https://forum.vgd.ru/4161/110653/ Село в Нижегородской губернии. Первая географическая метка, как место жительства представителей рода Магницких и их служения при церкви Рождества Пресвятой Богородицы. ru https://forum.vgd.ru/4161/110653/p4350758.htm#pp4350758 https://forum.vgd.ru/4161/110653/p4350758.htm#pp4350758 ГАНО, Ф.570, Оп.3, Д.357, 1870 г.<br><br>Село Георгиевское. Священник Александр Преображенский. Диакон Иван Вишневский. Псаломщик Александр Понятовский. Пономарь Иван Дубровский.<br>Село Быковы Горы.Священник Петр Алексеевич Магницкий. Диакон Алексий Огневский. Дьячок Иоанн Старополев. Пономарь Константин Кедров.<br>Село Бронский Ватрас. Священник Алексий Петрович Соколов. Диакон Иоанн Иоаннович Владимирский.Дьячок Алексий Денисович Сабуров. Пономарь Флегонт Андреевич Никольский<br>Село Алисаново. Священник Алексий Ермонский. Диакон Петр Геликонов. Пономарь Иоанн Доброзраков.<br>Село Исаково. Священник Иоанн Спасский. Дьячок Петр Левашев. Пономарь Николай Фигуров.<br><b>Село Мигино. Священник иерей Михаил Борнуков. Диакон Василий Скамницкий. Дьячок Владимир Скамницкий. Пономарь Стефан Мигинский.</b><br>Село Антоново. Священник Андрей Потопаев. Диакон Павел Троицкий. Пономарь Василий Фигуров.<br>Село Ключищи. Священник Павел Рувимов. Дьячок Флегонт Зефиров.<br>Село Русское Маклаково. Священние иерей Алексий Адамантов. Дьячок Василий Астидийский. Пономарь Алексий Преображенский.<br>Село Масловка. Священник иерей Пётр Потопаев. Дьячок Иоанн Троицкий.<br>Село Тубанаевка. Священник иерей Василий Соловьёв. Диакон Степан Слободской. Пономарь Иоанн Добротворский.<br>Село Лещёвка. Священник Константин Виноградов. Дьячок Михаил Мигинский. Пономарь Николай Веселовский.<br><b>Село Вершинино.</b> Священники 1) Фёдор Лебединский, 2)Михаил Борнуков. Диакон Алексий Кемарский. Пономарь Пётр Юрьев.<br>Село Шишковердь.Свя-к Савва Виноградов.Диакон Василий Перитский.Дьячок Василий Адамантов.Благоч-й иерей Иоанн Световидов.Свя-к Василий Архангельский.Свя-к Руновский.<br><b>Село Сосновка</b>. Священник иерей Николай Леонтьевич Сагритский. Диакон Александр Бланков. Пономарь Пётр Виноградов.<br>Село Качалово. Священник иерей Дмитрий Воскресенский. Дьячок Владимир Востоков. Пономарь Павел Лилов.<br>Село Воскресенское. Священник иерей Евгений Княгининский. Диакон Алексий Евгеньевич Ремизов.Дьячок Михаил Грушевский.Пономарь Фёдор Владимирский.Иерей Евгений Воскресенский. Пономарь Константин Смирнов.<br>Село Березня. Священник Дормидонт Соколов. Диакон Александр Тихомиров. Пономарь Семён Щипуев.<br>Село Спасское. Священник Василий Петрович Добросмыслов.Диакон Николай Кашин .Дьячок Александр Никольский. Пономарь Иоанн Геликонов.<br>Село Спасское. Священник иерейИоанн Слободской. Дьякон Яков.Пономарь Фёдор Смирнов.<br>Село Ивановское. Священник иерей Николай Золотницкий. Дьячок Иоанн Высоковский. Пономарь Александр Соколов.<br>Село Елховка. Священник иерей Георгий Вишневский. Диакон Николай Борисоглебский.Дьячок Евграф Вадов.Пономарь Павел Рогов.<br>Село Троицкое. Священник Андрей Виноградов. Диакон Дмитрий Стеклов. Дьячок Фёдор Грачёв. Пономарь Василий Троицкий.<br><br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://forum.vgd.ru/2306/139009/" rel="noopener" target=_blank>https://forum.vgd.ru/2306/139009/</a>');</script><br><br> gutta57 Fri, 09 Dec 2022 15:03:28 +0300 https://forum.vgd.ru/4161/110653/p4232798.htm#pp4232798 https://forum.vgd.ru/4161/110653/p4232798.htm#pp4232798 <i>Однажды старшая дочь Катя во время пребывания у нас в период своего отпуска высказала пожелания, о том, чтобы я в свободное от работ время написал свою автобиографию, с которой впоследствии могли бы ознакомиться наши дети и внуки. Такое пожелание было высказано еще до смерти Тани, вероятно в 1963-1964 гг. Впоследствии к этому желанию матери присоединился и внук Слава, уже будучи студентом Горьковского университета. 