https://forum.vgd.ru/7316/159065/ Историю города Пугачев подробно расписывать необходимости нет – информацию можно найти в Интернете Но, пожалуй, несколько основных исторических вех обозначить нужно. ru https://forum.vgd.ru/7316/159065/p5604731.htm#pp5604731 https://forum.vgd.ru/7316/159065/p5604731.htm#pp5604731 <br>pimenov написал:<blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div>Всем привет у кого есть информация про интернат или приют для детей в дом отдыхе (мохорка)?<div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote><br><br>Добрый день! Сожалею, такой информации не имею. <br> sesame Tue, 17 Feb 2026 20:34:45 +0300 https://forum.vgd.ru/7316/159065/p5600381.htm#pp5600381 https://forum.vgd.ru/7316/159065/p5600381.htm#pp5600381 Всем привет у кого есть информация про интернат или приют для детей в дом отдыхе (мохорка)? pimenov Fri, 13 Feb 2026 10:03:53 +0300 https://forum.vgd.ru/7316/159065/p5037241.htm#pp5037241 https://forum.vgd.ru/7316/159065/p5037241.htm#pp5037241 Очень интересный документ для иллюстрации того, как происходила «борьба» с расколом на местах - <br>рассказ станового <i>(Станово&#769;й при&#769;став — полицейское должностное лицо в земской):</i><br><br>– Становые пристава положительно жили у скитов на оброке, который получался по точному расписанию его различных статей. <br>«В каждом скиту», - рассказывает у Мельникова становой Поярков, - «по десяти да по двенадцати обителей; в каждой обители настоятельница, стариц и белиц штук пятьдесят и больше. Это «лицевых», значит, таких, что с пачпортами живут... Кроме того «скрывающихся» много... Каждая настоятельница за «лицевую» в год рубля по два платит, а за «скрывающуюся» меньше тридцати взять нельзя»... <br><br>«Большой праздник подходит: из всех обителей к тебе с подносами: к Пасхе на куличи, к Петрову дню – на барана, к Успенью – на мед, к Покрову – на брагу, к Рождеству – на свинину, к масляннице – на рыбу, к великому посту – на редьку да на капусту». <br>«А то еще за сборами по городам матери ездят. Поедут пред зимним Николой, воротятся к Благовещеньеву дню. Едучи в путь, приходят пачпорты явить... <br><br>Со сбору воротятся, опять являются, и чего бывало не натащат. Которая в Саратов ездила – рыбы да икры, которая в Казань – сафьяну на сапоги, которая из Екатеринбурга приехала – нельмы рыбы да печаток самоцветных, с Дону – балыков, из Москвы – сукна и материи разных... Самому не съесть, не износить, лишнее нужным людям в губернию шлешь. Они довольны, и от того насчет неприятностей опасения не предвидится». <br><br>Мельников П. И. Полное собран. сочин. т. II, Поярков, стр. 60–61).<br> sesame Mon, 26 Aug 2024 10:46:42 +0300 https://forum.vgd.ru/7316/159065/p5037238.htm#pp5037238 https://forum.vgd.ru/7316/159065/p5037238.htm#pp5037238 <b>Особую страницу в истории занимает старообрядчество и борьба с расколом.</b><br><br>С восшествием на престол императора <b>Николая I</b> для иргизских монастырей вольная и безмятежная жизнь закончилась. Все они были обращены в единоверие.<br><br>Высочайше утвержденным 12 апреля 1837 года журналом секретного комитета (С.-Петербургского) постановлено: старообрядцев, для большей точности в различии сект, именовать раскольниками поповщинской секты, раскольников не называть несвойственными им именами, напр., «исповедующие старообрядческую веру по священству» и т. п., а употреблять для них только общее название – раскольники.<br><br>Ограничение прав раскольников в составе обществ и на общественные должности и отличия. О свидетельских показаниях, присяге и опекунстве раскольников. Ограничение прав раскольников на: <br>а) приобретение недвижимой собственности, <br>б) обучение детей, <br>в) запись в иконописные цехи и купеческие гильдии, <br>г) получение паспортов для отлучек и за границу <br>д) по отбыванию воинской повинности. <br><br>Обложение раскольников особыми сборами на содержание должностных лиц и православных церквей.<br>Лишив раскол, как общество, права на законное существование, правительство в царствование Николая I значительно ограничило и личные права раскольников. Уже одно восстановление в официальных документах названия раскольник указывало им на положение в государстве, отличное от положения обыкновенных граждан, – на положение отщепенцев, граждан неполноправных. Так это и было на самом деле.<br><br>Так, например, Высочайшим указом 31 октября 1853 года раскольников воспрещалось принимать в оренбургское казачье войско, в видах уменьшения в войске раскола. <br><br>Раскольникам, принадлежащим к особенно вредным сектам, приписка к городским и сельским обществам, кроме закавказского края и мест, назначенных для их поселения в Сибири, везде безусловно воспрещалась.