.<br><br>74. Пругавин А.С. Раскол и сектантство в русской народной жизни. М;, 1905;<br><br>75. Пругавин А.С Раскол - сектантство. Материалы для изучения религиозно - бытовых движений русского, народа; 1: Библиография старообрядчества и.его разветвлений. M, 1879.<br><br>76. Пругавин A.С. Религиозные отщепенцы. (Очерки^ современного сектантства). Вып. 1-2. СПб., 1904.<br><br>77. Пругавин А.С. Старец Григорий: Распутин и его поклонницы. Самара, 1993.<br><br><br><br>Диссертации по гуманитарным наукам - <script type='text/javascript'>document.write('<a href="http://cheloveknauka.com/hlystovskoe-dvizhenie-v-rossii-vo-vtoroy-polovine-xix-nachale-xx-veka#ixzz3ctUWxO5j" rel="noopener" target=_blank>http://cheloveknauka.com/hlyst...z3ctUWxO5j</a>');</script> Konstantin Ivanov Sat, 13 Jun 2015 02:39:46 +0300 https://forum.vgd.ru/232/15934/p1594977.htm#pp1594977 https://forum.vgd.ru/232/15934/p1594977.htm#pp1594977 <br>Mich_Glitch написал:<blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div>Велась ли такая статистика?<div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote><br>Велась. В ежегодных отчётах о состоянии епархии указывалось количество по благочиниям, порой &mdash; по приходам.<br><br>Mich_Glitch написал:<blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div>Наверно в 19 веке она находилась в Синоде?<div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote><br>В фондах духовных консисторий.<br><br>Mich_Glitch написал:<blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div>А в каком из архивов можно было бы посмотреть сейчас?<div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote><br>В региональных архивах (в столицах современных областей/краёв/республик, что раньше были столицами губерний). Konstantin Ivanov Fri, 20 Dec 2013 17:44:50 +0400 https://forum.vgd.ru/232/15934/p1594954.htm#pp1594954 https://forum.vgd.ru/232/15934/p1594954.htm#pp1594954 <blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div>А как-бы теперь сориентировать поиски, для того чтобы уточнить, были ли жители определенного населенного пункта хлыстами (др. раскольниками и сектантами), или нет?<br>Велась ли такая статистика?<br>Наверно в 19 веке она находилась в Синоде?<br>А в каком из архивов можно было бы посмотреть сейчас? <div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote> -<br><br>присоединяюсь к вопросам. Возможно, уже были и ответы обретены, а я их не вижу . Поделитесь, если есть. VrbKrpchTN Fri, 20 Dec 2013 17:24:47 +0400 https://forum.vgd.ru/232/15934/p1538536.htm#pp1538536 https://forum.vgd.ru/232/15934/p1538536.htm#pp1538536 ЖЖ mu_pankratov<br><br>11.10.2013<br><br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="http://mu-pankratov.livejournal.com/220616.html" rel="nofollow" target=_blank>Хлысты</a>');</script> Konstantin Ivanov Sat, 12 Oct 2013 18:52:57 +0400 https://forum.vgd.ru/232/15934/p1476111.htm#pp1476111 https://forum.vgd.ru/232/15934/p1476111.htm#pp1476111 <b>Пругавинъ, А. С.<br>Бунтъ противъ природы : (О хлыстахъ и хлыстовщин?), Выпуск первый. / А. С. Пругавинъ. – Изданіе второе. – Москва, 1918.</b><br><br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="http://elibrary.gopb.ru/reader/index.php?r=view&amp;idbook=480087&amp;basename=OldBook&amp;page=1&amp;scale=1" rel="noopener" target=_blank>http://elibrary.gopb.ru/reader...mp;scale=1</a>');</script><br> DVK_Dmitriy Mon, 08 Jul 2013 21:07:56 +0400 https://forum.vgd.ru/232/15934/p257071.htm#pp257071 https://forum.vgd.ru/232/15934/p257071.htm#pp257071 <b>Mich_Glitch</b>, вообще, сектанты обычно не ходили к исповеди, так что искать их надо в исповедных ведомостях, думаю, как не исповедовавшихся.... Ludmilla Tue, 04 Dec 2007 11:12:56 +0300 https://forum.vgd.ru/232/15934/p257020.htm#pp257020 https://forum.vgd.ru/232/15934/p257020.htm#pp257020 Из письма Ю.Ю. Синюгина, потомка родов Мерхелевичей-Дубовицких,:<br><br><i>не нужно и забывать, что Петр Николаевич </i>[Дубовицкий] <i>постоянно находился под следствием полиции и <b>Синода</b> и все врнемя был то на Соловках, то в других Монастырях. Лишь под конец жизни ему разрешили поселиться в Стенькине, своем имении и главной усадьбе. </i><br><br>Слезно попросил Юрия Юрьевича поделиться имеющейся у него информацией о стенькинских хлыстах. Mich_Glitch Tue, 04 Dec 2007 01:36:25 +0300 https://forum.vgd.ru/232/15934/p257016.htm#pp257016 https://forum.vgd.ru/232/15934/p257016.htm#pp257016 Нашел упоминание о хлыстах Данковского уезда в<script type='text/javascript'>document.write('<a href="http://feb-web.ru/feb/tolstoy/serial/tt3/tt3-055-.htm" rel="nofollow" target=_blank> воспоминаниях Молочникова о Л.Н. Толстом.</a>');</script><br><br>Ключевые слова для поиска по пространой статье "хлыст" и "рязан". Mich_Glitch Tue, 04 Dec 2007 01:30:05 +0300 https://forum.vgd.ru/232/15934/p257013.htm#pp257013 https://forum.vgd.ru/232/15934/p257013.htm#pp257013 Цитата из <script type='text/javascript'>document.write('<a href="http://www.booksite.ru/fulltext/3vy/teg/ra/8.htm" rel="nofollow" target=_blank>статьи</a>');</script> о поэте Николае Клюеве:<br><br>Правильнее было бы сказать другое: порыв вдохновения, да-да, внезапный, как «сиверок» — северный ветер на Онеге, — вот истинная причина появления этого прекрасного стихотворения на белый свет. А Николаю Клюеву, как это и бывает с поэтами милостью божьей, оставалось только его записать. Кстати, он мог записать его и в <b>Рязанской губернии</b>, в деревне Гремячки, где в ту пору Клюев пребывал в гостях у Леонида Семенова и где существовала христоверческая община. <br> <b>Да, на Рязанщине существовала эта община</b>, и в ее радениях могли участвовать как Леонид Семенов, так и Николай Клюев — предположение, которое, на наш взгляд, весьма похоже на реальность. <br> Mich_Glitch Tue, 04 Dec 2007 01:18:15 +0300