22 января 1964 г. я начал писать свою автобиографию и в течение 1964-65 гг. написал три тетради.<br><br>Смерть Тани задержала на долгое время писание автобиографии, но в 1968 году я опять возобновил эти биографические очерки. В этом деле меня начала подгонять мысль о том, что зрение мое слабеет и может наступить такой момент, когда я сам уже не смогу продолжать эту работу. Трудно сказать, до каких пор моей жизни мне удастся довести свою биографическую повесть. Будущее покажет это. Я буду удовлетворен, если дети и внуки после моей смерти найдут эти записи и прочтут заметки из биографии их отца и деда.</i><br><br>Н.М.Подольский 2 декабря 1968 г.<br>Автобиография их отца и дедушки<br><b>Подольского Николая Михайловича</b>.<br>Начата 22 января 1964 г.<br><br><div style="text-align : center"><b>Глава 1. Моя семья.</b></div><br><br>«… в 1893 г. отец был переведен на эту же должность в <b>с. Мигино Васильсурского уезда</b>, а теперь Сергачского района. Если Владимирское и Глухово были расположены в Заволжье в лесах, то Мигино было расположено на горах, на правой стороне Волги. Местность здесь была степная безлесная и родителям моим, родившимся и проведшим детство и молодость в лесах, трудно было привыкать к новым условиям жизни в степной местности. Здесь мы жили в отдельном новом деревянном доме, специально построенном при нашем приезде в село. Отец мой здесь тоже был дьяконом, но одновременно бесплатно был учителем в церковно-приходской школе. Дом наш был на площади около школы и церкви, и представлял собой обыкновенный деревянный дом, разделенный дощатыми перегородками на три части или комнаты: слева от входной двери была кухня с русской печью, дальше чистые комнаты, где мы обедали и пили чай, и спальня. При доме была усадьба, но без сада. На усадьбе была большая липа, около которой отец устроил круглый стол, на котором летом наша семья иногда пила чай.<br><br>Семья наша стала прибывать: 1894 г. родился брат Александр,1896 г. брат Иван, 1897 г. сестра Клеопатра. С нами вместе, вероятно после смерти дедушки Ивана, проживала бабушка Елена. Иногда она уезжала к своим сыновьям и дочерям погостить, как она выражалась, но на постоянное жительство обратно приезжала к нам. Своего зятя, моего отца, она очень любила. Правда, зять в семейные дела между дочерью и матерью не вмешивался, чем, видимо она и пользовалась, так как характер у бабушки был не совсем уживчивый. Бабушку Елену мы, внучата, очень любили, она постоянно оставалась с нами, когда родители куда-нибудь уезжали, наделяла нас пряниками и конфетами, которые у нее часто бывали.<br><br>В Мигине у меня появились товарищи, с которыми я начал дружить и играть. Это был сын соседа священника Ваня Руновский и крестьянский мальчик, живший почти что напротив нас. Мигино было обычное село. Почты там не было, она была в соседнем селе Сосновке, базара тоже не было. На базар мама изредка ездила в село Спасское за 20 км. Иногда она брала с собой и меня, там угощала меня сбитнем, что врезалось мне в память. С мамой же мы ходили в Мигино в лавку купца Багаткина, где продавались предметы первой необходимости: соль, спички, керосин, мыло, чай, сахар, конфеты, пряники, соленая рыба. Воспитанием детей у нас занималась мама. Мы к ней были привязаны