<?xml version="1.0" encoding="windows-1251" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="https://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
<title>1737 О ведении исповедных росписей </title>
<link>https://forum.vgd.ru/4383/112049/</link>
<description>1737 год. Апреля 16. Сенатский Указ. – О штрафах, положенных с уклоняющихся от исповеди и Святаго причастия и об обязанностях в сем отношении духовных и светских начальств. – С приложением форм исповедных ведомостей.</description>
<language>ru</language>
<item><guid>https://forum.vgd.ru/4383/112049/p3525902.htm#pp3525902</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/4383/112049/p3525902.htm#pp3525902</link>
<description>  Итак;&lt;br&gt;1) в 1737 году возраст записывался "со слов" и контролю не подлежал&lt;br&gt;2) подать в Духовныя Правительствы, где кто ведом, конечно к Фоминой неделе&lt;br&gt;"Фомина неделя" - начинается в Фомино воскресенье, которое следующее после Пасхи;&lt;br&gt;например; в 2020 пасха 19 апреля; Фомина неделя с 26 апреля по 3 мая;&lt;br&gt;значит ИВ в 2020 году должны были быть представлены в Духовное Правление до 26 апреля&lt;br&gt;(если бы они существовали в 2020); &lt;br&gt;но ВОЗРАСТ;&lt;br&gt;увы, ВОЗРАСТ только "со слов"!!!  </description>
<dc:creator>Bazyon</dc:creator>
<pubDate>Sun, 04 Oct 2020 18:20:00 +0300</pubDate>
</item><item><guid>https://forum.vgd.ru/4383/112049/p3431919.htm#pp3431919</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/4383/112049/p3431919.htm#pp3431919</link>
<description>  &lt;i&gt;&lt;b&gt;Апреля 16. Сенатский. – О штрафах, положенных с уклоняющихся от исповеди и Святаго причастия и об обязанностях в сем отношении духовных и светских начальств. – С приложением форм исповедных ведомостей. &lt;/b&gt;&lt;/i&gt;&lt;br&gt;Объявляется во всенародное известие. Аще уже и довольно о Всемилостивейшем Ея Императорскаго Величества соизволении и повелении, дабы Ея Императорскаго Величества верныя подданые, в вере исповедания Святыя православно восточныя церкве находящиеся, исповедывались грехов своих и Святых божественных Таин тела и крове Христовой, и впадающев грехи различные, отходят в крайнее заблуждение, и от того же происходит склонность, и раждается (sic) самое раскольнической прелести преумножение, а тому виной может быть не что иное, точию пастырей о паствах своих небрежение, светских же команд от слабаго, как в понуждении подчиненных своих ко исполнению оной исповеди, так и в сборах с неисповедывающихся положенных штрафов, поступка и крайняго в том сборе упущения. И того ради Ея Императорское Величество, видя толикое во многих небрежение и слабость, Именным Своим Императорскаго Величества, сего 737 года Февраля 4 дня состоявшимся и за собственноручным Ея Императорскаго Величества подписанием, Святейшему Синоду присланным указом, наикрепчайше повелевает, чтоб все Ея Императорскаго Величества верные подданые, исповедания Святыя православно восточныя церкви, всякаго чина мужеска и женска пола люди, от семилетне-возрастных и до самых престарелых, во дни Святыя четыредесятницы, у отцов своих Духовных исповедывались и приобщались Святых Таин повсягодно, без всякаго, от таковаго душеспасительного долга, избежания, лености же и небрежения своего. Буде же кто за какою либо крайне богословною виною, в Святую четыредесятницу онаго не исполнит: то таковым тое исповедь чинить в последующие два поста, в Петров или Успенской неотменно и потому ж Святых Таин приобщаться. Аще ли же кто уже и за сим, Ея Императорскаго Величества указом, во дни Святыя четыредесятницы или следующих потом дву постов исповедываться и приобщаться Святых Таин не будут: и с таковых , кто б какого звания и чина ни был, Губернаторам и Воеводам и прочим светским командирам, по прежним, Их Императорских Величеств, указам, а по подаваемым от Духовных Правительств о тех неисповедающихся именным реэстрам, взыскивать штрафы без всякаго послабления. &lt;br&gt;И дабы о сем Ея Императорскаго Величества Всемилостивейшем соизволении, как духовные, так и светские чины были все известны, снесшись Синоду с Сенатом, во всей Ея Императорскаго Величества Империи публиковать указами.