https://forum.vgd.ru/1234/155259/ Рязанская губерния, Сапожковский уезд, Песочинская волость, село Чёрная Слобода/д.Отрада ru https://forum.vgd.ru/1234/155259/p4957977.htm#pp4957977 https://forum.vgd.ru/1234/155259/p4957977.htm#pp4957977 <div style="text-align : center"><b>Российский государственный архив<br>древних актов ( РГАДА )<br><br>Ревизские сказки Рязанского уезда<br>Переяслав-Рязанская провинция<br>Помещики Чирьевы<br></b></div><br><div style="text-align : center"><b>1-3 Ревизии и Ландратская перепись.<br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://forum.vgd.ru/go/go.php?url=https://dompredkov.ru/revizskie-skazki-ryazanskogo-uezda-i-g-ryazani/" rel="noopener" target=_blank>https://forum.vgd.ru/go/go.php...g-ryazani/</a>');</script> </b></div><br><br><br><b>Год 1763.</b><br>Императрица Елизавета Петровна царствовала двадцать лет с 1741 по 1761 г.<br>Восторженные оды Елизавете пишет Михаил Васильевич Ломоносов, по инициативе которого в 1755г открылся первый в России Московский университет.<br>В правление Елизаветы Петровны велась 7-летняя война (1756-1763гг) против Пруссии (Фридрих II), прославившая русское оружие.<br>В ходе военной кампании 1760 года русская армия под командованием Чернышева взяла Берлин. В сражениях принимает участие и казак Емельян Иванович Пугачев, будущий предводитель бунта 1773-1775 гг, назвавшийся якобы выжившим Петром III.<br>На Рождество 25 декабря 1761 (5 января 1762) г. скончалась императрица Елизавета Петровна. На престол Российской империи вступил Петр III.<br>Деятельность Петра III вызвала недовольство, и в июне 1762г. был совершен государственный переворот. Петра III отстранили от власти, а на престол взошла Екатерина II Великая.<br><br><br>Проводится 3-я ревизия населения (1762-1764 гг.).<br><br><b>Третья ревизия Переяслав-Рязанской провинции, 1762 год, (РГАДА ф. 350 оп.2., д.2614, л.д,1229)</b><br><br><div style="text-align : center"><b>РЕВИЗСКАЯ СКАЗКА</b></div><br><b>Села Чёрной Слободы крестьяне,<br></b><br><br>1762-го году марта … дня вотчины московского гарнизона Коломенского полку капитана Алексея Григорьева сына Чирьева Переславского уезду Рязанского Старорязанского стану Нагорной стороны села Черной слободы староста Борис Понтелеев по силе публикованного в прошлом 1761-м году декабря 20-го дня Правителствующаго Сената указу с ведома господина своего дал сию скаску о положенных в нижеписанных господина моего вотчинах по послей 1747-го году ревизи в подушном окладе написанных за тайным советником Петром Ивановым сыном Вельяминовым Зерновым, а от него доставшихся господину моему по купчей в 756-м году и ис того числа разными случаями убылых и после того вновь рожденных и объявляю по самой истине без всякой утайки, а буде впредь кем обличен явлюсь в том, повинен буду положенного по указом тяжкого штрафа без всякого милосердия <br><br>А имянно в селе <b>Черной слободе:</b><br>Крестьяне ж, которые и в бывшею ревизию написаны крестьянами ж. (л.д.. 1232).<br><br><b>Макар Родионов</b>, вдов, 91 год<br>У него дети, написанные в бывшую ревизию: <br>Викула, вдов, 64 года<br><b>Карп</b>, 30 лет в 1745 году, умре в 1750-м году <br><br>У Викулы сын, написанной в бывшую ревизию: <br>Андрей, 43 года<br>У него жена Анна Гаврилова дочь тритцети пяти лет, старинная того ж села<br>Уних дети, написанные в бывшую ревизию: <br>Афонасей, 25 лет<br>Антон, 22 года<br>Рожденные после ревизии: <br>Июда, 15 лет <br>Иван, 10 лет<br>Осип, 7 лет<br>Харитон, 15 недель<br>Дочь девка Авдотья трех лет<br><br>У Афонасья жена Пелагея Иванова дочь 25 лет, старинная того ж села<br>У них сын, рожденной после ревизии:<br>Гаврила, 7 лет<br>Да дочери девки:<br>Татьяна пяти лет<br>Авдотья трех лет<br>Варвара году<br><br>У Антона жена Меланья Григорьева дочь дватцети лет, старинная того ж села<br>У них дети, рожденные после ревизи: <br>Аверкий, 7 лет<br>Терентей, 2 года<br><br>У Июды жена Прасковья Карпова дочь дватцети лет, старинная того села<br>У них сын, рожденный после ревизии, Селиверст, 1 год<br><br>У <b>Карпа Макарова</b> жена,<b> Афросинья Тарасова дочь,</b> 60 лет, старинная того ж села, вдова<br>У них дети, написанные в бывшую ревизию:<br>Иван, 32 года<br>Рожденные после ревизии: <br><b>Кондратей</b>, 15 лет<br>Савостьян, 14 лет<br><br>У Ивана жена Василиса Власова дочь тритцети лет, старинная того села<br>У них дочери девки:<br>Прасковья десяти лет<br>Авдотья пяти лет<br>Агафья трех лет<br><br>(Ф. 350. Оп. 2. Д. 2614. л.д.. 1229, 1232, 1234-1234 об., 1243-1243 об.).<br><br>*****<br><br><b>Год 1745.</b><br>После смерти Петра I в 1726г началась жестокая борьба дворянских группировок за власть. Вторая четверть 18 века вошла в историю России как эпоха дворцовых переворотов.<br>Императрицей была провозглашена Екатерина I (1725-1727). Фактическим правителем страны был князь Александр Меньшиков.