<?xml version="1.0" encoding="windows-1251" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="https://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
<title>Крестьянство</title>
<link>https://forum.vgd.ru/147/10604/</link>
<description>ССЫЛКИ на источники информации _______(без вопросов/ответов)</description>
<language>ru</language>
<item><guid>https://forum.vgd.ru/147/10604/p3623619.htm#pp3623619</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/147/10604/p3623619.htm#pp3623619</link>
<description>  &lt;font color="blue"&gt;С. Г. Кащенко К ВОПРОСУ О СПЕЦИФИКЕ МАТЕРИАЛОВ ГЛАВНОГО ВЫКУПНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ПО ОРЛОВСКОЙ ГУБЕРНИИ. &lt;/font&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;Аннотация: Настоящая работа посвящена изучению вопросов реализации реформы 19 февраля 1861 г. в Орловской губернии. &lt;br&gt;Реализация реформы может быть  адекватно изучена только на основе глубокого анализа  уставных грамот и выкупных актов. &lt;br&gt;В статье рассматривается специфика таких материалов из фонда Главного выкупного учреждения.&lt;br&gt;&lt;br&gt;  </description>
<dc:creator>hgv</dc:creator>
<pubDate>Fri, 08 Jan 2021 18:41:41 +0300</pubDate>
<enclosure url="https://forum.vgd.ru/file.php?fid=671590" length="91412" type="application/pdf" />
</item><item><guid>https://forum.vgd.ru/147/10604/p3453118.htm#pp3453118</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/147/10604/p3453118.htm#pp3453118</link>
<description>  &lt;a href="https://elibrary.ru/download/elibrary_21653222_57376840.pdf" rel="nofollow" target=_blank&gt;&lt;i&gt;Лосовски Я.З.&lt;/i&gt; РОЛЬ ДОКУМЕНТОВ В ЖИЗНИ ПОЛЬСКИХ КРЕСТЬЯН (XVI-XVIII вв.) // Вестник РГГУ. Серия: Документоведение и архивоведение. Информатика. Защита информации и информационная безопасность. 2014. № 2 (124). С. 156-161.&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;i&gt;Статья посвящена проблеме использования документации крепостными крестьянами во время Речи Посполитой (XVI-XVIII вв.). Показана роль документов в правовой и экономической сферах жизни. Установлено, что крестьяне, использовавшие документы для удостоверения своего наличного имущества перед судами, имели так называемое «документационное разумение» (сознание). Приведена дефиниция этого термина и примеры, подтверждающие его проявление.&lt;/i&gt;  </description>
<dc:creator>Ad-Reg-Tu</dc:creator>
<pubDate>Wed, 05 Aug 2020 17:26:19 +0300</pubDate>
</item><item><guid>https://forum.vgd.ru/147/10604/p3135631.htm#pp3135631</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/147/10604/p3135631.htm#pp3135631</link>
<description>  &lt;font color="blue"&gt;Вестник Томского государственного университета. История. 2015. № 3 (35) &lt;br&gt; &lt;br&gt;DOI 10.17223/19988613/35/22 &lt;br&gt;А.Ю. Ижендеев &lt;br&gt; &lt;br&gt;РЕЦЕНЗИЯ: КАК МЫ ЖИЛИ: ВОСПОМИНАНИЯ И УСТНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ТОМСКИХ КРЕСТЬЯН / ПУБЛ. Н.М. ДМИТРИЕНКО, Г.В. ШИПИЛИНОЙ ; НАУЧ. РЕД. Э.И. ЧЕРНЯК. &lt;br&gt;ТОМСК : ИЗД-ВО ТОМ. УН-ТА, 2015. 200 с. : ил. &lt;/font&gt;&lt;br&gt; &lt;br&gt;Такие  источники,  как  воспоминания,  которые  в  абсолютном  своем  большинстве  не  фиксируются  письменно, «уходят» вместе с людьми. Между тем информация, дающаяся через призму жизни человека, зачастую вызывает больший отклик и имеет больший научный интерес, чем какой то другой документ или научная публикация. В связи с этим сложно переоценить значение воспоминаний и свидетельств очевидцев как средства познания и популяризации истории. &lt;br&gt;Сказанное напрямую относится к рецензируемому изданию, в  котором  собраны  устные  и  письменные  свидетельства колхозников  Томской  области  о  событиях  1920–1950-х  гг. &lt;br&gt;Воспоминания  и  устные  рассказы  собирались  и  записывались студентами Томского сельскохозяйственного института под  руководством  доцента  этого  института  Г.