https://forum.vgd.ru/4147/126230/ …и каково он житье свое препровождает и во священнослужении и исправлении у прихожан треб бывает исправен ли, и не пьянствует ли, прислать немедленно репорт Часть 4-я. ru https://forum.vgd.ru/4147/126230/p3978079.htm#pp3978079 https://forum.vgd.ru/4147/126230/p3978079.htm#pp3978079 <b>В канцелярию Тоболскую духовную консисторию покорнейший репорт</b><br><b>Сего 1761 году Февраля 22 дня </b>по полученному им канцелярии Тоболской духовной консистории в силу Ея Императорскаго Величества Указа велено нам, прикащику с церковнослужители, дьячку, и пономарю, и церковному старосте Патракею Зубову и сприхожаны лутчими людми во оную канцелярию репортовать<b> Спасской церкви о священнике Деомиде Кыштымове</b>... <br>Того ради на оное репортуем по своей чистой совести, без всякой лжи и примешательства: с прибытия его, <b>Кыштымова</b>, с прошлого 1760 года Октября 30 числа при церкви во священно служении неприлежен бывает, у прихожаны принадлежащие требы не во все времена, как его просят, исправляет, часто пьян бывает... Да и при сем же еще сего февраля с прошлаго 20 числа оной с<b>вященник Деомид Кыштымов </b>поехав в <b>Тоболск</b> за своими нуждами, объявя хозяину, у котораго он жителство имеет,<b> крестьянину Авраму Низовскому</b>, которого и по сие число, онаго <b>Кыштымова</b>, неизвестно где находится. <br>Сего ради в канцелярию Тоболскую духовную консисторию предлагаем на разсуждение.<br>1761 году Февраля 28 числа. <br><i>К сему репорту <b>дьяк Иван Зубов</b> руку приложил. К сему репорту <b>пономарь Афанасий Попов</b> руку приложил. Вместо старосты церковнаго <b>Патракея Зубова</b> и прихожан, лутчих людей <b>Тимофея Сперина, Дементья Рычкова, Якова Семухина, Афанасия Киреева, Петра Низовского</b> и с протчими их просбою <i>дьячек Иван Зубов</i> руку приложил. Прикащик <b>Иосиф Калинин</b> подписался.</i><br><br><b>Из канцелярии Тоболской духовной консистории в вотчинное Тоболскаго дому митрополитанского Преображенское село прикащику Иосифу Калинину память</b><br>По получении сей памяти <b>прикащику Калинину </b>находящихся во оном<b> Преображенском селе священника Диомида Кыштымова, пономаря Афанасья Попова</b> выслать в <b>Тоболск</b> в канцелярию духовной консистории при репорте твоем немедленно.<br>1761 года марта 14 дня<br><br><b>Минуло еще два без малого месяца… </b><br><br><b>Священник Диомид Кыштымов</b> канцелярии духовной консистории <b>сторожем Иваном Меркульевым</b> сыскан в городе <b>Тоболску</b> сего 1761 году Маия 9 числа и представлен во оную канцелярию того ж числа. <br>Подканцелярист <b>Василий Андроников</b> записал онаго ж 9 числа. А по докладу <b>Его Преосвященству</b> о нем, священнике, того ж Маия 10 числа <b>велено ему, священнику, быть в доме митрополитанском в работе</b>, которой в 11 числе Маия на работу <b>нарядчику Мирону Лукьянову</b> отдан. <br><br><b>Великому Гспдину Преосвященному Павлу Митрополиту Тоболскому и Сибирскому</b><br>Всепокорнейшее прошение<br>Прошу я Вашего Архипастырскаго благословения всенижайший раб и богомолец ваш, <b>священник Диомид Кыштымов</b>, в том, что живу я у Вашего Архипастырскаго благословения в трудах и в работе третей месяц и ободралса и обносилса рубашками и порками и всею лопотью (sic). И поныне я безвинно стражду, дабы соблаговолено было до церковносвященнослужения определить меня к <b>Петропавловской церкви</b> на место <b>священника Лавра Копылова</b>. А понеже я стар, работать работы не могу, а пропитания себе не имею, питаться нечем. А ежели Ваше Архипастырское благословение не благословит, к священнослужению не допустит, то меня дабы соблаговолено было своим архипастырским благословением отпустить к жене и детям на свое пропитание… <br><br><i>Конец документа отсутствует – А.