<br>Следующим императором стал Петр II (1727-1730). Склонности к государственным делам он не проявлял и страной управляли князья Долгорукий и Голицын.<br>После смерти Петра II престол достается племяннице Петра I, дочери его старшего брата - Анне Ивановне (1730-1740). Фактическим правителем государства стал ее фаворит - курляндский дворянин Бирон. При его содействии все важнейшие должности занимали иностранцы, прежде всего немцы.<br>В правление Анны состоялась русско-турецкая война 1735 - 1739 гг.<br>В конце правления Анна Иоанновна назначила наследником Ивана Антоновича, сына своей племянницы Анны Леопольдовны. Ему было всего несколько месяцев, когда его провозгласили императором Иваном VI (1740-1741).<br>Вскоре дочь Петра I, принцесса Елизавета, при поддержке гвардии осуществила государственный переворот и была провозглашена императрицей Елизаветой Петровной (1741-1761). Особым влиянием при дворе пользовался ее фаворит Алексей Разумовский.<br>Интенсивное территориальное и социальное движение населения после проведения первой ревизии существенным образом затрудняло сбор окладных денег.<br>Поэтому в 1743 году было принято решение о проведении новой ревзизии, которая проходила с 1744 по 1747 годы.<br><br><b>Вторая ревизия Переяславль-Рязанской провинции, 1745 год, (РГАДА, ф.350 оп.2 д.......)</b><br><br><div style="text-align : center"><b>РЕВИЗСКАЯ СКАЗКА</b></div><br><b>Села Чёрной Слободы крестьяне:<br></b><br><br>Ревизия не найдена. Но по данным Третьей ревизии можно предположить о составе семьи.<br>Во Второй ревизии женский пол переписчик не записывал.<br><br><b>Макар Родионов</b>, вдов, 74 года<br>У него дети, написанные в бывшую ревизию: <br>Викула, вдов, 47 лет<br><b>Карп</b>, 30 лет <br>У Викулы сын, написанный в бывшую ревизию: <br>Андрей, 26 лет<br>У Андрея Викулова дети, написанные в бывшую ревизию: <br>Афонасей, 8 лет<br>Антон, 5 лет<br><br><br>*****<br><br><b>Год 1721.</b><br>Между Россией и Швецией подписан Ништадский мир, ставший итогом Северной войны, давший России прибалтийские провинции с удобными портами, решивший историческую задачу, стоявшую перед страной со времён Ивана III, не разрешённую Иваном IV и решённую во всём объёме только Петром.<br>Царь Пётр I объявлен «Отцом отечества и Императором Всероссийским», Россия стала империей.<br><br>Проводится повторная перепись населения, так как в ходе предыдущей переписи 1716-1717 годов возникли проблемы - данные поступали неполные, владельцы крестьян или их приказчики писали души не сполна, "с великой утайкой", в целях сокрытия налогов. Благодаря чему можем посмотреть жителей сёл и деревень всего лишь спустя 4 года после предыдущей переписи, в ревизской сказке 1720 года.<br><br><br><b>Первая ревизия Переяслав-Рязанской провинции, 1722 год, ( РГАДА ф. 350 оп.2, д.2608 )<br></b><br><br><b>Указ</b> о проведении <b>1-й ревизии</b> Петр I издал 26 ноября 1718 года. Она началась после опубликования Указа Сената от 22 января 1719 года и продолжалась до 1727 года. В указе предписывалось «Взять скаски у всех…, чтобы правдивые сведения принесли, сколько у кого в которой деревне душ мужеска полу». Целью ревизии была организация снабжения войск: подушная подать шла на содержание армии. Были переписаны не только русские, но и большинство других народов, кроме башкир, часть татар и других народностей. Первая ревизия не распространялась на Прибалтику, Малороссию, Слободскую Украину, а также на черкасов, живших в русских губерниях. Позже на всех этих территориях были проведены местные ревизии населения или осуществлены иные формы учёта населения. В Малороссии переписи учитывали численность дворов и служащего казачества.<br><br><br><div style="text-align : center"><b>РЕВИЗСКАЯ СКАЗКА</b></div><br><div style="text-align : center">РГАДА, ф. 350, опись 1, дело .......</div><br><b>Села Чёрной Слободы крестьяне,</b><br><br>Ревизия не найдена.<br>О составе семьи можно предположить, основываясь на Ландратскую перепись 1720 года.<br><br>Семья могла быть на время Певой ревизии в следующем составе:<br><br><b>Макар Родионов, </b> пятидесяти двух лет,<br>У него дети:<br>Викула, двадцати четырех лет,<br><b>Карп</b>, семи лет<br>У Викулы сын Андрей, четырёх лет<br>Сидор Федотов, пятидесяти лет,<br>У него сын Лазарь, восьми лет<br>Тимофей Федотов, сорока лет<br>У Тимофея сын Парфен, семи лет<br><br><br>*****<br><br><br><b>Год 1717.</b><br>Завершается Северная война со Швецией. Начат второй этап реформ царя Петра Первого.<br>За годы реформ Петр фактически создал новый государственный аппарат. Во главе его стоял Правительствующий Сенат, которому подчинялись вновь образованные центральные правительственные органы отраслевого назначения – коллегии. Кроме уездов появились также губернии и провинции.<br>По Указу царя Петра Алексеевича проводится очередная перепись населения. <br><br><br><div style="text-align : center"><b>Ландратская перепись Рязанского уезда 1720 год</b></div><br><div style="text-align : center">РГАДА ф.350 оп.1 д.......