https://forum.vgd.ru/1143/119455/ г. Павловский Посад, Московская губерния ru https://forum.vgd.ru/1143/119455/p3956729.htm#pp3956729 https://forum.vgd.ru/1143/119455/p3956729.htm#pp3956729 Полное название архива:<br>Архив ПАВЛОВСКИЙ ПОСАД<br><br>Единица № 92 :<br>г. ПАВЛОВСКИЙ ПОСАД. Свято-Дмитриевская старообрядческая община Московской губернии Богородского уезда. Книга регистрации метрических записей о рождении, о смерти за 1911-1919 г.г.<br><br>Опись № 1 :<br>Дела постоянного хранения<br><br>Фонд № 5 :<br>Отдел записи актов гражданского состояния Павлово-ПОСАДского района Московской области<br><br>Историческая справка фонда:<br>МЕТРИЧЕСКИЕ церковные КНИГИ являются документами, создателями которых являются учреждения духовного характера. Первое законодательное упоминание о необходимости ведения метрических книг мы встречаем в 1666-1667 годах на Московском церковном соборе и их введение было культовым. Создавались и хранились МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ в церкви (консистории). Священниками регистрировались в первую очередь церковные таинства, контроль за ведением осуществлялся церковными властями. Восстановление или исправление метрической записи принадлежало церковному суду. Но имеются и светские законодательные акты о правилахведения метрических книг. Впервые в России запись гражданского состояния была введена Петром I в 122 году. Он ввел обязательную регистрацию актов гражданского состояния православного населения. Несколько позднее, в середине ХIХ века, подобная практика была распространена на российское население других вероисповеданий. С 1876 года проверка метрических книг, бес различия исповедания, возложена была на мировых судей. На основании метрических книг государством велся систематический учет населения, определялись сословные принадлежности и точный возраст населения, составлялись списки призывников, гражданам выдавались последующие документы. Метрическая книга состоит из 3-х частей, которые называются: о рождающихся, о бракосочитавшихся, об умерших. Записи в этих книгах проводились в церковных учреждениях, причем в основном в ниховых приходах. Для бесприходных церквей метрическая книга велась чаще в одной части (о смерти), реже имеласьи часть о родившихся (церкви больниц). Терминологические названия частей всегда принадлежат демографии (о рождении, о браке, о смерти). Высокая потребность в данных сведениях привела к тому, что из метрических книг делались групповые выписки, а с 1824 года было разрешено выдавать МЕТРИЧЕСКИЕ выписки частным лицам, принадлежавшим к "свободным состояниям". МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ, с точки зрения видовой классификации можно отнести к актам церковных властей регистрационно-учетного вида с конкретным типом формуляра, соответствующим совокупности отдельных документов (записей), объединённых общим графическим формуляром. По месту откладывания и дальнейшего документирования МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ образуют разновидность приходского и консисторского экземпляров. Консисторский экземпляр назывался "беловая метрическая книга", поскольку представлял список с приходского, а приходской экземпляр - "черновая метрическая книга". Приходской экземпляр также подразделялся на "черновой" и "беловой". Черновой приходской экземпляр представляет первичные записи священника, необходимые прежде всего для практических нужд. В терминологии отдела ЗАГСа приходской экземпляр именуется первым, консисторский вторым. До 1918 года приходской экземпляр был значительно полнее, чем консисторский, в части регистрации рождений и смертей. В 1724 году Указом Синода введены графические формы метрических книг и уточнена делопроизводственная техника "прибавлений". Записи сабытий в метрических книгах проиобрели законодательную упорядочненность и единообразие. Указом Синода от 28 февраля 1831 года были уточнены названия отдельных граф, в записи о рождении введены раздельная нумерация по полу и указания имени и отчества матери рожденного, дата события стала обозначаться прописью. 