Ш</i><br><br>ГУТО ГА в Тобольске Ф. И-156. Оп. 1. Д. 2985. corian55 Sat, 13 Nov 2021 15:57:44 +0300 https://forum.vgd.ru/4147/126230/p3978073.htm#pp3978073 https://forum.vgd.ru/4147/126230/p3978073.htm#pp3978073 <b>ОТСТУПЛЕНИЕ </b><br>Минуло три месяца. Вспомнив про <b>попа Диомида, митрополит Павел</b> велел присудствующим духовной консистории «<i>об нем, священнике, с доволным разсуждением дать мнение</i>». Те же здраво рассудили, что «<i>без достовернаго о нем того села Преображенскаго церковнослужителей, старосты церковнаго и прикащика Иосифа Калинина с лутчими людми засвидетельствования Его Преосвященству и мнения учинить невозможно</i>». И приказали «<i>послать ко объявленным Преображенскаго села церковнослужителям, старосте церковному и прикащику Калинину с лутчими людми Указ, коим велеть по чистой совести о нем, священнике Диомиде Кыштымове, каково он житье свое препровождает и в должности свое священнической, яко то во священнослужении и исправлении у прихожан треб бывает исправен ли и не имеет ли с кем ссор, свар, також и не пьянствует ли, прислать в канцелярию духовной консистории немедленно репорт</i>».<br> corian55 Sat, 13 Nov 2021 15:52:41 +0300 https://forum.vgd.ru/4147/126230/p3978071.htm#pp3978071 https://forum.vgd.ru/4147/126230/p3978071.htm#pp3978071 <b>По справке в Тоболской духовной консистории оказалось</b><br>Вышеписанный проситель <b>священник Диомид Кыштымов </b>в прошлом 1759 году Марта 12 дня Его Преосвященству доношением о себе объявил, что он с места на место бывал перевожен. А с 1753 года и не служит, и находится праздно, от чего пришел в раззорение и убожество. Просил о определении себе <b>Ялуторовскаго заказу в Кызацкую слободу к церкви Свтотроицкой</b> во священнослужение. <br>И на то по резолюции Его Преосвященства, куда он ставлен и грамоту ставленую явил ли, куда, для каких вин перевожен бывал и для чего к месту просился, велено справится.<br><b>По чему оказалось:</b><br>О поставлении онаго <b>священника Диомида Кыштымова</b> во священника дело было или не было, того по справке не оказалось, толко в учиненном духовной консистории в прошлом 1748м году об отправлении онаго <b>Кыштымова</b> в <b>Куртамышскую крепость</b> определении /каково блаженныя памяти <b>преосвященным Антонием митрополитом Тоболским и Сибирским</b> конфирмовано/ междо протчим написано: по справке с записным имянным с прибытия в <b>Тоболск</b> на престолоправление блаженныя памяти <b>преосвященнаго митрополита Антония</b> ж, о произведении во священныя чины реэстром междо протчими и оной <b>поп Кыштымов</b> в том реэстре написан тако: <b>Диомид диакон Иванов</b> попом в <b>Буткинское село</b> 1737 года ноября 27 произведен.