<?xml version="1.0" encoding="windows-1251" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="https://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
<title>История села  Нижний Студенец</title>
<link>https://forum.vgd.ru/6082/136998/</link>
<description></description>
<language>ru</language>
<item><guid>https://forum.vgd.ru/6082/136998/p4293965.htm#pp4293965</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/6082/136998/p4293965.htm#pp4293965</link>
<description>  НИЖНИЙ СТУДЕНЕЦ, ПАТРИАРШЕЕ, ВОДОПЬЯНОВО, ДОНСКОЕ и близлежащие деревни в том числе Матюшкино&lt;br&gt;НАЗВАНИЕ&lt;br&gt;Первые сведения идут с 17 века. Известно, что до 1648 года оно называлось «Нижний Студенец», по названию реки Студенец, протекающей по территории села.&lt;br&gt;По преданиям село получил от царя Михаила патриарх Филарет. (Патриа&amp;#769;рх Филаре&amp;#769;т (в миру Фёдор Ники&amp;#769;тич Рома&amp;#769;нов (Романов-Юрьев. 1553 или 1554, Москва — 1 (11) октября 1633, Москва) — церковный и политический деятель Смутного времени и последующей эпохи, Патриарх Московский и всея Руси (1619—1633). Двоюродный брат царя Фёдора Иоанновича, отец первого царя из рода Романовых — Михаила Фёдоровича.) В память о своём отце, после его смерти, царь Михаил Фёдорович повелел построить Покровский храм на Красной площади Москвы (собор Василия Блаженного) и назвать крупнейшее из принадлежащих патриарху Филарету сёл – «Патриаршее». Таким образом, параллельно с названием «Нижний Студенец» село с октября 1633 г. стало называться «Патриаршее» (название, которое потом закрепилось и вытеснило первое, вплоть до начала &amp;#935;&amp;#935; века).&lt;br&gt;В связи с усилившимися гонениями на церковь и советизацией общества жители села, воодушевлённые подвигом земляка -Михаила Васильевича Водопьянова - Героя Советского Союза (летчик принимал участие в спасении теплохода «Челюскин»), обратились с просьбой о переименовании села в «Водопьяново». В 1935 году село было переименовано в «Водопьяново».&lt;br&gt;С 1958 года село называется «Донское» - по местоположению на левом берегу реки Дон.&lt;br&gt;Древнейшая история&lt;br&gt;Территория села постоянно подвергалась нашествию кочевников. Около него, на правом берегу Дона, на Галичьей Горе, находилась наблюдательная служба за движением кочевников. Это высокое и обширное плато, в то время, покрытое зарослями леса, позволяло наблюдать за движением враждебных сил с левой стороны Дона на расстоянии 35-40 км. Через территорию села проходили татарские орды во главе с ханом Тамерланом и Тахтамышем. По народным преданиям с 1661 по 1671 гг. на Галичьей Горе стоял штаб Фрола Разина (брат Степана Разина). В период крепостничества крестьяне села принимали участие в восстании под руководством Степана Разина.&lt;br&gt;&lt;br&gt;С 1700 ПО НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ&lt;br&gt; До революции в селе жили две помещицы: Суколейкина и Прибыткова – в Матюшкино и помещик Бехтеев – на Галичьей Горе. В период столыпинской реформы кулаки И.С. Чубаров и Т.С. Родионов перешли на хутор около станции Патриаршая. Кулак Хороших Г.И.  скупил все земли у разорившихся помещиков (ныне - Гороховка). Этот кулак имел три водяных мельницы, крупорушку; откармливал свиней и отвозил их в город. У него работали по - найму жители сёл Ивово и Патриаршее. &lt;br&gt;Перед Октябрьской революцией в Нижнестуденецкую волость входили: с. Патриаршее (ныне Донское), с. Верхний Студенец, Бутырки, Рогожино, Галичья Гора и Задонье (д. Анненка). Волость была одной из бедных. Крестьяне обрабатывали землю примитивными орудиями труда (соха, борона, и т.д.). В одном небольшом домике проживало до 10 -12 человек и здесь же находились телята, овцы.&lt;br&gt;Болезни и высокая смертность были попутчиками крестьянских семей Нижнестуденецкой волости. Наиболее выделяющимися домами были дома попа и подрядчика Яблоновского М.С. Широко применялась вербовка мужского населения подрядчиком Яблоновским в города Воронеж, Ростов- на -Дону и др. В селе Патриаршее был ямщик Громов. Он имел свою конюшню с 18-ю разъездными лошадьми и инвентарём. Он эксплуатировал в основном детский труд: нанимал мальчиков 12 – 14 лет за 4 рубля в месяц и харчи. &lt;br&gt;После революции 1917 года временным правительством были назначены во все сёла и деревни пропагандисты из числа эсеров и меньшевиков.&lt;br&gt;  	 В село Патриаршее был назначен для агитации крестьян меньшевик Трубицын. На митингах, проходивших в селе, большинство поддерживало большевиков. Меньшевики и эсеры призывали крестьян уезда присоединиться к гетманской Украине. В мае 1918 года был созван &amp;#921;&amp;#921; – й крестьянский съезд. На нём крестьяне выступали против присоединения к гетманской Украине и выказали полную поддержку Советской власти. 2 июня 1918 года в селе Патриаршее проведены досрочные перевыборы волостных Советов.&lt;br&gt; 	В период с 1924 по 1929 годы в селе Патриаршее развивался частный капитал.