больше, чем к отцу. Что мне запомнилось из событий, когда мы жили в Мигино? Помню что 1896 г. в Нижнем Новгороде была открыта Всероссийская выставка. Мои родители поехали на выставку и взяли меня. Брат Александр был оставлен дома с бабушкой Еленой. Мне, было пять с половиной лет, когда я был на выставке. Я ничего почти не помню, где мы там были и что смотрели. Помню, что останавливались мы у тети Дуни, которая со своей семьей жила бедно, так как муж ее был сторожем церкви и был горький пьяница. Жили они в подвальном этаже каменного дома. Мы часто заходили к тете Саше, моей крестной, которая была монахиней и жила в Крестовоздвиженском женском монастыре в Нижнем Новгороде. Осталось в памяти, как мы с папой и мамой были в Нижнем на Московском вокзале – смотрели, как ходят поезда и паровозы. Когда паровоз, проходивший мимо нас, дал гудок, то я очень испугался и заплакал, а мама стала меня утешать.<br><br>В январе 1897 г. была Всероссийская перепись населения. Отец мой участвовал в этой переписи и был переписчиком. Запомнился мне один случай в нашей семье, связанный с переписью. После работы на переписном участке отец, усталый пришел домой обедать. В это время мыли пол в доме. Отец хотел пройти в комнату, рукой облокотился на комод-буфет, верх которого был с чайной посудой, а низ с бельем. Почему-то верх не был закреплен со стеной, около которой стоял комод, и ничем не укрепленный, упал вниз. Вся чайная посуда, находившаяся в буфете была разбита, что, конечно огорчило всех домашних, в первую очередь папу и маму. Потом, когда труд переписчиков начали оплачивать, отцу предложили на выбор: или медаль, или десять рублей денег; отец выбрал второе, то есть деньги, на которые купил новую посуду. Впоследствии у нас в доме осталась от переписи только одна вещь - маленькая металлическая чернильница, автоматически закрывающаяся, чтобы не пролились чернила.<br><br>В 1898 г. мой отец начал подготавливать меня к поступлению в школу и дома изредка показывал мне печатные буквы, их правописание, учил сшивать тетради, так как в это время отдельных тетрадей не продавали, а в продаже были только листы бумаги, из которых приходилось самим нитками сшивать тетрадь.<br><br>Летом 1898 г. бабушка Елена поехала в Нижний и взяла меня с собой. Мы доехали на лошади до с. Лыскова на Волге, в 45 верстах от Мигина, а оттуда на пароходе доехали до Нижнего. Не помню где мы остановились в городе, но здесь нас встретил сын бабушки Елены - Дмитрий, или, как мы его звали - дядя Митя. Он работал учителем земской школы в одном из селений Нижегородского уезда, был неженат и имел физический недостаток - был хромой. Бабушка Елена любила ездить по святым местам, ездила с дядей Митей и тетей Сашей в Киев, где была в Киево-Печерской лавре. Теперь она также попросила сына свозить ее в Саров – монастырь, находящийся в дремучих лесах на границе бывшей Нижегородской и Пензенской губерний. На время поездки меня не с кем было оставить в Нижнем. Поэтому в поездку в Саров было решено взять и меня.<br><br>Поехали трое взрослых: дядя Митя, бабушка Елена, моя крестная тетя Саша и я. Дядя Митя, за свой счет нанял подводу - ямщика с телегой туда и обратно до Нижнего, и мы в августе 1898 г., то есть когда мне было семь с половиной лет, тронулись в путь. Из Нижнего мы ехали по большой дороге через Арзамас, откуда доехали до Шатков. Из Шатков мы свернули с большой дороги вправо и поехали в село Понетаевку, где был Понетаевский женский монастырь. Здесь мне запомнилось только то, что я погладил рукой, хотя и с большой опаской, чучело медведя, находившееся