<br>За ложные показания, в случае их обнаружения, виновные подвергались очень строгому наказанию. <br><br>Раскольников, обличенных в сокрытии своей секты и достигших чрез то приписки к городским обществам в тех местах, в которых им она воспрещалась, журналом особого секретного комитета Высочайше рассмотренным (10 июня 1854 года), было постановлено <b>ссылать в отдаленный край восточной Сибири</b>, с поручением их строжайшему надзору тамошнего гражданского начальства.<br><br><b>Доступ к общественным должностям</b> первоначально для одних раскольников был в значительной степени стеснен или ограничен, а для других (вреднейших) совсем был закрыт. В таком именно смысле еще при Александре I даны были правила относительно купеческих и мещанских выборов из раскольников. Постепенно дополняемые и разъясняемые, эти правила легли в основу соответствующих распоряжений по отношению к расколу в обозреваемое нами царствование.<br><br>Из статьи: М.Н. Василевский Государственная система отношений к старообрядческому расколу в царствование императора Николая I. - Казань: Центр. тип., 1914. - 254, V с.<br>Полный вариант по ссылке:<br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://azbyka.ru/otechnik/sekty/gosudarstvennaja-sistema-otnoshenij-k-staroobrjadcheskomu-raskolu-v-tsarstvovanie-imp-nikolaja-1/" rel="noopener" target=_blank>https://azbyka.ru/otechnik/sek...ikolaja-1/</a>');</script> sesame Mon, 26 Aug 2024 10:44:18 +0300 https://forum.vgd.ru/7316/159065/p5037236.htm#pp5037236 https://forum.vgd.ru/7316/159065/p5037236.htm#pp5037236 Заселение происходило под контролем Саратовской воеводской канцелярии, где выдавались указные листы и определялось место проживания прибывших. <br><br>Интересный момент: учитывались только переселенцы, прибывшие из-за границы, потому желающие получить такие права вынуждены были сначала отправиться в Польшу, таким образом, например, получил свой паспорт яицкий казак Емельян Пугачев.<br><br>Первый указной лист, выданный канцелярией в мае 1764 года, сохранил для потомков фамилии первых поселенцев – Капустин, Зайцев, Косов, Зобов. <br>Эти фамилии и сейчас нередки в Пугачеве и его районах.<br><br>Фото 2. Паспорт Емельяна Пугачева<br><br>Пока одни староверы обживали слободу Мечетную, другие переселенцы основывали скиты на берегу Большого Иргиза – будущие старообрядческие монастыри, которых до революции было 5 – три мужских и два женских. <br><br>В одном из этих монастырей в 1772 году Емельян Пугачев получил благословление старца Филарета и под видом якобы чудесно спасённого императора Петра III начал собирать народ в свое войско.<br><br>После усмирения пугачёвского бунта иргизские монастыри продолжали играть видную роль в заселении края. Из Польши поступали новые партии переселенцев. Их численность в действительности была больше, чем указывалось в документах.<br><br>Фото. Паспорт Емельяна Пугачева sesame Mon, 26 Aug 2024 10:40:04 +0300 https://forum.vgd.ru/7316/159065/p5037235.htm#pp5037235 https://forum.vgd.ru/7316/159065/p5037235.htm#pp5037235 Первыми обитателями тех мест были кочевники — калмыки, башкиры, ногайцы и казахи. После них остались многочисленные курганы, развалины древних мечетей и надгробные памятники. В курганах уезда найдено много древностей и татарских монет.<br><br>XVIII век. Времена неспокойные. <br>Обширные заволжские просторы нуждались в защите от набегов кочевников. <br><b>В 1762 году выходит Манифест Екатерины II, разрешающий беспрепятственно селиться на этих землях. </b><br><br>Началось освоение Нижнего Поволжья: <b>немецкие поселенцы осели по берегам реки Волги</b>, а <b>тысячи староверов</b>, спасавшихся до того времени от гонений в Польше, о<b>блюбовали берега реки Большой Иргиз. </b><br><br>Первое поселение, возникшее на месте будущего Николаевска, - <b>Слобода Мечетная</b> – начиналась небольшой улочкой из нескольких домиков на берегу р. Большой Иргиз.<br><br>Первые поселенцы, выбравшие для себя удобный берег реки Б.Иргиз, обнаружили там развалины трех золотордынских мечетей (кусочки мозаичной плитки можно увидеть в местном краеведческом музее), так возникшее в 1764 году поселение получило название Слобода Мечетная. <br>По переписи 1765 года в ней значилось «264 души мужеска пола».<br><br>В слободе до её преобразования в город была только одна улица, которая сначала называлась Новая, но была переименована в Старую (позже Казанская, ныне – улица Карла Маркса), после появления второй улицы, к которой перешло название Новая (позже Николаевская, c 1918 г. – Революционный проспект).<br>Там, где сейчас Революционный проспект, были выгон скота и гумна. <br><br>Фото. Слобода Мечетная sesame Mon, 26 Aug 2024 10:38:31 +0300