https://forum.vgd.ru/280/150950/ О том, что наши корни начинались в Новгородской области, я писала давно в очерке на Удомельском форуме «Путник». Сейчас у меня появилось больше данных, и я помещаю этот дополненный рассказ в дневнике на ВГД. ru https://forum.vgd.ru/280/150950/p4875792.htm#pp4875792 https://forum.vgd.ru/280/150950/p4875792.htm#pp4875792 &gt;&gt; Ответ на <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://forum.vgd.ru/280/150950/p4860844.htm#pp4860844">сообщение</a>');</script> пользователя [note=Rufina] от 12 февраля 2024 16:57<br><br>Спасибо, пополнил искомый материал.<br><br> Petrov-Sukharev Sun, 25 Feb 2024 22:17:58 +0300 https://forum.vgd.ru/280/150950/p4860844.htm#pp4860844 https://forum.vgd.ru/280/150950/p4860844.htm#pp4860844 Здравствуйте! О Млево я написала 10 лет назад. Я не печатаю этот рассказ на ВГД, так как не хочется в интернете повторяться.. А повествование о моих предках во <b>Млево</b> написано в интернете на <b>форуме "Путник"</b>.<br> Млево относится к Вышневолоцкому району. Я много лет назад, еще живя Киеве, связалась с местными краеведами, и в 2012 году они меня возили на машине по церквям в моих родовых селах<b>: Городолюбля. Леонтьево. Хотилово. Млево</b>. Очень благодарна всем за такое потрясающее путешествие. Потом я стала посылать свою инфу на <b>форум "Путник" Алеше Крючкову.</b><br> Наберите в Гугле "Вышневолоцкий уезд форум "Путник". Мое изложение называется<b> "О моих предках церковнослужителях Тверской губернии".</b> Думаю, Вы найдете. Сейчас я пытаюсь оформлять свои наработки в виде книги. Ох, нелегкая эта работа. С уважением, Татьяна. Rufina Mon, 12 Feb 2024 16:57:21 +0300 https://forum.vgd.ru/280/150950/p4859952.htm#pp4859952 https://forum.vgd.ru/280/150950/p4859952.htm#pp4859952 Здравствуйте, раздел "Млево" ещё не вызрел ?<br><br>С уважением Petrov-Sukharev Sun, 11 Feb 2024 19:49:08 +0300 https://forum.vgd.ru/280/150950/p4781695.htm#pp4781695 https://forum.vgd.ru/280/150950/p4781695.htm#pp4781695 <font size="4"> <font color="#CC3300"><b> Наши Валдайские корни.</b></font></font><br><b>Недалеко от города Бологое на границе Тверской и Новгородской областей лежит одно из красивейших озер — Пирос. Уже само его название таит в себе загадку: по-гречески <font color="#CC3300">«пирос» </font>означает <font size="4">«огонь». </font>Откуда здесь взялось это название? Ответа пока нет. Существует только ряд легенд.<br> <b> Пирос — озеро ледникового происхождения. Длина озера — до 12 км, ширина — 3-6 км. Площадь — 31,2 кв.км, максимальная глубина — 11,5 м.</b><br> .. </b><br>Рис.1. Карта Новгородской области. <br> <br>Рис.2. Озеро Пирос. Фото Гавриш Т.Г. 2012 год.<br><br> <font color="#CC3300"><font size="4"><b> Художник Николай Рерих и озеро Пирос.</b></font></font><br><b> Озеро Пирос.не блещет той броской, изумительной красотой, которой славятся другие озёра. И уж тем более - его не сравнить с громадным Байкалом.<br>Но есть в нём что-то особенное. Что-то такое, что притягивает на его берега уфологов, язычников, толкиенистов - ну и, конечно же, просто туристов, любителей неброской и очаровательной русской природы. У этого озера своя энергетика. И я не поручусь, что она светлая. Берега, по большей части - топкие. Много змей, но и рыбы, кстати - тоже много. Само название озера, в переводе с греческого (если не ошибаюсь) означает "огонь". Но откуда такое имя взялось в наших краях - непонятно. На берегах этого озера жил писатель Виталий Бианки.