в одной из комнат монастыря. Далее мы проехали в Саровскую пустынь или в Саровский мужской монастырь, где находилась могила Серафима, еще не причисленного к лику святых. От Понетаевки до Сарова 40 верст. Пребывание в Сарове я не помню, за исключением одного случая. В Сарове были подземные пещеры, куда монахи водили верующих. Пошли в пещеру и все мои спутники, но я не пошел, так как забоялся. И пока остальные ходили туда, я оставался с монахом у входа. Из Сарова мы поехали в Дивеево, на расстоянии 12 верст от Сарова, где был Дивеевский женский монастырь. Там мне запомнилось посещение юродивой или, как говорили тогда, прозорливой старушки – монашенки. Посмотрев на нашу группу, состоявшую из старушки - бабушки, учителя - ее сына, монахини тети Саши и меня, маленького мальчика она, указывая на меня, спросила: "а это чей сиротка?", бабушка сказала, что это ее внук, но он не сиротка, так как у него есть отец и мать, но только их здесь нет. Так неправильно обо мне сказала прозорливая. Здесь же на стене была фотография. Решено было на память о посещении монастыря запечатлеть поездку на фотографии. Я снимался первый раз в своей жизни. Николай с бабушкой, тетей и дядей в СаровеНа сохранившейся карточке изображены: бабушка Елена и тетя Саша сидят впереди, а я маленький стою между ними, за мной стоит дядя Митя. Я несколько склонил на бок голову. Был я стриженный, на мне была парусиновая вышитая рубашка, которую вышивала, да вероятно и шила моя мама. Брюки тоже домашней работы, на ногах у меня пестрые чулки, тоже своей домашней работы, и так называемые баретки, то есть род полуботинок из простой черной кожи деревенской работы.<br>Из Дивеева мы обратно поехали в Арзамас, а там обратно в Нижний, откуда и разъехались по домам: д. Митя поехал домой в село, где он учительствовал, так как приближалось начало учебного года, а мы с бабушкой поехали в Мигино к моим родителям. Нам тоже нужно было спешить, так как я должен был поступать в школу учиться.<br><br>Осенью 1898 г. я поступил учиться в младшее отделение Мигинской церковно-приходской школы. В школе было два учителя – мой отец, и еще учитель – мужчина. Мне купили сумку для книг, грифельную доску, на которой мы писали вместо бумаги, так как написанное на ней можно было легко стирать водой и вновь писать грифелем, то есть особой круглой грифельной палочкой. Грифельные доски давно вышли из употребления. Из своего первого года обучения в школе я ничего не помню. Только помню, что школьное здание было деревянное, большое, не далеко от нашего дома. Уже потом мама мне рассказывала, что однажды, я радостный прибежал из школы домой и объявил ей, что меня оставили без обеда. Без обеда то есть оставление ученика в школе после окончания уроков, производилось за какой-нибудь поступок ученика.<br><br>Зимой 1898-99 гг. я с родителями ездил на родину в село Владимирское к дедушке Александру. Весной следующего 1899 г. отец был переведен священником из Мигино в Село Пикшень Лукояновского уезда Нижегородской губернии. Новое назначение отец получил в апреле месяце, в самую распутицу, когда ехать было не на чем: ни на санях, так как снег уже сошел, ни на колесах. Предстоял нашей семье переезд на лошадях на расстояние 90 км на юг от села Мигина. К тому времени семья наша состояла из 7 человек, в том числе отца, матери, троих сыновей: Николая 8 лет, Александра 5 лет, Ивана 3 года, сестры Клеопатры 2 лет и бабушки Елены около 70 лет. На одной подводе уехать было нельзя, так как семь человек не убрались бы на телегу, да и никакие лошади не увезли бы столько людей. Поэтому переезд решено было сделать в два приема: сначала отправились к новому жительству отец с матерью, я, как старший сын и сестра Клена».