&lt;br&gt; 	В 1926 году в селе Пружинки была организована крестьянская кооперация. Но в 1927 году была переведена в село Патриаршее (Донское). Оно избрало правление из 12 человек. Председателем был избран Яблоновский Владимир Осипович. Через эту кооперацию крестьяне брали в кредит сельскохозяйственные машины, деньги на покупку скота, особенно лошадей. Правление закупало хлеб у крестьян ещё на корню, делали контрактацию, давали им под урожай весной деньги, а после уборки крестьяне продавали хлеб государству через правление. В деревне Матюшкино было организовано товарищество по совместной обработке земли. Во главе товарищества стоял некий Галкин. При кредитке был организован прокатный пункт по очистке зерна. Механиком был Пётр Некрасов. Была организована и потребительская кооперация. Председателями были: Некрасов М.А., Петрухин С.П., Исаев Г.В.      &lt;br&gt;Коллективизация в селе началась осенью 1929 года. Крестьяне подавали заявления и вступали в колхоз. Вначале вступило 40 хозяйств. Первыми колхозниками были Роман Дубиков, некие Басов и Кондратьев.  Сплошная коллективизация началась в 1930 году. Колхоз был большой, объединяя сёла: Матюшкино, Поповку. Потому его называли «Заветы Ильича». Председателем был Грачёв из села Гагарино. Осенью 1930 года проводился съезд колхозников Липецкого уезда. За хорошую работу на съезд послали колхозниц Екатерину Юркину и Елену Яблоновскую. При колхозе были детские ясли, детские площадки.&lt;br&gt;1933 год. Колхоз-гигант «Заветы Ильича» разделили на несколько хозяйств. В колхоз «Заветы Ильича» входили улицы: Советская, Ленинская, Донская, д. Анненка. В колхоз «Свердлова» - ул. Свердлова, Пролетарская, Ворошилова, Степана Разина. В колхоз «Крупской» входили улицы: Красина, Калинина. В колхоз «Куйбышева» - часть улицы Пугачёва, Набережная. В колхоз «Максима Горького» - улица Жаворонкова, «1 мая» - д. Матюшкино, «Молодая Гвардия» - д. Поповка.&lt;br&gt;В 1934 году образовался МТС. В 1952 году произошло объединение колхозов. На территории Донского сельского совета осталось три: ««Заветы Ильича», «Крупской»,   «Свердлова». Затем и они объединились в колхоз «Крупской», а д. Анненка образовала коллективное хозяйство Гальчинского совета под названием «Заветы Ильича».&lt;br&gt;В 1959 году по решению правительства МТС реорганизован в РТС. В этом же году проведена межколхозная реорганизация колхозов в совхоз «Донской», в который вошло село Донское, д. Анненка, Казино, Верхний –Студенец, Галичья Гора, д. Матюшкино.&lt;br&gt;ЦЕРКОВЬ&lt;br&gt;Храм Богоявления (Крещения Христова).&lt;br&gt;Богоявленский храм  в с. Патриаршее известен по документам с 16 в. Это была деревянная церковь, которая сгорела и на её месте начали строить каменный храм. Его строили на пожертвования прихожан. Особенно крупную сумму пожертвовало богатое семейство, о котором лишь известно, что в селе их прозвали Зиновьевы. Храм построили и освятили в 1800 году, но окончательное строительство было завершено лишь в 1862 г., когда достроили пределы: правый – Св. Митрофана, левый - Св. Тихона Задонского, в трапезной части – Успения Пресвятой Богородицы.&lt;br&gt;Из «ведомости о церкви Богоявленской, стоящей Задонского уезда Воронежской епархии в с. Нижнем Студенцы, Патриаршем тож 1911 год»: «Церковь построена в 1800 г. тщанием прихожан. В 1862 г. распространена пристройкой боковых пределов. Зданием каменная, на каменном фундаменте с колокольней, в одной связи крепка, покрыта железом прочно…&lt;br&gt;По штату при ней положены: два священника, штатный дьякон и два псаломщика по расписанию штатов 1885 г. и просфорня…» В 1884 г., 17 января учреждена церковно – приходская школа. «Церковная школа помещается в доме собственном, обучает 50 мальчиков и 15 девочек.&lt;br&gt;Школа грамоты в деревне Матюшкиной учреждена в 1909 г., находится в доме, нанимаемом от общества.&lt;br&gt;При церкви церковным старостой состоит крестьянин Сергей Васильевич Яблоновский, который Должность свою проходит с 1 марта 1908г., Преосвященный посетил приход в 1910 г. Настоятель церкви священник Николай Дмитриевич Казьмин, 38 лет, 1908 г. 30 апреля назначен настоятелем в сию церковь…  Село Патриаршее с деревней Матюшкиной и с деревней Анниной составляют приход Богоявленского храма…»&lt;br&gt;В селе в 1916-1917 учебном году было 3 школы: две земских – трёхкомплектных и церковноприходская – однокомплектная, где с 3-мя группами занимался один учитель. В земских школах работали семь учителей. Училось в школе большинство мальчиков: девочек было 10-15, да и те редко оканчивали школу. Они обычно уходили из 1-2 группы прясть и помогать матерям. Дети бедняков или совсем не учились, или выбывали после 1 или 2-го года обучения, т.к. у них не было одежды и обуви. &lt;br&gt;После революции земские и церковно-приходские школы были преобразованы в трудовые первой ступени. В 1935 г. была открыта средняя школа. &lt;br&gt;После установления Советской власти церковь Богоявления в селе отдали под клуб, в котором до 2004 года проходили общественные мероприятия. В доме культуры работали кружки художественной самодеятельности, танцев; проводились смотры, молодёжные дискотеки.&lt;br&gt;  </description>
<dc:creator>alexinaa</dc:creator>
<pubDate>Fri, 14 Oct 2022 23:03:16 +0300</pubDate>
</item></channel>
</rss>