<br> На берегах этого же озера, расположено село Рютино - которое принадлежало семье жены Николая Рериха. Именно здесь, знаменитый художник, философ-мистик, археолог и путешественник, Николай Рерих - впервые соприкоснулся с загадочным и "заболел" страстью ко всему непознанному.<br>В 1902 и 1904 году, Рерих участвовал в археологических раскопках на берегах озёр Шерегодро и Пирос, а также в бассейне реки Валдайки.<br>Раскопки были очень удачными, результативными.<br>Тогда у Рериха появилась первая известность - и желание впредь вновь и вновь соприкасаться со следами древних цивилизаций.<br>Озеру Пирос посвящены некоторые картины Николая Рериха.<br>В этот период Николай Рерих создал работы, связанные с изысканиями. В 1908 году в Заостровье на Пиросе была написана картина «Озеро Пирос. Камни». <br></b><br> <br>Рис.3.К Н.Рерих. Озеро Пирос.Камни. 1908 г.<br> <br> <b> Эта любимая картина Елены Ивановны всегда висела в ее комнате Петербургской квартиры. <br> Здесь же, на Тверской земле, в селе Бологое в поместье князя Путятина, известного археолога и антрополога, познакомились Николай Рерих и Елена Шапошникова, его будущая жена. Сорок лет она сопровождала художника по жизни во всех начинаниях, каждый из этой пары будто дополнял другого. Благодаря духовной близости их союз привёл к совместным деяниям и творчеству.<br>В семье Рерихов выросли два сына: Юрий, ставший учёным-востоковедом и лингвистом, и Святослав, художник с мировым именем, общественный деятель. В 2001 году на берегу озера Бологое в память встречи Елены Ивановны и Николая Константиновича был установлен мемориальный камень — «Памятник любви». На камне — гранитная плита со словами Н. К. Рериха: <font color="red"><font size="4">«...В Бологом, в имении князя П. А. Путятина, я встретил Ладу, спутницу и вдохновительницу. Радость!».</font></font><br> О жизни семьи Рерихов написано множество книг, их творческое наследие много-образно и уникально. Николай Константинович Рерих прославился как художник, писатель, историк и археолог, путешественник и философ. Не зря фамилия Рерих, имеющая скандинавские корни, в переводе означает <font color="red"><b>«богатый славой».</b></font><br>Когда-то на родине отца Николая Рериха, в Ганзепоте, сказительница и ведунья предсказала семье Коли, что мальчик будет великим человеком. Всю свою жизнь Николай Рерих оправдывал это предсказание. Этот талантливый человек написал более семи тысяч картин, множество литературных и научных трудов, оставил потомкам ряд философских изысканий.<br><br></b><br> <u><font color="#CC3300"><font size="4"><b> Озеро Пирос (Пирусс) , храм Петра и Павла и наши предки.</b></font></font></u><br><font color="black"><font color="black"><font color="#CC3300"><b>Люди издревле селились в этих местах. Вдоль озера расположено много сел. Есть и село Пирусс, хотя до 1917 года оно писалось как Пирос.<br> В селе Пирусс еще в начале 17 века стояла церковь. По преданию, на месте, где стояла деревянная церковь, ранее было языческое капище. <br> В 1757 году на месте деревянной церкви построили каменную церковь. Освятили храм в 1760 году, во имя первоверховных апостолов Петра и Павла, покровителей рыбаков. Кроме главного придела, освятили еще два придела: во имя святителя Николая Чудотворца и преподобного Нила Столбенского. Величественный храм был виден с отдаленных берегов озера. Здание храма капитально отремонтировали и расписали в академическом стиле на средства помещика Дмитрия Казина.