https://forum.vgd.ru/4058/107272/ Собираю материалы чтобы не потерять Можете добавлять интересненькое ru https://forum.vgd.ru/4058/107272/p3264388.htm#pp3264388 https://forum.vgd.ru/4058/107272/p3264388.htm#pp3264388 Ф. 829 ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА<br><br>НЕВЕЛЬСКОЕ ДУХОВНОЕ ПРАВЛЕНИЕ ПОЛОЦКОЙ ЕПАРХИИ<br><br>Духовное правление (1721 - 1918) - местное коллегиальное церковное судебно-административное учреждение, подведомственное епархиальному архиерею и духовной консистории. Духовное правление контролировало деятельность приходского духовенства и монастырей в местностях, значительно удаленных от архиерейской кафедры. Учреждениями, предшествовавшими духовным правлениям, являлись десятильничьи дворы и сменившие их после 1675 г. так называемые протопопии - вспомогательные органы епархиального управления при помощниках архиерея - духовных дел управителя (духовных управителях округов), и состоявшие преимущественно из протопопов (протоиереев).<br><br>Духовные правления возникли не ранее 1721 года. Первоначально назывались синодальными духовными приказами, синодальными духовными канцеляриями, десятильничьими дворами. С 1744 г. на основании указа Синода "О именовании архиерейских домовых правлений консисториями" от 9 июля 1744 г. исключительно духовными правлениями. Размещались духовные правления в уездных городах или крупных селах при больших монастырях.<br><br>В соответствии с указом Синода "Об инстанциях Духовного суда и о делах духовного ведомства" от 4 сентября 1722 г. духовные правления являлись низшей инстанцией духовного суда. В компетенцию входило рассмотрение дел: богохульных, еретических, связанных с колдовством и раскольничеством, о запрещенных браках (между лицами, находившимися в различных степенях родства), о расторжении браков, о насильственных браках, о насильственном пострижении, о похищении церковного имущества, по обвинению в кражах, расправах, брани, бесчестном поведении священно- и церковнослужителей. Апелляция на решения духовного правления подавались епархиальному архиерею и рассматривались в консистории, деятельность которых фактически дублировало духовное правление.<br><br>С введением в середине XVIII в. должности благочинных, подчинявшихся духовному правлению, к ним отошел надзор за приходскими церквями и монастырями. За духовными правлениями остались судебные функции, контроль над сбором денежных средств в архиерейскую казну и правильностью ведения документации приходским духовенством.<br><br>Сенатский указ от 17 декабря 1759 г. "О беспрепятственном исполнении требований духовных судов гражданскими начальствами по делам духовного ведомства" предписывал гражданским властям беспрепятственно исполнять требования духовных судов.<br><br>В соответствии с указами Синода от 2 ноября 1772 г. и 30 апреля 1781 г. архиереям было запрещено открывать без нужды духовные правления.<br><br>На основании указа Синода от 19 октября 1778 г. духовные правления, находящиеся в "приватных домах" переносились в близлежащие штатные или заштатные монастыри.<br><br>Указом Синода от 5 марта 1803 г. духовному правлению было запрещено выдавать выписки из метрических книг по требованиям присутственных мест.<br><br>К середине XIX в. в функции духовного правления входили: прием документации от приходских церквей (метрических, обыскных и прочих книг, исповедных росписей и др.), ее проверка и передача в консисторию; сбор денег на содержание учебных заведений, постройку церквей и школ; назначение на службу духовенства и другие. По распоряжению епархиального архиерея духовные правления занимались расследованием причин и обстоятельств преступлений, совершенных в местностях, близлежащих духовному правлению, и представляли мнение в консисторию. В отдельных случаях по постановлению Синода духовные правления проводили слушания судебных дел (в основном, по бракоразводным процессам), а также с разрешения синодального и епархиального начальства выдавали по требованиям присутственных мест выписки из метрических книг.