https://forum.vgd.ru/4147/125505/ Часть вторая. Версия чумака Данилы Елцова ru https://forum.vgd.ru/4147/125505/p3956845.htm#pp3956845 https://forum.vgd.ru/4147/125505/p3956845.htm#pp3956845 <b>В консисторию Пресвященного Силвестра Митрополита Тоболскаго и Сибирскаго <br>из Шадринской канцелярии<br>Доношение</b><br>По силе присланного из <b>Исетской правинциалной канцелярии</b> от 21, в <b>Шадринской канцелярии</b> полученного 24 чисел сего Генваря, Ея Императорскаго Величества Указа <b>Шадринской канцелярии </b>велено по требованию реченной консистории отискав (sic) <b>Буткинской слободы деревни Басмановой кабашного чюмака Данила Елцова</b> и сыскав, чрез нарочно посланного секретным образом за крепким караулом скована послать от себя при доношении в реченную консисторию к допросу по некоторому важному духовному в терминах богохуления заключающемуся делу. <br>И по силе выше изображенного Ея Императорскаго Величества Указу реченной <b>чюмак Данила Елцов</b> от <b>Шадринской канцелярии</b> чрез нарочно посланных сыскан, кой в консисторию Его Преосвященства <b>Силвестра Митрополита Тоболскаго и Сибирскаго</b> послан <b>в ножных кандалах</b> за провожатым <b>Иваном Безноговым</b> стоварищем.<br>Генваря 26 дня 1752 году.<br><i>В небытность гсдина <b>Управителя Рукина</b> в должности<b> приписного канцеляриста Федор Мартынов</b></i><br><br><b>1752 году Февраля 10 дня</b> в консистории Пресвященнаго Силвестра Митрополита Тоболскаго и Сибирскаго присланной из Шадринской канцелярии <b>Буткинской слободы Басмановой деревни крестьянин Данило Назаров сын Елцов</b> допрашиван, а в допросе сказал:<br>От роду ему сорок четыре года, родился он в <b>Устюжском уезде</b> в <b>деревне Ковригине</b> (sic), где крещен священником православным, как от родителей своих слыхал, которые были православные, а не расколники. В <b>Сибирь</b> сошел он назат тому более тритцати годов с отцом своим и матерью, пришли наперву в показанную <b>Басманову деревню</b>, где поселясь двором, живет он <b>Данило</b> поныне. <br>Жену у себя имеет <b>Дарью Алексееву,</b> православную, а не расколницу, с которою годов тому с восемь венчан в своей приходской <b>Буткинской слободы церкви священником Демидом Кыштымовым</b>. Детей, кроме одной толко дочери двулетной <b>Марьи</b>, не имеетца, которая крещена приходским их <b>священником</b>, а онаго <b>попа Демида</b>, братом родным <b>Васильем Кыштымовым</b> же. <br>Расколу же он <b>Данило</b> за собой и ево жена никакова не имеют, в церковь свтую ходят, исповедываются у приходских своих священников, а именно напред сего у <b>Демида</b> и <b>Василья Кыштымовых</b>, а потом и у нынешняго <b>священника Иосифа Григорьева</b>, у коих и свтых Христовых тайн купно с женою своею приобщались повсягодно. К тому ж де и крестится он <b>Данило</b> и ево жена сложением троеперстно, а двоеперстно никогда не крестятца и не крещивались, в чем и впредь состоять желают. <br>А о протчем против вышеписанного <b>Далматовскаго арихимандрита Митрофана</b> доношения и показания <b>священника Голощапова</b> он <b>Данила Елцов</b> сказал, в прошлом де 751 году летним времянем, а которого мсца и числа, того он <b>Данила</b> не упомнит, <b>поп Демид Кыштымов</b>, будучи в <b>Басмановой деревне</b>, к нему <b>Елцову</b> в кабак, где он <b>Данило</b> и с женою своею жителство имеет, и находился тогда чюмаком, просил у него <b>Данила</b> вина под