https://forum.vgd.ru/10620/123914/ Научная статья Д. В. Фролова в научно-публицистическом журнале &quot;Центр и периферия&quot; 1/2021 Схемы и текстовое описание помогут форумчанам разобраться с городской планировкой и тем как расселялись по городу те или иные роды. ru https://forum.vgd.ru/10620/123914/p3886831.htm#pp3886831 https://forum.vgd.ru/10620/123914/p3886831.htm#pp3886831 380 лет назад — в 1641 г. возникает город-крепость Саранск. Через десять лет (в 1651 г.) он становится центром новообразованного<br>Саранского уезда. А в 1653 г. — главным городом Саранской черты (защищенного участка границы Российского государства протяженностью в 107 км), которая состояла из лесных засек, рвов, валов, где кроме собственно земляных сооружений<br>были башни, тын на валах и иные укрепления.<br>Пожары и перестройки стирали силуэты уездного Саранска, а затем и мордовской столицы несколько раз. От города XVII в. остался один-единственный памятник архитектуры — церковь Иоанна Богослова (1693 г.) в Стрелецкой Нагорной слободе и храмы макаровского ансамбля рубежа XVII — XVIII вв., спроектированные зодчими «бунташного века».<br>От Саранской крепости, ее стен, башен и земляных сооружений в настоящее время не осталось и следа. Однако исторические документы дают возможность довольно подробно реконструировать городские укрепления, состоявшие из двух частей. Изначальная, верхняя крепость, возведенная в 1641 г. первым воеводой города, князем Савелием Ивановичем Козловским, имела форму неправильного четырехугольника и была расположена рядом с современной Советской площадью.<br>По исследованиям краеведа А. Г. Нечаева, все стены верхней крепости были рублены тарасами, стоявшими на валах за исключением южной стороны. Тарасы представляли собой две непрерывные параллельные бревенчатые стены из горизонтально<br>уложенных бревен, соединенные через определенные интервалы короткими поперечными стенками. В северной стене располагалась шестиугольная проездная Спасская башня, соединявшая крепость с Казачьей слободой, в южной — четырехугольная проездная Никольская башня.<br>В 1653 г. государев стольник Федор Иванович Леонтьев перенес столицу уезда и военного управления чертой из Атемара в Саранск, он же пристроил нижнюю часть Саранского кремля с 3 башнями (их стало 9), так называемые Нижние тарасы, на склоне горы и на другом берегу Саранки. <br>В кремле располагались обыкновенные для того времени строения: две соборные церкви — Знаменская и Спасская, приказная изба (в которой кроме прочего находились две иконы — образ Богоматери Владимирской в серебряном окладе и святителя Николы Можайского в сребропозлащенном окладе, Соборное уложение 1649 г. и другие документы), тюремная изба, амбары, оружейные склады, «пороховая казна», караульные избы, «двор государев, где живут воеводы».<br>За все время своего существования кочевники ни разу не подошли к стенам крепости, которая штурмовалась только дважды во времена разинского лихолетья — 19 сентября и 16 декабря (ст. стиля) 1670 г. Наш город и Саранская черта выполнили свое оборонное предназначение и вначале XVIII столетия постепенно стали внутренними регионами Российского государства. Последний раз ногайцы побеспокоили окраины Саранского уезда набегом в 1717 г., но к самому городу идти не посмели. Саранский кремль простоял 140 лет и был разобран за ненадобностью (граница отодвинулась далеко на юг) и крайней ветхостью в 1781 — 1782 гг., а затем и земельные укрепления были срыты.