https://forum.vgd.ru/4147/111849/ Приходский сериал. Сезон 2. Часть 2. Серии 22 - 23-я. «1806-й. Какия по оному открылись обстоятельства». Режиссер Iоанн Инфантьев, священник Челябинского ДП Сорежиссер Марков, дворянский заседатель Челябинского нижнего земского суда Все события РЕАЛЬНЫ ru https://forum.vgd.ru/4147/111849/p3425064.htm#pp3425064 https://forum.vgd.ru/4147/111849/p3425064.htm#pp3425064 <i>Черновик</i><br><b>ЕКСТРАКТ</b>, <br><b>учиненный в Челябинском Ду. правлении</b> из дела произведеннаго онаго правления <b>присудствующим священником Иоанном Инфантьевым</b> обще с отряженным со светской стороны <b>депутатом Челябинскаго нижнего земскаго суда дворянским заседателем Марковым</b> во оном по Указу <b>Оренбургской Ду. Консистории</b> прошлаго 1805 года маия 3-го дня последовавшему по прошению <b>Челябинской округи села Долговскаго прихожан</b> о запрещении чинимом якобы тогож села <b>священником Васильем Кондаковым</b> пьянстве драку и окровавлении якобы церкви и о прочих представляемых оными прихожанами его <b>Кондакова</b> неблагопристойностях, по коему явствует:<br><b>22-е</b><br>24-го числа февраля ж <b>села Долговскаго деревень Жуковой и Верхней крестьяне Никита Назаров</b>, он же прозывается и <b>Клюшкин, и Максим Паклин</b> в отобранных по приводе их к присяге против ответов <b>священников Василия Кондакова и Николая Милицына</b> допросах показали: <br><b>I-й Никита Назаров</b>: назат тому с год в <b>село Долговское к священнику Василью Кондакову</b> в дом подлинно он один только раз приежал для зву его к бывшей тогда в болезни <b>салдатской женки Марины Коптягиной</b> для исповедания и приобщения ее Святых тайн, котораго тогда в доме не было. И он его не видал по отлучке его неизвестно ему в какую деревню с требою, о чем объявлено ему тогда было от домашних его. Почему он и возвратился оттуда в свой дом и более к нему <b>Кондакову</b> не приежал. А сказанная <b>салдатская женка в третий день померла</b> без всякаго по долгу христианскому приуготовления. Которую хотя он и привозил для отпетия и похоронения сказаннаго <b>села Долговскаго в Архангельскую церковь</b>, но того <b>священника Кондакова</b> также в доме не было. В разсуждение чего он ее без всякаго отпетия предал земле, которое уже исполнено над нею после означенным <b>священником Кондаковым</b> по прозьбе же его <b>Назарова</b>. Он же <b>Кондаков</b>, когда случалось ему его звать для исправления мирских треб, выполнял безотговорочно, и в пьянстве обращающимся им примечен никогда не бывал, но в малой подгулке редко видаем был. Но буйств никаких он за ним не знает. <b>А потому его священника Кондакова доброму поведению быть у них в приходе священником желает</b>.<br><b>2-й. Максим Паклин</b> прошлаго 1805 года в ысходе зимняго время <b>села Долговскаго священник Василий Кондаков</b> к нему в дом в <b>деревню Верхню</b> по зву ево подлинно приежал для обмолитвания и окрещения родившагося у него <b>сына Савина</b>, котораго священника он по крещению того сына ево отвес в <b>деревню Белоногову</b> для обмолитвания и окрещения родившагося ж у <b>крестьянской девки Авдотьи Васильевой дочери Микушиной незаконнорожденнаго младенца</b>, ибо он <b>священник Кондаков</b>, еще будучи в <b>селе Долговском</b>, зван к ней был, но кем имянно того не знает, в которой деревне он от него и остался и долго ли тут пробыл, не знает. Он же <b>Кондаков</b>, когда случалось ему его звать для исправления мирских треб, выполнял безотговорочно, и в пьянстве обращающимся им <b>Паклиным</b> примечен никогда не был, буйств же никаких он за ним не знает. <b>А по тому его священника Кондакова доброму поведению быть у них в приходе священником желает</b>. <br><br><b>23-е</b><br>Того ж 24 числа <b>деревни Сосновской крестьянин Иван Рубцов</b> в отобранном против ответов <b>священников Николая Милицына и Василия Кондакова</b> допросе показал: <br>показаннаго села <b>священник Василий Кондаков</b> армяка у него действительно никогда не воровывал. А хотя оной назат тому года с три и потерялся из дому его <b>Рубцова</b>, но он на него <b>священника Кондакова</b> никакого подозрения не имел и ныне не имеет, потому что тогда в доме ево было в гостях людей много. Он же <b>Кондаков</b> ни в каком воровстве замечен не был, да и взять ему того армяка никак было неможно, ибо как он и на квартире в тогдашнее время стоял у него, котораго он и проводил. В пьянстве же обращающимся он <b>Кондаков</b> никогда им замечаем не был, но в малой подгулке невсегда видаем был. <b>Почему он его священника Кондакова быть у них в приходе священником наивсегда желает</b>.<br><br><b>От автора публикации: </b><br>Правду говорят: как корабль назовешь, так он и поплывет. На этом месте начинаются местносайтовские "козни", а именно жырный-прежырный текст. <img height="24" width="28" src="https://forum.vgd.ru/smiles/ranting_w.gif" align="top" alt=":angry:" loading="lazy"> Посему вынужден делить на куски<br>Продолжение, словом, следует<br> <img height="22" width="62" src="https://forum.vgd.ru/smiles/musik.gif" align="top" alt=":music:" loading="lazy"> <br> corian55 Thu, 09 Jul 2020 17:14:55 +0300