<br> Храм в Пиросе являлся приходским храмом рода Солоповых, из которого происходила</font></font> <font color="red"><font size="4">Игумения Таисия (1842-1915).</font></font> В этом храме крестились ее предки, здесь они молились, исповедовались, причащались. Близ этого храма были погребены родители Игумении Таисии - Василий Васильевич Солопов и Виктория Дмитриевна (в девичестве - Пушкина). В этом храме молилась в детстве и юности и сама Игумения Таисия - тогда еще Мария Солопова. Для всех почитателей Дорогой Матушки этот храм является особой святыней, местом паломничества и поклонения. <br> Здесь начала свой подвижнический путь Таисия Леушинская, духовная дочь Иоанна Кронштадского. Именно здесь ей явилась Богородица и утешала. Впоследствии Таисия стала игуменьей Леушинской обители, которая теперь вместе с ее могилой (умерла матушка в 1915 году) оказалась на дне Рыбинского водохранилища.<br> В 1940 году храм апостолов Петра и Павла закрыли, а в годы Великой Отечественной войны его здание частично разрушили военные стоявшей здесь танковой части. Разрушение храма продолжили местные жители, которые разбирали его стены на кирпич для ремонта печей и других нужд. К концу ХХ в. храм оказался полностью разорен. Чудом уцелел основной объем с куполом и красивым кованым крестом. Храм стал убежищем для овец и коз, пасущихся вокруг него...<br>В 2000 г. начались работы по восстановлению храма.<br> </b></font><br><br>Рис.4.Церковь Петра и Павла - Боровичский район - Новгородская область .Фото Гавриш Т.Гр.2012 год.<br><b><br> В 1720 году еще в деревянной церкви апостолов Петра и Павла Пиросского погоста Боровичского уезда Новгородской губернии служил <font color="red">дьячок Савва Никитин 1670 г.р.</font> У Саввы было два сына Андрей и Яков. <font color="red">Андрей Савин </font>был церковнослужителем при церкви. Потом он обвенчался<font color="red"> с Евдокией Ивановной 1704 г.р. </font>В семье появились дети. Известно только о двух дочерях этой пары -<font color="red"> Мелании </font>и Агриппине. <br> Старшая сестра -<font color="red"> Мелания Андреева </font>родилась в 1729 году. Вышла замуж за<font color="red"> Григория Иванова 1728 г.р.,</font> который служил дьячком Вознесенского Березайского погоста, и уехала жить в этот погост, который сейчас называется<font color="blue"> Дубровкой.</font><br><font color="red">Мелания Андреевна</font> и есть наша Валдайская пра…бабушка<br> Младшая сестра - Агриппина Андреева родилась в 1739 году, обвенчалась с Иваном Евстигнеевым – дьячком церкви Петра и Павла Пиросского погоста, который служил в 1763 году уже в новой каменной церкви на берегу озера Пирос. </b><br><br><b>Схема наших предков, служивших в Петропавловской церкви возле озера Пирос в конце 17 века.<br> 1 поколение.<br><font color="red">1. Савва Никитин </font>(1670 - уп.1722).<br> Дьячок церкви Петра и Павла Пиросского погоста Боровичского уезда Новгород-ской губернии. РГАДА. Ф.350. Д. 2111 л.917 (1720г.); Ф.350. Д. 2158. Л.179 (1722г.)<br> 2 поколение. <br>2(1).<b> Андрей Савин</b> (1700/1712 -1763). Церковнослужитель в Петропавловской церкви..<br>Жена: <font color="red">Евдокия Иванова</font> (1704 – уп.1763).