&lt;br&gt;1. Как в Синодальной области, так и во всех Епархиях, градским и уездным всех приходских церквей Священникам, каждому со своим причтом, сочинить прихожанам своим всякаго чина мужеска и женска пола, от престарелых и средовечных, до сущаго младенца именные по чинам и по домам, верныя, с показанием коему-ждо лет от рождения их, и на тех росписях, кто из оных прихожан, во дни Святыя четыредесятницы исповедывались и Святых тайн приобщались, и кто ж не приобщался и за каким винословием, и которые у исповеди не были, отметить против каждого имени со всякой справедливостью, (каким же образом оные росписи сочинять, о том из Святейшаго Синода в Синодальную область и во все Епархии к Архиереям послать формы)и учинив такия росписи и подписав их священникам и их причетникам по листам, каждым о своем приходе, подать в Духовныя Правительствы, где кто ведом, конечно к Фоминой неделе, а из тех Духовных Правительств послать по Синодальной области в Духовную дикастерию, по Ингерманландии в Санктпетербургское Духовное Правление от тех церквей, кои в нем ведомы, по Епархиям же в Архиерейские Домы; а в тех всех командах, сочинив из оных росписей по чинам же именныя, как о мужеском, так и о женском поле с их летами, разобрав порознь по городам и уездам обстоятельныя, также и перечневыя ведомости для сочинения из них генерального экстракта и подания его (как о том, вышеозначенным же Ея Императорскаго Величества Именным указом повелено) Ея Императорскому Величеству прислать в Святейший Синод в самой крайней скорости, без всяких суетных отговорок, опасаясь как за невзыскание тех росписей с подчиненных их, так и за свое нескорое и слабое отправление, Ея Императорскаго Величества гнева и неотменнаго себе суждения. А буде кто в сочинении оных росписей, от дерзости и безстрашия своего, учнет им священникам чинить какое препятствие или преслушание: таковых продерзателей и преслушников, обретающимся, как в городах, так и в уездах, светским начальникам, помещикам же и другим управителям, где такие противные будут случаи, по представлениям священническим наказывать без всякаго упущения и понаровки, чтоб во оном действии ,и малейшей нигде остановки отнюдь не воспоследовало. Кто же им Священникам, где такой противный случай явится, по представлениям их, вышеповеленнаго вспоможения чинить не будут, и о том на них будет доказано: то таковые равно имеют быть штрафованы, как преступники указов. &lt;br&gt;2. При оных же исповедях, каждое лице священнику спрашивать, како кто крестное на себе знамение изображает, двоеперстным или троеперстным сложением, что при том и само действом исповедывающагося освидетельствовать; и кто явится в двоеперстном во изображении креста сложении: и на таковых, ежели они по увещанию отца Духовнаго от того весьма не отстанут, а троеперстное сложение конечно ж будут отвергать, доносить Архиереям и в прочих Духовных Правительствах, которым с ними поступать по силе указов же без послабления.&lt;br&gt;3. Понеже многие, (как о том не безызвестно есть) приходские всяких чинов люди, исповедываются не тех приходов, в коих сами жительствуют, у священников, но иные у соборных, и иные ж в других приходах: и того ради, как тем соборным, так и прочих приходов священникам, о таковых у них исповедывающихся, коих они суть приходов, священникам же, абiе о исповеди сообщать за своими руками именныя росписи, по которым, в тех настоящих приходах приобщив их, (кто удостоены будут) Святых Таин в церкви пред всеми, вписать их в роспись исповедавшихся. И для того никто не должен и никому отнюдь не допущать приобщаться при другой церкви, кроме своей приходской, при ней же в приходе он жительствует, чтоб из-за того не могли укрываться и от двойнаго оклада избегать потаенные раскольники. Буде ж который Священник сие повеление пренебрежет, и дерзнет приобщить не своего прихожанина, при иной, а не при той церкви, при коей исповедавшийся жительствует, или росписей в настоящие приходы вскоре по исповеди не сообщит: и о таковых, в Духовных Правительствах чинить, как Святых Отец правила и Их Императорских Величеств указы повелевают, без всякаго ж упущения. &lt;br&gt;4. Кто в дни Святыя четыредесятницы, за какою либо крайне богословною виною у исповеди не будут, а исполнят тое исповедь в последующие два поста, то есть в Петров или в Успенской: и таковых, приходским их Священникам, вписать во особливые росписи  по приходно, показав порознь по чинам и со объявлением, кто причастился Святых Таин и кто ж того не сподобился (взирая, как в формах показано) в неукоснительном времени, и заручив оныя о подании их в Духовные Правительства, а из те  Духовных Правительств, об отсылке тех росписей в вышния команды их, где кто ведом, чинить, как в предписанном первом пункте указано; а в тех командах, слича те росписи их с преждеподанными от них о бывших и не бывших в Святую четыредесятницу росписьми ж, и сочинив из них, о тех, которые, ни