<br><br>В середине XIX в. духовные правления состояли из присутствия и канцелярии. Если объем рассматриваемых дел был незначительным, то в штате духовного правления предусматривалась должность делопроизводителя и 1 - 2 писцов. Главой духовного правления был председатель - как правило, настоятель близлежащего монастыря или протоиерей соборного храма. Во главе викарных духовных правлений могли стоять и сами викарии. Штаты конкретных духовных правлений могли иметь отличия. Канцелярии некоторых духовных правлений могли состоять из нескольких столов. Правление состояло из духовных дел управителя, его помощников (товарищей) и членов, избиравшихся местным духовенством и церковнослужителями (первоначально на один год) из черного и белого духовенства - архимандритов и игуменов близлежащих монастырей, городских соборных протоиереев (протопопов), утверждавшихся консисторией. В случае неразрешимых разногласий, возникавших во время выборов, консистория назначала своих кандидатов также из духовных лиц. Однако в 30-е гг. XVIII в. имелись случаи, когда на должность помощника (товарища) духовных дел управителя назначались светские лица. Делопроизводство духовного правления вели повытчики, утверждаемые консисторией, позже - канцеляристы.<br><br>Расходная часть бюджета епархий не предусматривала значительных трат на содержание духовных правлений. Духовные правления должны были целиком содержаться за счет приходского духовенства, поскольку они не были учтены в штатах. Назначение служащим духовных правлений жалованья зависело от воли епархиального архиерея. Например, копиист духовного правления получал годовое жалованье 10 рублей, то есть в три раза меньше, чем чиновник, выполнявший те же функции в учреждениях гражданской администрации. В результате духовные правления оказались не укомплектованы копиистами, приставами и сторожами. В Невельском духовном правлении копиист отсутствовал. Приставы имелись в двух духовных правлениях, а сторожей, положенных по штату, не было.<br><br>По некоторым сведениям известно, что наибольшую прибыль члены духовного правления получали с духовенства, подававшего росписи и сказки. В этом случае разовый побор составлял от 95 коп. до 2 руб. 49 коп. с прихода. Появившийся с каким-нибудь поручением пристав правления рассчитывал на подношение в 2 - 5 коп. и какие-либо продукты ( решето ячменя или калача). Ежегодно пристав собирал с прихода новь в размере 2 - 3 коп. Сельское духовенство несло так называемую "подводную повинность", поочередно священник и причетники предоставляли подводы для пристава правления и другого проезжавшего начальства. Иногда вместо подводы приходское духовенство выдавало проезжавшим деньги 3 - 15 коп.<br><br>Архиепископ Псковский Иннокентий (Нечаев) велел в 1795 г. собирать по полушке с души мужского пола на содержание духовных правлений на территории всей епархии, за исключением Рижского духовного правления. На десятоначальников была возложена обязанность завести для этих целей приходно-расходные книги.<br><br>В 1799 г. было выделено 360 руб. на нужды шести духовных правлений Псковской епархии.<br><br>При определении местоположения духовного правления и принадлежности тех или иных к нему церквей епархиальное начальство учитывало: административные границы; расположение гражданских присутственных мест, с которыми духовные правления взаимодействовали в ходе своей деятельности; удаленность от духовного правления подведомственных ему приходских церквей (приходы, расположенные в одном уезде могли быть приписаны к разным духовным правлениям).<br><br>В 1772 г., по соглашению с Австрией и Пруссией, России были возвращены Витебские и Могилевские земли, захваченные у нее Польшей. Указом Сената от 23 октября 1772 г. было объявлено об образовании Псковской губернии, с центром в г. Опочке, в которую вошли 5 провинций: Псковская, Великолукская, Двинская, Полоцкая, Витебская.<br><br>Указом Екатерины II от 14 декабря 1772 г. Витебская, Полоцкая и Двинская провинции были причислены к Псковской епархии, в составе которой находились до времени восстановления Полоцкой епархии.<br><br>Сенатским указом от 22 июля 1773 г. Невель был "назначен уездным городом" Полоцкой провинции.<br><br>В 1773 г. в ведении Невельского духовного правления находилось 23 православных храма, самые отдаленные из которых располагались в 40 верстах от Невеля. Присутствующими членами правления были игумен невельского Преображенского монастыря и настоятель одной из местных церквей Иосиф Анисимов. В конце XVIII в. под управлением Невельского духовного правления находилось 36 храмов (по одному храму в Полоцке, Витебске и Себеже, 3 - в Невеле, одна батальонная церковь располагалась в Динабурге; остальные храмы находились в уездах: 2 - в Полоцком, 20 - в Невельском, 2 - Велижском, 2 - Суражском).