<br></b><b>РГАДА. Ф.350. Д. 2111 Л.917 (1720г.); Ф.350. Д. 2158. Л.179. (1722г.); ГАНО. Ф.480. <br> Д. 1277. Л.19. (1763 г.).<br>3(1). Яков Савин (1719 г. - уп.1722 г).<br> РГАДА. Ф.350. Д. 2111 л.917 (1720г.); Ф.350. Д. 2158. Л.179 (1722г.)<br> 3 поколение. <br>4(2). <font color="red">Мелания Андреева</font> (1729 – уп.1782)<br>Муж: <font color="red">Григорий Иванов </font>(1728 – уп.1795).<br>Дьячок Вознесенского Березайского погоста Валдайского уезда.<br> ГАНО. Ф.480. Д.1556. Л.305. (1776 г.).<br> 5(2). Агриппина Андреева (1739 – уп.1776).<br>Муж: Иван Евстигнеев (1738 – уп.1776). Дьячок церкви Петра и Павла Пиросского погоста Боровичского уезда Новгородской губернии. Упом. в 1776 г.<br> ГАНО. Ф.480. Д. 1277. Л.19 (1763 г.) ГАНО. Ф.480. Д.1558. Л.293 (1776 г.).<br> 4 поколение<br>6(5) Иван Иванович 1758 - уп.1776<br>7(5) Матрена Ивановна 1762 - уп.1776<br>8(5) Стефан Иванович 1765 - уп.1776 <br>9(5) Ирина Ивановна 1768 - уп.1776<br>Дальнейшая Пиросская судьба племянников и племянниц нашей пра…бабушки Мелании Андреевой не изучалась.<br><br></b><br> <b> А Меланию Андреевну муж Григорий Иванович привез в Вознесенский погост.<br> <br>Рис.5. Церковь Вознесения Господня в Дубровке. Фото Гавриш Т.Г.2012 г.<br> <br>Вознесенский погост или село Дубровка до революции входил в состав Валдайского уезда Новгородской губернии. Прежде назывался Вознесенско-Березайским, а позднее стал называться Вознесенским. <br></b><br><b> Вознесенский погост известен с 1495 года. В Новгородской Переписной оброчной книге Деревской пятины (Л.497) писали: <font color="blue"><i>«Березайский погост на Березае Волость великого князя Березайская Смерда на реце на Березае; а доход дают на Городище Архангельским попом».<br> «На погосте церковь Вознесение. На погосте ж: дв.попъ Борис, да.церковной дьякъ Федко, дв.церковной сторож Степанко, дв.проскурница Олисава, не пашут». </i></font><br> Село Дубровка ранее делилось на две части Большую и Малую Дубровку, часть Большой Дубровки примыкающая к церкви Вознесения Господня, называлось — селом Вознесенье.<br> В 1820-е - 30-е гг. на средства прихожан вместо обветшалой деревянной церкви 15 века построили Вознесенскую церковь с Никольским приделом. Каменная сельская приходская церковь была выдержана в стиле позднего классицизма с лаконичными объемными и декоративными формами. Церковь располагалась в западной части села Дубровки, на берегу р. Березайка. <br></b><br><br><font color="#CC3300"><font size="4"><b>Вознесенский погост (Дубровка) в Валдайском уезде и схема наших предков.</b></font></font><br> <b> 1-е поколение.<br><font color="red"> 1. Иван Семенов(1665 - уп.1722). </font>Священник Вознесенского погоста Валдайского уезда Новгородской губернии.<br> РГАДА. Ф.350. Д. 2111 л.914 (1720г.); Ф.350. Д. 2158. Л.180 (1722г.)<br> 2-е поколение.<br><font color="red">2(1). Иван Иванов 1-большой </font>(1700 – уп.1776).<br> Священник Вознесенского погоста Валдайского уезда Новгородской губернии.<br> . РГАДА. Ф.350. Ф.350. Д. 2158. Л.180 (1722г.); ГАНО. Ф.480. Д.1558. Л.305 (1776 г.). <br>3(1). Афанасий Иванов (1710 – уп.1722)<br> РГАДА. Ф.350. Д. 2111 л.914 (1720г.); Ф.350. Д. 2158. Л.180 (1722г.)<br>4(1). Иван Иванов 2 (1711 – уп.1722).<br>. РГАДА. Ф.350. Ф.350. Д. 2158. Л.180 (1722г.); <br> 3-е поколение.<br><font color="red">5(2). Григорий Иванов (1727 – уп.1795).