https://forum.vgd.ru/2340/147177/ ru https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5858959.htm#pp5858959 https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5858959.htm#pp5858959 Ознакомиться с родословной можно на сайте Familio: <a href="https://familio.org/tree?person=2ff281cf-2446-48d6-b030-308eeb1d03f6" rel="nofollow" target=_blank><b>Посмотреть генеалогическое древо</b></a> FxMxM Tue, 10 Nov 2026 17:04:29 +0300 https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5858957.htm#pp5858957 https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5858957.htm#pp5858957 <div style="text-align : center"><font size="5"><b>ТУЛЬСКИЕ КОРНИ ДВУХ НАЧАЛЬНИЦ ДИВЕЕВСКОЙ ОБЩИНЫ</b></font><br><font size="4"><b>Ксения Михайловна и Ирина Прокофьевна Кочеуловы</b></font><br><i>Историко-генеалогическое исследование по архивным документам XVIII–XIX веков</i></div><br><hr width="50%" align=left><br><br><b>Введение</b><br><br>История Серафимо-Дивеевского монастыря тесно связана с именами Ксении Михайловны Кочеуловой (урождённой Миловановой), третьей начальницы Казанской общины, и её дочери Ирины Прокофьевны Кочеуловой, ставшей четвёртой начальницей.<br><br>В «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря» священномученика Серафима (Чичагова) и последующей литературе сохранились важные сведения об их жизни. Однако документы тульских оружейных семей, исповедные росписи Дивеева и надгробная надпись Ирины позволяют уточнить ряд обстоятельств, а также выявить существенное противоречие в традиционной биографии Ксении.<br><br>Для исследования использованы ревизские сказки, метрические книги и исповедная роспись 1803 года из Государственного архива Тульской области (ГАТО), исповедные росписи Казанской церкви села Дивеева за 1806–1853 годы из Центрального архива Нижегородской области (ЦАНО), а также текст чугунной надгробной плиты Ирины Прокофьевны.<br><br><hr width="50%" align=left><br><b>1. Семья Кочеуловых — тульские оружейники</b><br><br>Семья Кочеуловых принадлежала к тульским оружейникам и состояла в приходе Староникитской (Никитской) церкви города Тулы.<br><br>По исследованным родословным документам установлены следующие поколения:<br><br>Степан Кочеулов (около 1689 — до 1765) и его жена Марья Елистратова (1692–1768).<br><br>Их сын Козма Степанов Кочеулов (около 1720–1786) и его жена Марья Семенова (около 1725–1795).<br><br>Их потомок Прокопий (Прокофий) Козмин Кочеулов — тульский оружейный мастер, супруг Ксении Михайловны Миловановой и отец Ирины Прокофьевны.<br><br><b>Год рождения Прокопия</b> определён путём сопоставления нескольких документов. В ревизии 1765 года указан возраст 5&#189; лет, в августе 1782 года — 24&#189; года, в октябре 1795 года — 36&#189; года, в исповедной росписи 1803 года — 44 года, в сентябре 1811 года — 52&#189; года. Наиболее согласованными являются записи 1795 и 1811 годов, указывающие на рождение приблизительно весной 1759 года.<br><br>Метрическая запись о смерти содержит другой возраст — 57 лет. Следовательно, в отношении возраста имеется расхождение приблизительно в три года, которое необходимо сохранять при критическом анализе документов. Наиболее вероятный год рождения Прокопия — <b>1759</b>.<br><br><b>Прокопий Кочеулов скончался 22 октября 1813 года.</b> Эта дата имеет особое значение для дальнейшего рассмотрения биографии Ксении Михайловны.<br><br><hr width="50%" align=left><br><b>2. Миловановы — другая семья тульских оружейников</b><br><br>Миловановы также относились к тульским оружейникам, но состояли в другом приходе — Воскресенской церкви при Тульском оружейном заводе, на Городище.<br><br>Среди выявленных представителей рода — Алексей Милованов; его сын Иван Алексеев Милованов (около 1708–1775) и супруга Ивана Варвара Харламова (около 1732 — после 1816).<br><br>Сыном Ивана был Михаил Иванов Милованов (1739–1787), женатый на Анне Ивановне (около 1740–1769). Их дочь — Ксения (Аксиния) Михайловна Милованова, будущая начальница Дивеевской общины.<br><br>Возраст Ксении в ревизии 1765 года указан как четыре года, а в октябре 1795 года — 34 года. Эти сведения согласуются между собой. Поэтому наиболее вероятный период рождения Ксении — <b>1760–1761 годы</b>.