https://forum.vgd.ru/4147/109514/ Недавно мн&#1123; пришлось быть по д&#1123;лу у одного сос&#1123;дняго священника – сделать справку по поводу неправильно записанныхъ родителей в акт&#1123; о крещенiи моего прихожанина... ru https://forum.vgd.ru/4147/109514/p3334508.htm#pp3334508 https://forum.vgd.ru/4147/109514/p3334508.htm#pp3334508 <b>Решил модернизировать</b> сию "зам&#1123;тку", выделив <b>жирным кеглем</b> то, что представляется (на мой взгляд) <b>существенным</b> в ней. Во-первых, я, как и многие современники, не люблю читать пространные тексты. <img height="20" width="20" src="https://forum.vgd.ru/smiles/101.gif" align="top" alt=":)" loading="lazy"> Хотя в моих поисках - это необходимое <img height="22" width="31" src="https://forum.vgd.ru/smiles/cray.gif" align="top" alt=":cry:" loading="lazy"> условие. Однако в высшей степени вознаграждаемое порой ценными находками. <img height="27" width="42" src="https://forum.vgd.ru/smiles/yahoo.gif" align="top" alt=":lol:" loading="lazy"> <br>Во-вторых, в "личке" меня часто спрашивают о том-о сем, Ну, к примеру: почему предок в одной РС записан ДобрыНиным, а позже ДобрыДНиным, какова все же наша настоящая фамилия? Или: почему в МК не могу найти запись о рождении предка - просмотрела четыре метрички, не нашла, а по возрасту он там должен быть!!! Ну, и так далее... <br>Приведенный выше текст - тому объяснение из первых, что называется, уст. Могут быть, конечно, и другие причины того, что вы "роете" вроде бы в "правильном месте", но... ничего не находите. <br><b>Следующая публикация</b> будет (сегодня, но попозже) <b>по поводу венчания браков</b>. Она так и будет называться. Многое из того мне было, конечно же, известно. Но, бывало, приходилось подолгу ломать голову <img height="23" width="30" src="https://forum.vgd.ru/smiles/smile_030.gif" align="top" alt=":doof:" loading="lazy"> не находя сколько-то разумных объяснений... corian55 Wed, 13 May 2020 12:46:52 +0300 https://forum.vgd.ru/4147/109514/p3333060.htm#pp3333060 https://forum.vgd.ru/4147/109514/p3333060.htm#pp3333060 Недавно мн&#1123; пришлось быть по д&#1123;лу у одного сос&#1123;дняго священника – сделать справку по поводу неправильно записанныхъ родителей в акт&#1123; о крещенiи моего прихожанина. Батюшка показывает мн&#1123; нужную запись сначала в метрической книг&#1123;, а потом, ту же самую запись – в толстой тетради, в четверть листа, в переплет&#1123;; в этой тетради на н&#1123;сколько л&#1123;т, в порялк&#1123;, были записаны <b><i>начерно</i></b> вс&#1123; акты крещенiй и отп&#1123;ванiй. «Вот как у нас аккуратно ведется дело записи!» невольно воскликнул я, просматривая тетрадь. – «Да, у меня уж такой порядок ведется издавна. Иначе ведь и нельзя: метрика – это вещь серьезная, документ государственной важности, аккуратность тут необходима», говорит мне батюшка. Я не мог не согласиться с этим и, искренне подивившись такому порядку, тут же решил себе взять это за образец. Правда, и <b>у меня были всегда для черновой записи тетради, но тоненькия (ученическия), к концу такая тетрадь совершенно истреплется и ее бросаешь</b>…<br>Дома я, не откладывая дела в дальний ящик, сшил толстую тетрадь – приобрести тетрадь в переплете здесь негде – и с первыми же крестинами пустил ее в дело. Теперь у меня правило (по примеру того же батюшки): не начинать ни крещения, ни отпевания, пока не будет записано в эту тетрадь. <b>Памятная книжка, листки, тем более клочки бумажек, как это практиковалось раньше</b>, когда тетради нет под руками, совершенно изгнаны из употребления.<br>Хороший пример подал мне мой добрый сосед! Теперь, в точности соблюдая вышеназванное правило, я не боюсь, что у меня <b>окажется не записанным в метрики или крещение или погребение</b>. А избави Бог пропустить запись крещения! Многим, вероятно, священникам приходилось испытать всю прелесть производства следствия о лицах, незаписанным в метрики. Сколько убиваешь времени, сколько потратишь труда и бумаги! Пишущему эти строки предписано произвести два подобных следствия. Грешный человек, не раз в сердцах скажешь словцо, конечно, далеко не ласковое по адресу того, кто <b>был</b> <b>виновником пропуска записи</b>.<br>Известно, что <b>причтам предписывается записывать акты крещений и погребений прямо в метрическую книгу (копию, которая хранится при церкви), книга эта, разумеется, должна всегда находиться в церкви</b>. Но это <b>возможно только там, где храм теплый</b>; собственно даже и при теплом храме запись прямо в метрическую книгу представляет не мало неудобств: <b>часто восприемники перевирают имена, отчества и фамилии не только родителей, но даже и свои собственныя</b> – скажет кум сначала одно, задумается, а потом и говорит: «не Иваныч ведь отец-то, а Кузьмич… кажется, Кузьмич? Запамятовал»… А кума шепчет куму: «меня зовут Пелагея, а не Парасковья, ты чего городишь?». Вот тут и записывайте прямо в метрику! Кроме того, есть и такие «писатели» – <b>псаломщики, которые положительно не могут писать прямо «на бело», в метрику – непременно наврет</b>. Конечно, всякия ошибки можно исправить и оговорки сделать, но неудобно же чуть ли не в каждом акте делать поправки и писать оговорки. – <b>Где ж церковь холодная, о записывании прямо в метрическую книгу не может быть и речи: крещение обыкновенно совершается в сторожке, оставлять там метрическую книгу, конечно, нельзя, носить ее всегда из дому тоже неудобно</b>, вот черновая книга в этом случае и является положительно необходимою.<br>Было-бы весьма хорошо, еслиб в каждой церкви велись <b><i>черновые книги</i></b> (удобнее всего в четверть листа, в переплете, листов в сто – на год для средней величины прихода вполне достаточно) – и книга-бы эта представлялась наравне с другими для ревизии благочинному. Разумеется, такая книга <b>не есть полная гарантия того, что пропусков записей совершенно не будет</b>, но всеже, несомненно, число пропущенных значительно сократится, следовательно, и число утомительных следствий по этим делам. – <br><b>Причина пропусков</b>, это как всем известно, <b>непростительная небрежность – привычка записывать крестины и отпевания на клочках бумажки, которые легко теряются, на листках богослужебных книг, с которых запись так и остается, не занесенной в метрику…</b> А раз занесено в черновую книгу – тогда уже пропуск записи совершенно не возможен.<br><b><i>Сельскiй Iерей</i></b><br><br>ОЕВ (Оренбургские Епархиальные Ведомости) 1913. №10 (19 марта). С. 261.<br><br><b>Все выделения в тексте сделаны мной</b><br> corian55 Tue, 12 May 2020 13:56:13 +0300