</div><br><br><br><b>Ландратская перепись — </b>подворная перепись, проведённая в ряде губерний России в 1716–1717 годах по указу Петра I от 10 декабря 1715 года. В некоторых пунктах перепись началась с середины 1715 года по отдельным Указам<br>Проведение переписи было поручено ландратам — местным чиновникам, стоявшим во главе ландратских доль.<br>По результатам переписи было отмечено, что имелся факт объединения дворов с целью уменьшения налоговых выплат. Кроме того, население сопротивлялось проведению переписи, и это при том, что за подобное предусматривалось наказание со стороны властей.<br>Сами переписчики нередко брали взятки и допускали ошибки, в результате которых некоторые населённые пункты либо переписывались дважды, либо пропускались вообще.<br>По сравнению с подобной переписью 1678 года, в этой были учтены и лица женского пола.<br><br>Проведение Ландратской переписи в Переславском уезде Старорязанского стана затянулось и по селу <b>Чёрная Слобода</b> проводилось только в <b>1720</b> году.<br><br><br>1720 сентября в 13 день по указу великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича всеа великия и малыя и белыя Росии самодержца и по пунктам из Санкт-Питербурха из государственной Камор-каллегии и по наказу Резанской правинцы столника и воеводы Василья Андреевича Ржевского да комерира Василья Ивановича Полтева Переславского уезду Рязанского Старорезанского стану вотчины лейб гвардии Семеновскаго полку капитана Петра Иванова сына Вельяминова-Зернова села Черной слободы прикащик Иван Дмитреев сын Шерапов да староста Влас Микифоров, да выборной Дементей Селиванов, да крестьянин Никифор Карпов, Петр Петров, Григорей Мокеев, Кондратей Яковлев, Иван Сергеев, <b>Федот Понкратьев</b> сказали по евангелской заповеди господни еж ей ей вправду &lt;…&gt; (Л. 25 об.) В том же селе Черной слободе за вотчинником нашим лейб-гварди Семеновскаго полку за копитаном Петром Ивановым сыном Вельяминовым-Зерновым крестьян (Л. 26) в приходе в том же селе к церкви Спаса Нерукотворенного образа, что по переписным книгам 186-го году написано за столником за Иваном Никифоровым сыном Вельяминовым-Зерновым, тритцать восмь дворов, ис того числа за вотчинником нашим на его жеребей <br><br>Села <b>Чёрной Слободы</b> крестьяне:<br><br>Федот Панкратов, сын Петаков, девяноста четырех лет, вдов<br>У него детей:<br>Сидор, сорока осми,<br>Тимофей, тритцати осми<br><br>У Сидора жена Катерина Григорьева дочь,тритцати лет<br>У них детей:<br>Лазарь, шти лет,<br>Акилина, осми лет,<br>Матрона, семи лет,<br>Анна, пяти лет,<br>Дарья, дву лет.<br><br>У Тимофея жена, Мавра Иванова дочь, тритцати дву лет,<br>У них детей:<br>Парфен, пяти лет,<br>Лукерья, осми лет.<br><br>У него ж Федота Панкратова племянник родной <b>Макар Родионов</b>, пятидесяти лет,<br>У него жена, <b>Афимья Давыдова</b> дочь, сорока осми лет.<br>У них детей:<br>Викула, дватцати дву лет,<br><b>Карп</b>, пяти лет.<br>У Викулы жена, Анисья Никитина дочь,дватцати одного году,<br>У них сын Андрей, дву лет....<br><br>А тегло на них тегло...на помещика своего пашню пашут и всяку работу работают згоном.<br><br><br><b>Справка по персонам Ландратской переписи:</b><br><br>Видимо, нужно полагать, что отец Макара - Родион, родной брат Федота Панкратова сына Петакова.<br>Федот и Родион родные братья, <b>дети Панкратовы, </b>сыновья Петаковы.<br>Значит можно записать сведения подробнее - <b>Макар Родионов Панкратов сын Петаков</b>. У него же сын <b>Карп Макаров</b> сын Петаков. Но в последующих ревизиях мы не находим запись о Петаковых. А в более поздних ревизиях и в метрических книгах, семья записывается с фамилией - <b>Макаровы</b><br><br><b>Федот Панкратов</b> принимает участие в числе переписчиков Ландратской переписи.<br><br><br>*****<br><br><br>На начало XVIII века поколенная родословная линия выглядит следующим образом:<br><b>Панкрат&#8776;1599, Родион&#8776;1630, Макар&#8776;1670, Карп1716, Кондратий1747, Иван,1772, Кирилл1823, Семён1860, Ксения1898, Николай1920, Тамара1953, Игорь1977...</b><br><br>*****<br><br>Деды и бабушки и их бракосочетания:<br><br>Григорий Акимович, жена его Ксения Семёновна<br>Семён Кириллович, жена Фёкла Максимова<br>Кирилл Иванов, жена Авдотья Ларионова<br>Иван Кондратиев, первая жена Василиса Власова, вторая Пелагея Васильева, третья? жена Елена<br>Кондратий Карпов, жена ........ <br>Карп Макаров, жена Афросиния Тарасова<br>Макар Родионов, жена Афимья Давыдова<br>Родион Панкратов, жена......<br><br>*****<br><br>Далее предстоит приступить к просмотру Писцовых и Переписных книг XVII века, в которых ..........<br><br><br><b>1678 год. Фонд 1209. Опись1. дело 13343. л,д. 924, 926<br><br>Переписная Книга помещичьих, вотчинных м монастырских крестьян и бобылей Старорязанского стана Переяславль-Рязанского уезда переписи Т.У. Хрущова (листы 435-1025) и Я.