<br>А грамоты ставленой он у себя не имеет /по скаске ево за тем, что тогда пошлины заплатить был он по скудости своей в не состоянии/ а имел данной в 1748 году марта 29 числа от <b>преосвященнаго митрополита Антония</b> указ, которой в 1751 году отобран к делу, при котором и ныне имеется. А в том указе написано, что он за продерзость и непорядочные поступки содержался в архиерейском дому десять мсцов в церковной работе и в хлебне и наказан шелепами, и велено ему во священнослужении <b>Уйской линии</b> в <b>Куртамышской крепости</b> быть. А в 1752м году по определению <b>преосвященнаго митрополита Силвестра</b> за пропитие в кабаке сумки со свтыми тайнами, с требником, миром свтым и елеем, употребляем он был со удержанием от священнослужения чрез осмь мсцов скованой в пилной и других тяжелых работах. А потом исполнял он публичное церковное покаяние и определен был в <b>Демьянской Ям к Успенской церкви</b> во священнослужение. А сентября 25 дня онаго ж 752 года от Его ж Преосвященства <b>преосвященнаго митрополита Силвестра </b>приказано ему при вновь построенной в <b>селе Романовом</b> церкви за неимением там причетников быть в дьячковской должности, а во исправление священническое вступать ему запрещено словесно, без писмянного от Его Преосвященства вида. А просился он в показанную<b> Верх Кызацкую слободу</b> для того, что населилося там жителей 232 двора, и просят оные позволения к построению церкви свтой, которую, ежель построить, будет потребен. А он, <b>поп Кыштымов</b>, находился тогда праздно без служения и без места.<br>А между тем доколь об нем вышеписанная справка чинена была, явлшейся из <b>Ялуторовскаго заказа Емуртлинской слободы пономарь Терентей Трапезников</b> по выбору в ту слободу к новостроящейся церкви во священника произведен в 1759 году Июня 11 дня. <br>А затем как на то уже место во священника оной <b>Трапезников</b> по желанию прихожан произведен, то он, <b>священник Кыштымов</b>, сего 1760 года Марта 14 дня паки поданным своим доношением Его Преосвященству объявлял, что <b>Тоболскаго Знаменскаго мнстря в Николаевской заимке</b> священника не имеется, куда и просил о определении себе разсмотрения. <br>На что по резолюции <b>Его Преосвященства </b>велено: ежели пожелает его принят архимандрит с братией во оную заимку, благословляется.<br>Точию на посланный к реченному архимандриту <b>Знаменского монастыря</b> с братиею из духовной консистории маия 29 числа сего 1760 года указ Июня в 7 числе репортовано, что он, <b>священник Кыштымов</b>, находится завсегда в пьянстве, к церкви бжiей не рачителен, к тому ж и службы бжiи действително исправлять не в состоянии, на кое место тем репортом и прошено о определении другаго. <br><br>1. А того ж Июня 13 дня <b>оной священник в духовной консистории спрошен был</b>: имеет ли он у себя жену в живых. И сказал, что у него жена имянем <b>Варвара Савина </b>подлинно есть в живых, и жителство имеет в <b>Буткинской слободе в деревне Басмановой</b>. А свидания с ней он с 1751 года по сей 1760 год, чему уже будет лет с десять, не имел. <br>2. По которой ево скаске и по резолюции духовной консистории послан был онаго ж Июня 14 числа указ в <b>Далматовское духовное правление</b> и велено о той ево жене, в живых ли она и в той ли <b>деревне Басмановой</b> находится подлинно, и бывает ли когда и у кого имянно во исповеди и свтаго причастия, к тому ж, как по справке об ней здесь явилось, для чего имяни ее по духовным росписям не показано, справится и консистории репорт прислать. <br>3. [Верхняя часть листа повреждена] …Июля 13 дня объявлено: <b>оная попадья подлинно жива </b>и жителство имеет в той <b>деревне Басмановой</b>, о которой села <b>священник Иларион Задорин</b> спричетники показали, что она с 758 года каждогодно во исповеди и у свтаго причастия бывала, а до того 758 года где находилась, не знают. А она, попадья, сказала, что по отбытии ее мужа, <b>священника Кыштымова</b>, скиталась по разным деревням для препитания своего и, будучи