<br>В 1762 г. правительством Екатерины II была учреждена Комиссия о каменном строении Санкт-Петербурга и Москвы, созданная для упорядочения планировки столичных городов. Однако спустя малое время задачи Комиссии были расширены, и за тридцать с лишним лет своего существования были созданы проекты перепланировки более чем 300 городов, в том числе и Саранска (начало 1780-х гг.). В 1784 г. появляется новый план с пунктирной копией первого, на которую нанесена сетка заново проектируемых улиц и площадей. План будущей застройки Саранска, созданный екатерининскими специалистами, на протяжении многих десятилетий сильно не менялся, и потому сетка современных улиц застраивалась в течение XIX и XX вв. согласно указанному плану-проекту, из которого совершенно отчетливо выделяется первоначальная планировка города XVII — XVIII вв.<br>Первым местонахождение саранских слобод было установлено И. Д. Ворониным по месту расположения церквей, поскольку каждая слобода имела собственные храмы. Достаточно подробным вторым существующим исследованием о саранских слободах является статья А. Г. Нечаева «Слободы Саранска», где автор предлагает планы города в 1640-х и 1650-х гг.<br>Наша статья призвана уточнить и продолжить некоторые положения ныне почившего Алексея Георгиевича и предложить свои планы развития города в XVII столетии, усовершенствовать и дополнить их, а также обозначить ранее не описанные слободы и их сакральные доминанты, используя современные ориентиры Саранска.<br><br><div style="text-align : center"><b>Казачья слобода Саранска</b></div><br><i>Русская Казачья слобода на югеограничивалась улицей Советской, на западе — Л. Толстого до пересечения с Коммунистической, далее граница изгибалась на восток примерно до перекрестка проспекта Ленина и улицы Б. Хмельницкого, по которой проходила северная граница слободы в конце «бунташного века», на востоке — до Рабочей на отрезке между улицами Б. Хмельницкого и Коммунистической, далее улицей Н. Крупской до ее пересечения с Советской.</i><br>По Саранской черте в острогах в 1661 — 1663 гг. насчитывалось: <br><img src="https://sun9-5.userapi.com/impg/zHSsit3v4XUpz1-Qb_m0Esl5slDo70G8zMon-A/ITw2-qVfM30.jpg?size=1167x814&quality=96&sign=744a5d2cec63afa150755acf5862e3ea&type=album" alt=""><br>в Саранске казаков русских людей 211 человек. Так же были приписаны к городу, но жили за его пределами казаки из мордвы и татар (всего 270 человек).<br>Казаки выполняли сторожевую, полковую, городовую и иные службы. От засечной черты степь постоянно наблюдалась разъездными станицами и неподвижными заставами-сторожами. Сторожи выдвигались в степную сторону на 4 — 5 дневных переходов от города. Промежутки между ними были от половины до одного дневного перехода. Высылка станичных сторожей начиналась обычно с 1 апреля и продолжалась до 15 ноября. Все станичники делились на 8 очередей: каждая очередь несла службу две недели. К 15 июля исчерпывался весь «наряд» и начиналась вторая очередь в том же порядке.<br>С конца XVII в. Саранская черта утратила прежнее военное значение и часть служилых людей по «прибору» стали переводить на юг, а оставшиеся постепенно превратились в горожан.<br>У саранских казаков были свои церкви — Христорождественская и Троицкая, а также Богородицко-Казанский мужской монастырь. Христорождественский храм и мужской Казанский монастырь не сохранились.<br><img src="https://sun9-58.userapi.com/impg/_tJZP26xo2R0_hFmgb0kt6_zEYUGy2b5Tbrahw/i_ko6VjEW1Q.jpg?size=1020x860&quality=96&sign=de25ab0c505ff790da9ba19695801e07&type=album" alt=""><br><b>Христорождественская церковь в Казачьей слободе</b><br><i>Занимала территорию части Дома Республики и гостиницы «Мордовия».<br>До революции располагалась за гостиным двором на Базарной улице (ныне Советская площадь) и занимала часть квартала между<br>Рождественской (совр. проспект Ленина) и Московской (сейчас Л. Толстого) улицами.</i><br><b>Троицкая церковь 1771 г. в Казачьей слободе</b><br><i>(ул. Володарского, 55) — угол улиц Володарского и Б. Хмельницкого (до революции — угол улиц Первой и Второй Троицкой).