И. Свинцова (листы 4-408. (листы 1-3 и 418-434 указатели владельцев). <br><b>Это подлинная Переписная книга поместных и вотчинных сел, деревень и дворов в Старорязанском стане Переславль-Рязанского уезда 1678 года.</b><br><br><b>Сведений о семье в данной книге не найдено.</b><br><br><b>1646 год.Фонд 1209, Опись1, дело 414, часть 1<br><br>Подлинная переписная книга поместных и вотчинных сел, деревень и дворов в Переславль-Рязанского уезда ,1646/47 гг.</b><br><br>Крестьянин с именем <b>Родион/Ротька</b> за Иваном Микифоровичем Вельяминовым не значится. <br>Единственный крестьянин с этим именем встречается во владении Ивана Петровича Вельяминова. Однако при отсутствии дополнительных сведений идентифицировать его в качестве отца <b>Макара</b> также не представляется возможным.<br><br><br>*****<br><br><br><div style="text-align : center"><b>**********</b></div><br><br><br><br> Slavman1952 Thu, 16 May 2024 16:25:16 +0300 https://forum.vgd.ru/1234/155259/p4929089.htm#pp4929089 https://forum.vgd.ru/1234/155259/p4929089.htm#pp4929089 <b>Деревня Отрада<br>Песочинская волость, Сапожковский уезд<br>Рязанская губерния<br></b><br><br><br><b>Ревизские сказки помещичьих крестьян за 1858, 1850, 1834, 1816, 1811, 1795, 1782 годы.<br></b><br><br><b>Ревизская сказка — </b>официальное название в Российской империи с XVIII и до середины XIX века документов, в которых были зафиксированы результаты ревизий, или переписей населения. Пересчитать население государства впервые предложил Петр I — эти данные были нужны для сбора введенного им подушного налога.<br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://forum.vgd.ru/go/go.php?url=https://dompredkov.ru/revizskie-skazki/" rel="noopener" target=_blank>https://forum.vgd.ru/go/go.php...ie-skazki/</a>');</script><br><br><br><b>ДЕСЯТАЯ ревизия Сапожковского уезда</b>, ( ГАРО ф. 129 оп.54 д.139)<br><br><div style="text-align : center"><b>РЕВИЗСКАЯ СКАЗКА</b> </div><br>Тысяча восемьсот пятьдесят седьмого года, октября 10-го дня, Рязанской губернии, Сапожковского уезда, деревни Отрада, помещика , Надворного советника, Александра Ивановича и супруги его, Ольги Фёдоровны Кошелевых, о состоящих мужескаго и женскаго пола крестьянах:<br><br>Деревни <b>Отрада</b> крестьяне:<br><br><b>Двор 11</b><br><br>Касьян Иванов Макаров, 41 год<br>Вторая жена его, Фекла Алексеева, 33 года<br>Их дети:<br>Павел, 12 лет, от первой жены Аксинии<br>Иван, 2 года<br>Касьяна Иванова брат родной, <b>Кирилл</b>, 33 года<br>его жена, <b>Авдотья Ларионова</b>, 31 год<br>Их дети:<br>Тимофей, 2 года<br>Татьяна, 4 года<br>Касьяна Иванова другой брат, Павел, 25 лет, в 1856 году отдан в рекруты<br>Касьяна Иванова третий брат, Никита, 23 года<br><br><br><b>ДЕВЯТАЯ ревизия Сапожковского уезда</b> ( ГАРО ф. 129 оп.46 д.203)<br><br><div style="text-align : center"><b>РЕВИЗСКАЯ СКАЗКА</b> </div><br>Тысяча восемьсот пятидесятого года, сентября 14-го дня, Рязанской губернии, Сапожковского уезда, деревни Отрада, помещика , Надворного советника, Александра Ивановича и супруги его, Ольги Фёдоровны Кошелевых, о состоящих мужескаго и женскаго пола крестьянах:<br><br>Деревни <b>Отрада</b> крестьяне:<br><br><b>Двор 11</b><br><br><b>Иван Кондратиев</b>, умер в 1837 году, в 66 лет<br>Ивана Кондратиева сын Касьян, 34 года<br>Касьяна, от первой жены Аксинии, сын Павел, 5 лет<br>Ивана Кондратиева другой сын Михаил, умер в 1840 году, в 19 лет<br>Его же Ивана Кондратиева сын <b>Кирилл</b> , 26 лет<br>Его же Ивана Кондратиева , четвёртый сын Павел, 24 года<br>Его же Ивана Кондратиева, пятый сын, Никита, 15 &#189; лет<br><br>Касьяна Иванова вторая жена, Фёкла Алексеева, 26 лет<br>Его же падчерица, Екатерина, 6 лет<br><br><b>Кирилла Иванова</b> жена, <b>Авдотия Ларионова</b>, 24 года<br><br>Павла Иванова жена, Варвара Кондратиева, 20 лет<br><br><br><b>ВОСЬМАЯ ревизия Сапожковского уезда</b> ( ГАРО ф. 129 оп.32 д.152)<br><br><div style="text-align : center"><b>РЕВИЗСКАЯ СКАЗКА</b> </div><br>Тысяча восемьсот тридцать четвертаго года, апреля, четвертаго дня, Рязанской губернии, Сапожковскаго уезда, помещика села Черной Слободы и деревни Отрады, Колежскаго Советника и Кавалера Илии Михайлова, сына Коваленскаго о состоящих мужескаго и женскаго пола Дворовых людях и крестьянах,<br> <br>Деревни <b>Отрада</b> крестьяне:<br><br><b>Двор 101</b> ( по описи ревизии )<br><br><b>Иван Кондратов</b>, 62 года<br>Его же жена <b>Елена</b>, 39 лет<br>Их дети:<br>Дочь Агафия, 5 лет<br>Сыновья:<br>Касьян, 18 лет<br>Михаил, 13 лет<br><b>Кирилл</b>, 10 лет<br>Павел, 8 лет<br>Касьяна Иванова жена, Аксиния, 19 лет<br><br><br><b>СЕДЬМАЯ ревизия Сапожковского уезда</b> (ГАРО ф. 129 оп.19. д.153)<br><br><div style="text-align : center"><b>РЕВИЗСКАЯ СКАЗКА</b> </div><br>Тысяча восемьсот шестнадцатого года, августа, одиннадцатаго дня, Рязанской губернии, Сапожковскаго уезда, села Большой Черной Слободы, Титулярнаго Советника Илии Михайлова, сына Коваленскаго о состоящих мужеска и женска пола Дворовых людях и крестьянах,<br> <br>Села <b>Большой Черной Слободы </b>крестьяне:<br><br><b>Двор 59 </b>( по списку ревизии )<br><br><b>Иван Кондратиев</b>, 45 лет<br>Его вторая жена <b>Елена</b>, 21 год<br>Их сын Касьян, неделя, новорожденный<br>Ивана Кондратиева зять, Филипп Макаров, 16 лет<br>Филиппова жена Елена, 16 лет<br><br><br><b>ШЕСТАЯ ревизия Сапожковского уезда.