</font> Дьячок Вознесенского погоста Валдайского уезда Новгородской губернии, сын <font color="red">«онаго погоста священниковъ сынъ,».</font><br> Жена: <font color="red">Мелания Андреева.</font> Род. в 1730 уп.- г. Дочь Андрея Савина- церковника церкви .Петра и Павла. Пиросского погоста.<br> ГАНО. Ф.480. Д.1558. Л.305 (1776 г.). Ф.480. Д.1824. Л.88-89 (1795 г.).<br> 4-е поколение.<br>6(5). Иван Григорьев (1754 –уп.1795)<br> Пономарь, с 1790 г. диакон Вознесенского погоста.<br>Жена: Ксения Васильева ( 1755 – уп.1830)<br> ГАНО. Ф.480. Д.1558. Л.305 (1776 г.); Д.1824. Л.88-89 (1795 г.).<br>7(5). Мария Григорьева – 1 (1755 – уп.1776).<br> ГАНО. Ф.480. Д.1558. Л.305 (1776 г.).<br>8(5). Акилина Григорьева (1757 – уп.1776).<br> ГАНО. Ф.480. Д.1558. Л.305 (1776 г.).<br><font color="red">9(5). Мария Григорьева -2. (1760 – 5.06.1821). <br>Муж: Егор Вонифатиев (3.11. 1761- 13.8.1833). С 1787 года диакон Млевского погоста Вышневолоцкого уезда.</font><br> ГАНО. Ф.480. Д.1558. Л.305 (1776 г.). .); Ф 312 . Оп.6. Д.131. Л.128 (1795 г.); <br> Д.238. Л.56 (1815г.); ГАТО. Ф.160. Оп.1. Д.14373. Л.567об. (1821 г.).<br>10(5). Василий Григорьев (1768 -уп. 1776)<br>Студент Новгородской семинарии.<br> ГАНО. Ф.480. Д.1558. Л.305 (1776 г.).<br>11(5). Петр Григорьев (1772 – уп.1776).<br> ГАНО. Ф.480. Д.1558. Л.305 (1776 г.).<br> 5-е поколение.<br>12(6). Стефан Иванович (1788/91 – уп. 1830) Пономарь Вознесенского погоста.<br>Жена: Елена Федорова .Род.в 1789 г.<br> ГАНО. Ф.480. Д.1824. Л.88-89 (1795 г.); Д.12600. Л. 30 об; Д.2812. Л.103 (1830г). <br>13(6). Иван Иванович (1795 – уп.1823). Диакон в г.Кременчуг. Украина.<br> ГАНО. Ф.480. Д.1824. Л.88-89 (1795); Д.12600. Л.30 об.(1823).<br> 6–е поколение<br></b><br><b>12). Анна Стефановна род. в 1809г.<br>15(12). Агрипена Стефановна род. в 1811г.<br>16(12). Елизавета Стефановна род. в 1817г<br>17(12). Федор Стефанович род. в 1823г.<br><br>В 1720 году служил в Вознесенском погосте Валдайского уезда 55-летний священник <font color="red">Иван </font><font color="red">Семенов</font> . Известно, что в 1722 году было у него три сына - Афанасий,<font color="red"> Иван-большой</font> и Иван -меньшой.<br> После смерти Ивана Семенова священником Вознесенской церкви назначили его сына Ивана-большого. <br> <font color="red">Дьячок Григорий Иванов</font> был сыном Ивана Иванова-большого и внуком священника Ивана Семенова.<br> В 1795 году в церковных ведомостях о Григории Иванове пишут так:<font color="blue"><i> «престарелый и болесный дьячок Григорий Иванов 70 женат онаго погоста священников сын, был пономарем и дьячком за старостию и болезнями на пропитании сына диакона Ивана». </i></font><br> В семье дьячка Вознесенского погоста Григория Иванова и Мелании Андреевой из Пироса родилось три сына: Иван, Василий, Петр и три дочери: Акилина и две Марии.<br>Известно, что старший сын - Иван Григорьев служил пономарем, затем много лет диаконом при Вознесенском погосте. Там же служили дети и внуки Ивана Григорьева.<br> Младшая дочь Григория Иванова и Мелании Андреевой -<font color="red"> Мария Григорьевна - 2</font> вышла замуж за диакона <font color="red">Егора Вонифатьева</font> – сына священника <font color="red">Вонифатия Евфимова</font> из Георгиевского Млевского погоста. Это наши прямые предки. О них будет написано в разделе<font color="red"> Млево.</font><br><br><br><br><br><br></b> Rufina Sun, 03 Dec 2023 13:33:06 +0300