https://forum.vgd.ru/6443/136642/ Дело по промемории Сибирской губернской канцелярии о священнике Тимофее Зудилове Николаевской церкви села Казанцева Ишимского заказа, причинявшем прихожанам обиды 1767 - 1769 гг. ru https://forum.vgd.ru/6443/136642/p4289277.htm#pp4289277 https://forum.vgd.ru/6443/136642/p4289277.htm#pp4289277 Ответная жалоба священника Тимофея Зудилова на прихожан. 1770 год. <br><br>Тобольский архив. ф.И156, оп.2, д.2294 л25-32<br><br>Подано 1770 года апреля 28 дня<br><br>Великому господину пресвященнейшму Варлааму патриарху Тобольскому и Сибирскому <br><br>Ишимского заказа Казанцова села Николаевской церкви священника Тимофея Зудилова о нижеследующем<br><br>Покорнейшее доношение:<br><br>1е<br>Староста оной церкви крестьянин Вонифатий Бухалов в церковь божею не только в простые дни, но в воскресенье и праздничные не ходит для священнослужения, на просфоры* подлую пшеничную муку приуготовляет также и вино церковное очень негодное, в чем хотя мною и оговариван был и наставляем. Но как и потом также не исправным оставался, то в одно время приказано мною ему зато было в церкви положить сто поклонов земных, что он староста и исправил, но письменно ишимскому духовному правлению жаловался якобы я ево тем штрафовал безвинно и от того будьто он крайне изнемог, почему я в духовное правление был призван тратив его жалость спрашиван то чью как в том виноват не оказался то и отпущен без всякого штрафу к церкви а он староста за ложную жалобу ничем не штрафован по злобе на меня Ишимского заказчика Ивана Земляницына с того когда он Земляницын ко мне в Казанцово село товарищем прибыл и привез с собою приложенные к ооной церкви города Табольска умершего купца Манагарова женою три книги пролога назад оные и воими взял за них из церковной казны четыре рубля записав в расходную книгу в чем мною изоблечен был.<br>2е<br>И как оный староста по прозьбе своей ничего надомною сыскать не мог, с того злобясь и презирая меня самовольно из церковной казны в долг села Казанского жителю отставному солдату Сергею Автономову давал полторы рубли, очем я сведал, потому что оной солдат пришёл ко мне просил для отдачи в церковь того долгу взаймы денег, да и другим оного прихода людям давал же, а в некое время кому и сколько имянно, того ныне показать я не помню, о чем от меня и в духовное правление письменно донесено и потому церковную казну Ильинского села священник Филипп Вавилов свидетельствовал коего по свидетельству оказалось наличных денег только шесть рублев восемьдесят три копейки, а при том он староста сказал есть еще за мной церковные деньги а сколько не объяснил и книг записных прихода и расхода для свидетельства не дал, о чем священник Вавилов в духовное правление и рапортовал тотчас и потому с ним старостой ничего неучинено.<br>3е<br>Сего 1770 года января 7 числа он же староста Бухалов неведомо с какого случая пришёл к моему дому имея у себя в руках калину, ругал меня и домашних моих всякою непотребною метерною бранью, проговаривая притом я детей бил поп каков небуду да буду будешь до меня во век помнить <br>4е<br>И потому согласился он староста Бухалов оной же церкви с дьячком Степаном Пономаревым и крестьянином Василием Быковым, Васильем Фоминым и Васильем же Шевелевым и прочими коих имян не упомню [: которых я с прибытия моего принудил к исповеди и тому причастие не принимая приносимых ими мне во взяток чтоб их к тому не принуждать денег по пяти и более, ибо они до прибытия моего через многие годы воисповеди и устаго причастия небывали :] чтоб меня от церкви отрешить, а быть бы на моем месте оному дьячку Пономареву написали выбор с коих выбором объявленый дьячек Пономарев и в Тобольск для прозьбы у вашего пресвященства о произведении себе на мое место священника ездил, напросился того