https://forum.vgd.ru/8471/157047/ ru https://forum.vgd.ru/8471/157047/p5022428.htm#pp5022428 https://forum.vgd.ru/8471/157047/p5022428.htm#pp5022428 Добрый день. Откуда такая подробная информация? Предки были из Толпино, Молоково. Про каменоломни правда: в Молоково на кладбище сохранились в большом количестве каменные надгробия, как саркофаги. Крестьянские. Думаю, что это недешево было и только там такое видел. artemtver Tue, 06 Aug 2024 09:14:27 +0300 https://forum.vgd.ru/8471/157047/p4979193.htm#pp4979193 https://forum.vgd.ru/8471/157047/p4979193.htm#pp4979193 Старицкий крестьянин и ремеслом славен<br><br>Крестьяне деревень Анцинориха, Боярниково, Бураково (Денежновского с/о), Дарьино, Денежное, Кузнецовка Мосеево, Рюхово в свободное время в течение почти целого года занимались тележным промыслом. Телеги сбывались в города Ржева и Старицы от 1 руб. до 2 руб., тарантасы стоили от 40 до 60 руб.<br><br>В деревнях Бабенки, Большое Капково, Боярниково, Вардугино, Дворцы, Задорье, Кожевниково, Коняшино, Красноселье, Луковниково, Малое Капково, Селютино, Степино в свободное время крестьяне занимались камнебойным промыслом. Этот промысел особенно был развит во время строительства Николаевской железной дороги. Работали преимущественно крестьяне зимой и весной, и домой возвращались только к Петрову дню. «Организован промысел по преимуществу на артельных началах, хотя встречался и в виде наемного труда. Артели составляются человек из 14; такая артель добудет в рабочий срок до 1000 руб., а за вычетом расходов на харчи, чистого заработка остается до 800 руб.»<br><br>Зимой многие мужчины деревень Баканово, Власово, Коробово подрабатывали конопатчиками и кирпичниками в Петербурге, а деревень Богоявленье, Боровая, Борыково, Корытце мужчины уходили на заработки в города, где работали кочегарами и машинистами.<br><br>Крестьяне деревень Боково, Мошино, Холохольня в свободное время занимались штукатурным промыслом. Уходили целыми артелями в Петербург и Москву. «Поступающие в штукатуры для обучения занимаются сначала ноской материала. Затем, мало помалу, присматриваясь, начинают и сами работать. В первый год ученик получает на хозяйских харчах 30 руб., во второй год – уже обыкновенно – 50 руб.» Чистый заработок среднего штукатура достигал до 60 руб. за сезон.<br><br>Главным пунктом отхода для плотничного промысла преимущественно была Московская губерния, куда уходили крестьяне деревень Болдырево, Болотьково, Дубровино, Молотино, Редкино, Сафроново, Сергеево, Сотчино, Шебаршино и села Емельяново. Работали артелями от 5 до 30 человек. Средний заработок за сезон составлял от 30 до 100 руб. Также плотники занимались приготовлением срубов на продажу.<br><br>В деревнях Бураково (Суровцовского с/о), Данилова Слобода, Елизаветкино «крестьяне промышляли конопатчиками и судовозчиками в Санкт-Петербурге и Севастополе. Работали на кораблях Русского Общества. Платили от 1 руб. 20 коп до 1 руб. 70 коп в день. Работали круглый год. Харчи свои. Готовили пищу кухарки».<br><br>Васильевское, Станишино. Многие крестьяне в свободное время занимались сапожным промыслом – «подбойщиками». Их можно было встретить в местах скопления рабочего народа в Петербурге и Москве. «Они на месте чинят обувь, при чем «клиент» в это время стоит на босу ногу и ждет, когда будет готово». Уходили в города небольшими артелями. «Начинающий учился обыкновенно, «пристает» к какому-нибудь родственнику на месяц или два, и обучение этим кончается, так как наука «немудрая». Главные инструменты: большая деревянная палка с железной лопаткой на конце, молоток и нож. Взяв с собой инструменты и кожу, часто старую, подбойщики становятся в разных местах – на улицах, бульварах, площадях и чинят прохожим обувь. Работа идет быстро. За подбойку подметки берут от 20 коп. до 1 руб., смотря по лицу, для которого производится работа; часто говорят: «По копейке с гвоздя». В удачный день подбойщик может заработать 3-4 руб.<br><br>При деревнях Воробьево, Молоково, Стегнишино, Федурново, Черевково, Старо-Ямская, Сельцо, Толпино имелись каменоломни. Ломкою камня крестьяне занимались преимущественно зимой. Занятие промыслом происходило в течение трех зимних месяцев. Добытый камень продавался большей частью на месте тверским и ржевским купцам. Аршинные камни (плиты) продавались от 3-4 до 7-8 руб. за сотню. Каждый работник мог заработать за это время 30-35 руб.