в нищенстве и в великой печали без того своего мужа, и как выше объявлено, скитавшись по разным дрвням. а сверх того в <b>Куртамышской крепости</b> и в <b>Ялуторовском остроге</b> во исповеди и у свтаго причастия каждогодно бывала, а у кого имянно, действително де показать не может. <br>А до получения же того репорта из <b>Краснослободскаго заказа Гуляевскаго села диакон Яков Пудовиков</b> Его Преосвященству Августа в 23 числе сего 1760 года при выборе вышепомянутаго<b> Знаменского мнстря Николаевской заимки</b> от прихожан явился для производства его во священника, по чему он в ту заимку к <b>церкви Покрова Прсвтыя Бгцы</b> Сентября 5 дня <b>и произведен</b>. И за тем о бытии ему, <b>священнику Кыштымову,</b> в той заимке уже ныне места порозжего не состоит.<br>А в <b>Уксянском селе при церкви Сретенской</b>, к которой он, Кыштымов, оным доношением просится, <b>священник Иван Задорин</b>, хотя и имелся, точию уже он по прошению его сего 1760 года Октября 6 дня переведен в <b>Чилябинскую крепость к церкви Николаевской </b>во священнослужение для того, что у него, <b>священника Задорина</b>, сего 1760 года Июня на 8 число в ночи дом ево с детми и со всем шкарбом неведомо кем сожжен в том селе. А за отбытием де ево в <b>Челябу</b> в то <b>Уксянское село от Далматовскаго духовнаго правления </b>определен из <b>Белоярского села Георгиевской церкви</b> от двух один <b>священник Матвей Обухов</b> для священнослужения и мирских треб исправления, ибо то село от онаго Уксянскаго села в недалеком разстоянии, а имянно состоит в 12 верстах.<br><i>Подканцелярист <b>Василий Андроников</b></i><br><br><b>Из Тоболской духовной консистории вид находящемуся в Тоболске священнику Диомиду Кыштымову</b><br>Сего 1760 году Октября 29 числа <b>Преосвященный Павел Митрополит Тобольский и Сибирский</b> приказал ему <b>священнику Кыштымову </b>в вотчинном Т<b>оболскаго дому Архиерейском Преображенском селе при церкви Евфимиевской</b> во священнослужении и исправлении тамошним прихожанам треб на месте обретающагося тамо <b>священника Лавра Копылова</b>, чего для за прибытием ему <b>священнику Кыштымову</b> во оное село ево <b>священника Копылова </b>выслать в <b>Тоболск</b> к Его Преосвященству, а самому ему священику предписать священнослужение и мирские требы до резолюции Его Преосвященства отправлять.<br>1760 году Октября 30 числа<br><i>Подлинной билет за подписанием консистории господ присудствующих за скрепою секретарскою и справою повытчика под №1765 отдан, которой <b>священник Диомид Кыштымов</b> принял и росписался</i><br> corian55 Sat, 13 Nov 2021 15:51:50 +0300 https://forum.vgd.ru/4147/126230/p3978057.htm#pp3978057 https://forum.vgd.ru/4147/126230/p3978057.htm#pp3978057 <b>ОТСТУПЛЕНИЕ </b><br>Настоятель <b>Знаменского монастыря архимандрит Михаил</b> (Мицкевич), он же и ректор Тобольской семинарии, был не просто наслышан с чьих-то чужих слов о <b>попе Диомиде</b>. Много лет являясь «присудствующим» духовной консистории, он был, что называется, близко знаком с этим горе-священником – гораздо лучше, чем <b>Павел </b>(Конюшкевич). Последний, возведенный в сан митрополита в мае 1758 года в <b>Санкт-Петербурге</b>, прибыл в <b>Тобольск</b> только в конце ноября того же года и был не в курсе кадровых перипетий. Наводя свои порядки в консистории, он негативно воспринял отказ монастырской «братии». И уже было намеревался определить-таки указом <b>Диомида в Николаевскую заимку</b> священником, как кто-то пустил слух, что…<br><b>У ПОПА ДИОМИДА ЖЕНА-ТО ТОГО… <br>похоже, давно уж НЕ ЖИВА.