</i><br><b>Мужской Казанский монастырь в Казачьей слободе</b><br><i>располагался на месте жилого многоэтажного дома на ул. Коммунистическая, 17, до революции — угол Второй Покровской и Первой Троицкой.</i><br><img src="https://sun9-64.userapi.com/impg/jmEwBB1ttF_6MZHTc_ctZjYV098AdP_EbSTq7A/1hXXGt3W3D8.jpg?size=846x844&quality=96&sign=2025e59895be4a9a5d69118704a78b4a&type=album" alt=""><br><br><div style="text-align : center"><b>Пушкарская слобода и Пушкарские выселки с 1674 г.</b></div><br><i>Пушкарская слобода располагалась между ул. Н. Крупской и рекой Инсар (между современными мостами через реку). </i><br>Появляется в 1640-е гг. В 1661 г. в Саранске уже 21 пушкарь, а в Пушкарской слободе 15 дворов, в 1674 г. в городе уже было 30 пушкарей. Так же известно, что в Пушкарской слободе жили не только пушкари, но и другие люди, входившие в пушкарский разряд, например, «затинщики», обслуживавшие «затинные пищали» (тяжелые крепостные ружья). К ним примыкали «воротники» и сторожа.<br>Слобода располагалась в затопляемой весенними паводками низине, где было неудобно жить, и в 1674 г. саранским пушкарям была отведена земля за рекой Инсар, так появились Пушкарские выселки. <br><br><b>Казанский женский монастырь</b><br><i>располагался чуть ближе к Саранке за современным зданием строительного и географического факультетов (ул. Советская, 24), до<br>революции — на углу Базарной и Первой Казанской улиц.</i><br><br><div style="text-align : center"><b>Стрелецкая Нагорная слобода</b></div><br><i>На севере граница Стрелецкой Нагорной слободы проходила по линии от перекрестка улиц Л. Толстого и Коммунистической до перекресткаулиц Пролетарской и Б. Хмельницкого. Далее граница шла на юг вплоть до сторожевого вала, на востоке доходила до казачьей слободы (до улицы Л. Толстого между ее перекрестками с ул. Советской и Коммунистической).</i><br>Стрельцы — пехотинцы с холодным и огнестрельным оружием ХVI — начала ХVIII вв. Стрельцы круглосуточно охраняли ворота, стены кремля, выполняли многочисленные работы по строительству и ремонту укреплений, отправляли зерно в южные города. В мирное время они несли полицейские функции. Стрелецкие караулы посылались следить за порядком на улицах города, предупреждать стрельбу и драки, чтобы летом не топили бани и т. д. Число стрельцов в Саранске постоянно росло. Так, в 1642 г.<br>из Темникова были переведены «на вечное житье» первые 15 стрельцов, к 1657 г. по Саранску значится уже 350 стрельцов. Всего же стрельцов, казаков и пушкарей к 1661 г. в городе 1 299 человек.<br>Вновь прибывшие стрельцы селились в Стрелецкой Нагорной слободе (1640 — 1660-е гг.). После передвижения границы на юг, оставшиеся стрельцы постепенно превращались в горожан. Так, в одном малоизвестном литературном свидетельстве о старом Саранске, анонимный автор которого родился в нашем городе в 1753 г. и до поступления в Московский университет (1768 г.) жил здесь, написано: «<i>Дома в Саранске прежде были все деревянные, на омшениках, высокие; почти при каждом расстилались широкий двор, огород, сад с яблонями... Жители, по большей части потомки стрельцов, искони до сего дня ласковы, отменно учтивы и набожны, церкви их славились и славятся большими и звучными колоколами, блестящими иконостасами и<br>драгоценными утварями».</i><br> У саранских стрельцов были свои церкви — деревянная Благовещенская и каменная Иоанно-Богословская, Воскресенская до 1682 г.<br>(затем Вознесенская с приделом Покрова), Ильинский монастырь. Самый древний каменный храм в городе сохранился — это Иоанно-Богословская церковь (1693 г.) в Стрелецкой Нагорной слободе. <br><img src="https://sun9-10.userapi.com/impg/wtSvG8pqOZJmxGWcVQsfHCgWcWHW-x9Tiqyvtg/C6_mKRWtmVQ.jpg?size=709x880&quality=96&sign=0a003d78d19741ecb1e5a36a5f433ae5&type=album" alt=""><br><b>Покровская церковь 1782 г.