https://forum.vgd.ru/4228/110324/ последние клировые ведомости рязанских церквей ru https://forum.vgd.ru/4228/110324/p5647616.htm#pp5647616 https://forum.vgd.ru/4228/110324/p5647616.htm#pp5647616 а как это к клировым ведомостям относится? al_grig_grwar Sun, 29 Mar 2026 11:14:00 +0300 https://forum.vgd.ru/4228/110324/p4390640.htm#pp4390640 https://forum.vgd.ru/4228/110324/p4390640.htm#pp4390640 <img src="https://sun9-46.userapi.com/impg/YUTF41cX8-D_Rfy4_RbiqqSuMXhzpn8MOgg6Ng/erg1_VSa99o.jpg?size=1280x854&amp;quality=96&amp;sign=eb2d38f885845e081497dd7f5616dc76&amp;type=album" alt=""><br><img src="https://sun9-13.userapi.com/impg/EgutbxcstwzZX5J7CrfIFiWhIKdFeAAay6Zvqg/78N8oyHb9-g.jpg?size=1280x854&amp;quality=96&amp;sign=630f4998e9e47e8fed2d6f68c73c4555&amp;type=album" alt=""><br>Староямская Николаевская церковь г. Рязань 1872г, &#9962;<br>Найдена метрическая запись о рождении &#9989;<br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="https://vk.com/metrics_ryazanskaya" rel="noopener" target=_blank>https://vk.com/metrics_ryazanskaya</a>');</script> Jsik Sat, 14 Jan 2023 18:20:23 +0300 https://forum.vgd.ru/4228/110324/p3362658.htm#pp3362658 https://forum.vgd.ru/4228/110324/p3362658.htm#pp3362658 Церковь Вознесение Господне<br>Вознесенская улица<br>Вернёмся на Владимирскую (Свободы) улицу - главную в Астраханской части города Рязани тех лет и пройдём по ней дальше, до перекрёстка её со старой Подгорной улицей. Отсюда, с перекрёстка - в одну сторону Подгорной улицы, вдали видны главки Успенского собора и шпиль Соборной колокольни на Кремлёвском холме; в другой стороне Подгорной улицы - совсем близко, манит к себе стройной белизною одноглавая Вознесенская церковь с колокольнею. С радостью и мы посетим её.<br>Возведён каменный Вознесенский храм в 1794 году на пересечении Подгорной и Вознесенской (бывш. Либкнехта) улиц. Освящен в 1796 году. В храме главный престол во имя святых бессребреников Козьмы и Дамиана; другой в 1834 году, устроен в честь трёх святителей - Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого. В церкви была древняя икона: «Обновление храма Воскресения Христова».<br>Приходских дворов (на 1873 год) при церкви значилось 79, в них мужского пола 174, женского - 198 человек. По штату в причте положены 1 священник и 1 псаломщик. При Вознесенской церкви имелся капитал в процентных бумагах более 2.000 рублей, проценты с коих шли в пользу причта, Вознесенский храм дал название улице на которой стоит. Жители части приходских дворов близ Вознесенской церкви исстари занимались горшечным и кирпичным делом, их и называли «кирпичьники». Возле храма (между нынешней Подгорной и Грибоедова улицами) в своё время располагалась усадьба деда Государя Петра I - Кирилла Полуэктовича Нарышкина. /…/<br>После 1917 года, колокольня и главка с православным крестом над алтарной частью Вознесенской церкви, иконостас внутри храма -были разрушены. Колокола, иконы и другая церковная утварь реквизированы новыми властями. Здание Вознесенской церкви долгое время использовалось под автошколу ДОСААФ.<br>В 1992 году храм возвращён Рязанской епархии. В 1997 году, первой в городе Рязани после церковного поругания, восстановлена Вознесенская колокольня. В храме возобновлён иконостас, вновь проводятся церковные службы, но, как и во всех восстановленных церквях города, отсутствуют пока многопудовые звонкие колокола, подобные тем, что звучали до 1917 года.<br>Церковный храм виден с любого места Вознесенской улицы, и вновь является её украшением.<br>Вознесение Господне (клировая 1913г.)<br>Построена в 1790 году тщанием коллежского советника Николая Васильева Хомякова. В 1834 году трапеза пристроена в большем размере иждевением прихожан.<br>Зданием каменная, крыта железом, с колокольней, обнесена каменной оградой, с новыми железными воротами с западной, северной ит южнгой стороны. На западной стороне ограды под углом 2 каменных сарая с железной на 1 скат крышей, один для дров, другой для погреда.<br>Престолов 3: главный во имя Вознесения Господня, <br>Справа – во имя свв.Безсеребренников и Чудотворцев Космы и Дамиана, <br>Левый – во имя Трех Святителей<br>Штат – 1 священник и 1 псаломщик<br>Жалованья не положено<br>Кружечного сбора за 1912 год 1066 рублей<br>И проценты от церк.капитала в банке, что составляет в год 344 рубля<br>Библиотека 100 томов<br>Церковные книги и деньлги в порядке, под замком, ключ у старосты.<br>Староста – надворный советник Николай иванович Стеркалов<br>Причт: священник Петр Ильин Покровский<br>Дьякон на псаломщ.должности Алексей георгиевич Рождественский<br>Приход – 91 двор (166 муж.пола и 162 жен.пола<br>.........................................................................<br><br>Входоиерусалимская церковь<br>Иерусалимская (Запятая) улица<br>С перекрёстка от знакомой уже церкви Благовещения - вдоль улиц видны были до 1917 г. ещё 3 православных храма: впереди, на продолжении Владимирской ул. - Воскресенская церковь; в сторону Затинной ул. - Казанский собор; в сторону Кремля по Иерусалимской (Затинной) ул. - древняя Иерусалимская церковь.<br>/…/ мы возле пятиглавого Иерусалимского храма с шатровой колокольней, давшего название улице на которой стоит. От него, совсем близко, видны: древний оборонительный земляной вал, Успенский собор и Соборная «Курганская» колокольня на Кремлевском холме, где в старину располагались Архиерейская слобода и Спасский монастырь, и откуда Рязань начиналась.<br>Чуть ближе - видны: поворот речки Лыбедь к речке Трубеж и старая дорога (ул. проезд Речников) к Пристани р. Оки. За дорогою - бывшая Рыбацкая слобода, страдавшая от наводнений.<br>В 1680 г. «на посаде за торгом», то есть за базаром, что исстари собирался против Кремлёвского земляного вала на правом берегу р. Лыбедь, - выстроили церковь каменную с престолом в честь праздника Входа Господнего в Иерусалим.<br>Входоиерусалимская, одна из немногих в Рязани - древних кирпичной кладки церквей с "шатровой" колокольней - предстаёт сохранившей в веках до наших дней первозданный архитектурный вид. Почитаемыми в храме были старые иконы: чудотворная "Богородицы Живоносного Источника; «Преображение Господне», и икона «Распятие Господне».<br>После 1917 г. чудом уцелели уникальные старинные: шатровая колокольня, главы-луковицы на «барабанах», под ними «кокошники». Православные кресты кованые, узорчатые, многими поколениями горожан - предками нашими – «намоленные». Однако, древние колокола были сняты, внутри уничтожен старинный иконостас; иконы и церковная утварь изъяты новыми властями.<br>Возле церкви до 1917 г. стояла часовня, над входом которой резная из камня сияла икона "Вход Господень во Иерусалим". В храме два придела: один во имя зачатия Предтечи Господня - Иоанна, другой придел - во имя Архангела Михаила и прочих бесплотных сил.<br>В приходе этой церкви (1880г.) числилось 60 дворов, а в них 210 душ «мужескаго и женскаго полу»; в числе прочих находился когда-то и двор «именитаго человека Григорья Дмитриевича Строгонова». Иерусалимская церковь имела капитал в билетах на 8.495 руб., с которого шли проценты причту. По штату 1883 г. в причте церкви были 1 священник и 1 псаломщик. При церкви до 1917 г. действовала приходская школа.<br>Много лет пережившее века здание Входоиерусалимского храма использовала, как подсобное помещение мебельная фирма «Ока». В 1992 г. церковь возвращена епархии, подновлена внутри, в ней проводятся службы. Однако, обветшавшему за долгие годы небрежения древнему зданию требуются капитальные ремонтные работы. <br>/…/<br>Входоиерусалимская (клировая 1913г.)<br>Построена 1664 года, тщанием прихожан, каменная с колокольней, зланием крепка<br>Престолов 3: главный во Имя Входа Господня в Иерусалим<br>Правый – Зачатия Св.Предтечи Христова Иоанна<br>Левый Архистратига Божия михаила<br>Причт: священник и псаломщик<br>Жалованье 392 рубля в год и проценты от церковного капитала, что составляет в год 578 рублей.<br>Кружечных сборов за 1912 год 760 руб.40 коп.<br>Под церковью и оградой земли 70 кв.сажень<br>В приходе школа двухклассная мужская церк-приходская, обучаются 83 мальчика<br>Староста – крестьянин Александр Солянкин<br>Причт: Священник Николай Александров Доброхотов<br>Дьякон на вакансии псаломщика Василий Дмитриев Филонов<br>Приход – г.рязань, Рыбной подгородной слободы 89 дворов (235 муж.пола и 253 жен.пола)<br>............................................................<br><br>Борисоглебская церковь (собор)<br>Построена в 1686-87гг. Рязанскими митрополитами Павлом и Авраамием на домовую Архиерейскую сумму. Настоящая – 4-я по счету: 1-я относится к 1152 году, до 1552 года – Кафедральный собор, после переноса кафедры в Успенский собор именовался собором, с 1885 года – приходской храм.<br>Зданим каменная, крепка, с колокольней. <br>Престолв 3: главный во имя св.благоверных князей Бориса и Глеба, <br>правый –Чудотворной иконы Божией матери Корсунской и Боголюбовской<br>Левый – Великомученника Иоанна Нового и Святителя Василия Рязанского<br>/…/ причт – священник Феофилакт Иванов Поляков<br>свящ.Гавриил Михайлов Скворцов.<br>Дьякон Николай Алекс.Беляев<br>Псаломщик Михаил Алексеев Лебедев <br>Псаломщик Гавриил Иванов Песочин<br>Приход – 140 дворов (401 муж.