<br><br><hr width="50%" align=left><br><b>3. Варвара Харламова: связь с Тульским Предтечевым монастырём</b><br><br>Особого внимания заслуживает происхождение бабушки Ксении Михайловны — Варвары Харламовой. В ревизской сказке она записана следующим образом (восстановленные фрагменты слов сохранены в квадратных скобках):<br><br><blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden"><blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div></div>жена Варвара Харламова, дочь [Тульс]каго Предтечева монастыря [крес]тьянская, втораго брака, [по о]тпускной<div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden"><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote></div></blockquote><br><br>Таким образом, Варвара происходила из крестьянской семьи, связанной с <b>Тульским Предтечевым монастырём</b>. Из генеалогического исследования также установлено, что её брак с Иваном Алексеевым Миловановым был для самой Варвары <b>вторым браком</b>. Формулировка «по отпускной» указывает на документ, связанный с изменением её прежнего зависимого положения; содержание и обстоятельства выдачи отпускной ещё требуют отдельного исследования.<br><br>Варвара принимала участие в крещении своей правнучки Ирины Прокофьевны в 1783 году. Точный статус участницы обряда следует воспроизводить по метрической записи: если она указана восприемницей, это дополнительно свидетельствует о духовном родстве.<br><br>Происхождение бабушки из монастырских крестьян интересно в контексте дальнейшего жизненного пути Ксении. Можно предположить, что семейная религиозная среда повлияла на её воспитание и строгость, с которой она впоследствии относилась к правилам общинной жизни. Однако <b>это гипотеза, а не установленная причина</b>: прямых свидетельств о воспитании Ксении в детстве пока не выявлено. Само по себе монастырское крестьянское происхождение не означает соблюдения монашеского устава в семье.<br><br><hr width="50%" align=left><br><b>4. Брак Прокопия и Ксении</b><br><br>В ревизской сказке семьи Миловановых, составленной в августе 1782 года, Ксения уже значится в замужестве за Прокопием Козминым Кочеуловым. Следовательно, <b>их брак заключён не позднее августа 1782 года</b>. Точная дата венчания ещё не установлена.<br><br>4 апреля 1783 года родилась их дочь Ирина. Установленная приходская принадлежность двух семей — Староникитская и Воскресенская церкви — обозначает перспективные направления поиска брачной записи.<br><br>В октябре 1795 года Ксения значится в составе ревизской семьи мужа. При этом ревизский учёт не обязательно отражает место фактического проживания, и на основании этой записи нельзя уверенно утверждать, что Ксения физически находилась в Туле в октябре 1795 года.<br><br><hr width="50%" align=left><br><b>5. Главный хронологический вопрос: когда Ксения стала вдовой?</b><br><br>В монастырской исторической традиции Ксения Михайловна называется вдовой тульского оружейного мастера, поступившей в Дивеевскую общину вместе с малолетней дочерью.<br><br>Надгробная надпись Ирины Прокофьевны сообщает о её поступлении в общину в <b>1794 году</b>, на одиннадцатом году жизни. Однако тульские документы фиксируют Прокопия Кочеулова в 1811 году, а метрическая запись устанавливает его смерть лишь <b>22 октября 1813 года</b>.<br><br>Следовательно, на момент поступления Ирины в 1794 году её отец ещё был жив.<br><br>Особенно существенно, что в исповедной росписи Дивеева за <b>1806 год</b> присутствуют обе женщины: Ксения Михайловна и Ирина Прокофьевна. При этом Ксения записана как <b>вдова</b>. Значит, по имеющимся сведениям, вдовой она названа в документе как минимум за семь лет до смерти супруга.<br><br>Это расхождение требует объяснения. Возможно, супруги жили раздельно, в том числе с взаимного согласия. Нельзя исключать особых семейных обстоятельств или неточности в церковной записи. Но ни одна версия пока не подтверждена прямым свидетельством. Равным образом надгробие сообщает именно дату поступления Ирины, а не точную дату переселения матери.<br><br><b>Поэтому установленным результатом исследования является само противоречие источников, а не предположение о причинах ухода Ксении.