</b><br><i>находилась на перекрестке Первой Покровской (совр. части Л. Толстого) и Второй Покровской улиц (ныне Коммунистической), рядом была небольшая площадь. На ее месте находится гостиница «Саранск».</i><br><b>Саранский Ильинский, затем Петропавловский монастырь.<br>Мужской — с 1694 по 1912 г., женский — с 1912 по 1928 г.</b><br>Занимал значительную часть квартала между Базарной (совр. Советской), Московской (ныне часть Л. Толстого) и Ильинской (в наст. время часть Большевистской) улиц. От монастыря сохранился единственный корпус в два этажа 1801 г. (ул. Советская, 49а — напротив алтаря Свято-Феодоровского кафедрального собора), в котором сейчас располагаются архиерейские покои.<br><img src="https://sun9-66.userapi.com/impg/rSck2xLCEnDA4NGCWRk9YTdtoMxsC4hKjZL0rg/yHDBse9VC-Q.jpg?size=611x874&quality=96&sign=0a3046ca47eb7d1288ad2a3e06ce8db6&type=album" alt=""><br>Иоанно-Богословская церковь<br><b>1693 г. в Стрелецкой Нагорной слободе</b><br><i>(ул. Демократическая, 28) прежде Первая Богословская</i><br><br><div style="text-align : center"><b>Стрелецкая Переведенная или Ремесленная (иначе — Трехсвятская) слобода и Трехсвятская или Нижнеказанская церковь 1761 г.</b></div><br><i>(ул. Московская, 48) до революции — Трехсвятская улица.<br>В 1660 — 1690-е гг. появляется и разрастается Переведенная стрелецкая слобода, где поселились служилые люди, имевшие земли за Саранской чертой. Развивалась в двух направлениях: вдоль дороги на Пензу по Трехсвятской, а ныне Московской улице и на запад вдоль берега речки Саранки — по Саранской, а прежде Предтеченской улице (примерно до современной улицы Грузинской), далее была Посадская слобода.</i><br>Центром Трехсвятской улицы была небольшая площадь возле Трехсвятского храма, построенного в дереве в конце XVII в., и замененного в 1761 г. на прекрасный ныне существующий каменный, являющийся ярким образцом провинциального барокко. Трехсвятская улица и Трехсвятская церковь были главными в «Астраханской второй» или Нижней части города. Кроме престола в честь Казанской иконы Богоматери также имелись боковые приделы в память Трех Святителей (Василия Великого,<br>Григория Богослова и Иоанна Златоуста) и во имя Симеона Странноприимца и Анны Пророчицы, а также Параскевы Пятницы (придел в притворе колокольни). Иначе в городе этот храм назывался Нижнеказанским, в отличие от монастырского Верхнеказанского.<br>В советское время храм был закрыт одним из последних в городе — в 1935 г., и с этого времени по 2017 г. в нем располагался Краеведческий музей (храм лишился колокольни и алтарных апсид, были сделаны пристрои, исказившие первоначальный облик здания).<br>Дважды была поставлена на учет как памятник архитектуры. Первый раз постановлением Совета Министров РСФСР № 624 от 04.12.1974 г., а затем по указу Президента РФ №176 от 20.02.1995 г. здание Трехсвятительской или Нижнеказанской церкви было повторно признано памятником архитектуры федерального значения. После Иоанно-Богословской церкви (1693 г.) в Стрелецкой Нагорной слободе это второе по древности из сохранившихся культовых зданий Саранска. <br><img src="https://sun9-55.userapi.com/impg/FwKXhTOV3xHNE3ujqcwfs3Eyt8GY-RnKV0sx5w/9zG3oyM-KV4.jpg?size=652x853&quality=96&sign=cdc6c8c11e4672084d823ac3dbd95153&type=album" alt=""><br><b>Успенская церковь в Переведенной или Ремесленной слободе</b><br><i>(ул. Красноармейская, 10), прежде Первая Успенская.</i><br><br><div style="text-align : center"><b>Посадская слобода</b></div><br><i>Располагалась в районе современной Старопосадской улицы.