пола и 416 жен.пола)<br>(нет раздела из Аргамакова!)<br>.......................................................<br><br>Александро-Невская при Губернской земской больнице<br>Большая Мещанская (Каляева) улица <br>А-Н домовая церковь была устроена на средства Приказа общественного призрения в 1822 году при губернской земской больнице в двухэтажном каменном здании на Большой Мещанской улице. После 10917 года церковь упразднена новыми властями. Ныне старинное здание занимает гор.больница №14.<br>/…/ -«»- клировые 1913 года<br>/…/ располагается во 2 этаже корпуса Рязанской губернской земской больницы. Колокольни нет. <br>Престол 1 – во имя св.благоверного князя Александра Невского. <br>Штат: 1 священник и 1 псаломщик.<br>Жалование – 480 рублей в год священнику и 240 рублей псаломщику<br>Староста – ряз.купец Амвросий Космин Федосов<br>Причт: священник Евгений Васильев Скворцов и <br>Псал. Василий Андреев Соколов<br><br> /////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////<br><br><br>Церковь Крестовоздвиженская в селе Дашково Песочне<br><br>Построена в 1861 году неизвестно кем<br>Зданием настоящая каменная на каменном фундаменте с каменной же колокольней, крепка. Все крыты железом.<br>Престолов 2: главный во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня<br>в правом во имя Первоверховных Апостолов Петра и Павла<br>в левом Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова<br>Утварью достаточна<br>Штат – свящ, дьякон и псаломщик. <br>На лицо – то же <br>Жалованья нет<br>Кружечных 470 руб 36коп,<br>Другие ист доходов – % с вечных капиталов на помин = 51 руб 5 коп в год<br>Земли усадебной с погостом вместе 5 дес пахотной /…/ 35 дес1905 кв сажен, сенокосу – нет, под выгоном 2 дес, под дорогой 1260 саж, под половиной реки 210<br>Вся в 40 саж от церкви, План есть, но усадебная в нем не значится <br>Качество земли церковная пахотная 26 дес чернозему, остальная глинистая, неплодородна. <br>Не обрабатывается самими членами причта, доход от сдачи в наем пашни 750 руб в год<br>Дома священнослуж - нет.<br>Другие здания – 1)церковно-приходская школа каменная, крыта железом 15 &#189; арш на 9 арш 12 вершков.При школе деревянный крытый тесом сарай 7 саж на 3 саж<br>2) Деревянная крыта тесом церк-сторожка 8 на 8 аршин, при ней сени длиной 2 саж шириной 1 саж 1 аршин, ветхое<br> покрыта железом, и каменная часовня на кладбище<br>От консистории в 2 верстах,<br>От благочиния в Рязани в Екатерининской церкви в 2, от Рязани в &#190; , от станции жд - <br>адрес – «г.Рязань, село Дашково Песочня Ямской волости.» <br>Ближайшие церкви – Николаевская в Ямской слободе в 1 версте, Троицкая вШереметево Песочня в 3.<br>Приписных 1,о коей сказано на отдельном листе.<br>Опись имуществу с 1878г., прих-расх книги с 1912г, копии с метрик с 1801 года, второй и третьей части в некот годах нет -<br> обыскная книга с 1913, писано 9листов, исповедные с 1839, кроме - <br>В церк библиотеке книги томов – 124 <br>Церковные деньги и бумаги в целости за ключем, ключ у старосты, <br>В приходе имеется школы: церковно-приходская каменного обучается обоего пола (29 мальч и 18 дев), на содержание отпускается из Ряз.епархиального совета 390 руб в год<br>При церкви старостой состоит крестьянин Андрей Филиппов Гуленков с 1882 года на - трехлетие, Преосвященный посл.раз посещал 1897 году<br>Клир: свящ <br>Дьякон года, <br>псал ,<br>Староста <br>Сиротствующие /…/<br>Приход:<br>Село дворов (327+345)<br>Дер (366+331)<br>Дер (324+364)<br>Всего – 323 (1110+1138) прихожан, все православные<br>В расколе, сектантов, магометан, евреев и проч. Нет<br> al_grig_grwar Wed, 27 May 2020 17:23:36 +0300 https://forum.vgd.ru/4228/110324/p3362657.htm#pp3362657 https://forum.vgd.ru/4228/110324/p3362657.htm#pp3362657 Николо-Ямская (Новоямская Никольская) церковь<br>Большой Астраханский тракт (Циолковского улица)<br>От Николо-Дворянского храма, короткой улочкой с одноимённым названием, выходим на центральную Астраханскую улицу и движемся к бывшей до 1917 года окраине города, к Ямской заставе (Театральной площади).<br>От обширной площади Ямской заставы начиналась дорога Большого Астраханского тракта, и в этом-то месте (ныне улица Циолковского), в 1788 году построена каменная пятиглавая с колокольнею Новоямская Никольская церковь, в народе «Николо-Ямская», с главным престолом в честь святого Николая Чудотворца. В храме было ещё три придела: правый - во имя святых Фрола и Лавра; левый- во имя преподобного Марона; в середине в арке над дверьми в церковь - придел во имя святого Григория великой Армении. В 1822 году выстроена была колокольня.<br>Материал для постройки церкви употреблён был оставшийся от обветшалой, упразднённой в 1786 году церкви «иколы Мокраго», бывшей недалеко от речки Трубеж, и часто заливаемой паводками.<br>Из упразднённой церкви в новый Николо-Ямской храм перенесён был иконостас с храмовой иконою св. Николая и вся церковная утварь. Земли усадебной при Николо-Ямской церкви состояло до 1917 года 3 десятины. Неприкосновенного капитала на украшение храма числилось 11.562 рубля. Приход состоял из 249 дворов, в коих 874 душ мужского и 933 женского пола. По штату 1873 года в причте положены были: 1 священники 1 псаломщик.<br>Слева от алтаря (если смотреть на церковь снаружи), возле Николо-Ямской церкви стояла часовня, а в ней бил родничок, где верующие брали освящённую воду.<br>Николо-Ямская церковь, сама по себе очень высокая, - своими пятью главками и колокольней с православным крестом видна была за несколько вёрст, даже с реки Оки. Рыболовецкие артели весною, уходя по полой воде в луга, использовали Николо-Ямскую колокольню и церковь как ориентир.<br>После 1917 года главки Николо-Ямской церкви, колокольня и старинный иконостас были разрушены. Колокола, иконы и вся церковная утварь реквизированы новыми властями. В святом храме устроен и долго действовал пивоваренный завод.<br>В 1992 году, очень поврежденная, Николо-Ямская церковь возвращена Рязанской епархии и восстанавливается, в ней проводятся службы. В здании церкви располагаются: православная библиотека и читальный зал: православные издательства «Зёрна» и «Благовест». Почти восстановленная старинная Николо-Ямская церковь чудесно украшает нынешнюю улицу Циолковского.<br>Стоило до 1917 года, проходя площадь Ямской заставы, задержаться и возле памятной св. Часовни в честь Государя Александра I. /…/<br>Николо-Ямская церковь, возведена в 1788 году. Большой Астраханский тракт (ил.Циолковского). г.Рязань, 1900 г. <br>Николаевская в Ямской слободе (клировая 1913г.)<br>Построена в 1788 году, пристроена и распространена: придельная 1826г., настоящая в 1845 году, колокольня в 1822 году. Все – тщанием бывшего церковного старосты Ивана Ивановича Жучкова<br>Зданием каменная, крыта железом, с таковой же колокольней, крепка.<br>Престолов 4: главный холодный – во имя Св.Николая Чудотворца<br>В теплой: правый – во Имя св.муч.Фрола и лавра, <br>Левый во имя прп.Марона Чудотворца,<br>В средине в арке над дверьми – Григория Великия Армении<br>Штат: 2 священника, дьякон и 2 псаломщика<br>Жалованья 950 рублей в год на весь причт<br>Кружечных сборов за 1912 год 2803 руб.<br>Другие источники доходов – процент от вклада церковного капитала, что составляет 319 руб.80 коп. в год,<br>Церковная земля – 3 десятины 825 кв.сажень<br>Дома : два причтовых на церковной земле, деревянные, крыты железом.<br>2 сторожки каменные, 2 сарая каменных и отхожее место деревянное<br>Дома у священнослужителей деревянные собственные на церковной земле.<br>Кроме того на церковной земле стоит 10 домов разночинцев, которые живут в них за арендную плату /…/<br>Часовень прицеркви 2: одна при ограде храма, с сев-восточной стороны, другая близ городской заставы.<br>Церковные книги и денежные суммы в порядке.<br>В приходе 2 школы: одна приходская, другая земская. Приходская в наемном доме, обучается 9 мальчиков и 15 девочек.<br>Староста – крестьянин Ямской слободы Василий Васильев Фефелов<br>Причт: священник Николая Михайлов Урусов<br>Свящ.Василий Федоров Орестов<br>Дьякон Николай Андреев Примогенитов<br>Псаломщик Василий Семенов Прилуцкий<br>Псал.Василий Тимофеев Силин<br>Приход – Ямская слобода, 373 двора (864 муж.пола и 920 жен.пола)<br>.............................................................<br><br>Николо-Дворянская (Староямская Никольская) церковь<br>Николодворянская улица<br>Теперь нам предстоит, поднявшись по склону Владимирской (Свободы) улицы, посетить замечательную в нашем историческом экскурсе Николо-Дворянскую (по другому Староямскую Никольскую) церковь.<br>До 1917 года главки колокольни и алтарной части Николо-Дворянского храма красовались высокими силуэтами на фоне неба - над обрывистым берегом речки Лыбедь, при взгляде с перекрёстка Владимирской (Свободы) и Садовой улиц: от старинной кованой ограды Епархиального женского училища (Педуниверситета).<br>Приблизиться же к означенной церкви на обрыве, - нам удобнее от следующего перекрёстка, - Владимирской и Дворянской (ныне Свободы и Полонского) улиц.