<br></b><br>Ревизия была назначена к проведению на май 1811 года, но прервана в связи с угрозой войны с Францией. Переписаны были лишь лица мужского пола, женщины не записывались.<br><br>Ревизия 1811 года не сохранилась и в архивных фондах ГАРО отсутсивует.<br>Основываясь на данных Ревизии 1816 года, можно предположить, кто в ней написан и в каком возрасте,<br><br><b>Крестьяне села Большая Чёрная Слобода:</b><br><br><b>Двор Ивана Кондратиева:</b><br><br><b>Иван Кондратиев</b>, 41 год<br>Ивана Кондратиева зять, Филипп Макаров, 12 лет<br><br><br><b>ПЯТАЯ ревизия Сапожковского уезда</b> (ГАРО ф. 129 оп.7 д.83, л.д. 303,304,323)<br><br><div style="text-align : center"><b>РЕВИЗСКАЯ СКАЗКА</b></div><br><b>Подана 3 августа 1795 года.</b><br><br>1795-го года июля месяца, вотчины артилерии майора Василья Ивановича и сына ево от армии секунд-майора Ивана Васильевича Чагиных Сапожковской округи села Черной Слободы староста Евсей Федоров по силе состоявшегося 1794 года июня 23 дня Ея императорского величества и в народ публикованного указа с ведома господ своих дал сию скаску о положенных в нижеписанном господ моих селе Черной Слободе по последней 1782 года ревизии в подушном окладе людех и крестьянех с показанием ис того числа разными случаеми убылых и после ревизии вновь рожденных, и прибылых по самой истенне без всякой утайки, а буде кем впредь обличен явлюся или по свидетельству найдется, что кого-либо утаил, то повинен положенному по указом штрафу без всякого милосердия.<br><br><b>Крестьяне села Чёрная Слобода:</b><br><br><b>Двор Афросинии Тарасовой</b><br><br>Вдова <b>Афросиния Тарасова </b>дочь, 80 лет в 1782 году, умре в 1788 году<br>У ней сын, написанный в последнюю ревизию,<br>Иван Карпов,52 года в 1782 году, умре в 1784 году<br>У Ивана жена Василиса, Власова дочь, 50 лет в 1782 году, умре в 1787 году <br>У Ивана племянники родныя, написанныя в последнюю ревизию, <br><b>Иван</b>, 25 лет и Настасья, 13 лет ?<br><b>Кандратиевы дети </b><br>Ивана жена <b>Пелагея Васильева, </b> 19 лет, старинная того же села<br>У них сын, рожденный после ревизии,<br>Терентей, 4 года<br><br><br><b>ЧЕТВЕРТАЯ ревизия Сапожковского уезда</b> (ГАРО ф. 129 оп.1 д.73, л.д. 723-724,742)<br><br><div style="text-align : center"><b>РЕВИЗСКАЯ СКАЗКА</b></div><br><b> Подана 4 июля 1782 года</b> <br><br>1782 года июня __ дня вотчины артирелии майора Василья Ивановича Чагина и малолетных детей ево Павла, Ивана и дочери девицы Татьяны Васильевичев Чагиных же Рязанского наместничества Сапожковского уезду села Черной Слободы староста Абакум Парфенов по силе состоявшегося 1781 года ноября 16 (дня) Ея императорского величества и в народ публикованного манифеста с ведома господина своего дал сию скаску о положенных в нижеписанном господина моего селе, которое господину моему досталось по наследству после покойного капитана Алексея Григорьевича Чирьева в 1772 году, по последней 1763 года ревизии в подушном окладе людях и крестьянах, с показанием из того числа разными случаями убылых и после ревизии вновь рожденных и прибылых, по самой истинне без всякой утайки, а буде кем впредь обличен явлюсь или по свидетельству найдется, что кого-либо утаил, то повинен положенному по указом штрафу без всякого милосердия.<br><br><b>Крестьяне села Чёрная Слобода:</b><br><br><b>Двор Афросинии Тарасовой</b><br><br>Вдова <b>Афросинья Тарасова</b> дочь, 60 лет в 1763 году, 80 лет<br>Карповская жена Макарова, старинная того же села<br>У нее дети написанные в последнею пред сим ревизию:<br>ИВАН, 52 года, <br><b>КАНДРАТЕЙ</b>, 15 лет в 1763 году, умре в 1775 г., - <b>Карповы дети.</b><br>У Ивана жена Василиса Власова дочь, старинная того же села, 50 лет <br>У них дочери написанные в последнею пред сим ревизию: <br>Прасковья, 10 лет в 1763 году, выдана в замужество того же уезда в вотчину господина моего тестя покойного Алексея Григорьевича Чирьева в село Сапчакова за крестьянина. <br>Авдотья, 5 лет в 1763 году, выдана в замужество в той же господина моего вотчине, за крестьянина.