<br><br><i>Источник: </i><br><br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="http://podolskie.org/Nikolay.shtml" rel="noopener" target=_blank>http://podolskie.org/Nikolay.shtml</a>');</script><br> gutta57 Tue, 02 Aug 2022 07:28:51 +0300 https://forum.vgd.ru/4161/110653/p3495795.htm#pp3495795 https://forum.vgd.ru/4161/110653/p3495795.htm#pp3495795 ЦАНО. Фонд 570. Опись .559 б. Дело 663. - МК Васильского уезда. <b>1814 год.</b><br><br><b>с. Мигино </b><br><br>г. Сергача дьячек Павел Козмин и с. Мигина священника Алексея Петрова дочь девка Анна<br><br>Поручители: г. Сергача дьякон Иван Иванов, с. Ключева дьячек Андрей Яковлев, с. Кладбищ пономарь Андрей Васильев.<br><br><br> gutta57 Tue, 08 Sep 2020 10:13:22 +0300 https://forum.vgd.ru/4161/110653/p3479914.htm#pp3479914 https://forum.vgd.ru/4161/110653/p3479914.htm#pp3479914 <br>gutta57 написал:<blockquote><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[q]</div>6.Пономарь Иван Дмитриев 66 лет, в 744 году в скаске и ведомостью показан при той же церкви пономарем.<br>У него два сына: Василий 39 лет, в 744 году в скаске и ведомостью показан при той же церкви диаконом. А с 753 года имеется при доме его преосвященства Иеронима Евфимия.<br>Иван 25 лет, в 744 году в скаске и ведомостью показан при той же церкви при доме ево и в школе, а с 749 года при той же церкви дьячком.<br>У него два сына Алексей 4 лет замалолетством грамоте не обучается, Симеон году.<br><div style="height:1px;width:1px;overflow:hidden">[/q]</div></blockquote><br><div style="text-align : center"><b>ЦАНО. Фонд 570. Опись 555. Дело 64 - <b>1782 года </b>марта 13 дня, с. Шелокша, Троицкая церковь.</b></div><br><br>- <b>Иерей Андрей Семенов</b>, сын Терюшевской пятины села Берсеменова умершего диакона Семена Тимофеева.<br><br><b><b>-Второй иерей Василий Федоров</b>, 58, сын Лысковской пятины села Петровки умершего иерея Федора Семенова.<br>- Жена его Авдотья Иванова, 59, дочь Курмышской пятины <i>села Мигина </i>умершего пономаря Ивана Дмитриева.</b></b><br><br>- <b>Диакон Федор Васильев</b>, 33, иерею Василию сын родной.<br>- Жена его Марья Гаврилова, 36, дочь Макарьевской округи села Толмачёва умершего крестьянина Гаврила Иевлева.<br>- Дети их: Петр (1/2 мес.), Прасковья (9), Елизавета (4), Татьяна (2).<br><br><i><b>Данные предоставлены rodichi2006</b></i><br><br> gutta57 Tue, 01 Sep 2020 13:02:00 +0300 https://forum.vgd.ru/4161/110653/p3439575.htm#pp3439575 https://forum.vgd.ru/4161/110653/p3439575.htm#pp3439575 НЕВ. 1897. № 2 от 15-го Января. Часть Неофициальная.<br><br>Стр. 45 – 54. <br><br><div style="text-align : center"><b>Приход села Мигина Васильскаго уезда, Нижегородской епархии.</b></div><br><br>Село Мигино расположено на отлогости горы, имеющей склоны к востоку и югу. С южной стороны огибаетъ гору речка Черная, впадающая в р. Уронгу в двух верстах от Мигина. Селом пролегает большая дорога из Сергача в Василь-Сурск, от котораго Мигино отстоитъ на 60 верст.<br><br>В окрестностях Мигина расположены села Шименеевка к востоку, Сосновка к югу, Вершинино к западу, Моклоково к северо-западу и Спасское к северу.<br><br><i>Источник</i>: Источник: <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/media/priestdb/materialattachment/attachment/5a/60/5a60ca3a-35ab-4808-8749-8f5ff6f9771a.pdf" rel="noopener" target=_blank>https://pravoslavnoe-duhovenst...f9771a.pdf</a>');</script><br><br>Справка об авторе этой интересной статьи: <br><br><b>Аполлон Федорович Можаровский </b>(1841 - 1900), магистр богословия, церковный историк.