<br>Сворачиваем, от Городского сада на Владимирской улице - на недлинную Дворянскую (Полонского) улицу, и пройдя её - по правую руку, открывается Николо-Дворянская церковь с одною главкою над высоким куполом и строгими линиями колокольни, расположенная в тупичке одноимённой Николодворянской улочки.<br>В давние времена граница Рязани проходила по речке Лыбедь. На крутом правом берегу, у выезда на Астраханский тракт - здесь располаталась самая древняя Ямская застава, и стояла деревянная Николая Чудотворца церковь. При ней «в Ямской слободе 101 приходский двор и 80 душ емских охотников» (1676г.).<br>Существующая ныне каменная Николо-Дворянская (Староямская Никольская) церковь построена в 1767 году, (колокольня в 1805г.) с главным престолом во имя святого Николая Чудотворца. В храме были ещё два придела - налево, в честь «Покрова Пресвятые Богородицы»; направо - во имя святых апостолов Петра и Павла.<br>Во время Отечественной войны, осенью 1812 года в стенах Николо-Дворянского храма отпевали знаменитого московского зодчего М.Ф.Казакова, скоропостижно скончавшегося после эвакуации в Рязань из Москвы /…/<br>В 1866 году в храме установили новый иконостас работы известного в своё время московского мастера Галактиона Лебедева (простоял до 1917 года).<br>Удачно расположенный безвестным зодчим на крутом берегу речки Лыбедь, и оказавшийся в центре города, Николо-Дворянский храм виден был округ почти со всех сторон, до событий 1917 года. При церкви действовала приходская школа.<br>Меж тем, Рязань разрастаясь, прибавляла новыми кварталами; особенно после того, как Императрица Екатерина 11 соизволила утвердить в 1782 году «Генеральный план» застройки Рязани. Дорогу Астраханского тракта (от Рязани - через г. Ряжск) пересекла Ряжская (Есенина) улица, и устроена была на пересечении их новая Ямская застава (ныне пл.Театральная), а старая на речке Лыбедь потеряла значение.<br>Тогда, спустя 21 год после постройки каменной Староямской Никольской церкви на берегу р. Лыбедь, - близ новой Ямской заставы возвели высокую каменную Новоямскую Никольскую церковь (ныне на Циолковского улице). Староямскую же Никольскую церковь жители Рязани стали именовать Николо-Дворянская церковь, во избежание путаницы.<br>После 1917 года, колокольня и главка с православным крестом над алтарной частью Николо-Дворянской церкви, иконостас мастера Лебедева в храме разрушены. Старинные колокола, иконы, другое церковное имущество, - новыми властями экспроприированы.<br>Обветшавшее до крайности за годы небрежения внушительное здание церкви до сих пор используется под учебный пункт автотранспортного колледжа. <br>/…/<br>Староямская николаевская (Николо-Дворянская) – клировая 1913г.<br>Построена в 1767 году тщанием прихожан и сторонних благотворителей<br>Зданием каменная, с таковой же колокольней, крепка, покрыта железом крашенным медянкой<br>Престолов3: главный во имя Свят.Николая Чудотворца<br>Правый – во Имя свв.Первоверховных Апп. Петра и павла,<br>Левый – в честь Покрова Пр.Богородицы<br>Штат – 2 священника, дьякон и 2 псаломщика<br>Жалованья не положено<br>Содержание - от исправления треб и процент от вклада церковного капитала что составляет в год 508 рублей 34 коп.<br>Кружечных сборов 1912 год – 3728 руб.<br>В приходе 2 школы, одна из них церконо-приходская одноклассная, обучается 57 девочек.<br>Причт: священник Александ Алексеев Боголепов<br>Свящ.павел Николаев Добромыслов<br>Дьякон Василий Сергев панков<br>Псаломщик Василий Иванов Даньков<br>Дьякон на псаломщ.должности Павел иванов пальшин<br>При церкви заштатный протоиерей Василий Семенов Правдолюбов 86 лет, сын дьячка, из пот.дворян, а также вдова священника, вдова пономаря, вдовадьячка<br>Приход 139 дворов (288 муж.пола и 316 жен.пола)<br>.................................................<br><br>Благовещенская церковь<br>Владимирская (Свободы) улица<br>Знакомство с рязанскими православными храмами начинаем в Астраханской части города, у въезда в него от реки Оки на Владимирскую (Свободы) улицу, возле которой исторически сосредоточилось созвездие наиболее древних каменной постройки церквей.<br>Гужевой Владимирский тракт из мещёрских лесов - от разводного "плашкоутного" моста через р. Оку и заливные луга - вёл путника к видневшимся издали, приподнятым над городом куполам Благовещенской церкви.<br>Белый пятиглавый храм с шатровой колокольней встречал, выделяясь изящными формами, среди серых одноэтажных домов у самой городской черты и начала Владимирской (Свободы) улицы, одной из трёх главных в городе до 1917 г.<br>Мы с благоговением подходим к старинному православному храму на пересечении Владимирской (Свободы) и Иерусалимской (Затинной) улиц.<br>Выстроена церковь с главным престолом во имя Благовещение Пресвятые Богородицы в 1673 г. В храме с 1744 г. был придел во имя святого мученика Иоанна воина. При церкви числилось 48 дворов прихожан, в числе которых некогда находившийся неподалёку (возле ул. Грибоедова) двор боярина Кирилла Полуэктовича Нарышкина - деда (по материнской линии) Государя Петра I. В начале 1800-х годов старостой-попечителем церкви был рязанский меценат Гавриил Васильевич Рюмин.<br>Во владении Благовещенского причта до 1917 г. числилось 1.269 кв. саженей усадебной земли. Собственного капитала в ценных билетах на 7.579 царских руб., годовые проценты шли на содержание причта. По штату (1873г.) в причте положены были 1 священник и 1 псаломщик.<br>Во время особо бурных весенних разливов реки Оки, полая вода нередко подступала к самому взгорку на котором зиждется Благовещенский храм, водным течением окружала его, но внутренние покои храма холодные струи не заливали.<br>После 1917 г. церковь была закрыта. Главки с православными крестами и колокольня разрушены. Медные колокола сняты на переплавку. Древний иконостас разрушен, иконы и все храмовые ценности реквизированы новой властью.<br>В конце 1920-х начале 1930-х годов в деревянном доме, напротив Благовещенской церкви, на Иерусалимской улице (сохранился, на Затинной ул.) жил архиепископ Рязанский и Шацкий Ювеналий (Масловский), руководитель Рязанской епархией. Арестованный в январе 1936 г. рязанскими органами НКВД и сосланный в Сибирь, владыка Ювеналий (1889-1937) вскоре был расстрелян.<br>До середины 1990-х годов в здании храма размещалась киноремонтная мастерская. Теперь церковь передана Рязанской епархии, восстановлена и вновь проводит службы. Церковь Благовещения, как в прежние годы, украшает северную границу города на бывшем Владимирском, ныне Окском шоссе, - возле Торгового городка, Автобусной станции, близ посаженного на лугах в 1950-е годы Лесопарка. /…/<br>Благовещенская<br>Построена 1673 году, как видно из резной каменной надписи, неизвестно кем.<br>Зданием каменная, с таковой же колокольней. Крепка.<br>Престолов 2: Главны й- во Имя Благовещения Пр.Богородицы, второй во Имя Великомученника Иоанна Воина пристроен в 1744 году.<br>Утварью достаточна<br>Штат – священник и псаломщик<br>Жалованье не положено<br>Кружечных сборов за 1912 год 520 рублей<br>Др.источники – проценты по вкладу от церковного капитала, что составляет 653 руб.78 коп.в год<br>Земли 730 кв.сажен да 300 кв.сажен под кладбищем<br>Книги в порядке, деньги под ключем у старосты<br>Церковной школы нет<br>Причт: протоиерей Николай Ичванов Лебедев<br>Дьякон на должности псаломщика Григорий Александров Рясский<br>Староста (временно) купец Сергей иванов Калинин<br>Приход – 46 дворов (101 муж.пола и 118 жен.пола)<br>.............................................................<br> al_grig_grwar Wed, 27 May 2020 17:23:05 +0300 https://forum.vgd.ru/4228/110324/p3362656.htm#pp3362656 https://forum.vgd.ru/4228/110324/p3362656.htm#pp3362656 Николовысоковская церковь<br>Большая Мещанская (Каляева) улица<br>Мы вернулись к Александро-Невской церкви на Ново-Александровскую улицу (Первомайский пр.), и идем по ней к железнодорожному мосту над рельсами, в 1891 г. уложенными здесь в бывшем овраге - началом знаменитой «Николаевской» 10.000-вёрстной магистрали на Дальний Восток.<br>Проект Великой Сибирской железнодорожной магистрали Высочайше утверждён был Императором Александром III, мечтавшим, как и Его отец Государь Александр И, соединить северную столицу Санкт-Петербург через Москву, Рязань, Уральские горы и всю Сибирь с Владивостоком , и таким образом обеспечить оборону и развитие дальневосточной окраины Российской Империи.<br>Государь Император Николай II осуществил великую мечту своих предков; в 1905 году окончил постройку Сибирской магистрали до берегов Тихого океана через Китай (что позволило перебросить тогда до 1.000.000 солдат русской армии, и предотвратило захват японцами дальневосточного Приморья), а в 1916 году туда же достроил железнодорожную ветвь целиком по российской территории.<br>Ново-Александровская улица за железнодорожным мостом (от военного Госпиталя) до 1917 года продолжалась Московской улицей (ныне обе Первомайский проспект), вплоть до Ново-Базарной (Ленина) площади, с маячившей на ней св.Часовней Александра-Невского. Мы же, пока пересекли означенный железнодорожный мост, и по Московской улице подходим к пересечению её с Никольской (Павлова) улицей.<br>С перекрёстка, в сторону р.