<br>У <b>Кандратия</b> дети рожденные после 3-й ревизии:<br><b>Иван</b>, 12 лет<br>Дочь, девка Настасья, 13 лет <br><br><br><div style="text-align : center"><b>**********</b></div><br><br><br><br> Slavman1952 Tue, 16 Apr 2024 13:30:11 +0300 https://forum.vgd.ru/1234/155259/p4929045.htm#pp4929045 https://forum.vgd.ru/1234/155259/p4929045.htm#pp4929045 <b>Церковь Всемилостивейшего Спаса Нерукотворного образа</b><br> Село Чёрная Слобода<br><br><b>История Прихода:<br></b><br><b>Село Черная Слобода</b> с церковью Преображения упоминается в писцовых книгах 1630 г. в числе вотчин Никифора Рахманова Вельяминова. В окладной книге 1676 г. наименование храма уже иное – «церковь Всемилостивого Спаса Нерукотворного образа», где в причте состояли «поп Викул и дьячок Марко Яковлев». Своей земли у церкви не было, пользовались землей местного помещика Ивана Никифора Вельяминова. К приходу относилось всего 37 дворов, не считая дачи помещика.<br><br>В 1729 г. на средства действительного статского советника Петра Ивановича Вельяминова-Зернова была построена каменная церковь с престолом во имя Спаса Нерукотворного образа. Два придела – во имя Василия Блаженного и во имя св. Димитрия Ростовского – устроены в 1818 г. благодаря средствам и заботам коллежского советника Ильи Михайловича Коваленского. Он пожертвовал в церковь также семейную реликвию – старинную икону с образом Спаса. В 1872 г. к храму была пристроена каменная колокольня на средства прихожан и разных благотворителей. До этого колокола закреплялись на двух деревянных столбах. В 1906 г. на пожертвования прихожан старый колокол весом 110 пудов был заменен на 200-пудовый.<br><br>В окладной книге 1676г. упоминается также деревянная церковь Василия Блаженного в Черной Слободе. В ее приходе находились усадьба помещиков Вельяминовых и 12 крестьянских дворов. В 1732 г. церковь была заново перестроена, в ней появились приделы: Дмитриевский и Никольский. В 1804г. помещик А.Ф. Кареев просил о дозволении построить вместо деревянной Васильевской церкви каменную, но епархиальным начальством ему было отказано из-за малого числа прихожан и несогласия на это помещика И.М. Коваленского. В 1816 г. Васильевская церковь была упразднена, а ее прихожане причислены к Спасской церкви.<br><br>В начале XVIII в. в Спасской церкви служили: священник, диакон, дьячок и пономарь; по штату 1873 г. – только священник и псаломщик (с 1885 г. еще и диакон). К приходу Спасской церкви, по описи 1887 г., относились с. Черная Слобода (748 чел. – в основном бывших крестьян А.И. Кошелева) и д. Отрада (1078 чел.). В 1914 г. в приходе было 322 двора, в которых проживало 1172 мужчин и 1204 женщины.<br><br>В 1866 г. помещиком А.И. Кошелевым в селе была открыта школа, где наставниками, а позже (после перехода школы в заведование земства) законоучителями являлись священники Спасской церкви.<br><br>Жалования причт не получал. Источниками содержания являлись: кружечный сбор, который, к примеру, в 1914 г. составлял 600 р. в год, и доходы от земли в сумме 600 р. Сначала земля безвозмездно предоставлялась местными помещиками. Когда имение Кошелева в 1890-е гг. было продано за долги Крестьянскому банку, часть бывшей церковной земли заняли крестьяне (дело в суде находилось более 10 лет ). Тем не менее, за вычетом спорного участка (32 дес.), во владении причта в начале XX в. официально находилось 47 дес. пахотной земли средней урожайности, в 1914 г. - 76 дес. пахотной и 4 дес. сенокосной. Землю обрабатывали сами члены причта.<br><br>Деревянные дома члены причта возводили на свои сбережения. Церкви принадлежала каменная сторожка и каменный сарай для дров (находились в ограде церкви).<br><br>Судьба Спасской церкви после событий 1917 г. сложилась менее трагично, чем большинства храмов Путятинского района. Жители Черной Слободы своею верою и верностью традициям дедов спасли храм и его служителей от нападок воинствующих безбожников. Об этом свидетельствуют некоторые факты. Так, когда в 1919 г. освободилось место диакона в храме (прежний диакон М.Ф. Маннин уволился), жители села приложили немало усилий, чтобы привлечь в Черную Слободу диакона Петра Смирнова из Троицкой церкви с. Песочни. Вопрос обсуждался на сельском сходе, где присутствовали 157 домохозяев. Единодушно приняли решение, о чем сообщили будущему диакону. После чего Петр Смирнов в своем прошении Михайловскому епископу Митрофану писал, что хотел бы служить в Черной слободе «ввиду тяжелой жизни в продовольственном отношении в селе Песочне», тогда как жители Черной Слободы обещают «содержать меня с семьею в продовольственном отношении, с квартирой и топкой».<br><br>Последним батюшкой до 1917 г. был Михаил Петрович Васильев. После окончания Рязанской духовной гимназии и нескольких лет преподавательской работы он был определен в 1883 г. в возрасте 32 лет в Черную Слободу священником и, видимо, продолжал здесь служить и в 1920-е гг., и в начале 1930-х гг. По воспоминаниям жительницы этого села Анны Федоровны Федуловой (1923 г.р., ныне живущей в дер. Самодуровке), первым батюшкой, которого она помнит, был отец Михаил, затем отец Иван. Жили они в каменной сторожке. Дома у членов причта отобрали. В одном из них устроили клуб. Но жизнь сельчан по-прежнему была тесно связана с храмом. Так, когда рождался ребенок, то повитуха, прежде чем купать новорожденного, окунала в таз большой крест. На третий день несли ребенка крестить в храм. Соблюдались и многие другие православные традиции.