я не знаю ибо обратно от церкви приехал дьячком Казанцова <br>5е<br>Которые ж из прихожан моих по упрямству своему без исповеди, и с того причастия оставались, тех я в духовные росписи писал небывшими, а они на меня с того злобясь доносили в Красноярскую контору показания на меня с представления оно конторы в Ишимскую канцелярию, а оной по представлению ж о губернской канцелярии в промемории* якобы им от меня причиненные обиды, которые ложные от них принимал жалобы комиссар Плотников и в губернию представлял поноровля им крестьянам ибо и предтем когда насланные к нему Плотникову из Ишимской канцелярии указом велено было прихода моего людей небывших во исповеди и устаго причастия через четыре и шесть лет отослать ко мне для учинения с ними посил указов, то он Плотников прислал потому ко мне при сообщении о таковых небывший мужецка и женска пола пятидесяти человеках один эмянный реэстр, а людей ни одного человека не прислал, почему от меня к нему было сообщено чтоб он тех людей прислал, но и потому присыли их неучинено но еще из них Иван Ваганов и прочия которым имя теперь не припомню их Плотниковым с письменными видали в город Тюмень торгу отпущены по прозьбе их, о чем от меня и в Ишимское духовное правление представлено тотчас васоное(?) потому совсем умолчано, с чего и он Плотников Злобясь на меня крестьянские жалобы представлял а особлито(?) потому как он Плотников прихода моего деревни Долининой крестьянина Пуда Казанцова с женою Вассою по просьбе онаго Казанцова следовал, а наконец подъячей его Плотникова Амвросий Пономарев написал письмо чтоб им мужу и жене жить порознь где похотят, о чем женка мне жаловалась и письмо объявила, которое от меня в Ишимское духовное правление представлено в рассмотрение. <br>6е<br>Ишимской же заказчик священник Иван Земляницин сего года в январе прихода моего Казанцова села крестьян Данила Шевелева с девкой Домной Кондратьевной коим между собою имеют ближнее родство, а какое, <b>расписание у сего прилагаю</b>, зачем я их по многократной прозьбе не венчал и к нему заказчику писал, но он несмотря на то сам их в Коркиной слободе обвенчал и другого крестьянина же Семена Фоминых с девкой Ксенией Долгушиной кой по тому же имеются в сватовстве и кумовстве, я затем(?) препятствием не венчал же. Нарочно присланной от него заказчика из Коркиной слободы Василей Сидоров Казанцова села в церкви Николаевской свенчал с дьячком Пономаревым.<br>7е<br>В 1769 году оный же священник Земляницын будучи в Казанцове селе со мною еще товарищем крестьянского сына 11 летнего Тимофея Холмова с 20 летней девкою которой имяни и отчества не упомню свенчал, а как я при самом венчании ево священника просил чтоб их в противность указов невенчал то он сказал с гневом «как же ты мне смело отваживаешься указывать, разве же я правила не знаю мал же жених да вырастет, тебе же в том какое дело, поди прочь» с чем я из церкви ушёл, а он Земляницын в угодность крестьянскую а для меня в ненависть тот брак обвенчал.<br>8е<br>Истого и по вышепрописанным обстоятельствам гневаясь он Земляницын на меня представление в духовную консисторию учинил якобы я за 769 год росписей в духовное правление неподаю, которые от меня поданы еще в октябре месяце того 769 года. <br>9е<br>А прихожане мои за неисповедь по нерачение своему штраф платили видя на меня как заказщика посяжку(?) и сами злобясь подали вашему пресвященству прошение якобы в противных мною поступках, иные во взятках совсем ложное и тем вашему пресвященству мене оболгали крайне напрасно с того по определению вашего пресвященства велено меня перевести Верхотурского заказа в Ростенское село где обытии мне и грамота за подписанием вашего пресвященства прислана но как я в Казанцово селе имею собственный свой дом и пашню, то мне семейством моим, которое у меня состоит в шести человеках переезжать через тысячу вёрст крайне будет разорительно, а особливо что оное следует мне по ложной крестьянской просьбе, Зудилов.