Трубеж по Никольской (Павлова) улице, до 1917 года виднелась Николовысоковская церковь, возведенная на высоком берегу Окской поймы перед заливными лугами.<br>До 1864 года, пока железнодорожной станции Рязань-1 не было, а Большая Мещанская улица была главным въездом в Рязань, православный храм этот первым в городе встречал едущих с Московской стороны. Подойдём ближе к старинной Никольской церкви и рассмотрим её внимательнее.<br>Николовысоковская церковь с одною главой и колокольней находилась возле перекрестия Большой Мещанской и Никольской улиц, (ныне Каляева и Павлова, за оградой Приборного завода). В народе храм называли: церковь «Николы Долгошеи» (потому, что над её алтарной частью был сооружён необыкновенный шатровый купол выше колокольного, сведённый кверху наподобие восьмигранного конуса.<br>Архиепископу Рязанскому Гавриилу (управлял Рязанской епархией в 1837-1858 гг.) показалось, что неприлично о церкви говорить: «Никола Долгошея», потому он в 1845 году приказал называть эту церковь «Николовысоковская», по другому – «Николы Высокаго» или просто Никольская.<br>Первая церковь каменная на угодном Богу месте здесь выстроена по преданию была в 1566 году /…/,<br>«клировые водомости 1913года)<br>«… построена в 1761 году трапезная, а настоящая – тщанием рязанского купца Сергия Иванова Крюкова на его средства и средства прихожан в 1904 году<br>Колокольня 1877 года, тщанием ряз.купца Ивана Антонова сына Крюкова на пожертвованные прихожанами средства<br>Престолов 3: во Имя Вознесения Господня,<br>Во имя Чудотворца Николая и <br>во имя св.Димитрия Ростовского<br>утварью небогата, но достаточна<br>/…/ Староста статский советник Павел Васильевич Хитров<br>Причт: священник протоиерей Иоанн Алякров<br>Свящ.Василий иванов Филатов<br>Псаломщик Николай Иванов Иерусалимский<br>Церковной школы в приходе нет<br>Приход – г.Рязань, в Ново-Александровской слободе, 104 двора (246 муж.пола и 253 жен.пола)<br>............................................................<br><br>Троицкая церковь и колокольня<br>Московское шоссе<br>Знакомство с рязанскими православными храмами в «Московской» до 1917 года части города начинаем с Троицкой церкви, встречавшей путника своею главкою и отдельно стоявшей белой колокольней у въезда в город со старого Московского шоссе, возле слияния речек Павловка и Трубеж (ныне против магазина "Барс").<br>Невозможно было, въезжая в Рязань по дороге с Московской стороны, не заметить одну за другой три главки с православными крестами: выше всех - колокольной главки; за нею Троицкой и Сергиевской старинных церквей.<br>Троицкая церковь с одною главкой над куполом входила в комплекс зданий древнего Свято-Троицкого мужского монастыря (о нём речь впереди). Выстроен каменный храм в 1695 году известным ревнителем церковного благолепия, стольником Иваном Ивановичем Вердеревским в честь Пресвятой Живоначальиой Троицы, с приделом в честь св. Алексия, митрополита московского. Службы в "холодном (то-есть неотапливаемом храме) проводились только в летнее время. В 1865 году иконостас в Троицкой церкви был подновлен.<br>На трехъярусной отдельной колокольне до 1917 года висели 8-мь колоколов. Самый большой Праздничный отлит в был 1862 году.<br>Земли и угодья в пользу причта Троицкой и Сергиевской (см. далее) церквей и монашеской братии были разбросаны по всей губернии. Под рязанской монастырской усадьбою до 1917 года состояло более 30 десятин земли. Луговой пахотной земли близ села Мервина - 16 десятин. Пахотной земли близ сельца Ефремова, Пронского уезда - 21 десятина. Близ села Подвислова, Ряжского уезда - не удобных 50 десятин. Дровяного леса близ деревни Кельцы, Рязанского уезда - 50 десятин. Действовала своя мукомольная мельница в устье реки Павловки.<br>В 1749 - 1753 годах близ Троицкой церкви в мужском монастыре размещалась «цифирная» школа, созданная по указу Петра I и первоначально располагавшаяся в Симеоновском монастыре на берегу речки Лыбеди, близ Кремлёвского земляного вала /…/. В 1812 и 1914-1917 годах при монастыре действовал епархиальный лазарет для больных и раненых воинов.<br>Перед алтарной стороной Троицкой церкви до 1917 года располагался старинный некрополь, где захоронены почётные граждане Рязани, и люди из заслуженных перед Россией фамилий, как известный московский зодчий М.Ф. Казаков, скончавшийся в Рязани в эвакуации 1812 г.<br>После 1917 года главка Троицкой церкви, иконостас, отдельная колокольня - разрушены. Колокола, иконы, церковное имущество - реквизированы новой властью. Здание Троицкого храма и территорию вокруг церкви использовал колхоз «Победа», его ремонтные мастерские. Затем завод Автомобильной аппаратуры возвёл цех на мемориальном некрополе.<br>В 1990-х годах Троицкая церковь передана Рязанской епархии и ныне возобновляется.<br>/…/<br>клировые ведомости 1913 года - ?<br>...........................................................................<br>Троицкая церковь в Новоалександровской слободе<br>Клировые 1913 года<br>Построена в 1884году в память чудесного спасения жизни Государя Императора Александра 11<br>Зданием каменная, крыта железом, с таковой же колокольнею<br>Престолов №: Главный – во имя Св.Животворящей Троицы<br>Правый – во имя св.благоверного князя Александра Невского<br>Левый – во имя святителя Николая Чудотворца<br>Штат: 3 священника, дьякон, 3 псаломщика<br>Жалованья не положено<br>Доход – плата за требы и процент от вклада церковно капитала, 2100 рублей<br>Кружечных сборов 3710 рублей за 1912 год<br>Земли церковной 3 и &#189; десятины, пожертвованной под кладбище 1889г., из них 1 &#189; используется под кладбище, 2 дес пользуется причт церкви<br>Дома священников построены тщанием местного настоятеля и старосты в собственности церкви<br>Другие постройки – каменный сарай, колодец близ храма, часовня близ колодца.<br>Приписные – часовня близ ст.»Рязань» построенная 1907г., <br>/…/ Библиотека – 50 томов духовного содержания<br>Школы в приход: 1) двухклассное образцовое мужское и женское училище, содержится на средства общ.Ряз-Ур.жд.<br>2). Двухкласснное министерское училище при ст.»Рязань» , содержится на средства Моск-Каз жд.<br>3). Александровская учительская семинария<br>4).Начальное земское училище для обоего пола.<br>Причт: протоиерей Гавриил Константинов Коротаев<br>Священник Василий андреев Райнов<br>Священник Петр Федоров Полотебной<br>Дьякон Пармен Степанов Бальзамов<br>Дьякон на должн.псаломщика Константин Петров Боголепов<br>-«»-Василий Федоров Цветков<br>псаломщик Александр Николаев Орфенов<br>Староста – рязанский мещанин Филипп Михайлов Михайлов<br>Приход - Ново-Александровская слобода 405 дворов (1225 муж.пола и 1229 жен.пола)<br>Нет из Аргамакова!!<br>................................................................<br><br>Скорбященская кладбищенская церковь<br>За чертой города (бывшей), близ Рижской (Есенина) улицы<br>До конца 1940-х годов, к Скорбященской кладбищенской церкви за городом, мимо Введенского храма (ныне от пл.Мичурина), шли люди пешком и ежедневно медленно проезжали 2-4 траурные процессии на телегах, санях, позже на грузовиках с откинутыми бортами, покидая выводившую к городскому погосту мощёную Курганскую (Маяковского) улицу. После 1917 года Скорбященская церковь оставалась единственной не закрытой новыми властями в Астраханской части города.<br>Грунтовая дорога за город к Скорбященской церкви и одноименному кладбищу (ныне на пути з-д "САМ") пересекала почти не проезжую из-за непросыхающей грязи Ряжскую (Есенина) улицу, окаймлявшую город и спускалась к Скорбященскому переезду, по которому следовали на Дальний Восток частые поезда.<br>Поднявшись снова от рельсового пути, - дорога разветвлялась ко входу-въезду в каменной ограде Скорбященского кладбища (действует с 1784г.) и ко входу к самой Скорбященской церкви.<br>Скорбященская церковь с одною главкой на высоком куполе и с колокольней построена каменной в 1807 году, с главным престолом в честь Пресвятой Богородицы «Всех Скорбящих Радости». В храме ещё приделы: во имя преподобного Онуфрия Великого (левый), и во имя св.Алексия человека Божия (правый). Церковь украшена боковыми колоннами по обеим сторонам здания.<br>Возведена Скорбященская церковь на пожертвования надворного советника, купца Петра Алексеевича Мальшинаа, возле алтаря он и похоронен в 1821 году, под гранитным памятником с медным распятием.<br>По соседству, одновременно с возводимой церковью, Мальшин заботливо построил жилой дом для ее служителей, ибо ежедневно добираться им к находившемуся за городской чертой Скорбященскому храму было затруднительно. На содержание причта он выделил 8.000 рублей.<br>До конца 1940-х годов, над ухоженными могилами вокруг Скорбященской церкви, стараниями живших родственников сохранялись уникальные красивые памятники известным губернской Рязани людям /…/<br>Теперь же, старинных памятников на Скорбященском кладбище остались единицы, как, например, известному в середине 1800 годов рязанскому врачу Поспелову /…/<br>Скорбященскому храму повезло в годы церковных разрушений и реквизиций. Службы в нём продолжились и после 1917 года /…/<br>В Скорбященской церковной колокольне сохранились старинные колокола, их можно слышать и оценить красоту древних голосов. Благодаря радению плеяды священнослужителей, ухоженный Скорбященский храм выглядит до сего дня таким, каким видели его наши предки.