<br><br>В конце 1930-х гг. церковь закрыли. Колхозное начальство решило устроить в храме зернохранилище. Но, по словам того же очевидца, жители Черной Слободы не допустили этого. Они отдавали свои амбары для колхозного зерна. Благодаря бережному отношению жителей к храму церковная утварь сохранилась и использовалась позже при открытии церкви. Старожил села А.Ф. Федулова помнит, что в церковные праздники в официально закрытой церкви собирались верующие, приходили певчие: молились, пели акафисты (без священника). На Пасху ходили пешком в храм в Воршеве, пока он был открыт (до 1939 г.).<br><br>Когда в годы войны смягчилось отношение властей к религиозным потребностям населения, на территории Путятинского района возобновились службы только в двух храмах – в Черной Слободе и Воршеве.<br><br>В апреле 1943 г. был составлен договор между представителем исполкома Путятинского района и учредителями религиозного объединения (20 жителей из с. Черной Слободы и д. Отрады) на бесплатное пользование церковным зданием и «богослужебными предметами». Опись передаваемого церковного имущества, включая железные кресты на куполах, антиминс, иконы, старинные богослужебные книги, одежду священников, заняла 6 рукописных листов.<br><br>Настоятелем Спасского храма был назначен протоирей Николай Федорович Макаров. Он родился в 1880 г. в Рязани. Окончил городское училище, работал на заводе, пел в архиерейском хоре. В 1920 г. рукоположен в сан диакона, в 1930 г. – в сан иерея. До 1939 г. служил в разных храмах Рязанской области. Когда стали закрываться церкви, четыре года был без места. В Черной слободе служил в 1944-62 гг., оставив о себе самую добрую память. Из-за болезни был уволен за штат.<br><br>Служивший после него священник В.И. Спасский в 1964 г. был переведен в другой приход «за финансовые нарушения». После этого церковь бездействовала. Многих бывших членов учредительской «двадцатки» к этому времени уже не было в живых или они проживали в других местах. Нового списка учредителей не составлялось. Постепенно церковные хозяйственные постройки ветшали, как и культовое имущество (часть была передана другим церквам). В 1979 г. Путятинский райисполком обратился к Рязанскому областному совету с просьбой снять с учета недействующую церковь, а «здание культа использовать в интересах народного хозяйства». В это время в селе проживало 212 человек.<br><br>Вопрос решался три года. В июле 1983 г. Совет по делам религии при Совете Министров СССР постановил: «Принять предложение Рязанского облисполкома о снятии с регистрации православного религиозного общества с. Черная слобода Путятинского района как распавшееся и здание снести как аварийное»<br><br>В то время как местные власти добивались получить разрешение на снос храма, уверяя, что он находится в аварийном состоянии и что нет желающих возрождать в нем церковные службы, верующие сел Черная слобода, Летники, д. Отрады неоднократно ходатайствовали об открытии Спасской церкви. В 1979 г. в письме к рязанскому уполномоченному Совета по делам православной церкви они писали о том, что пожилые люди не в состоянии добираться до ближайшей церкви, которая находится за 25 км от села, что старикам приходится умирать без исповеди и причащения. По их мнению, церковь нуждается лишь в малом ремонте. Чтобы храм не снимали с учета, жители платили за него страховку по 1979 г. Своими силами начали ремонт. Завезли брус, доски, но летниковский сельсовет распорядился использовать материалы на нужды колхоза «Максим Горький».<br><br>Несмотря на решение о сносе храма, он каким-то чудом дожил до новых времен, хотя изрядно обветшал. В конце 1990-х начал возрождаться.<br><br>Священники: Викул (уп. 1676), Феодотий Фотиев (уп. 1707), Феодотий Карпов (ум. 1747), Никита Карпов (рук. 1747), Александр, Михаил Иоаннов (уп. 1780), Иоанн Вас. Васильев (уп. 1822-30), Мих. Иаковлев Цветков (1830-61), Петр Иоаннов Грацианский (1861-83), Мих. Петр. Васильев (1883-1917...), Ник. Фед. Макаров (1943-62), Викт. Иван. Спасский (1963-64), Алексей Емельян. Пастухов (1990).<br><br><br><br> Slavman1952 Tue, 16 Apr 2024 12:36:18 +0300 https://forum.vgd.ru/1234/155259/p4928833.htm#pp4928833 https://forum.vgd.ru/1234/155259/p4928833.htm#pp4928833 <b>Рязанская губерния<br>Сапожковский уезд<br>Песочинская волость<br>Село Чёрная Слобода, деревня Отрада<br></b><br><br><b>МАКАРОВЫ</b><br><br><br>В настоящей фамильной теме исследую родословную ветвь моего прадеда и моей бабушки Ксении. Удалось установить девять поколений и перейти в 18-й век.<br><br>Первоначально собрав некую семейную информацию, просмотрев сохранившиеся в семье документы, стало известно, что бабушка и её отец, мой прадед, из деревни Отрада. Предстояло выяснить к какому приходу относилась деревня Отрада, к какой именно церкви, после чего приступить к поиску соответствующих метрических сведений. <br>Предстояло просмотреть метрические книги в Рязанском архиве ( ГАРО ) того времени, а именно с 1875 по 1917 год.