https://forum.vgd.ru/14/156073/ ru https://forum.vgd.ru/14/156073/p3032109.htm#pp3032109 https://forum.vgd.ru/14/156073/p3032109.htm#pp3032109 <b>С. Городище, Екатеринослав. губ., Славяносербскаго у&#1123;зда.</b><br><br>Село Городище выдается изъ ряда другихъ сель Славяносербскаго у&#1123;зда какъ по количеству своего населенія, такъ<br>особенно по характеру самыхъ жителей своихъ. Село это очень<br>большое: — въ немъ насчитывается бол&#1123;е 5/т. душъ обоего<br>ііола. Жители этого села старообрядцы, пріемлющіе мнимое<br>Австрійское священство; самую незначительную часть населенія составляютъ безпоповцы и единов&#1123;рцы. Въ Городищ&#1123;<br>есть два старообрядческихъ храма и молитвенный Единов&#1123;рческій домъ. По наружному виду старообрядческіе храмы<br>почти нич&#1123;мъ не отличаются отъ храмовъ Православныхъ.<br>Они въ изобиліи огорожены и обсажены деревьями, такъ что<br>л&#1123;томъ ихъ трудно зам&#1123;тить въ листв&#1123; деревьевъ. Къ Богослуженію старообрядцы собираются не по колокольному звону, а<br>по звону въ чугунныя доски, такъ какъ въ прошломъ году<br>Исіфавникомъ были сняты языки отъ КолоКоловъ.<br>99<br>Городищане долго жили дружно, единодушно, но не такъ<br>давно они разделились на два враждебныхъ лагеря, упорно<br>отстаивая правоту, или, в&#1123;рн&#1123;е сказать, заблужденіе, другъ<br>предъ другомъ, —на окружниковъ, пріемлющихъ окружное<br>посланіе, и на противоокружниковъ, не пріемлющихъ окружнаго посланія. Окружники и противоокружники, враждуя<br>между -собою изъ за своихъ заблужденій, переносятъ вражду<br>и на обыденную свою жизнь, стараясь приносить вредъ одинъ<br>другому, ч&#1123;мъ только возможно. Наприм&#1123;ръ, окружникъ<br>выводить лошадь на ярмарку съ ц&#1123;лью продать ее. Находится покупатель лошади, даетъ за лошадь хорошую ц&#1123;ну;„<br>но вотъ подходить— противоокружникъ и начинаетъ доказывать, что лошадь эта никуда не годится, что она не стоить<br>и половины той ц&#1123;ны, какую даетъ покупатель ва нее.<br>Старообрадцы держатся своихъ в&#1123;роученій не въ силу<br>пониманія истины в&#1123;ры и ея проявленій, а въ силу своего<br>самолюбія и упорства. Наставники ихъ, или начетчики, не<br>указываютъ въ ст. Писаніи правильнаго основанія своихъ<br>в&#1123;рованій; они, будучи не въ состояніи доказать свою правоту, только и ут&#1123;шаютъ себя и защищаются такъ: „какъ<br>предки наши ашли, такъ и мы будемъ жить; что вамъ до<br>насъ? что вы пристаете къ намъ? Вы знайте себя, а мы себя"!<br>Если они такъ враждуютъ между собою, то т&#1123;мъ бол&#1123;е они<br>непріязненно относятся къ единов&#1123;рцамъ и православнымъ:<br>первыхъ старообрядцы называютъ „колув&#1123;рами", а вторыхъ<br>„хохлами". До чего старообрядцамъ ненавистны „хохлы",<br>указываетъ такой фактъ: д&#1123;ти шалятъ, или плачутъ; родители ихъ, дабы унять плачущихъ ребятишекъ, пугаютъ ихъ,<br>говоря: „замолчи, а то вонь идетъ „хохолъ" и тебя возьметъ".<br>Н&#1123;которые изъ старообрядцевъ не станутъ съ православными<br>и единов&#1123;рцами молиться, или &#1123;сть, считая ихъ еретиками.<br>Проходя мимо молитвеннаго единов&#1123;рческаго дома, не обна-<br>100<br>жаютъ головъ и не крестятся не въ силу своего религіознаго уб&#1123;жденія, а потому, что ст&#1123;сняются, или лучше сказать боятся другихъ своихъ сожителей, чтобы они не увид&#1123;ли и не осудили ихъ, не посчитали ихъ за „кулув&#1123;ровъ".