7 февраля 1838 года Указом Синода были добавлены графы удостоверения событий церковнослужителем и свидетелями (для родившихся) и поручителями (при бракосочитании). Часть "о смерти" дополнилась указанием имени священника, совершавшего обряд. Этот формуляр просуществовал всю дальнейшую историю метрик. МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ старообрядцев (раскольников) и баптистов вели полицейские управления и волостные правления. С 1906 года ведение книг возлагалось на духовных лиц, настоятелей и наставников старообрядческих общин, копия с метрических книг ежегодно свидетельствовались губернским правлением. Внешне МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ представляют собой для консисторких книг картон и серое хлопчатобумажное или льняное полотно. Приходские часто имели кожаный корешок или переплет. Записи в метрики делались черными чернилами различных оттенков. В конце ХIХ начале ХХ века можно всретить синие чернила. Красные применялись в начале ХХ века для исправлений. В советское время в МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ вносились дополнения или исправления чаще всего фиолетовыми чернилами. Смена государственного строя в октябре 1917 года изменила и процесс заведения и заполнения метрических книг. Одним из первых декретов Советской власти было отделение церкви от государства. Этим церковь отстранялась от осуществления любых государственных функций, в том числе и от регистрации актов гражданского состояния. 18 декабря 1917 года Совет Народных Комиссаров принял декрет "О гражданском браке", "О детях" и "О ведении книг актов состояния", "О расторжении брака", "О рождении". По этому декрету ЦИК и СНК ведение актов состояния перешло госудасртву, регистрационные КНИГИ для дальнейшего хранения пересылались в городские, уездные, волостные и земские управы. С организацией системы органов ЗАГС постановлением от 24 августа 1918 года "О порядке проведения в жизнь декрета", "Об отделении церкви от государства и школы от церкви" была осуществлена передача консисторских экземпляров книг в губернские отделы ЗАГС, приходской экзкмпляр подлежал передаче городским и волостным отделам ЗАГС, либо нотариатам. Постановлением НКВД от 18 ноября 1919 года официально закрепляется передача метрических книг за 1863-1917 годы в ведение губернских уполномоченных Главархива. Но реальное разделение материалов между гсударственными архивами и архивами отделов ЗАГС осуществилось позже. По инструкции НКВД от 17.11.24г. №413 "Об организации архивов актовых книг о рождении, смерти и усыновлении в сельских Советах" с 01.01.1928 года при сельсоветах организовались архивы актовых книг, куда передовались МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ (приходской экземпляр) и акты гражданского состояния из ВИКов и РИКов при условии наличия помещения. На начало 1998 года в городском государственном архиве хранятся МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ церквей Павлово-ПОСАДской волости, Новинской и Игнатьевской волостей, Богородского уезда Московской губернии за 1862-1902 годы в количестве 63 дел. Проведена научно-техническая обработка метрических книг ЗАГС за 1901-1919 гг. Составлена опись №1 (продолжение), которая включает в себя все приходские КНИГИ церквей Павлово-ПОСАДской волости. Опись составлена по географическому признаку: 1. Церкви и монастыри города Павловского ПОСАДа; 2. Церкви Павлово-ПОСАДской волости. Внутри географических делений документы расположены по алфавитному порядку, а внутри по хронологии. В опись вошли МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ следующих церквей и монастырей на территории города: 1. Воскресенская церковь "Собор" г. Павловского ПОСАДа; 2. Николаевская церковь при станции Павлово-ПОСАД; 3. Покрово-Васильевский женский монастырь; 4. Свято-Дмитриевская старообрядческая община. На территории Павлово-ПОСАДской волости, Богородского уезда, Московской губернии деревни и села:"А" - с.Аверкиево, "Б" - с.Бывалино, "В" - с.Васютино, "Г" - с.Городок, "З" - с.Заозерье, "Н" - с.Ново-Загарье, "К" - с.Казанское, с.Кузнецы, "Р" - с.Рахманово. К данной описи составлен справочный аппарат: 1. Список используемой литературы; 2. Алфавитный указатель деревень и сел, церковных приходов г. Павловского ПОСАДа, Павлово-ПОСАДской волости, Богородского уезда, Московской губернии.<br><br>Результаты с 1 по 4 из 4.<br><br>Единица хранения №. г. ПАВЛОВСКИЙ ПОСАД. Воскресенская церковь Московской губернии, Богородского уезда. Книга регистрации метрических записей о рождении, о смерти, о браке 1901 год.