<br>/…/<br>До конца 1940-х годов, вокруг Скорбященского кладбища расстилались колхозные поля. Ныне Скорбященская кладбищенская церковь оказалась в пределах центральной части Рязани, за корпусами завода «САМ». Гражданские захоронения на Скорбященском кладбище прекращены.<br>Скорбященская кладбищенская церковь возведена в 1807 году на пожертвования купца Мальшина. г.Рязань, 1909 г.<br>Клировые 1913 года<br>«…Построена в 1807 году тщанием надворного советника Петра Алекс.Мальшина<br>Зданием каменная, с колокольней, крыта железом<br>Престолов 3: главный (холодный) во имя иконы Скорб.Божией Матери<br>В теплых – справа во имя Алексия человека Брожия<br>Слева – во имя прп.Онуфрия<br>Штат: 2 священника, дьякон и 2 псаломщика<br>Жалованья не положено<br>Доход – проценты от поминовенного капитала, 1684 рубля в год<br>Церковная земля – 8 десятин кладбища<br>Другие строения – каменная сторожка и рубленная деревянная баня<br>Каменный дом священника 1807 года постройки тщанием П.А.Мальшина<br>Староста 2 гильдии рязанский купец Иван Алексеевич Селиванов<br>Причт: священник Владимир Александрович Алабин<br>Священник Дмитрий Петрович прокимнов<br>Священник на дьяконовской должности Алексей Семенов Лебедев<br>Дьякон на псаломщ.должности Павел Николаев Аннинский<br>Псаломщик Михаил Иванов Крылов<br>Приход – живущие в Николаевской гор.богадельне 3 муж и 67 жен.полу<br>Живущие в богадельне Попова 21 жен полу<br>Живущие в богадельне при доме священника 6 чел.муж.полу.<br>........................................................<br><br>Введенская церковь<br>Введенская улица<br>Вернёмся от Ямской заставы по Астраханской улице до пересечения её с Введенской улицей, которой название дала Введенская церковь, видневшаяся своей маковкой с православным крестом - до 1917 г. с этого перекрёстка. По Введенской улице подходим к церкви, расположенной на перекрёстке Введенской и Курганской (Маяковского) городских улиц.<br>На месте этом (ныне пл. Мичурина), в бывшей Стрелецкой слободе, деревянная ещё церковь в честь праздника Введение во храм Пресвятые Богородицы существовала с 1643 г. Каменный храм строился здесь с 1796 г., с приделом во имя Иоанна воина.<br>Другие приделы устроены были в 1840-х годах - с правой стороны в честь Воздвижения Креста Господня; с левой стороны - в честь св. мучеников Трофима и Феофила.<br>Колокольня устроена была в 1865 г. Окончательный вид Введенская церковь с одною главкой на высоком куполе и с колокольней приобрела в 1874 году, и просуществовала таковой до 1917 г.<br>При Введенской церкви учреждено было приходское попечительство для помощи семьям бедных прихожан. Действовала приходская школа; устроена была библиотека.<br>В приходе церкви до 1917 г. состояло 118 дворов, в коих мужского пола 325, женского 382 душ. В пользу причта имелся капитал в билетах около 3.000 руб. По штату 1873 г. в причте положены были 1 священник и 1 псаломщик.<br>В день 8 декабря 1914 года мимо Введенской церкви проследовал с инспекцией Государь Император Николай II в Салтыковскую (ныне им.Семашко) больницу в Рюминой роще, где развёрнут был лазарет для раненых русских воинов. Он осмотрел новые корпуса больницы, её оснащение - все построенное и подаренное городу рязанским купцом-пароходчиком И.А. Салтыковым; беседовал с воинами и остался очень доволен.<br>После 1917 г. главки алтарной части и колокольни с крестами, иконостас Введенского храма были разрушены. Колокола, иконы и церковная утварь реквизированы. Здание Введенской церкви и территория в пределах ограды использовались под гараж одной из организаций.<br>В 1960-е годы Введенская церковь полностью разрушена. Образовавшуюся площадь-пустырь назвали было именем И.П. Павлова, но вскоре переименовали в площадь им. И.В. Мичурина.<br>Главки и православные кресты Введенской церкви на перекрёстке, - хорошо просматривались до 1917 года со всей Введенской улицы, и со склона подходящей к перекрёстку Курганской (Маяковского) улицы, <br>/…/<br>клировые ведомости 1913 года<br>построена 1796 годавзамен сгоревшей деревянной о чем свидет.грамота от Архиепископа Рязанского и Шацкого на имя приходских людей<br>Зданием каменная, с оградой и колокольней, штукатурена, крыта железом, зданием крепка.<br>Колокольня 1865 года, ограда с решетками 1890 года.<br>В 1893 году позлащены иконостасы<br>В 1901 году расширена трапезная часть, в 1902 году в ней настелены бетонные полы, в 1904 году украшена трапезная, в 1907 году исправлен фундамент и устроены камины., завершена живопись в алтарной части, вызолочены кресты<br>Престолов 3: главный во Имя Введения Пр.Богородицы во храм, <br>Правый - в Честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, <br>Левый – в честь мученников Трофима и Феофила<br>Церковь теплая. Утварью достаточная<br>Штат: 2 священника, 1 дьякон, 2 псаломщика<br>Жалованья не положено<br>Источник доходов – проценты от капитала сост.400 рублей в год, добровольные пожертвования прихожан, доходы от требоисправления<br>Домов у священников нет, живут на наемных квартирах, и только священник Райнов живет в собственном доме. На собств.земле<br>Школы в приход: церковно-приходская одноклассная, где обучаются 9 мальчиков и 19 девочек, и городская одноклассная.<br>Библиотека 476 домо духовных и светских<br>Причт: священник Владимир Александрович Виноградов<br>Свящ.Иоанн Петров Райнов<br>Дьякон Иоанн Вас.Чистосердов<br>Псаломщик Димитрий Александров Орнатов<br>-«»- Валериан Михайлов некрасов<br>староста – ряжский купец Иван Андреев Хрюнов <br>...................................................................<br> al_grig_grwar Wed, 27 May 2020 17:22:37 +0300 https://forum.vgd.ru/4228/110324/p3362655.htm#pp3362655 https://forum.vgd.ru/4228/110324/p3362655.htm#pp3362655 Церковь Спас-на-Яру (Спасо-Преображенская на Яру)<br>Театральный переулок, набережная р. Трубеж<br>По Соборной улице мы подошли к каменному зданию старейшего Драматического театра (1862) на главной в городе Рязани до 1917 года -Ильинской (Соборной) площади.<br>Если обогнуть справа здание Драматического театра, то по короткой Театральной улочке попадём к старинной Спасо-Преображенской церкви на кругом берегу речки Трубеж и Окской луговой поймы, в народе именуемой церковь «Спас-на-Яру» (на набережной у памятника С. Есенину).<br>Церковь Преображения Господня «в остроге, на яру» упоминается деревянной в списке рязанских церквей 1626 года. В 1685 году храм вновь отстроен после пожара.<br>Существующая ныне каменная церковь с пятью главками и шатровой колокольней - Спаса-на-Яру возведена в 1695 году стольником Иваном Ивановичем Вердеревским. Имеет придел в честь девяти мучеников Кизических и отчасти сохранила свой древний вид. Глядя на этот храм можно видеть, как строили у нас в городе таковые храмы лет 300 тому назад.<br>Внутри храма в старинном иконостасе были до 1917 года очень древние иконы, в частности у правого клироса - Нерукотворный образ Спасителя, тот самый, что был укреплён еще на Спасской башне деревянного Рязанского кремля.<br>Колокольня храма шатровая, а в ней окошечки «слухи», чтобы крыша не заглушала колоколов. Купол - луковицей, под ним каменный «барабан», под барабаном кокошники. Внутри по стенам и своду главной части - небольшие круглые отверстия - голосники, чтобы лучше было слышно, что в храме читается и поётся.<br>По штату церкви положены 1 священник и 1 псаломщик. До 1917 г. при церкви имелось капитала в билетах на украшение храма 8.334 руб. и в пользу причта 5.708 руб. В приходе числилось 40 дворов, в коих душ мужского пола 323, женского -291.<br>После 1917 г, иконостас храма Спас-на-Яру был разрушен. Колокола, иконы, другое церковное имущество реквизированы новыми властями. Здание церкви длительное время использовала морская школа ДОСААФ. В 1995 г. здание передано Епархии, реставрировано и ныне церковь Спас-на-Яру вновь проводит службы.<br>/…/<br>Спасо-Ярская церковь (клировая 1913г.)<br>Построена в 1695 году тщанием стольника Ив,Ив.Вердеревского. <br>Зданием каменная, с таковою же колокольней, вокруг ограда каименная с железными решетками устроена иждевением бывшего церк.старосты купца Ивана Андреевича Салтыкова.<br>Престолов 2: во имя Преображения Господня и справа во имя Девяти Мучеников Кизических<br>Штат: священник и псаломщик, <br>Жалованье не положено<br>Кружечные сборы за 1912 год 937 руб.5 коп., Церковные капиталы находятся на хранении в банке С.Живаго и процентами от них в размере 389 руб в год пользуется причт.<br>Церковной земли &#188; десятины. Дохода не приносит<br>Дома священнослужителей на церковной земле, построены священником евгением мелеховым в 1905 году, <br>Другие церк.здания: церковная сторожка каменная деревянный сарай и деревянные службы при церк.доме.<br>Церковные книги и приходно-расходные книги в порядке, хранятся в ящике под ключом, ключ у старосты.<br>Школы в приходе: церковно-приходская школа, в коей обучаются 22 мальчика и 8 девочек.<br>Причт: священник Евгений петров Мелехов<br>Дьякон на псаломщ.