заклад. Которому он и задавал ценою на семдесят копеек, за что взял у него <b>Демида</b> шубу баранью тулуп, которой стоит рубля денег, а другова за то вино подзаклад ничево у него небирал. Толко как он <b>Демид</b> весма стал уже быть пьян и ис кабака от него <b>Елцова</b> пошел вон, тогда имевшуюся в руках ево сумку калауз и в ней потребы оставил в том кабаке на лавке в переднем угле, которую он <b>Данило</b>, взяв, положил в анбар, где содержатся хлебные и харчевые припасы. И так простотою своею не ведая, что в том калаузе положены пречистыя Христовы тайны и прочее, ибо ничто в ней не смотрел и не шевелил, держал он <b>Данила</b> в том анбаре на спице под полкою, на которой поставлены свтыя иконы, с неделю времяни. <br>А обратно ему <b>Демиду</b> не отдал за тем, что он <b>Демид</b> из деревни их уехал и в <b>Буткинской слободе</b> пьянствовал, к которому он <b>Данило</b>, чтоб он поп из слободы приехал и тот калауз с требами взял, двократно заказывал <b>Басмановой деревни</b> с обывателем <b>Павлом Осиповым Сопегиным</b>, которой будучи в <b>Куртамышской крепости</b>, умер, да и сам единого времяни, быв за нуждою в <b>деревне Даниловой</b>, в <b>Буткинскую слободу</b> заезжал и оному <b>попу Кыштымову</b> сказывал, чтоб показанной калауз взял. Почему он <b>Демид</b> хотел прислать для взятья той сумки сына своего <b>пономаря Овдея</b> или де и сам для того нарочно буду. Однако ж и сам не бывал и сына не присылывал. <br>А после того мимоездом <b>Буткинской слободы священник Кондратей Голощапов</b> к нему чюмаку в кабак приезжал и спрашивал означенного <b>попом Демидом</b> оставленного калауза, которой де он <b>Данило</b> ему <b>священнику Голощапову</b> из вышепоказанного анбара и вынес, а не ис подполья, ибо в подполье того калауза он чюмак не держивал. И он <b>Голощапов</b> тот калауз взял и имевшиеся в нем пречистыя Христовы тайны и протчее осмотрел и, переписав, запечатал и отдал ему <b>чюмаку Елцову</b>, а сам поехал в Далматов мнстрь (<i>монастырь - А.Ш.</i>). И оттуда, приехавши с приставом, тот калауз, взяв, увезли в <b>Далматов мнстрь</b>. <br>А по какому известию он <b>священник Голощапов</b> о том калаузе, что <b>поп Кыштымов</b> оставил у него <b>Елцова</b> в кабаке и о протчем, наведался, про то де он <b>Елцов</b> точно не знает, а признает разве де от того уведал, что он с <b>Павлом Сопегиным</b> о взятье того калауза к <b>попу Демиду</b> заказывал. Он же де <b>Голощапов</b> у него чюмака на выкуп той сумки никогда не прашивал, да и не под какой выкуп отдавать ево неследовало, ибо де как выше значитца, что под заклад у него <b>Демида</b> он чюмак взял шубу, а не калауз, которую шубу на выкуп, а при том и калауз, как оне из мнстря приехали, и отдал за семдесят копеек. <br>И о том де о всем показал он <b>Елцов</b> самую сущую правду и ничего не утаил, а ежель что утаил и показал ложно, а после чрез кого в том будет изобличен, за то подвергает себя достойному по указам истязанию. В чем и утвердился.<br><i>К сему допросу вместо <b>чумака Данила Елцова</b> по его прошению <b>Тюменской Градской Архангелской церкви дячек Иван Карпов</b> рук приложил</i><br><br>ГУТО ГА в г. Тобольске Ф. И-156. Оп. 1. Д. 836. С. 5-7об.<br><br><b>P.S. Окончание воспоследует...</b><br> <img height="22" width="62" src="https://forum.vgd.ru/smiles/musik.gif" align="top" alt=":music:" loading="lazy"> corian55 Sun, 24 Oct 2021 10:50:16 +0300