https://forum.vgd.ru/1860/151158/ История, люди, документы ru https://forum.vgd.ru/1860/151158/p4789154.htm#pp4789154 https://forum.vgd.ru/1860/151158/p4789154.htm#pp4789154 В деревне помимо мирских также проживали Старообрядцы. Из старообрядцев я знаю семьи Кузнецовых и пока всё,но в дальнейшем это список дополнится. Так что если предки окажутся старообрядцами, то искать будет значительно тяжелее dmitrijmalikov881 Sun, 10 Dec 2023 17:34:40 +0300 https://forum.vgd.ru/1860/151158/p4789150.htm#pp4789150 https://forum.vgd.ru/1860/151158/p4789150.htm#pp4789150 В деревню переселялись государственные крестьяне из Орловской, Тамбовской и Курской губерний. Ревизия 1850 года позволяет узнать семьи переселившиеся в 1849 году из Курской губернии. А именно:<br>1. Богдановы. Глава семьи - Дмитрий Ильич Богданов (57 лет, 1793 г.р.) <br>2. Чесноковы. Глава семьи - Степан Емельянович Чесноков (58 лет, 1792 г.р.) <br>3. Кухаревы. Глава семьи - Иван Савельевич Кухарев (66 лет, 1784 г.р.) <br>4. Маликовы. Глава семьи - Алексей Александрович Маликов (66 лет, 1784 г.р.) <br>5. Семья Ивана Федотовича. Ему 36 лет, 1814 г.р.<br>6. Семья Сергея Ивановича. Ему 45 лет, 1805 г.р.<br>В дальнейшем, как начну индексацию ревизских сказок, это сообщение удалю. <br> dmitrijmalikov881 Sun, 10 Dec 2023 17:31:25 +0300 https://forum.vgd.ru/1860/151158/p4788962.htm#pp4788962 https://forum.vgd.ru/1860/151158/p4788962.htm#pp4788962 Деревня Верхнее Заглядино относилась к приходам: <br>1. Николаевская церковь в городе Бугуруслан (1806-1831) <br>2. Спасо- Вознесенский собор в городе Бугуруслан (1831-1856) <br>3. Церковь в селе Завьяловка (1857-1918) <br> dmitrijmalikov881 Sun, 10 Dec 2023 15:06:19 +0300 https://forum.vgd.ru/1860/151158/p4788797.htm#pp4788797 https://forum.vgd.ru/1860/151158/p4788797.htm#pp4788797 Ревизские сказки по деревне Верхнее Заглядино<br>Точно сохранились только 9 и 10 ревизия. Они хранятся в ЦГАСО ( Самара) <br>9 ревизия (1850) - фонд 150 опись 1 дело 109 <a href="https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3Q9M-CSSX-43CQ-7?i=46." rel="noopener" target=_blank>https://www.familysearch.org/a...CQ-7?i=46.</a> Ссылка на 9 ревизию<br>10 ревизия (1858) - фонд 150 опись 1 дело 184 <a href="https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3Q9M-CSSD-K3CT-B?i=597" rel="noopener" target=_blank>https://www.familysearch.org/a...CT-B?i=597</a> . Ссылка на 10 ревизию<br>В дальнейшем буду делать индексацию этих ревизий dmitrijmalikov881 Sun, 10 Dec 2023 12:22:53 +0300 https://forum.vgd.ru/1860/151158/p4788313.htm#pp4788313 https://forum.vgd.ru/1860/151158/p4788313.htm#pp4788313 Когда это было неизвестно. Некий Назар Мокеевич Заглядин, где живший до этого времени неизвестно, со своими тремя сыновьями отправился искать себе место для поселения. Это был человек очень умный, хитрый, талантливый певец народных песен. Он ехал и днем и ночью. Выбирал для селения местность, где ночью было тепло. Вот место, которое ему понравилось, и было место на берегу реки Кинель среди дремучего леса и болотистых лугов. После его приезда селение стало расти и увеличиваться. К 1899 г. было уже 250 дворов.<br><br>Это была чудесной красоты деревня, центр всех остальных окружающих деревень. Сады, луга, лес и озера представляли цветущие картины. В воскресенье собирались гуляния. На лугу, возле леса, был отведен танцевальный круг. Вокруг были поставлены лавки, и под старинную русскую гармонь молодежь пела и танцевала русские народные пляски. Там имелся приставленный человек , который следил, чтобы молодежь из-за своей резвости не уходила далеко на луга, чтобы ничего не сделали хулиганы.