</b><br><br><hr width="50%" align=left><br><b>6. Исповедные росписи Дивеева 1806–1853 годов</b><br><br>В ЦАНО выявлен комплекс из <b>45 годовых дел</b> с исповедными росписями за период 1806–1853 годов, с отдельными хронологическими пробелами. Этот массив позволяет изучать состав раннего дивеевского сестричества, а также сопоставлять записи о Ксении и Ирине на протяжении нескольких десятилетий.<br><br>При работе с исповедными росписями следует учитывать колебания указанных возрастов. Поэтому идентификация людей не может основываться лишь на арифметическом пересчёте возраста: необходимо учитывать имена, отчества, семейное положение, последовательность записей и данные других источников.<br><br><hr width="50%" align=left><br><b>7. Смерть Ксении и начальствование Ирины</b><br><br>Ксения Михайловна скончалась <b>4 мая 1837 года</b>. После её смерти начальницей Казанской общины стала дочь Ирина Прокофьевна.<br><br>Сведения о продолжительности её служения содержит чугунная надгробная плита. На ней указано, что Ирина прожила рядом с матерью 43 года, затем в течение 13 лет была начальницей и преемницей родительницы, а последние шесть лет провела на покое в уединении и молитвенных подвигах.<br><br>Если отсчитывать тринадцать лет от 1837 года, окончание начальствования приходится приблизительно на <b>1850 год</b>. Эти сроки следует понимать как приблизительную хронологию и сверять с документами управления общиной.<br><br><hr width="50%" align=left><br><b>8. Чугунная надгробная плита Ирины Прокофьевны</b><br><br>Надгробная плита Ирины Прокофьевны представляет собой самостоятельный эпиграфический источник. В надписи сообщается о её происхождении из семьи тульского оружейного мастера, поступлении в общину в 1794 году, жизни рядом с матерью, начальствовании и последних годах на покое. Указано также, что плита отлита в селе Надежине.<br><br>Ирина скончалась <b>23 февраля 1857 года</b>, согласно надписи — в возрасте <b>73 лет</b>. Если дата её рождения 4 апреля 1783 года установлена верно, на момент смерти ей исполнилось 73 полных года, и шёл 74-й год жизни. Таким образом, эпитафия согласуется с этой датировкой.<br><br>Число 43 года, проведённых рядом с матерью, приблизительно соответствует промежутку от 1794 до 1837 года. Тринадцать лет начальствования и шесть лет покоя также позволяют восстановить основные этапы последующей жизни, хотя точные календарные границы требуют осторожности.<br><br><hr width="50%" align=left><br><b>Заключение</b><br><br>Исследование документов тульских оружейников позволило восстановить несколько поколений семей Кочеуловых и Миловановых, уточнить предполагаемые годы рождения Прокопия и Ксении, установить их брак не позднее августа 1782 года и определить принадлежность двух семей к конкретным церковным приходам Тулы.<br><br>Отдельное значение имеет находка о Варваре Харламовой — бабушке Ксении: происхождение из крестьян Тульского Предтечева монастыря, второй брак с Иваном Алексеевым Миловановым и упоминание отпускной. Её участие в крещении правнучки Ирины позволяет поставить вопрос о возможной семейной религиозной преемственности, не выдавая эту гипотезу за доказанный факт.<br><br><b>Наиболее значимое расхождение касается Ксении Михайловны:</b> в исповедной росписи 1806 года она обозначена вдовой, хотя её супруг Прокопий Кочеулов, по метрическим сведениям, умер в 1813 году. Обстоятельства появления такого обозначения остаются открытым историческим вопросом.<br><br>Рассмотрение ревизских сказок, метрических записей, исповедных росписей и текста надгробия в совокупности позволяет расширить документальную основу истории ранней Дивеевской общины и увидеть за именами двух её начальниц историю нескольких поколений одной семьи.<br><br><hr width="50%" align=left><br><b>Источниковая основа</b><br><br>Государственный архив Тульской области (ГАТО): ревизские сказки тульских оружейников 1765, 1782, 1795 и 1811 годов, исповедная роспись 1803 года, метрические книги и другое.<br>Центральный архив Нижегородской области (ЦАНО): комплекс исповедных росписей Казанской церкви села Дивеева за 1806–1853 годы.<br>Опубликованные и вещественные источники: «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря» священномученика Серафима (Чичагова), исторические публикации монастыря и чугунная надгробная плита Ирины Прокофьевны Кочеуловой.