<br><br>Родился 14 декабря 1841 года в селе Бежбатмане Свияжского уезда Казанской губернии (ныне село Бишбатман Зеленодольского района республики Татарстан) в семье дьячка Федора Алексеевича Можаровского и его супруги Пелагеи Андреевны, урожденной Степницкой.<br><br>Учился в Казанском духовном училище и Казанской духовной семинарии, в 1863 году поступил в Казанскую духовную академию.<br><br>После окончания академии в 1866 году, состоял преподавателем богословских наук (с 1871 года – гражданской истории) Казанской духовной семинарии.<br><br><b>С 1873 года служил в Нижегородской духовной семинарии.</b><br><br>В 1881 получил степень магистра богословия за сочинение "Изложение хода миссионерского дела по просвещению христианством казанских инородцев с 1552 по 1867 год".<br>Упоминается как член-соревнователь Императорского Общества Истории и Древностей Российских при Московском университете, действительный член Общества археологии, истории и этнографии при Императорском Казанском университете, Нижегородского статистического комитета, Комитета церковного древнехранилища и комиссий - учено-архивной и церковно-археологической.<br><br>Последние годы жизни служил в должности старшего наставника по гражданской истории в Нижегородской семинарии.<br><br>Скончался 22 октября 1900 года в Нижнем Новгороде. Погребен на Нижегородском Петропавловском кладбище.<br><br><i>Источник</i>: <script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://drevo-info.ru/articles/21378.html" rel="noopener" target=_blank>https://drevo-info.ru/articles/21378.html</a>');</script><br><br> gutta57 Thu, 23 Jul 2020 11:55:40 +0300 https://forum.vgd.ru/4161/110653/p3416418.htm#pp3416418 https://forum.vgd.ru/4161/110653/p3416418.htm#pp3416418 <div style="text-align : center"><b>= 1850 год. ЦАНО. Фонд 570. Опись 558. Дело 200. Л.448об. – 449. - РС (9) Нижнего НОвгорода и Нижегородского уезда.</b><br><b>Горбатовский уезд. Павлово. Богоявленская единоверческая церковь. </b></div><br><br>Диакон <b>Алексей Иванов</b>, 25 лет, который на 8 ревизию <b>был писан Васильского уезда с. Мигино при отце своем пономаре Иване Дмитриеве </b>праздным.<br><br>Сын его: Иван 1 год 2 месяца<br><br>Жена его: Евдокия Алексеева, 23 лет. <br><br><br><br><br> gutta57 Wed, 01 Jul 2020 14:04:01 +0300 https://forum.vgd.ru/4161/110653/p3403837.htm#pp3403837 https://forum.vgd.ru/4161/110653/p3403837.htm#pp3403837 <div style="text-align : center"><b>= 1795 год. ЦАНО. Фонд 570. Опись 556. Дело 156. - РС (5) Княгининский уезд<br>Село Мигино. Рождественская церковь.</b></div> <br> <br>Писанный в 4 РС <b>священник Иван Ивано</b>в, 52 лет, умер в 1789г <br>у него жена <b>Ефимия Петрова</b> 51 Ум 1794 <br>у него дети писанные в 4 Рс <br>Матрона 17 ныне выдана замуж Княгининской округи с Большое Мурашкино Соборная церковь <br>Анна 10 выдана в замуж Казанского наместничества Карсунской окурги села Сосновка за иерея Василия Петрова<br> <br>Л. 227об. <br><br><b>Дьякон Василий Семенов</b> 42 - 55 <br>у него жена <b>Акулина Федорова</b> 40 - 53<br>у него дети писанные в 4 РС <br>Василий 22 ныне Васильской окурги село Моклоково Прекображенской цекрви дьячок <br>Тимофей 16 Обучался в лысковской гимназии и по разбору 1784 года отправлен в гражданское ведомство <br>Андрей 14 ныне Сергачская округа село Кузминино Казанской церкви пономарь <br>Иван 7 - 20 <br> <br>вдовая дьячиха Оксинья Васильева 80 ум 1785г <br><br><b>Дьячок Семен Иванов</b> 27 - 40 <br> <br>Л. 228<br> <br>у него <b>жена Прасковья Козмина</b> 27 - 40<br>у них дочь Стефанида 4 - 17<br>да рожденные после ревизии <br>Ольга 4<br>Григорий 2<br> <br><b>Дьячок Савва Иванов</b> 35 - 48 <br>у него жена <b>Мария Семенова</b> 32 - 45<br>у них сын писанный в 4 РС Михаил 14 ныне Васильской окурги село Огненский Майдан пономарь <br> <br><b>Пономарь Никита Нестеров</b> 20 - 33 <br>у него жена <b>Маланья Петрова</b> 19 - 32<br>У него сестра Дарья Нестерова 17 выдана в замужество Васильской округи экономического села Елховки за крестьянина Кузму Алексеева <br><br>Л. 228об.<br><br><b>Пономарь Семен Спиридонов, 25 лет, умер в 1784 году <br>У него жена <b>Пелагея Алексеева</b>, 24 лет, ныне Симбирской губернии Курмышского округи села Пандиково на пропитании у протопопа Семена Иванова <br>их дети писанные в 4 РС <br>Алексей, 3 ум 1789г <br>Екатерина, 5 ныне при матери <br>Ирина, 1 ныне при матери <br><br>Пономаря мать вдовая попадья Агафья Тимофеева, 65 лет, ныне в Васильской округе села Шокина сына Петра Спиридонова <br><br>У нея сын Петр, 16 лет, ныне дьякон Васильской окурги с. Шокино </b><br><br> <br>Да к оной же церкви после 4 ревизии в стат на означенное убылые места поступили и ныне находятся с их семействми<br><br><br><b>Священник Афанасий Львов</b>, 27 лет. На 4 РС обучался в НДС и писан был при матери вдовой попадье Наталье Александровой Арзамасской округи с . Вад <br>У него жена<b> Наталья Федорова</b>, 22 лет. На 4 РС при отце своем Пензенского наместничества Шечкевской округи с. Вельяминово священнике Федоре Осипове <br>у них дети писанные в 4 РС: Надежда, 4 лет; Андрей, 1 года; Василий, 5 недель<br> <br><b>Священник Алексей Петров</b>, 22 лет. На 4 РС был праздным и писан при отце своем Симбирского наместничества Курмышской округи в селе Басурмана священнике Петре Алексееве<br> <br>Л.229об. <br><br><b>у него жена Матрона Васильева</b>, 20 лет. На 4 РС при отце своем Княгининской округи с. Нутренки священнике Василии Афанасьеве <br>у них сын Александр, полгода <br>На пропитании тесть Василий Афанасьев, 62 лет. На 4 РС был священником с. Нутренки, у него дочь Анна, 26<br><br> gutta57 Sat, 20 Jun 2020 07:58:34 +0300 https://forum.vgd.ru/4161/110653/p3388244.htm#pp3388244 https://forum.vgd.ru/4161/110653/p3388244.htm#pp3388244 <div style="text-align : center"><b>1771 год. ЦАНО. Фонд 570. Опись 555. Дело 129. Л. 41. – Ведомости церквей Курмышской пятины.</b></div><br><br>Иерей <b>Иван Иванов</b>, 43 лет<br><br>Иерей <b>Андрей Алексеев</b>, 49 лет<br><br>Диакон <b>Василий Семенов</b>, 32 лет<br><br>Дьячок <b>Семен Иванов</b>, 47 лет<br><br>Дьячок <b>Савва Иванов</b>, 27 лет.<br><br>Пономарь <b>Алексей Иванов</b>, 22 лет. <br><br> gutta57 Sat, 06 Jun 2020 18:32:50 +0300 https://forum.vgd.ru/4161/110653/p3388236.htm#pp3388236 https://forum.vgd.ru/4161/110653/p3388236.htm#pp3388236 <div style="text-align : center"><b>1764 год. ЦАНО. Фонд 570. Опись 554. Дело 107. Лл.84-84об. – Ведомости о церковном клире по Курмышскому уезду.</b></div><br><br>В селе Мигино при церкви Рождества Богородицы приходный 231 двор.<br><br><b>Поп Егор Иванов</b> 65 лет, при разборе остался в сия приходе той же церкви<br><br><b>Поп Иван Иванов </b>35 лет, после разбора посвящен к сей церкви Курмышского уезда из села Кекина из дьяконства<br><br><b>Диакон Спиридон Козмин 40 лет (ок. 1724 г.