<br><br>Того ради вашего пресвященства милостивого архипастыря всепокорнейше прошу приказать попрошения на меня крестьянскому, а напротив того и по моему где вашему пресвященству заблагоразсудится изследовать и если я против их доносу виноватым не найдусь оставить в Казанцово селе по прежнему, когда же в том виноват буду то передаюсь в волю и благоразсмотрение вашего пресвященства, а пока оное следствие производится имел то чтоб я без пропитания з домашними своими был не мог богословить. Быть мне в ооном же Казанцове селе и о том учинить милостливою резолюцию 1770 года апреля сие доношение писал Тобольской духовной консистории Копиист Тимофей Попов. (руку приложил)<br><b>(график родства)</b> kravchenko_eugene Sun, 09 Oct 2022 12:27:42 +0300 https://forum.vgd.ru/6443/136642/p4285472.htm#pp4285472 https://forum.vgd.ru/6443/136642/p4285472.htm#pp4285472 Жалобы прихожан Николаевской церкви села Казанского на священника Тимофея Зудилова. 1767 - 1769 гг.<br><br>Тобольский архив. ф.И156, оп.2, д.2294 л40-43<br>Сопись что священником Зудиловым за разные требы и усильством брано было о том значит ниже сего<br><br><b>Деревни Долининой</b><br>Малафей Ишин, Иван Пелымский, Леонтей Казанцев, Петр Долинин, Егор Власов, прошлого 1768 года в петров пост на исповедь святому причастию приезжали, а ево священника в доме небыло, и как в дом свой прибыл то заставил их Ишина с товарищами домашнюю его Зудилова работать работу и после той работы и исповеди и святому причастию допустил.<br>Пуд Казанцов, священнику Зудилову отдал 3 рубля чтоб его обвенчать которые он взял только не обвенча, неведомо для чего, отослал для венчания в Красноярскую слободу в которой священником Иконниковым обвенчан, за венчание дано один рубль да четыре четверти пшеницы.<br>С крестьянина Федора Софронова священник Зудилов взял за венчание деньги два рубля и четы четверти пшеницы.<br><br><b>Деревни Ярковой </b><br>Крестьянин Василий Улыбин привез к церкви умершую жену ево из благословления священника Зудилова выкопав могилу в два аршина с половиной, показалось ему священнику могила мелка, и зато ево Улыбина бил своеручно нещадно и после того покойницу погрёб, а за похороны взял деньги один рубль.<br>У него ж Улыбина за венчание второго брака взял денег три рубля<br>1769 года в священное время священника Зудилова жена в дом ко крестьянину Герасиму Пургину и в небытность в доме хозяев покрала конопли пятнадцать горстей с которым он Пургин её попадью* и опомошнил в доме у крестьянина Степана Сабаева и просил то конопле обратно, на что оная попадья набрала в рот пива и прыскала к нему Пургину в глаза, а конопля не отдала.<br>Афанасий Ваганов, объявил священник Зудилов взял с него за венчание пять рублей, десять аршин холста тонкого, и по взятии неведомо для чего необвенчал и отослал венчать в Красноярскую слободу к священнику Невочикову, коем и обвенчал и за венчание взял два рубля пятьдесят копеек<br>Крестьянин Федор Зорин объявил будучи в доме у крестьянина Афанасия Малцова священник Зудилов неведомо за что бил ево Зорина своеручно.<br>Крестьянин Евдоким Суботин священнику Зудилову отдал денег два рубля за венчание.<br>Крестьянин Игнатей Крылов священнику Зудилову отдал за венчание три рубля.<br>С крестьянина Василия Медведева священник Зудилов взял за молитву и за крещение младенца пятнадцать копеек, да дву поросят за тридцать копеек.<br><br><b>Деревни Нижних Ярков </b><br>Крестьянин Степан Куроптев, за молитву младенца домовой ево попа работу один день работал.<br>Семен Куроптев за молитву младенца работал к хоромян(?) двери.