<br><br><s>Полные архивные шифры хранятся в материалах исследования и могут быть представлены для научной проверки.</s><br><br>спасибо, что прочитали до конца! =) <img height="38" width="57" src="https://forum.vgd.ru/smiles/triumph.gif" align="top" alt=":triumph" loading="lazy"> <br> FxMxM Tue, 10 Nov 2026 17:01:08 +0300 https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5724372.htm#pp5724372 https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5724372.htm#pp5724372 Портрет <b>игуменьи Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря Сергии (Конковой).</b>https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=25979162<br>Период создания:1990-2000-е гг. tatvos Wed, 27 May 2026 23:39:44 +0300 https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5724371.htm#pp5724371 https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5724371.htm#pp5724371 <b>Мария, игуменья Серафимо-Дивеевского монастыря (в миру Елизавета Алексеевна Ушакова, 1819-1904 гг.).</b> <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=32111136" rel="noopener" target=_blank>https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=32111136</a>');</script><br>Период создания: начало 1870-х гг. tatvos Wed, 27 May 2026 23:37:03 +0300 https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5724369.htm#pp5724369 https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5724369.htm#pp5724369 Карточка почтовая<b> "Серафимо-Дивеевский монастырь. Внутренний вид собора".</b> <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=33347080" rel="noopener" target=_blank>https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=33347080</a>');</script><br>Период создания: начало ХХ в. tatvos Wed, 27 May 2026 23:34:12 +0300 https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5724366.htm#pp5724366 https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5724366.htm#pp5724366 Карточка почтовая <b>"Серафимо-Дивеевский монастырь. Церковь во имя Преображения Господня".</b> <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=33347187" rel="noopener" target=_blank>https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=33347187</a>');</script><br>Период создания: начало ХХ в. tatvos Wed, 27 May 2026 23:31:24 +0300 https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5724365.htm#pp5724365 https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5724365.htm#pp5724365 <b>Серафимо-Дивеевский монастырь. Собор.</b> <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=34325744" rel="noopener" target=_blank>https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=34325744</a>');</script><br>Период создания:1910-е гг. tatvos Wed, 27 May 2026 23:28:03 +0300 https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5724361.htm#pp5724361 https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5724361.htm#pp5724361 <b>Серафимо-Дивеевский монастырь. Монахини у колодца.</b> <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=34325718" rel="noopener" target=_blank>https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=34325718</a>');</script><br>Период создания:1910-е гг. tatvos Wed, 27 May 2026 23:24:16 +0300 https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5724358.htm#pp5724358 https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5724358.htm#pp5724358 <b>Соборъ во имя Умиленiя Божiей Матери и Преп. Серафима Серафимо-Дивеевскаго Монастыря.</b> <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=35634828" rel="noopener" target=_blank>https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=35634828</a>');</script><br>Период создания:1904-1917 гг. tatvos Wed, 27 May 2026 23:14:38 +0300 https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5724357.htm#pp5724357 https://forum.vgd.ru/2340/147177/p5724357.htm#pp5724357 <b>Крестный ход по канавке. Преп. Серафима, Серафимо-Дивеевскаго Монастыря.</b> <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=35633000" rel="noopener" target=_blank>https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=35633000</a>');</script> Период создания:1904-1917 гг. tatvos Wed, 27 May 2026 23:11:34 +0300