<br><br>Кругом деревни был лес очень дремучий. Деревья были огромные. Двое взрослых мужчин не могли обхватить дерево. В лесах водилось много дичи и имелись птицы-гиганты беркуты. Они делали гнезда диаметром 2 м. И глубиной 1,5 м.. Имеется один остаток такого гнезда на горе в овраге Беркутов. С тех пор прошло 115 лет. Но вот начали заселять люди все большие места, и лес вырубался. Село за небольшой промежуток времени сделалось большим. Дворов всего было 360. Вокруг были озера. Одно из них, очень большое было Баранье озеро. По рассказам будто бы какие-то люди гнали баранов и спустились на водопой, но разбойники, которых в то время было очень много, угнали этих баранов, а людей потопили (это точно не установлено, но по преданиям так).<br><br>Вокруг деревни имелись горы, покрытые лесом, и вот эти горы были названы по именам тех людей, которые первые расположились на вырубленных местах. Ефимова гора, Гришина гора, Пифанова гора, Демьянова гора… Гора Крестовая — это на ней люди совершали богослужения перед крестом, поставленным лицом к восходу. Имеется возле леса лощина, названная Демьянова баня. Там некий Демьян Ефанов собирал и возил камни. Люди спрашивали у него, что он хочет делать, он отвечал — баню. И это место сейчас сохранилось, камни называют Демьянова баня. Оставшиеся леса назвали Барский, Сидоров и Редкий. Барский — это потому, что там хотел селиться барин, но раздумал, а за лесом так и осталось прозвище Барский. Сидоров был барином, к его участку относился и наш лес. Вот его и называют Сидоров. Вязовка — это не пересыхающий и летом овраг, питается родникам. Место, где произрастает русский вяз. Вот этот овраг и назвали Вязовкой. Имеется Мамаева шишка, почему так назвали — не установлено. Ключ — это место, где выходят родники. Уваров родник — это чудесное место в наших горах. Овраг не очень глубокий, с крутыми склонами, покрытыми растительностью. Вишней, елхой, а из горы выходит родник, сейчас он очень маленький, но раньше было просто страшно туда идти одному. Лес, крутые склоны и несмолкаемый шум водопада, вырывающегося из-под земли. Там могли приходить на водопой целые стада коней. Сейчас там бывают лоси. Имеется Ермишкино озеро, но происхождение этого названия неизвестно.<br><br>До 1876 г. в деревне пользовались лучиной. Устройство этой лучины было такое. Брали деревянную палку, расщепляли ее на две половины, вставляли растение акулинку (непонятно написано, мое примеч.), которое не дает много пепла и не дымит и поджигали. С истечением времени ее передвигали и так жили с огнем. В 1838 г. появилась свеча, а в 1876 г. — лампа. В 1908 г. сельхозинветарем была еще соха — деревянные оглобли в виде черепа с железным наконечником и отвалом. Потом появился деревянный сабан. В 1910 г. появился железный плуг, сеялка, веялка и железная борона.<br><br>В деревне бытовали лишь только сказки о колдунах. В 1918 г. открылась первая школа советского типа. Участниками Русско-Японской войны были Иван Федорович Селиверстов, Никифор Григорьевич Мочалин, Кузнецов С. Е., Акелин Николай и др. Первые большевики в селе — это Кузнецов Лукьян Леонтьевич, Романов Лукьян Антонович. В 1917 г. был создан совет. Председателем его был Потап Макарович Абрамов. Первым комсомольцем Егор Ченцов. Деревня помогала строить в 1928 г. двухколейный путь на Бараньей горе. Первый поезд пригородного назначения назывался «Максим Горький».<br><br>История составлена по рассказу<br>Кузнецова Савелия Егоровича<br>Вел запись Кузнецов И. Ф.<br>19.06.1958 г<br>Кузнецов И. Ф. - Кузнецов Иван Фёдорович, мой прапрадед dmitrijmalikov881 Sat, 09 Dec 2023 22:27:25 +0300