<br>Если со стороны судить — челов&#1123;къ, незнакомый съ сущностью раскола, о переход&#1123; въ единов&#1123;ріе, то ему покажется,<br>что переходъ этотъ очень простъ и легокъ. Но на самомъ<br>д&#1123;л&#1123; это не такъ: переходъ изъ раскола въ едииов&#1123;ріе очень<br>труденъ и сопряженъ съ душевною борьбою и съ матеріальными б&#1123;дствіями, потому что отъ того челов&#1123;ка, который<br>перешелъ въ единов&#1123;ріе изъ раскола, односельчане его,<br>старообрядцы, удаляются и стараются ему вредить на каждомъ шагу; отцы и матери проклинаютъ ихъ и наказываютъ,<br>какъ только возможно. Бывали такіе случаи, что челов&#1123;къ,<br>бывъ въ раскол&#1123;, жилъ достаточно, богато, но съ переходомъ<br>въ единов&#1123;ріе б&#1123;дн&#1123;лъ. А вотъ недавно быль такой случай:<br>перешелъ челов&#1123;къ въ единов&#1123;ріе, но боялся открыться,<br>дабы не быть наказаннымъ родителями, и вотъ онъ ушелъ<br>изъ дому за сотни верстъ и оттуда уже написалъ о своемъ<br>присоединепіи къ единов&#1123;рію. Поэтому, если старообрядцы<br>и обращаются изъ раскола въ единов&#1123;ріе, то по чистому<br>сознанію своего заблужденія и призпанію правоты Православяно-ка&#1139;олической церкви.<br>Одинъ единов&#1123;рецъ такъ передаетъ о своемъ переход&#1123;<br>изъ раскола въ единов&#1123;ріе.<br>Родился я, говорить онъ, въ с. Городищ&#1123;. Родители мои<br>были закорен&#1123;лые старообрядцы и воспитали меня въ дух&#1123;<br>старообрядческомъ. Научился я грамот&#1123; по старообрядчески,<br>т. е. научился б&#1123;гло читать Богослужебныя книги:— Псалтирь, Часословъ, однимъ словомъ, сталъ „грамот&#1123;й". Усердно<br>я пос&#1123;щалъ Богослуженія, могу сказать, по словамъ Ап.: „изъ<br>млада былъ ревнитель отеческихъ преданій". Но вотъ<br>л<br>101<br>пронеслись слухи, что въ наше село, гн&#1123;здо раскола, прі&#1123;детъ миссіонеръ Павелъ Прусскій, котораго едва ли кто<br>можетъ цоб&#1123;дить. Желая дать отпоръ этому миссіонеру и<br>доказать правоту своихъ в&#1123;роученій, я съ особеннымъ усердіемъ занялся приготовленіемъ къ борьб&#1123; — началъ по днямъ<br>и по ночамъ читать старопечатныя книги, которыя бы по."<br>служили мн&#1123; оружіемъ въ предстоявшей борьб&#1123;. Но читая<br>старопечатныя книги въ ц&#1123;ляхъ борьбы съ Павломъ Прусскимъ, я увид&#1123;лъ, -что мое оружіе идетъ противъ меня.<br>Я увид&#1123;лъ свое заблужденіе, позналъ, что церковь не можетъ лишиться священства и что общества старообрядческія<br>лишились священства и оставались безь него 180. л&#1123;тъ.<br>Я призналъ, что такое явленіе, аки персть Божій, свид&#1123;тельствуетъ, что общества глаголемыхъ старообрядцевъ не<br>составляютъ Церкви Христовой. Посему я изъ раскола обратился въ лоно Православной Церкви Христовой, которая<br>есть столпъ и утвержденіе истины.<br>Е. &#1138;едоровъ.<br><br>Екатеринославские епархиальніе ведомости № 4 за 1894 го<br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/media/priestdb/materialattachment/attachment/48/a8/48a8b4a7-fd1d-4c33-8bf2-eaa4d0b8d974.pdf" rel="noopener" target=_blank>https://pravoslavnoe-duhovenst...b8d974.pdf</a>');</script> Мурзилка Sun, 28 Jul 2019 14:15:07 +0300