</b><br>Ну, и как водится, пошла писать контора. Всё сызнова – <b>про раба божьего Диомида</b>. А время, между тем, не ждало, вносило коррективы… <br> corian55 Sat, 13 Nov 2021 15:42:44 +0300 https://forum.vgd.ru/4147/126230/p3978056.htm#pp3978056 https://forum.vgd.ru/4147/126230/p3978056.htm#pp3978056 <b>Великому Господину Преосвященному Павлу Митрополиту Тоболскому и Сибирскому от бывшаго Оренбургскаго полку Куртамышской крепости Устуйской линии Троитцакого (sic) заказу Успенской церкви священника Деомида Кыштымова</b><br>Всепокорнейшее прошение<br>Понеже с прошедшаго 1751 году имеюсь я нижайший в <b>Тоболску</b> безотлучно и поныне по запрещению <b>Его Преосвященства Силиверста Митрополита</b>, а имеюсь я нижайший не в служении, а винности некакой над собой не знаю. Токмо в 753 году в <b>Тоболску</b> в духовной консистории произвождено обо мне нижайшем дело, по которому иследованию по духовенству я нижайший и наказан, и оное дело к решению окончанием приведено, от которой винности я нижайший прощением свобожден и определен указом<b> Его Преосвященства Силиверста Митрополита Демьянского яму</b> при церкви в священнослужение. <br>А в том 753м году просили романовские новокрещеные остяки на <b>протопопа Гаврила Максимова</b> о неокладывании (sic) по позволению церкви, то по оной прозбе тех остяков помянутого протопопа в духовную консисторию сыскали указом, а меня именованного на место ево к служению вторым священником определили. Токмо я нижайший во оном <b>Демьянском Яму</b> находился в служении один месяц. Потому что означенной <b>протопоп Максимов</b>, ненавистию на меня нижайшаго согласясь того яму с <b>ямщиками Осипом, Павлом, Андреем Марчегоевыми</b>, в духовной консистории меня нижайшаго оболгали. А показали якоб я нижайший не совершал служения и безобразно пьянствовал. И оное все показали напрасно. <br>Понеже я нижайший в то время едва и дневное себе пропитание имел, потому что был под следствием и весма раззорен. И по показанию ложному оного протопопа с того 753 году имеюсь я нижайший не в служении и нахожусь праздно. И тако я нижайший пришел во всеконечное раззорение и убожество. <br>И прошу дабы соблаговолено было сие мое прошение принять, а меня нижайшаго определить по указу Вашего Преосвященства <b>Ялуторовскаго заказу в Верх Кызацкую слободу к Троицкой церкви</b> к священнослужению. <br>Марта < > дня 1759 году<br><i>К сему прошению <b>священник Деомид Иванов сын Кыштымов</b> руку приложил</i><br><br>[<b>Резолюция митрополита</b>] Подписать под сим, к которой церкви ставлен и граммату ставленую имеет, куда для каковых вин переведен и для чего к месту нынче просит. 1759 году Марта 12 дня.<br><br>[<b>Справка из канцелярии консистории</b>] <br>Оной проситель <b>Кыштымов</b> в священника ставлен <b>Далматовского заказа в Буткинскую слободу к церкви Введения Богородицы</b>. Ставленой грамматы не имеет /по скаске ево за тем, что де тогда пошлин заплатить был он по скудости своей в несостоянии/, а имел данной в 1748м году Марта 29 числа от <b>Преосвященнаго Митрополита Антония</b> Указ, которой в 751 году отобран к делу, при котором ныне имеется. А в том Указе написано, что он за продерзость и за непорядочные поступки содержался в Архиерейском доме десять мсцов в церковной работе и в хлебне и наказан шелепами, и велено ему во священнослужении <b>Уйской линии</b> в К<b>уртамышской крепости</b> быть. <br>А в 1752 году по определению <b>Преосвященнаго Митрополита Силвестра</b> за пропитие в кабаке сумки со свтыми тайнами, с требником, с миром свтым и елеем употребляем он был с удержанием от священнослужения чрез осмь месяцов скованой в пилной и других тяжелых работах. А потом исполнял он публичное церковное покаяние и определен был в <b>Демьянской ям</b> к <b>Успенской церкви</b> во священнослужение. <br>А сентября 25 дня оного ж 752 году от Его ж Преосвященства <b>Преосвященнаго Митрополита Силвестра</b> приказано ему во вновь построенной в <b>селе Романовом</b> церкви быть в дьячковской должности, а в исправление священническое вступать ему запрещено словесно, без писмянного от Его Преосвященства указа. <br>А ныне просит он в показанную <b>Верх Кызацкую слободу</b> для того, что населилося там жителей 232 двора, и просят оные позволения к построению церкви свтой, которую ежель построить будет позволено, то и священник ко оной будет потребен. А он, <b>поп Кыштымов</b>, находится ныне праздно без служения и без места.<br><i>Подписал канцелярист <b>Емельян Кожевников</b></i><br><br><b>Великому Господину Преосвященному Павлу Митрополиту Тоболскому и Сибирскому</b><br>Покорнейшее доношение<br>(<i>приводится в сокращении</i>)<br>Прошлаго 1752 году по благоразсмотрителной <b>Преосвященнаго Силвестра Митрополита </b>резолюции за известную мою в имеющемся в духовной консистории деле вину удержан я нижайший от священнослужения до разсмотрения, после чего вышеименованный преосвященный <b>Силвестр Митрополит</b> ис <b>Тоболска</b> в <b>Суздаль</b> отбыл и оставил мене без разрешения.<br>…А хотя я нижайший и подавал Вашему Преосвященству прошение о определении мене <b>Ялуторовскаго заказу</b> в <b>Кызатскую слободу к Троицкой церкви</b> во священнослужение, почему и справки были учинены, по которым оказалось, что к той церкви священник уже определен. А понеже в вотчинной <b>Тоболского Знаменского монастыря</b> <b>Николаевской заимке</b> при церкви священника ныне не имеется, ибо той заимки священник <b>Афонасей Арзамазов</b> находится сдесь в духовной консистории по некоторому делу. Я же, нижайший, в той <b>Николаевской заимке</b> при церкви для священнослужения и исправления мирских, ко спасению человеческому, треб быть желаю… <br><i>О сем просит <b>Демьянского яму Успенской церкви священник Диомид Кыштымов</b>.</i><br>1760 году марта 12 дня<br><br><b>В Тоболскую духовную консисторию Тоболскаго Знаменского мнстря из мнстырскаго правления</b><br>Покорнейший репорт<br>(<i>приводится в сокращении</i>)<br>… и велено о вышеписанном <b>священнике Кыштымове</b> того <b>Знаменского мнстря</b> настоятелю с монашествующими об нем, <b>священнике Кыштымове</b>, что во оную заимку ево принять пожелают ли, о том за рукоположением настоятеля и монашествующих прислать во упоминаемую духовную консисторию репорт. <br>И того ради во исполнение Ея Императорскаго Величества Указу об упоминаемом <b>священнике Кыштымове</b> <b>Тоболского Знаменского мнстря</b> в мнстырском правлении все монашествующие скаскою объявили, что он <b>Кыштымов</b> находится завсегда … [<i>часть листа утрачена</i>] и к церкви нерачителен … требы … исправлять действително не в состоянии. И за тем онаго <b>священника Кыштымова</b> в показанную Николаевскую заимку принять не желают. <br>И всепокорнейше просят, чтоб <b>Его Преосвященство</b> вместо ево <b>Кыштымова</b> благоволил по разсмотрению определить во оную заимку во священники кого иного… corian55 Sat, 13 Nov 2021 15:41:38 +0300