должн. – Иоанн Петров маслов<br>Староста, он же попечитель приходской школы – крестьянин Федор Фролов сын Фролов<br>Приход – 56 дворов (154 муж.пола и 159 жен.пола)<br>. ...........................................................<br><br>Екатерининская церковь<br>Липецкая (Маяковского) улица<br>Каменная Екатерининская церковь, с главкою над просторным квадратным куполом и с колокольней, что сейчас стоит, выстроена на Липецкой (Маяковского) улице в 1798 году на высоком берегу речки Лыбедь, по-над бывшим до 1917 года обширным Екатерининским городским прудом. (Церковь ныне оказалась на территории городского Центрального рынка, а на дне бывшего пруда расположен стадион «Спартак»).<br>Престолы в церкви: один во имя св.Георгия Победоносца; другой в честь Рождества Богородицы. В 1906 году были устроены ещё два придела - в честь Архангела Михаила, и в честь Нерукотворного Спаса.<br>До 1917 года в церкви служили 1 священник и 2 псаломщика. В приходе к ней числилось 182 двора, в коих душ мужского пола 519, женского - 610. При церкви имелось неприкосновенного капитала более 8.000 рублей, проценты с них шли частью в пользу церкви и причта, частью в пользу бедных прихожан.<br>В Екатерининской церкви в 1870-1882 годах служил священником известный композитор духовной музыки протоиерей Михаил Александрович Виноградов. Он сочинил 37 известных в православной России духовных песнопений. Скончался он в 1888 году и погребён на Лазаревском кладбище.<br>Екатерининскую церковь в начале 1900-х годов посещала Екатерина Степановна Загорская-Паустовская, будущая жена знаменитого писателя К.Г. Паустовского; тогда воспитанница Епархиального женского училища жила в Рязани на Липецкой (Маяковского) улице, как раз напротив колокольни Екатерининского храма.<br>При Екатерининской церкви на Липецкой улице до 1917 года действовала приходская школа.<br>После 1917 года в Екатерининской церкви разрушены были: колокольня, главка с православным крестом над алтарной частью, иконостас. Колокола, иконы, другое церковное имущество реквизированы новыми властями.<br>В 1940-е годы здание храма использовалось как рыночный павильон, где со стороны входа в церковь от колокольни (с ул.Маяковского) торговали молочными продуктами, а в алтаре - мёдом и мясом.<br>Вместо иконостаса церковь разделяло тогда огромное полотно - впечатляющая картина неизвестного художника: зимний тусклый день; немцы ведут через деревню пленных русских моряков босиком по снегу, в изодранных тельняшках, с кровоподтёками из ран, в цепных кандалах на руках и ногах.<br>Немцы идут, - два-три конвоира с карабинами по сторонам толпы. Моряки, - тесной группкой, поддерживая ослабевших с мужественными лицами и обмороженными ногами по подтаявшей дороге.<br>Какая-то сердобольная русская старушка протягивает морякам кринку молока. Конвоир стреляет в кринку, она уже разбита и белое молоко льётся в грязный снег к посиневшим ногам моряков, и в это мгновение над головой стреляющего тщедушного конвоира взметнулись занесённые для удара порванные цепи подскочившего русского геркулеса в окровавленной тельняшке...<br>Когда-то Екатерининская церковь стояла на Екатерининской же площади, на берегу обширного городского пруда, набранного из вод протекающей возле речки Лыбедь, но после 1917 года на церковной площади власти устроили «Молочный рынок»; тогда же Екатерининский пруд спустили, на дне его позже возвели строения городского стадиона «Спартак».<br>После 1992 года Екатерининский храм возвращён Епархии. В 1998 году восстановлена колокольня церкви; удлинённый, против прежнего, шпиль её с православным крестом вновь украсил храм и старинную Липецкую (Маяковского с 1940 года) улицу.<br>Главки и шпиль Екатерининской церкви великолепно смотрятся и вблизи, и издали со всех сторон, особенно с Лыбедского моста Мясницкой (Горького) улицы.<br>Церковь св. Екатерины Мученицы, возведена в 1798 году. Липецкая улица. Рязань, 1910 г. (ныне у А.Маяковского, территория Центрального рынка).<br>/…/<br>клировые ведомости 1913 года<br>построена по открытии губернии неизвестно кем.<br>Зданием каменная, с таковою же колокольней. Крепка<br>Престолов 3: главный Рождества Пр.Богородицы<br>Правый – св.великомуч.Екатерины<br>Левый – во имя св.великомуч.Георгия<br>/…/ штат – 2 священника, 2 псаломщика<br>при церкви – две школы : 1 классная для мальчиков где обучается 68 уч-ся, и 1 классная для девочек, 69 уч-ся. Староста – ряз.мещанин Иван Петров Волков<br>причт: протоиерей Александр Михайлов Виноградов<br>священник Алексей Александрович Климентовский<br>дьякон Сергий исаев Живаго<br>псаломщик Федор Федоров Свистов<br>псаломщик Михаил Иванов процеров<br>Приход – 245 дворов (640 муж.пола и 718 жен.пола)<br>.............................................................................<br><br>Лазаревская кладбищенская церковь<br>За чертой города (бывшей), близ Полевой улицы и Горбатого моста<br>Вернёмся по Никольской (Павлова) улице к срединному перекрёстку её с Московской улицей (Первомайским проспектом) города, и взглянем теперь вдоль Никольской (Павлова) улицы - в сторону пересекающей её в другом конце линии железной дороги.<br>В этой стороне Никольской улицы, по-за линией железной дороги на Дальний Восток, являвшейся до 1917 года одновременно юго-западной границей города, близко располагалась Лазаревская кладбищенская церковь с главой над высоким куполом и с колокольней, которая тоже принадлежала «Московской» административной части Рязани.<br>Перед Лазаревским железнодорожным переездом к загородной Лазаревской церкви и одноименному кладбищу, - оконечность Никольской (Павлова) улицы пересекала прежде начало Малой Мещанской (Кудрявцева) улицы и идущую вдоль линии железной дороги Полевую улицу.<br>Из-за постоянного движения поездов, Лазаревский переезд для медленных похоронных процессий был не совсем удобен.<br>Вскоре после постройки, возле Лазаревского переезда, завода Сельскохозяйственных машин и орудий братьями Левонтиными в 1904 году (завод Сельмаш), подступы к переезду на Лазаревское кладбище со стороны Никольской (Павлова) улицы оказались перекрыты цехами завода.<br>К Лазаревской церкви и кладбищу с тех пор ездили из Московской части города - вдоль стороны завода Левонтиных, по Лазаревской (Татарской) улице и устроенному заводчиками Левонтиными «Горбатому» мосту над рельсами (сохранялся до осени 2003 г., ныне перестроен). От Горбатого моста пологим спуском до Лазаревской церкви и кладбища было «рукой подать».<br>Под Лазаревский погост землю за железной дорогою отвели в 1784 году. Лазаревская кладбищенская церковь выстроена была в 1797 году вначале деревянная. В 1815 году средствами титулярного советника Максима Викуловича Ракшинского начато было возведение каменного храма с главным престолом во имя св. праведного Лазаря, саженях в 25 от деревянной церкви.<br>В 1818 году освящён был придел церкви в честь Казанской иконы Божией Матери. В 1823 году освящен придел в честь преподобного Афанасия Афонского. А в 1826 году освящен и главный престол в честь св. праведного Лазаря.<br>По внешнему виду Лазаревский кладбищенский храм, украшенный строгими колоннами по сторонам здания, в воспоминаниям старожилов - был почти копией Скорбященской кладбищенской церкви.<br>Старожилы рассказывали, что близкое движение поездов по железной дороге на восток и обратно ощущали, находясь в церкви. Якобы, из-за опасений произвольного разрушения храм в 1940-е годы советские власти упразднили.<br>В 1876 году на пожертвования купца И.А. Нечаева выстроена была каменная ограда вокруг Лазаревского кладбища, что поныне сохранилась. До 1917 года хорошо ухожены были могилы многих известных людей старой Рязани.<br>Здесь покоится прах рязанского художника церковной живописи Н.В. Шумова (1905), иконы и картины на библейские темы которого знала вся Россия; в Рязани таковые писаны были им для Христорождественского, Архангельского соборов; Введенской, Троицкой, Никольской, Свято-Владимирской, Ильинской церквей.<br>Покоится прах родителей академика И.П. Павлова, - В.И. Павловой (1890) и протоиерея П.Д. Павлова (1899). Родителей знаменитых певцов-басов братьев Пироговых. Особо скажем о погребенном здесь протоиерее выдающемся духовном композиторе Михаиле Александровиче Виноградове (1888). Он мальчиком еще взят был в Рязанский архиерейский хор певчих; в 19 лет стал регентом этого образцового хора, послушать который стремилась вся Рязань и управлял им до 1867 года.<br>Он сочинил 37 известных поныне духовно-музыкальных произведений, а его превосходные песнопения "Тебе поём" и "Милость мира", - пели до 1917 года в каждом церковном храме. Под конец жизни он священствовал в рязанской церкви св. великомученицы Екатерины на Липецкой (Маяковского) улице.<br>Покоятся здесь останки участников войн: 1812 г. с французами, 1904-1905 гг. с японцами, и 1914-1918 гг. войны с Германией.<br>В углу кладбища, что к нынешней Татарской (бывшей Лазаревской) улице примыкает и в сторону улицы Дзержинского смотрит, сохранялись татарские захоронения. В 40-тысячной Рязани перед 1917 годом проживали до 2-тысяч татар.<br>Всего на территории Лазаревского кладбища зарегистрировано было 9044 могилы. Бывший до 1917 года за пределами 40-тысячного города Рязани, - к 2000-году мемориальный Лазаревский погост оказался в центре 500-тысячного города.