<br><br><b>Метрическая книга - </b>это книга для официальных записей о рождении, браке, смерти. Они велись священнослужителями и причетниками в каждом приходе начиная с XVIII века, не ранее 1722 года и по 1918 год.. Метрические книги имели важное значение как документ, свидетельствовавший о правах гражданского состояния. Далее, они становятся необходимыми для регулярного статистического учета населения Российской империи.<br><br>В ходе поиска удалось установить церковь Всемилостивейшего Спаса Нерукотворного образа в селе Чёрная Слобода , в которую ходили крестьяне деревни Отрада.<br><br>Поиском по метрическим книгам была найдена метрика о рождении <b>Ксении</b>.<br><br><b>Рождение дочери Ксении у Семёна Кириллова Макарова</b><br><br>День <b>16</b> месяц <b>январь</b> год <b>1898</b><br>Сапожковского уезда, Песочинской волости, деревни Отрада солдат <b>Семён Кириллов Макаров</b> и законная жена его <b>Фёкла Максимова</b>, православного вероисповедания.<br>Восприемники: той же волости и деревни, крестьянин Степан Иосифов Рыжов и крестьянская жена, Анастасия Тимофеева Перевалова. Крещение - 18 января 1898г.<br><b>ГАРО, ф.627 оп.286 д.99</b><br><br>Параллельно проводился поиск сведений и по моему деду -Тихонову Григорию Акимовичу.<br>Была найдена запись о его бракосочетании в 1917-м году:<br><br>Бракосочетание :<br><br>День <b>15</b> месяц <b>октябрь</b> год <b>1917</b><br>Сапожковского уезда, Песочинской волости, деревни Отрада, крестьянина Акима Иосифова сын <b>Григорий</b>, 20 лет, православного вероисповедания, первым браком и уволенного солдата той же деревни Семёна Кириллова Макарова дочь, девица <b>Ксения</b>, 18 лет, православного вероисповедания, первым браком, венчались в Спасской церкви села Чёрная Слобода.<br>Поручители по невесте: крестьяне деревни Отрада, Тихон Егоров Красавин и Александр Тимофеев Макаров.<br>Поручители по жениху: крестьяне деревни Отрада, Даниил Степанов Маркин и Андрей Карнеев Зотов.<br>ГАРО, ф.627 оп.286 д.191<br><br>После бракосочетания <b>Григория и Ксении </b>стало известно, что семья <b>Ксении Семёновой Макаровой</b> также из деревни Отрада. <br><br>С поиском и определением семьи повезло с Исповедными росписями ( ведомостями ).<br>Созранилась Исповедальная роспись (ведомость) за 1902-й год <br>ГАРО, Фонд 627, Опись 161, Дело 17.<br><br><b>Испове&#769;дная ро&#769;спись</b>(также Исповедальная ведомость, Духовная роспись, Великопостная роспись) — ежегодный отчётный документ, составляемый по каждому приходу православной церкви в Российской Империи в XVIII — начале XX вв.<br>Он представляет собой посемейный список всех проживающих на его территории прихожан (как правило, за исключением младенцев возрастом менее 1 года).<br>В исповедных росписях указывается, был ли человек в этом году во время Великого поста (в святую великую Четыредесятницу) или во время других трёх постов, на исповеди и причащался ли у своего священника.<br>В настоящее время исповедные росписи хранятся в региональных архивах в фондах духовных консисторий, духовных правлений, епархиальных управлений и отдельных церквей<br><br>Просматривая более внимательно Исповедную ведомость за 1902-год, находим семью <b>Ксении</b>.<br><br>На Исповедь и Причастие в церковь пришли, а священник записал:<br><br><b>Семён Кириллов Макаров, </b>42 года<br><b>Фёкла Максимова </b>,жена его, 42 года<br>Дети их:<br>Михаил, 15 лет<br>Варвара, 6 лет<br><b>Ксения, 4 года</b><br>Ульяна, 1 год<br><br><br><br> Slavman1952 Tue, 16 Apr 2024 08:00:14 +0300 https://forum.vgd.ru/1234/155259/p4928582.htm#pp4928582 https://forum.vgd.ru/1234/155259/p4928582.htm#pp4928582 <b>Генеалогия и родственные связи.<br>Исследования по истории семьи.<br>Поиск предков и родственников<br></b><br><br>Всех искренне приветствую !<br><br>Данная фамильная тема создана для поиска родословной истории и построения ветви на моего прадеда - <b>Макарова Семёна Кирилловича</b>, исследование истории его семьи, поиска сведений по его отцу, деду, прадеду.<br>Планирую тщательный просмотр соответствующих документов в архивах, просмотр Метрических книг и Ревизских сказок, работу в архивах ЗАГС и РВК.<br>Все найденные сведения будут вноситься в фамильную тему подробно, как в части индивидуальных метрик крестьян села Чёрная Слобода и деревни Отрада, Рязанской губернии, Песочинской волости, Сапожковского уезда, так и историческая информация о помещиках, приходских церквях, сведениях о Первой мировой войне 1914-1918 гг., а также другие необходимые и важные сведения.<br><br>Расчитываю на содействие в поиске от коллег форума, а также на ныне живущих потомков.<br><br><br>Всем спасибо за возможную помощь !!! Slavman1952 Mon, 15 Apr 2024 21:31:00 +0300