р.), с разбору остался при той же церкви</b><br><br><b>Дьячок Семен Алексеев</b> 60 лет, с разбору остался при той же церкви<br><br><b>Дьячок Василий Семенов</b> 25 лет, после разбора при отце сей церкви того села дьячке Семене Алексееве<br><br><b>Пономарь Иван Дмитриев</b> 70 лет, с разбору остался при той же церкви<br><br><b>Пономарь Федор Андреев</b> 31 лет, с разбору остался при той же церкви после умершего попа Андрея Стефанова<br><br>У них наличные дети<br><br>У попа Ивана Иванова дети: <br><b>Алексей</b> 12 лет, обучается в школе грамматики<br><b>Семен </b>9, живет при отце обучался в семинарии явился в 17??<br><b>Григорий</b> 3,<br><b>Михайла</b>, полгода <br><br><b>У диакона Спиридона Кузмина дети:<br>Семен 5 лет, родился после разбора<br>Михаил 3 лет<br>Василий полгода</b><br><br>У дьячка Василия Семенова сын <b>Василий,</b> 3 <br><br> gutta57 Sat, 06 Jun 2020 18:24:49 +0300 https://forum.vgd.ru/4161/110653/p3387025.htm#pp3387025 https://forum.vgd.ru/4161/110653/p3387025.htm#pp3387025 <div style="text-align : center"><b>1755 год. ЦАНО. Фонд 570. Опись 554. Дело 19. Л. 43. – Скаска церковнослужителей Курмышской пятины.</b><br>Записана числа 6 февраля 1755 года.</div><br><br>Того числа села <b>Мигино </b>церкви Рождества Пресвятой Богородицы. <br><br><b>1.Иерей Егор Иванов </b>57 лет, без детей, в 744 году в скаске и ведомостью показан при этой же церкви попом.<br><br><b>2.Иерей Андрей Стефанов </b>68 лет, в 744 году в скаске и ведомостью показан в Нижегородском Подгорском стану в Старых Печерах попом. <i>(Дополнение: скончался в 1757 году.) </i><br>У него два сына: <b>Иван</b> 30 лет, в 744 году в скаске и ведомостью показан при отце и в школе, а с 746 голу является в Нижегородском Подгородном стану в селе Мухино дьячком;<br><b>Федор</b> 24 лет, в 744 году в скаске и ведомостью показан при нем иерею в Старых Печерах, а ныне обучается письму при доме и со школы уволен за головною болезнь без писменного вида.<br><br><b>3.Диакон Спиридон Козмин 29 лет (<i>ок.1726 г.р.</i>), без детей, в 744 году в скаске и ведомостью показан при той же церкви дьячком. </b><br><br><b>4.Дьячок Семен Алексеев</b> 68 лет, в 744 году в скаске и ведомостью показан при той же церкви дьячком.<br>У него сын <b>Василий </b>16 лет, в 744 году в скаске и ведомостью показан при той же церкви при доме ево малолетним. Словесному обучается а писать за невладением правыя руки необучается и со школы уволен в 752 году с пашпортом и имеется при доме ево.<br><b><br>6.Пономарь Иван Дмитриев </b>66 лет, в 744 году в скаске и ведомостью показан при той же церкви пономарем.<br>У него два сына: <b>Василий</b> 39 лет, в 744 году в скаске и ведомостью показан при той же церкви диаконом. А с 753 года имеется при доме его преосвященства Иеронима Евфимия.<br><b>Иван</b> 25 лет, в 744 году в скаске и ведомостью показан при той же церкви при доме ево и в школе, а с 749 года <b>при той же церкви дьячком.</b> <br>У него два сына <b>Алексей</b> 4 лет замалолетством грамоте не обучается, <b>Симеон</b> году.<br><br>После умершаго того же села <b>иерея Тимофея Дмитриева </b>сын <b>Дмитрий</b> 12 лет, в 744 году в скаске и ведомостью показан при той же церкви при означенном отце своем кои ныне псалтырь обучается при доме матери своей просвирни <b>Настасии Васильевой </b>и с славенской школы уволен за сиротство для приискания порожного церковнического места с пашпортом.<br><br>При той же церкви недействительно служащий престарелый <b>поп Герасим Иванов </b>80 лет, без детей, в 744 году в скаске и ведомостью показан и писан в селе. <b>Вершинино</b> действительным попом и за крайней старостью от священного действия и приходу отказался в 754 году и живет ныне том же селе <b>Мигино</b> в богадельне.<br><br> gutta57 Fri, 05 Jun 2020 19:53:01 +0300