<br>Учитывая историческое значение для города, мемориальный некрополь этот должен бы содержаться в образцовом порядке, в каковом пребывают подобные кладбища на Западе в память о предках, - как известный миру некрополь Сент-Женевьев-Де-Буа в предместье Парижа. Однако, разорванная в 1917 году государственным переворотом большевиков-ленинцев благословенная связь поколений и прошедшие десятилетия воинствующего безбожия советской власти, преследований за веру, - дали горькие плоды. Вместо любви к отеческим гробам и гордости за знаменитых предков, - воспитаны поколения рязанских «Иванов, не помнящих родства».<br>После разрушения Лазаревской кладбищенской церкви, без должного присмотра священнослужителей Лазаревское кладбище захирело. Захоронения здесь производились до июля 1968 года. Лазаревский погост закрыт, решением №167 Рязанского городского Совета.<br>В конце 2000-го года на старинном этом кладбище вновь возобновлена и 17 декабря освящена, - скорее символическая, очень маленькая и эпизодически действующая церковь-часовня во имя св.праведного Лазаря.<br>Тем не менее, основательно уже разорённый безбожными вандалами Лазаревский некрополь в центре города Рязани остаётся заброшенным; ныне имеет печальный вид. Очень многие старинные могилы известных рязанцев теперь утеряны безвозвратно.<br>Клировые ведомости 1913 года<br>«… построена в 1815 году тщанием титулярного советника Максима Вуколова Рашкинского<br>зданием каменная, с таковой же колокольней, крепка.<br>Престолов 3: главный во имя св.прав.Лазаря,<br>Правый во имя св.Афонасия Афонского<br>Левый во имя Казанской иконы Божией Матери<br>Утварью достаточна<br>/…/ штат: 2 священника и 2 псаломщика<br>Жалованья не положена<br>Доход – проценты от пожертвованных поминальных сумм<br>Церковной земли 7 десятин<br>Дома священников на церковной земле, построены на церковные средства<br>Староста – рязанский купец Михаил Александров Михайлов<br>Причт: священник Сергей петрович Павлов<br>Священник Александр Павлович Якимов<br>Дьякон на псаломщ.должн Михаил Васильев Триодин<br>Псаломщик Георгий Георгиев новиков<br>............................................................................<br> al_grig_grwar Wed, 27 May 2020 17:22:13 +0300 https://forum.vgd.ru/4228/110324/p3362653.htm#pp3362653 https://forum.vgd.ru/4228/110324/p3362653.htm#pp3362653 Церковь Симеона Столпника<br>Старогоршечная улица (пл. 20-ти Бакинск.комиссаров)<br>От Воскресенского храма по Старогоршечной (Грибоедова) улице в - стороне Кремля видна была до 1917 года белокаменная церковь Симеона Столпника с одною главкой и колокольней, в народе называлась «Симеоновская» (ныне пл. 26-Бакинских комиссаров).<br>Значение церкви и славного Симеоновского мужского монастыря, в состав которого она входила, - для города Рязани и всей губернии в прошлые годы было столь велико, что следует сказать об этом подробнее, для чего с почтением подойдем к сему храму.<br>Симеоновская церковь поставлена была каменной, с таковою же колокольней напротив Кремлёвскою земляного вала, на правом берегу речки Лыбедь - преосвященным митрополитом Авраамием в 1698 году, с главным престолом в честь преподобного Симеона Столпника. Два придела были - во имя святого Димитрия Ростовского и в честь «Нерукотворного Образа Спасителя».<br>Земли при Симеоновской церкви - ни усадебной, ни пахотной не было. Имелся неприкосновенный капитал 2.110 руб. на «украшение храма», и 4.476 рублей - с них проценты в пользу причта. В приходе церкви на 1883 г. состояло 65 дворов, в коих мужского пола 231 и женского 324 человек.<br>Ещё при деревянном (1500-е г.) Симеоновском храме находился «больничный дом». В 1684 г. при оном устроен был Симеоновский монастырь, «ради приимства странников» (о нём позже).<br>В 1721 году предписал Государь Петр Великий «во всём царстве всякого чина людей учить арифметике и геометрии и для этого заводить при архиерейских домах и монастырях цыфирные школы».<br>Такая школа в 1722 году была открыта и в г.Переяславле-Рязанском (Рязани) при Симеоновском монастыре митрополитом Стефаном Яворским, в построенных близ церкви Симеона Столпника двух светлицах. Первых учеников было 96 человек. Первый школьный учитель Пётр Павлов прислан был из Петербургской Морской Академии. Учил детей: «нумерации, адиации, субстракции, мултоплпкации, дивизии, тройным правилам, десятичным дробям, циркулярным приёмам и плоской тригонометрии». С эгой школы, на берегу речки Лыбедь - пошла грамотность по Рязани и губернии.<br>В 1724 году была открыта следующая «архиерейская» школа для поповских, дьяконовских и причетнических сыновей. Эта вторая школа тоже помещалась в Симеоновском монастыре, напротив Кремлёвского земляного вала. В школе сначала обучали: «букварю, славянской азбуке, славянской грамматике, часослову, псалтири»; затем добавили: «латинский язык, риторику, пиитику».<br>Возле Симеоновской церкви на берегу речки Лыбедь, с 1848 по 1917 годы находилась, украшенная каменными орнаментами св.Часовня, с чудотворною иконой Знамения Пресвятые Богородицы, очень почитаемой в городе, и там же хранился образ Федотьевской Божией Матери.<br>Красного кирпича св. Часовня выстроена была на том месте, где по преданию рязанский князь Иван Васильевич Третной вместе с епископом Симеоном встречали, принесённую в Рязань икону Божией Матери Федотьевской, когда её несли из села Федотьева (где была чудесным образом обретена) в Переяславль-Рязапский в 1487 году. В св.Часовне с 1848 года хранился список с Федотьевской иконы, а сама чудотворная икона до 1917 года находилась в Успенском кафедральном соборе, как главная святыня храма /…/.<br>Место на берегу речки Лыбедь, возле Симеоновской церкви, замечательно еще тем, что к нему под Кремлёвский холм, где Рязань начиналась - сходились древние дороги из Москвы, Владимира, Астрахани, и в 1500-х годах место это именовали «Конская площадь». Здесь, на Лыбедском берегу, между Симеоновской и Входо-Иерусалимской церквями исстари собирались торжища (ныне располагается фирма «Ока»).<br>До наших 1950-х годов, - на месте старых торгов, против Кремлёвского земляного вала, собирались выходными днями шумные барахолки-базары, и место называли еще: «Старый базар».<br>Симеоновский храм, заслуженный перед городом, - после 1917 года разорён, полностью разрушен и утерян для Рязани навсегда. Ныне на его месте заштатная площадь-сквер 26-Бакинских комиссаров. С неё, - как прежде от Симеоновской церкви, открывается вид на древний земляной вал и строения на Кремлёвском холме, бывшие когда-то г.Переяславлем-Рязанским /…/.<br>Илл. - Церковь Симеона Столпники, возведена в 1699 году. Старогоршечная (Грибоедова) улица (ныне пл. 26 Бакинских комиссаров). г.Рязань<br>Нет клировой ведомости1913-14гг) !!<br>................................................<br><br>Церковь Воскресение Господне<br>Перекрестие Владимирской (Свободы) и Старогоршечной (Грибоедова) улиц<br>Возвращаемся с Монастырской (Фурманова) на Владимирскую (Свободы) улицу. Слева стоит - старинный деревянный дом с колоннами бывшей усадьбы дворян Херасковых. А впереди, через несколько шагов, - на перекрёстке Владимирской (Свободы) и Старогоршечной (Грибоедова) улиц, до 1917 года - высилась нарядная, красного кирпича с белыми обводами одноглавая церковь с высокой колокольней, и главным престолом в честь Воскресения Господня. Колокольня храма на перекрестке видна была с дальних концов обеих улиц, и даже - с земляного вала от Кремля.<br>Выстроен каменный храм был в 1683 году известным зодчим Яковым Бухвостовым, тем кто воздвиг Успенский кафедральный собор в Рязанском кремле. Кроме главного престола Воскресенская церковь имела два придела: один во имя святых апостолов Петра и Павла, другой - во имя Сретения Господня. При церкви состояло 56 приходских дворов.<br>В Воскресенском храме были иконы древнего письма: св. мученика Иоанна воина и Николая Чудотворца; очень почитаемая икона св.Димитрия Солунского; в простенке, при проходе из придельного храма в главный - старинный резной образ святителя Николая. Этот образ, очень чтимый, постоянно носили в крестных ходах.<br>От церкви был прямой путь в луга, к Шумошинскому разводному мосту через реку Оку. Городское стадо собиралось на звон колоколов по утрам под стены храма перед выгоном в луга, и потому в народе эту церковь ещё именовали: «Воскресение звонное», или «сгонное».<br>После 1917 года, церковные главки и колокольня были разрушены; колокола, иконы и другое церковное имущество реквизированы новыми властями. Обезглавленная Воскресенская церковь простояла таковой до начала 1950-х годов и затем полностью была разрушена.<br>На некоторое время, в центре образовавшейся на месте церкви площади (Свободы), в 1950-е годы выставили большие городские часы. Затем и их устранили.<br>Старинная Воскресенская церковь, творение заслуженного зодчего Якова Бухвостова, утеряна для Рязани безвозвратно. Вместо уникального храма наших предков, городские власти оставили нам в память - невзрачную пустоту окраинной площади Свободы.<br>/…/<br>Воскресенья Христова (клировая 1913г.)