<br>У Антона Валова взял священник Зудилов железа пуд два топора, две косы и за оное требовал платы толком незнаемо для чего неотдал.<br>Крестьянина Ивана Брекоткина сына Анисима написал небывшим у исповеди исвятого причастия коей тогда был полу году.<br>Крестьянина Петра Рябова священник Зудилов взял со второго брака за венчание три рубли пятьдесят копеек.<br>Крестьянина Федора Метелева священник Зудилов взял за венчание денег четыре рубля.<br>С крестьянина Семена Куроптева священник Зудилов за венчание взял три рубля тридцать копеек.<br><br><b>Деревни Боровлянки </b> <br>Крестьян Степан Штинников, Евтихий Алферов, Борис Крюков, Иван Шевелев, Михайло Волков, 1769 года в успенской пост к священнику Зудилову на исповедь и святому причастию приходили, как он на что ведь не принял, и взял с них деньгами, пообещал записать бывшими только не записал.<br><br><b>Деревни Казанцовой </b><br>Тимофей Кошуков с женой, Иван Огорелков, брат Прохор и сестра Афимья приходили на исповедь коих и не принял, а велел собраться большее.<br>Десятник Клеметей Томних(?)с обывателями объявили священник Зудилов в сенокосное время завешивает под косьбу травы копен на тысячу и больше, а крестьян на то место недопущает и кто взайдет хвалился зарубит косою.<br>Яков Долгих приходил к священнику Зудилову на исповедь и оной для чего непринял.<br>С крестьянина Степана Быкова священник Зудилов взял за похороны денег рубль да четверть овса и ещё просил два рубля коих по убеждению ево дать нечево зато поп бил ево Быкова своеручно.<br>С крестьянина Михайла Феклистова поп Зудилов взял за венчание рубль пятьдесят копеек.<br>Крестьянина Леонтия Быкова коей нем и глух поп Зудилов пишет каждогодно небывшим у исповеди, а к причастию не допускает.<br>Филипа Бухалова неведомо для чего к причастию не допустил.<br>Крестьянин Иван Шевелев звал попа Зудилова к родильнице с молитвой и оной поп не пошёл, а сем поехал для бранья ягод, и родильница без молитв умер.<br>Церковной староста Нифонт Бухалов объявил поп Зудилов брал церковные восемь плах на домовое строение взаем, а девятую усилено, коих и не отдает и после того брал плах на то же строение самовольно, а обратно не отдал.<br><br><b>Деревни Селезневой</b> <br>В 1767 году Крестьянская жена Фёкла Семибратова с двумя дочермии попу Зудлову на исповедь приходили коих и не принял, а написал небывшими.<br>Крестьянские жены Катерина Третьякова, Матрена Фугаевых к попу Зудилову на исповедь приходили покой не принял, а написал небывшими.<br>С крестьянина Петра Гребенщикова поп Зудилов за венчание свадьбы взял два рубля, а свадьбу не обвенчал и отослал для венчания в Красноярскую слободу к священнику Иконникову<br>С крестьянина Александра Долгушина, поп Зудилов взял за венчание три рубли пятьдесят копеек.<br><br><b>Деревни Шадринской</b> <br>С крестьянина Никиты Попкова поп Зудилов взял за венчание свадьбы два рубля пятьдесят копеек.<br><br><b>Деревни Реневой </b><br>Крестьянин Тимофей Русаков в 1767 году в спасов день подле обедни продавал он Русаков чарки*, а поп Зудилов в рясах* и со крестом господним шёл сосвятое водой и усильно ухватил у него Русакова пятеры чарки, и он Русаков не стал отдавать и зато поп Зудилов бил ево до крови и бороду выдрал.<br>С крестьянина Захара Санникова поп Зудилов Взял за венчание два рубля пятнадцать копеек.<br><br><b>Деревни Яровской</b><br>В 1767 году поп Зудилов взял с крестьянина Бориса Обрядова два пуда рыбы, с Семена Шепелина денег сорок копеек и что обещал написать бывшими у исповеди и святого причастия, тоимо не написал<br>У крестьянина Михайла Дорохина поп Зудилов украл с лугу сена двадцать пять копен.<br>И подлиннаго рукоприложение. К сей описи вместо старосты Семена Батурина ево прозьбой крестьянин Иван Пневской руку приложил kravchenko_eugene Tue, 04 Oct 2022 08:48:51 +0300