https://forum.vgd.ru/4825/125122/ Замечательно интересные описания нравов жителей Торопца и рыбной ловли из сочинения г-на Случевского. &quot;По Северо-Западу России&quot;, 1897 ru https://forum.vgd.ru/4825/125122/p3943690.htm#pp3943690 https://forum.vgd.ru/4825/125122/p3943690.htm#pp3943690 Торопец от наших мест, от Идрицы, например, недалеко: если по прямой, так всего километров 170 будет. <br>Цитаты из книги г-на Случевского, орфография сохранена:<br><br><b>«В 1788 году отпечатана книга, теперь очень редкая, «Исторические, географические и политические известия, до города Торопца касающиеся», собранные священником Покровской церкви Петром Иродионовым.<br>Иродионов доказывает, что Торопец существовал в дохристианские времена; об этом свидетельствуют, между прочим, сохранившиеся в огромном количестве в народных песнях, прибаутках и причитаниях имена славянских языческих божеств, равно как обычаи, не имеющие с христианским воззрением ничего общего, как-то: <b>скакание через крапиву и огонь, подслушивание у замка церковного итп. Во время Иродионова существовал здесь странный обычай вести невесту к венчанию в большой бобровой шапке, “треухом” называвшейся, и в красных сапогах, зимой и летом; были тут в большом ходу от Рождества до Крещения “субботки”, причём в красный угол ставился фонарь, а иконы выносились; от Крещения до поста устраивались “посиделки”, куда сходились и разговаривали “безо всякого зазору” парни и девушки; подобные же сборища, имевшие место летом, назывались «танцами».</b><br></b><br><b>«В “записках” географического общества переданы М. Семеновским, в 1854-м году, некоторые характерные предания. <br>Одно, так сказать, чисто легендарное. Шел по земле Свет – Христос с апостолом Петром и, увидев дерущихся, послал апостола мирить их; дрались чёрт с торопчанином; не достигнув цели, апостол предпочёл снять им обоим головы, о чем и поведал Христу, повелевшему немедленно приставить их, что и было исполнено, но с ошибкой: голова черта была приставлена к телу торопчанина, и с тех пор им кличка <b>“чортовы люди”, “наставные головы”</b> и т.п. <br>Разных вариантов этого рассказа много, и не один только Торопецкий уезд является местом их действия.<br><br>"Исстари весёлые, юркие, торговые торопчане составили себе славу «чортовых голов», и <b>торговали не только с Ганзой, но и с Китаем.</b> Богатство одеяний торопчанок было общеизвестно, и жемчуг отмерялся ими не счётом, а пригоршнями". </b><br>(Ганза, Ганзейский союз - экономический союз 160 торговых городов Северо-Западной Европы, существовавший с середины XII до середины XVII века)<br><br>"<b>Здесь</b> “<b>чинил кашу</b>” <b>Александр Невский на свадьбе своей с Параскевою, дочерью Брячислава Полоцкого</b>".<br>Долгое время слово «каша» на Руси было равнозначно слову «пир». А выражение «чинить кашу» значило устроить свадебное застолье. Гости назывались "кашниками", а хозяйка - "кашницей". Во время свадебного пира жениху и невесте дозволялось есть лишь одно блюдо – кашу. Гостям же кашу подавали в одном общем котле.<br>Каше вообще придавали ритуальный смысл. Знаменитый арабский путешественник Ибн-Фатлан, странствовавший по Руси в X веке, писал, что у славян есть обычай при заключении мирного договора совместно с бывшими врагами готовить кашу и вместе есть в знак примирения. Возможно, отсюда и пошло сохранившееся до наших дней выражение «С ним кашу не сваришь».<br>Кстати, большую кашу князь Александр Невский устроил сначала в Торопце, а потом в Новгороде. И было это в 1239 году.<br><br><br><b>«Во второй половине пути опять проглядывали по сторонам синие озёра. Оберегая лошадей, иногда, при въезде на гору, путники сходили с экипажа; так случилось и подле озеро Жижицкого или, попросту, Жижи; здесь, подле дороги, находились местные рыбаки; старейший из них на расспросы сообщил, что родное их озеро дает иногда <b>тоню </b>в 1000 пудов, и попадаются <b>судаки до одного пуда весом</b>». Вот про такую рыбалку мы слышали точно такое описание от местных жителей Идрицы и д.Речки.<br><br></b><br>Вот, кстати, еще новое словечко из быта наших предков:<br><b>То&#769;ня</b> <b>(в северных диалектах тоня&#769;</b>; - место на реке или водоёме, в котором производится лов рыбы неводом или другими рыболовными снастями. Также место на водоёме, в котором ловят рыбу.<br>Место, где невод выбирают из воды, называется притонком. Размеры тони бывают весьма различны, иногда до 2 км. Так как тяга невода обычно из года в год производится на одном и том же месте, то оно почти всегда приспособляется особым образом: выбираются камни, коряги, выравнивается,по возможности, дно; заботятся о выборе места с пологим песчаным берегом. selena59 Mon, 11 Oct 2021 09:58:16 +0300