<br>Построена в 1682 году тщанием священника бывшей тогда внутри города ц.св.Богоотцев Иоакима и Анны при Архиепископе Михаиле. <br>Зданием каменная. С каменно же колокольней, крепка, с оградой (1847г.), устроенной тщанием бывшего старосты купца Василия Фомина сына Силантьева, <br>Пределов 3 : Во имя Воскресенья Христова, правый – Апп.Петра и павла, левый – Сретенье Господне.<br>Утварью достаточна<br>Штат: Священник и псаломщик<br>Жалованья не положено<br>Доход – требы и процент по вкладам сост.676 руб в год, да кружечных сборов за 1912 год 1848 рублей 20 коп.<br>Земли церковной 1720 сажен<br>Дом для церковно-священнослужителей (№1142) построен тщанием бывшего старосты купца Василия Фомина сына Силантьева, в 1885 году<br>Другие церковные здания: каменная, крытая железом часовня, да деревянный сарай. (Караульное помещение помещается в колокольне). <br>В приходе – школа шитья и кройки для бедных девочек города Рязани, открытая в 1912 году, гдеобучается 32 девочки.<br>Староста - купец Михаил Васильев сын Силантьев<br>Причт: священнки Александр Иванов Миловзоров<br>Дьякон на псаломщ.должности Павел Александров Орнатов<br>Приход 102 двора (150 муж.пола и 178 жен.пола)<br>.........................................<br><br>Ильинская (Соборная) площадь<br>Ильинская церковь и колокольня<br>Вновь приостановимся у здания городского Драматического театра (ныне ТЮЗа) на кромке Ильинской (Соборной) главной до 1917 года площади Рязани, и полюбуемся на неё глазами жителей тех лет, прежде чем отправимся через площадь к стоящей на кромке её Ильинской церкви.<br>Перед нами огромная, утрамбованная сотнями ног пустынная земляная площадь (сквера на ней не было), окаймлённая от правого края к центру, где стоит Ильинская церковь, - чередою каменных жилых домов со входами в лавки; длинным двухэтажным зданием Губернской Управы (ныне обувная фабрика); затем зданием Женского острога (тюрьмы) и сторожевой Гауптвахты рядом (сохранились). По-за площадью видны Кремлёвский земляной вал, за ним церкви Спасского монастыря.<br>По левой кромке к центру Ильинской площади тоже видна кайма других жилых домов; затем ряд деревьев Соборного бульвара. Это Соборная улица продолжалась по краю площади деревцами Соборного бульвара до самого Кремлёвского (бывшего Глебовского) каменного моста. За мостом высятся Соборная колокольня и Успенский кафедральный собор.<br>А на кромке площади, перед Соборной колокольней дожидается нас старинная Ильинская церковь с центральной и угловыми главками-свечками над куполом храма, и отдельно стоявшей колокольней. Ильинский храм дал название этой главной площади города, на которой проходили парады и все торжества в Рязани до 1917 года.<br>Церковь в честь пророка Божия Илии упоминается в описи городских церквей деревянной в 1638 году и была она «в городе» (на Кремлёвском холме) возле Спасского монастыря. В 1679 году деревянную церковь перенесли «на посад за Глебовские ворота», на то место где теперь Ильинская церковь стоит каменная, построенная в 1698-1699 годах известным зодчим Яковым Бухвостовым на средства архиерейской казны из кирпичей обвалившегося первого Успенского собора (см.далее).<br>В 1806 году в храме кроме главного престола во имя св.пророка Божия Илии были устроены приделы в честь святого Иоанна Богослова и во имя архидиакона Стефана. В том же году возведена отдельно стоявшая колокольня.<br>В 1875 году был обновлён иконостас; сделаны боковые пристройки и туда перенесены придельные престолы. В церкви была замечательная чудотворная Смоленская икона Божией Матери, та самая, что когда-то стояла в св.Часовне над главными Глебовскими воротами деревянного города Переяславля-Рязанского на Кремлёвском холме. По штату 1873 года в причте церкви положены 1 священник и I псаломщик. При Ильинской церкви до 1917 года имелся капитал в билетах на украшение храма 15.263 рубля, и в пользу причта 8177 рублей. В приходе значилось 100 дворов, в коих душ мужского пола 577 и женского - 632.<br>После 1917 года службы в Ильинской церкви были прекращены. Колокольня и главка алтарной части, иконостас разрушены. Колокола, иконы, другое церковное имущество реквизированы новой властью.<br>В здании храма с 1953 года размещался лекторий. Власти предполагали устроить в неузнаваемо переделанном здании древней церкви – «Дворец бракосочетаний»; даже украсили парадный вход в здание барельефной лепниной -изображением обнажённых Адама и Евы - но Рязанская епархия воспротивилась, справедливо усмотрев богохульство в эротическом знаке на древней церкви. Вопрос о судьбе переделанной Ильинской церкви окончательно ещё не решён.<br>Церковь Ильи Пророка с отдельно стоящей колокольней (справа), возведена в 1699 году.<br>Ильинская (Соборная) площадь. г.Рязань, 1910 г.<br>/…/ <br>Во Имя пророка Божия Ильи (клировая 1913г.)<br>Построена в 1669 году кем неизвестно<br>В 1808 году распространена пристройкой каменной колокольни с западной стороны , в 1876 году с северной и южной стороны алтаря пристроены придельные алтари.<br>Зданием каменная. Крепка, с таковою же колокольней<br>В колокольне есть помещение пригодное для житья. Крыта железом, обнесена каменной оградой с железными решетками, и въездными воротами.<br>Престолов 3: Главный во Имя Пророка Ильи, правый во Имя Ап. И Еванг.Иоанна Богослова, левый во имя Св.Ап.Первомученника Архидьякона Стефана<br>Утварью недостаточна<br>Штат: 2 священника, дьякон и 2 псаломщика, <br>Жалованье – 950 рублей в год на весь причт.<br>Доходы: процент по вкладам, который составляет 618 руб. в год<br>Др.церковный здания – нет. Каменная сторожка.<br>Церковные книги /…/ приходно-расходной нет, доходы и расходы выдает единолично и бесконтрольно ктитор, <br>Школы: в приходе церкви школа Ведомства императрицы Марии и 1 городская, церковно-приходской нет.<br>Староста – крестьянин Фома Родионов Маркин<br>Причт: протоиерей Александр иванов Боголепов, <br>Священник Василий Евграфов Ансеров<br>Дьякон Павел Федоров Свистов, <br>Псаломщик Павел Дмитриев Асеев<br>Псаломщик Михаил Геннадьев Титов<br>Приход: 142 двора (336 муж.пола и 342 жен.пола.)<br>........................................................................<br> al_grig_grwar Wed, 27 May 2020 17:21:39 +0300 https://forum.vgd.ru/4228/110324/p3362650.htm#pp3362650 https://forum.vgd.ru/4228/110324/p3362650.htm#pp3362650 Рязанские городские храмы <br><br>(комментарии к разделу «Метрики…», по клировым ведомостям 1913 года)<br>там где есть - слов статьи из Аргамакова- прим_<br><br>Воскресенья Христова<br><br>Построена в 1682 году тщанием священника бывшей тогда внутри города ц.св.Богоотцев Иоакима и Анны при Архиепископе Михаиле. <br>Зданием каменная. С каменно же колокольней, крепка, с оградой (1847г.), устроенной тщанием бывшего старосты купца Василия Фомина сына Силантьева, <br>Пределов 3 : Во имя Воскресенья Христова, правый – Апп.Петра и павла, левый – Сретенье Господне.<br>Утварью достаточна<br>Штат: Священник и псаломщик<br>Жалованья не положено<br>Доход – требы и процент по вкладам сост.676 руб в год, да кружечных сборов за 1912 год 1848 рублей 20 коп.<br>Земли церковной 1720 сажен<br>Дом для церковно-священнослужителей (№1142) построен тщанием бывшего старосты купца Василия Фомина сына Силантьева, в 1885 году<br>Другие церковные здания: каменная, крытая железом часовня, да деревянный сарай. (Караульное помещение помещается в колокольне). <br>В приходе – школа шитья и кройки для бедных девочек города Рязани, открытая в 1912 году, гдеобучается 32 девочки.<br>Староста - купец Михаил Васильев сын Силантьев<br>Причт: священнки Александр Иванов Миловзоров<br>Дьякон на псаломщ.должности Павел Александров Орнатов<br>Приход 102 двора (150 муж.пола и 178 жен.пола)<br>. ..................................................<br><br>Во Имя пророка Божия Ильи<br><br>Построена в 1669 году кем неизвестно<br>В 1808 году распространена пристройкой каменной колокольни с западной стороны , в 1876 году с северной и южной стороны алтаря пристроены придельные алтари.<br>Зданием каменная. Крепка, с таковою же колокольней<br>В колокольне есть помещение пригодное для житья. Крыта железом, обнесена каменной оградой с железными решетками, и въездными воротами.<br>Престолов 3: Главный во Имя Пророка Ильи, правый во Имя Ап. И Еванг.Иоанна Богослова, левый во имя Св.Ап.Первомученника Архидьякона Стефана<br>Утварью недостаточна<br>Штат: 2 священника, дьякон и 2 псаломщика, <br>Жалованье – 950 рублей в год на весь причт.<br>Доходы: процент по вкладам, который составляет 618 руб. в год<br>Др.церковный здания – нет. Каменная сторожка.<br>Церковные книги /…/ приходно-расходной нет, доходы и расходы выдает единолично и бесконтрольно ктитор, <br>Школы: в приходе церкви школа Ведомства императрицы Марии и 1 городская, церковно-приходской нет.<br>Староста – крестьянин Фома Родионов Маркин<br>Причт: протоиерей Александр иванов Боголепов, <br>Священник Василий Евграфов Ансеров<br>Дьякон Павел Федоров Свистов, <br>Псаломщик Павел Дмитриев Асеев<br>Псаломщик Михаил Геннадьев Титов<br>Приход: 142 двора (336 муж.пола и 342 жен.пола.)<br>.................................................<br> al_grig_grwar Wed, 27 May 2020 17:21:17 +0300