<br><br>«Зимой крестьяне деревни Вороново возят дрова по берегу реки Большой Коше до Волги, этим и живут», а крестьяне Глазуново, Гремиха «ходили на заработки в Петербург, где работали продавцами в магазинах, дворниками и на кухне».<br><br>«Промысел — класть печи был хорошо развит в деревнях Глебцово, Гнездово, Литино, Шиловка. Крестьяне даже едут в Москву. Этот промысел укоренился, отец отправлен в Москву и с собой берет сына, который также приучается к этому труду. Отправляются после Пасхи, живут в Москве до Петрова дня, а к сенокосу приходят домой. Кто имеет возможность, тот живет и дольше. Придя в Москву, такие работники становятся на площади и ждут подрядчиков, которые их и нанимают тут же. Если нанимают на целый год, то платят дороже, а если до Петрова дня, то дешевле. Зарабатывал каждый мастер от 50 до 100 руб. за сезон».<br><br>Зимой многие мужчины деревень Григорево, Наводниково и села Родни подрабатывали конопатчиками. Вот как об этом написано в Зубцовском сборнике статистических сведений за 1888 год: «Уходят в Кронштадт, где работают на казенных кораблях. Поденная плата 90 коп. – 1 руб. Харчи и квартира свои. Ее нанимают артелью человек 6. Платят 1 руб. 75 коп. с человека; стряпает хозяйка. Работают 5, 5 месяцев с 1 апреля до сентября; в месяц получают 22-24 руб. Нанимаются также в Петербург к подрядчику помесячно за 10-18 руб. на хозяйских харчах; на готовом содержании получают 45 – 100 руб.»<br><br>Деревня Губино была одним из крупных гончарных центров в Тверской губернии. Здесь находилось около 20 гончарных мастерских, в которых работали почти все жители деревни. Изготавливали самые разнообразные изделия: горшки, корчаги, «пивники», кувшины и «подаяшки» под масло, украшавшиеся узорами – «корявочками», которые наводили палочкой, разнообразные свистульки: дудки, кувшинчики с соловьиным свистом, уточки с желтой поливой и другие. Работали в основном 6 месяцев в году, в основном в зимнее время, во время покоса промысел в деревне прекращался. Необходимый материал – глина, добывался преимущественно в селе Высоком. Крестьяне привозили глину и продавали ее мастерам по 7 коп. за пуд. Каждый мастер покупал примерно до 250 пудов глины. Горшки продавались в розницу на месте или оптом в городе Старице от 2 руб. 50 коп до 4 руб. за сотню., смотря на разницу горшков. Чистого заработка на одну мастерскую было от 10 до 15 руб. Известны династии мастеров – Пантелеевы, Ивановы, Соколовы, Федоровы, Белоноговы, Козловы. Павел Петрович Белоногов был большим мастером в искусстве, делавшим горшки со львами, фигуры подбоченившихся мужиков. Изделия губинских мастеров знали во многих городах России. Производство прекратило свое существование в 1948 году.<br><br>Крестьяне деревень Дубровки (Паньковского с/о), Железово, Иверовское, Климово (Сидоровского с/о), Мичково, Никольское (Сидоровского с/о), Пентурово в свободное время занимались штукатурным промыслом. Уходили целыми артелями в Петербург и Москву. «Поступающие в штукатуры для обучения занимаются сначала ноской материала. Затем, мало по малу, присматриваясь, начинают и сами работать. В первый год ученик получает на хозяйских харчах 30 руб., во второй год – уже обыкновенно – 50 руб.» Чистый заработок среднего штукатура достигал до 60 руб. за сезон.<br><br>«Некоторые крестьяне деревни Знаменское зимой уходят шить простую крестьянскую одежду. Пища у них простая, одеваются также просто, праздники справляют бедно».<br><br>Крестьяне деревень Кобелево-1, Кобелево -2 занимались выделкой упряжных дуг. Промыслом занимались в свободное время, в основном, работали 5 месяцев. Каждый домохозяин работал самостоятельно. Дуги сбывались в город Старицу и близ лежащие села, а также во время годовых ярмарок. Сотня дуг продавалась от 40 руб. Один работник может в течение рабочего сезона сделать до 100 дуг. Чистый заработок за 5 месяцев доходил до 20 руб.