</i><br>Саранск, расположенный на пересечении многих старинных дорог, соединявших Среднее и Нижнее Поволжье с Москвой, быстро растет в торговом отношении, увеличивается посадом. Если через десять лет после строительства крепости в Саранском посаде было только 33 двора, то к 1713 г. посадских и бобыльских дворов значится уже 213 (однако в посад стали переписывать многие<br>прежние стрельцы и казаки).<br>Посадские люди и городовые бобыли большей частью были ремесленниками, рабочими и купцами. Источники XVII в. содержат сведения о саранских кожевниках, рукавичниках, красильщиках, серебряниках и медниках, кузнецах, плотниках, калачниках, солодовниках, мясниках, рыбниках, воскобойниках, свечниках, сапожниках, портных, шапочниках и проч. В городе было 18 дворов кузнецов, так же упоминаются котельники, слесарь, колокольник, гончар, два иконописца, более десяти плотников и столяров, несколько кирпичников, выполнявших в основном печную работу.<br>Саранск имел экономические связи с Москвой, Нижним Новгородом, Арзамасом, Астраханью, Архангельском, Муромом, Переяславлем-Залесским, Саратовом, Самарой, Симбирском, Суздалем, Владимиром, Шуей, Казанью, Костромой, Вологдой, Ярославлем и другими городами. Небольшой «торг» при одном из городских монастырей в 1670 — 1680-х гг. перерос в торговую площадь к северо-западу от кремля. Здесь насчитывалось более 70 лавок и полок, располагавшихся в семи рядах: калачном, рыбном, мясном, крашенинном, серебряном, щепном и сыромятном.<br>История сохранила нам две Саранских таможенных книги за 1678 — 1679 гг. и за 1691 — 1692 гг. Судя по первой книге, в 1678 г. в Саранске пуд ржи стоил 3,5 копейки, пуд соли — 10 копеек, пуд овса — 2 копейки, пуд меда — 50 копеек, воз сена — 5 копеек, воз дров — 2 — 3 копейки, телега и хомут стоили 25 копеек, простецкая баранья шуба — 60 копеек.<br>Сами саранские жители продавали часто привозные товары, прежде всего шелковые и иные ткани, соль, меха и проч.<br><br><div style="text-align : center"><b>Черкасская слобода 1665 — 1696 гг.</b></div><br><i>Часть современной улицы Московской в сторону р. Инсара.</i><br>На восточной стороне дороги на Пензу (которая начиналась на месте современной Московской улицы) в 1665 — 1696 гг. было 44 двора казаков-украинцев (или «черкас», по терминологии XVII столетия). Они переселились с территории современной Украины в ходе Русско-польской войны 1654 — 1667 гг. В межевом документе 1686 г. говорится, «идучи до Пензенской дороги Саратовская<br>тож… и тою дорогою до другова поворотного столба на праве земля саранских стрельцов пятидесятников Ромашки Гарасимова с товарыщи а на леве земля саранских же Черкасской слободы казаков», которые после взятия Азова в 1696 г. были все переведены туда на «вечное житье».<br>Как следует из планов XVIII в., Саранск в своей основе долгое время сохранял старую слободскую застройку XVII — XVIII вв. Процесс<br>перепланировки и переход на новую регулярную систему застройки продолжался еще и в XIX в. и зависел зачастую от частоты пожаров, которых в XIX столетии было немало. Новые кварталы стали крупнее старых, получили прямоугольную форму, улицы были выпрямлены и расширены. Каким стал город к началу XX в. показывает план 1904 г., на котором, кроме храмов, оставшихся на своих местах, более ничего не напоминает о слободской застройке начальной истории города. На плане 1784 г., для удобства читателей, нанесены современные на звания улиц. На плане 1904 г. (для сравнения) оставлены исторические названия<br><br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="http://www.niign.ru/nauchnie-jurnaly/czentr-i-periferiya-1-2021-na-sajt.pdf" rel="nofollow" target=_blank>Д. В. Фролов "Городские слободы и планы Саранска XVII столетия". Центр и периферия" 1/2021 с.12-23</a>');</script><br><b>© Фролов Д. В., 2021</b><br> karseral Sun, 22 Aug 2021 01:50:30 +0300