в великой, ни в Петров, ни в Успенской посты у исповеди не были, обстоятельные и перечневые, разобрав порознь по городам и уездам, ведомости, для взыскания с тех неисповедавшихся штрафов, отослать из дикастерии в Московскую Губернскую, из Санктпетербургскаго Духовнаго Правления в Санктпетербургскую Воеводскую, а из Архерейских (sic) Домов в Губернские м Провинциальных городов Канцелярии, а таковых, также и о исповедавшихся во оные два поста, ведомости ж и в Святейший Синод прислать, без всякаго промедления и отлагательства; и впредь повсягодно во всех местах чинить о том, против вышеписаннаго. &lt;br&gt;5. По оным, в Губернския и Воеводския Канцелярии, от Духовных Правительств, подаваемым именным ведомостям, о сборе с неисповедавшихся штрафов поступать, как о том прежде состоявшимися ж, прошлых 1718 Февраля в 17 и Февраля ж в 10, да Декабря в 19 числе 1721 годов, указами, повелевается, без упущения; сбирая же те штрафныя деньги, с надлежащею и неотменною в приходныя книги запискою, отныне из всех мест с обстоятельными погодными ведомостьми отсылать, на содержание военных госпиталей, в Военную Коллегию, таким образом, как и о лазаретных, с венечных памятей сбираемых, чинить определено. И для того от оной Коллегии, над теми светскими Командиры, где оные сборы быть имеют, в том, чтоб в тех сборах поступали с крайним тщанием, иметь крепкое смотрение, дабы в том никаковой доимки отнюдь последовать не могло; а ежели во оном какая доимка явится: оную взыскивать на самих Губернаторах и Воеводах, без послабления.&lt;br&gt;6. Ежели которой приходской Священник, кого либо неисповедывшагося, в росписи напишет исповедавшимся, или причастившимся, ложно, и в том будет изобличен: и с таковыми поступать, как состоявшимся с прошлаго 1718 Февраля в 17 числе указом повелевается, непременно. А ежели который и Духовный Управитель, в том такому Священнику поманит и такую его вину утаит: то таковаго, против онаго (который, от подобной дерзости и безстрашия своего, в вышеявленную вину впадет Священник) штрафовать вдвое, без всякаго упущения.&lt;br&gt;7. Кому из прихожан случай позовет из дома своего быть где в отъезде пред великим постом впредь месяца на два и на три или и более: и таким и таким исповедываться в тех местах, где он в отлучке будет у действительных Священников, и от того Священника, у коего он в отъездах исповедается, взять о том свидетельствующее за рукою его письмо, которое, возвратясь в дом свой, объявить приходскому своему Священнику, и у него или у другаго, да близь того прихода жительствующаго действительнаго Священника (дабы он в правоверии не был сомнителен) паки исповедаться, чтоб такими отъездами и извинением бывшей в отъезде исповеди, не могли прикрываться раскольники.  А буде кто по возврате в дом свой, исповеди, как выше указано, не исполнит: то таковаго писать в роспись с неисповедавшимися, и взыскивать с него штраф равной, как и с неисповедавшагося ж. А ежели кто в ряд чрез три года, в каждом тех трех лет год будет такие отъезды иметь, а у приходскаго своего или у другаго близь того прихода жительствующаго действительнаго Священника, ни в котором тех годов не исповедается: то таковых писать в раскол неотменно, ибо чрез то явно означится о нем, что он конечно потаенный раскольник, а не сын Святыя церкви.&lt;br&gt;И о всем вышеизображенном, во все светские команды, для надлежащаго исполнения и публики в народе, из Сената, а в Духовныя, для чтения в церквах, и для исполнения ж духовным, из Синода, послать печатные Ея Императорскаго Величества указы немедленно, с таким подтверждением, чтоб те указы, как в С. Петербурге и в Москве, так и в прочих городах и уездах, везде были распубликованы и в пристойных местах выставлены, и каждый бы, по силе указов, повеленное исполнение, что до кого по вышеизображенным пунктам надлежит, чинил непременно, без всякаго упущения и слабости, с таким добрым усердием и верностию, как Ея Императорскаго Величества,  верным рабам и подданным благопристойно есть. А ежели явится кто нерадетелен, и из вышеписаннаго, безстрашием своим что пренебрежет: и то на таковых взыскано будет, с нещадным штрафованием.  &lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;i&gt;ПСЗ РИ  Т.10 (1737 – 1739) Закон 7226 С. 114 – 118&lt;/i&gt;&lt;br&gt;Формы - в приложенных файлах&lt;br&gt;  </description>
<dc:creator>corian55</dc:creator>
<pubDate>Wed, 15 Jul 2020 19:15:14 +0300</pubDate>
<enclosure url="https://forum.vgd.ru/file.php?fid=615720" length="107485" type="image/png" />
</item></channel>
</rss>