<br><br>В рапорте архиепископа Иннокентия о духовных правлениях в Псковской и Рижской епархии 1781 г. показано наличие в ведении Невельского духовного правления 44 церкви, но значительное их число было приписными бесприходными (13 храмов, из которых 11 находились в Невельском уезде и по одному храму в Полоцком и Витебском уездах). При духовном правлении числилось 52 священника, 28 диаконов, 104 причетника.<br><br>24 августа 1776 г. Екатерина II издала указ "Об открытии Полоцкой и Псковской губерний". Полоцкую губернию образовали Двинская, Полоцкая и Витебская провинции.<br><br>22 марта 1777 г. Полоцкая губерния была разделена на одиннадцать уездов, в число которых вошел Невельский уезд. 10 января 1778 г. был издан штат Полоцкого наместничества; Невель показан в числе уездных городов этого наместничества.<br><br>6 мая 1788 г. именным указом, данным Синоду "О разделении епархий сообразно с разделением губерний" границы Санкт-Петербургской, Новгородской и Псковской епархий устанавливались в соответствии с границами этих губерний для "удобнейшего управления церквами".<br><br>Указом от 12 декабря 1796 г. Полоцкая и Могилевская губернии были объединены в Белорусскую губернию, в состав которой вошел Невельский уезд. 20 февраля 1802 г., по докладу Сената, в Белоруской губернии учреждены Могилевская и Витебская губернии. При издании штата Витебской губернии 12 июля 1802 г. Невель назначен уездным городом этой губернии.<br><br>30 апреля (12 мая) 1830 г. (по другим сведениям: 3 апреля (15 апреля) 1833 г.) была восстановлена Полоцкая епархия.<br><br>В 1846 г. членами правления были архимандрит Мефодий и иерей Дмитрий Белинский.<br><br>В фонде благочиния I округа Невельского уезда имеются указы Невельского духовного правления с 1846 по 29 января 1851 гг..<br><br>В связи с большим количеством духовных правлений в некоторых епархиях, дублировавших деятельность консисторий, с сер. XIX в. начался процесс их закрытия. В соответствии с докладом обер-прокурора Синода от 2 ноября 1840 г. о закрытии Ирбитского и Щадринского духовных правлений последовало высочайшее разрешение о закрытии не только их, но и других духовных правлений по усмотрению Синода и епархиальных архиереев. Вследствие этого решения многие духовные правления были закрыты, чему не мало способствовало высочайше утвержденное мнение Государственного Совета от 7 июля 1869 г. о разрешении обращать денежные средства, остающиеся от упраздненных духовных правлений, на усиление действующих.<br><br>Точную дату образования и ликвидации Невельского духовного правления на основании имеющихся документов установить не представляется возможным.<br><script type='text/javascript'>document.write('<a href="http://document.archive.pskov.ru/archiveid/-1/search/simple?sPs%5B0%5D.tV=завережье&lc=ru" rel="noopener" target=_blank>http://document.archive.pskov....ежье&lc=ru</a>');</script><br><br>На 1914 г. в Невельском уезде было четыре благочиннических округа. К первому благочинническому округу относились, что подтверждается документами фонда: Успенский собор г. Невеля (священник в 1914 г. П.И. Петровский), приписные церкви: Святой Троицы и святого великомученика Дмитрия (священник в 1914 г. И.А. Вишневский), церковь Успения Пресвятой Богородицы, приписная Крестовоздвиженская церковь в д. Стряплицы погоста Белохвостово (священник в 1914 г. Г.Л. Журавский), церковь Рождества Пресвятой Богородицы погоста Еменец (священник в 1914 г. А.С. Базилевский), <b>церковь Покрова Божией Матери погоста Завережье (священник в 1914 г. К.И. Борисович)</b>, церковь Рождества Иоанна Предтечи над притвором Екатерининский придел погоста Иваново (священник в 1914 г. П.А. Мурашкин), церковь Покрова Божией Матери, приписная Преображенская церковь погоста Лутно (священник в 1914 г. Г.Л. Журавский): упоминается в 1900, 1902 гг., церковь иконы Божией Матери "Знамение" погоста Новохованск (священник в 1914 г. Ф.Г. Барщевский), церковь Святого Духа погоста Плиссо (священник в 1914 г. П.К. Серебреников), церковь Покрова Божией Матери погоста Стайки (священник в 1914 г. Е.Н. Слупский), церковь Покрова Божией Матери, приписная церковь Рождества Богородицы на кладбище Баба-Риге погоста Топоры (священник в 1914 г. В.В. Блажевич), церковь Святого Духа, приписная церковь святого апостола Иоанна Богослова в деревне Жулево погоста Туричино (священник в 1914 г. В.И. Одельский), церковь Казанской иконы Божией Матери погоста Шульги (священник в 1914 г. И.С. Квятковский).<br><br>В 1902 г. благочинным I Невельского округа был священник Петр Серебреников, должность Kozuto Fri, 20 Mar 2020 17:40:40 +0300