<br> Архив: Архив ПАВЛОВСКИЙ ПОСАД &gt;&gt; Фонд: Отдел записи актов гражданского состояния Павлово-ПОСАДского района Московской области &gt;&gt; Опись: Дела постоянного хранения<br><br> -<br><br>Единица хранения №. г. ПАВЛОВСКИЙ ПОСАД. Николаевская церковь при станции Павло-ПОСАДа Московской губернии Богородского уезда. Книга регистрации метрических записей о рождении за 1904-1912 г.г.<br> Архив: Архив ПАВЛОВСКИЙ ПОСАД &gt;&gt; Фонд: Отдел записи актов гражданского состояния Павлово-ПОСАДского района Московской области &gt;&gt; Опись: Дела постоянного хранения<br><br> -<br><br>Единица хранения №. г. ПАВЛОВСКИЙ ПОСАД. Покрово-Васильевский женский монастырь Московской губернии Богородского уезда. Книга регистрации метрических записей о смерти за 1895-1917 г.г.<br> Yucca1165 Sun, 24 Oct 2021 04:57:58 +0300 https://forum.vgd.ru/1143/119455/p3817882.htm#pp3817882 https://forum.vgd.ru/1143/119455/p3817882.htm#pp3817882 <a href="https://pavlovskyposad-livejournal-com.turbopages.org/turbo/pavlovskyposad.livejournal.com/s/1674.html" rel="noopener" target=_blank>https://pavlovskyposad-livejou.../1674.html</a><br><br>История г. Павловский Посад Yucca1165 Thu, 03 Jun 2021 12:28:14 +0300 https://forum.vgd.ru/1143/119455/p3770724.htm#pp3770724 https://forum.vgd.ru/1143/119455/p3770724.htm#pp3770724 Богородский уезд<br>1. Покровская старообрядческая Христианская Община не приемлющих окружного послания (дер. Смолево Карповской вол. Богородского у.). Зарегистрирована 21 декабря 1906 г.<br>2. Покровская старообрядческая Община, приемлющая священство Белокриницкой иерархии, но не приемлющая окружного послания (дер. Молоково Карповской вол. Богородского у.). Зарегистрирована 20 января 1907 г.<br>3. Богородско-Глуховская старообрядческая Община (г. Богородск, Средняя ул., д. Курнина) Зарегистрирована 20 февраля 1907 г.<br>4. Свято-Дмитриевская старообрядческая Община Павловского посада (Павловский посад, д. Чернышевой). Зарегистрирована 6 апреля 1907 г.<br>5. Покровская старообрядческая Община (дер. Новая Запонорской вол. Богородского у.). Зарегистрирована 3 июля 1907 г.<br>6. Зуевская старообрядческая Община поморского брачного согласия (село Зуево Зуевской вол. Богородского у.). Зарегистрирована 12 июля 1907 г.<br>7. Дрезенская старообрядческая Община (дер. Рудино Теренинской вол. Богородского у.). Зарегистрирована 18 июля 1907 г.<br>8. Тимковская старообрядческая Община (дер. ТИМКОВО Буньковской вол. Богородского у.). Зарегистрирована 28 ноября 1907 г.<br>9. Барско-Дубровская старообрядческая Община (дер. Барская Дуброва Зуевской вол. Богородского у.). Зарегистрирована 4 января 1908 г.<br>10. Большедворская старообрядческая Община (дер. Большой Двор Буньковской вол. Богородского у.). Зарегистрирована 7 февраля 1908 г.<br>11. Панкратовская Белокриницкая старообрядческая Община (дер. Панкратово Беззубовской вол. Богородского у.). Зарегистрирована 12 марта 1908 г.<br>12. Покровско-Сергиевская старообрядческая Община (дер. Стенинская Запонорской вол. Богородского у.). Зарегистрирована 10 июня 1908 г.<br>13. Зуево-Орехово-Никольская старообрядческая Община не приемлющих окружного послания (село Зуево Зуевской вол. Богородского у.). Зарегистрирована 30 декабря 1908 г.<br>14. Никулинская старообрядческая Община (дер. Никулино Зуевской вол. Богородского у.). Зарегистрирована 10 июля 1909 г.<br>15. Кузнецовская старообрядческая Община (дер. Кузнецы Буньковской вол. Богородского у.). Зарегистрирована 14 августа 1909 г.<br>16. Коровинская старообрядческая Община (дер. Коровино Теренинской вол. Богородского у.). Зарегистрирована 25 февраля 1910 г.<br>17. Улитинская старообрядческая Община (дер. Улитино Игнатьевской вол. Богородского у.). Зарегистрирована 3 апреля 1912 г. Yucca1165 Fri, 30 Apr 2021 23:11:05 +0300 https://forum.vgd.ru/1143/119455/p3715629.htm#pp3715629 https://forum.vgd.ru/1143/119455/p3715629.htm#pp3715629 Благодарова Анисья ( отчество и г.р не известно) в замужестве Сударикова.<br>С родителями проживала в районе г. Павловский Посад, Московская губ. <br>Известно, что Благодаровы староверы ( старообрядцы).<br><br>Муж Анисьи: Судариков Кузьма д. Тимково<br><br>Дети: <br>Пелагея 1902<br>Наталья<br>Вера<br>Анна<br>Мария<br>Михаил- умер в 14 лет<br><br>Ищу предков и возможных родственников.<br>Благодарна за любую информацию.<br> Yucca1165 Thu, 18 Mar 2021 00:53:57 +0300