<br><br>Доходной статьей крестьянской общины деревни Мартьяново являлась мельница в общем владении с деревнями Боровой и Алексино, с которой получали доходу 90 руб. в год. «Деньги тратят на уплату общественных расходов». В деревне у одного домохозяина был кирпичный завод. Вот как об этом написано в Зубцовском сборнике статистических сведений за 1888 год: «Кирпичный завод в деревне Мартьяново стоит 400 рублей (3 сарая и горн) и производит до 100 тысяч кирпича; кирпич продается на месте по 10 руб. и в город Старицу по 11 руб. 50 коп. за тысячу; за использование глиною на мирской земле платится 10 руб. в год; на заводе имеется 5 работников. Работают с Покрова и до Пасхи. Наемные работники за вычетом расходов на харчи получают 35-40 руб. Место для кирпичного завода, откуда добывается глина, куплена у своего общества за 100 руб. Хороший работник может сделать тысячу в 2 дня».<br><br>Жители селения Негодяиха отходили весной и осенью по Старицкому уезду в землекопы, около 20 человек. На сторону ходят в Петербург и служат больше дворниками, лакеями, на кухне, в кучерах.<br><br>В деревне Савельево был сильно развит местный промысел – «горшечники». Вот как об этом написано в Зубцовском сборнике статистических сведений по Тверской губернии за 1888 год: «Кто живет дома, тот делает горшки. Глина в наделе по речке, серая, на глубине 1-3 аршин. Глину начинают копать с первых заморозков; копают, кто где хочет и сколько хочет. Горшки делают только мужчины и мальчики от 15 лет. Рабочий сезон начинается с заморозок. Горшки делают 5 сортов: двухведерные, в день 10 штук, по 10 коп.; полутороведерные, в день 12 штук, по 5-8 коп.; ведерные, в день 20 штук, по 3 коп.; полутороведерные, в день 30 штук, по 2 коп; кашники, в день 35 штук, по 2 коп. Сушат в избе на полках, избы поэтому черные. Обжигают в пекарных печках. В печь закладывают 50-60 горшков. Кладут прямо на дрова и жгут 2-3 часа. Облива приготавливаются из горячей воды с жидкой мукою, на печь муки идет 2 фунта. В зиму работник может наделать до 7000 горшков. Перестают работать перед Пасхой. Продают в Зубцове и Степурине в базарные дни. Скупщикам продают сотнями за 2 руб.; если сотня состоит из 1-ого и 2-ого сорта по 10 штук; 3-его и 4-ого сорта по 20 штук; 5-ого сорта по 40 штук; порознь продают по 3 руб. за сотню. В неделю чистой выручки получается по 1, 5 руб. на работника».<br><br>«Крестьяне деревни Черничено, при первой возможности, подряжаются возить поклажу со станции Старицы в город Старицу. Каждый такой ломовой извозчик может заработать в год до 20-25 руб.».<br><br>В деревне Шарапово довольно широко были распространены промыслы, заработки от которых занимали изрядное место в доходах шараповских крестьян. Одним из основных видов промысла стало производство жестяных банок для грибов, которым занималось 6 крестьян – Василий, Никита и Петр Спичкины, Никифор Ефимов, Василий Иевлев и Степан Егоров. Производством жестяных банок они занимались зимой, а летом варили грибы, выезжая целыми артелями в Деревню Коптево под станции. Старица. Самым предприимчивым, пожалуй, был Василий Спичкин, который за сезон наваривал около 4000 банок белых грибов (имеется в виду банка весом в 1 кг.). В общей сложности в деревне Шарапово наваривалось до 10 тысяч банок в год. Большую часть грибов скупал Василий Спичкин, которые он вывозил на продажу в Петербург, в рестораны. Заработок от грибов у него составлял не менее 1500-2000 руб. в год. Этот распространенный промысел просуществовал в деревне до 1930 года, когда он был ликвидирован новой властью.<br><br>Крестьяне деревень Шебаршино и Якшино занимались производством лодок и яликов. Лодки сбывались в города Твери и Ярославль. Обыкновенная лодка продавалась на месте за 8 руб., в городе Твери – за 14-16 руб. Емельяновские лодки выставлялись на Всероссийских промышленно-художественных выставках.<br><br>Крестьяне деревни Якшино резко отличались среди других своим благосостоянием, «благодаря ведением местными и отходными промыслами. Положение на берегу Волги и хороший строевой лес в наделе способствовала развитию лодочного мастерства; много плотников. Большинство отходящих на заработки занимаются арендой перевозов, отдачей яликов на прокат — занятие весьма выгодное. Крестьянские избы в деревне имеют выдающуюся, сравнительно с другими деревнями, особенность: чистый сад через крылечко и крытый коридор или сенцы. В Якшине есть несколько семей староверов. Большинство людей позволяют курить табак в своих избах. Посуда у некоторых отдельная, у других — общая. Принимают даже священников православных. Не брезгуют и отдачей денег…». Anutka111 Mon, 10 Jun 2024 14:43:10 +0300