В.  Шипилиной, выступившей в качестве составителя книги. &lt;br&gt;Хотя  информация  о  больших  объемах  работ,  детском труде,  плохом  питании  колхозников  и  является  широко известной,  читая  книгу,  все же  поражаешься  трудностям, выпавшим на долю поколения первой половины – середины ХХ в. Почти все информаторы рассказывают, что работать  в  колхозе  начинали  с  детского  возраста,  помогая взрослым, многие вспоминают, что практически не видели родителей, так как те были постоянно заняты в колхозном производстве. В годы Великой Отечественной, когда мужчины ушли на фронт и их заменили на колхозных работах &lt;br&gt;женщины, многие, несмотря на нескончаемую работу и в колхозе, и в домашнем хозяйстве, успевали еще и вязать для фронтовиков носки и варежки. После войны ситуация практически не улучшилась, ведь в деревни вернулись живыми  лишь  немногие  фронтовики,  и  женщины  попрежнему должны были делать мужскую работу. &lt;br&gt;В книге даются живые картины того, что сейчас именуется историей повседневности. Большие налоги вели к стандартной ситуации, когда семья, имея в хозяйстве корову, не пила молока, не ела ни масла, ни сметаны. Все сдавалось государству, а для семьи, для детей, оставался только обрат. В  войну,  а в некоторых  селах  и в  первые послевоенные годы, приходилось добавлять в муку траву, &lt;br&gt;картошку и даже древесные гнилушки. &lt;br&gt;Среди рассказчиков встречались крестьяне из ссыльных. Пожалуй, их воспоминания самые тяжелые. Без содрогания невозможно читать о том, что во время перевозки раскулаченных по воде на баржах многие люди умирали и зачастую их просто выбрасывали за борт. Прибыв на  место  поселения,  на  необжитые  территории,  люди, нередко  женщины  с  малыми  детьми,  вынуждены  были &lt;br&gt;жить в шалашах, вручную корчевать лес. Некоторые рассказчики сообщали, что уже после обоснования на месте их вновь сгоняли и перевозили на новое поселение. Интересен образ власти, который складывается в воспоминаниях.  Как  правило,  власти  выступают  в  роли сборщиков  налогов,  контролеров  работ,  наказывающей силы, мотивы которой обычному человеку не всегда понятны. Договориться с властями было трудно, поэтому в безвыходных  ситуациях  приходилось  идти  на  обман, например прятать часть домашних животных, чтобы платить поменьше налогов, или выносить в варежке колхозное зерно, чтобы покормить детей. Тем не менее в воспоминаниях нет озлобленности или возмущения советской властью, даже если рассказ ведется бывшими ссыльными. &lt;br&gt;Думается, здесь сыграли свою роль и давность событий, и смирение, которое приходит к людям с возрастом. Можно встретить в книге и мнение о том, что раньше, несмотря на все трудности, люди жили дружнее, спокойнее. &lt;br&gt;В  целом  книга  представляет  собой  удачный  компромисс между популярным и научным изданием. От первого –  качественные  дизайн  и  оформление,  выполненные  художником  О.Е. Нечаевой.  Как  заставка  в  начале  каждого рассказа  помещена  фотография,  иллюстрирующая  ту  или иную  сторону  крестьянской  жизни.  Подлинные  фотографии для книги были предоставлены Зырянским краеведческим музеем и некоторыми личными архивами. Научный характер издания обеспечивают продуманная вступительная  статья  и  пояснительные  комментарии,  выполненные &lt;br&gt;профессором ТГУ Н.М. Дмитриенко. Ею квалифицированно проведена археографическая обработка текста, указаны интервьюеры, даты записи рассказа или подготовки воспоминания, место хранения оригиналов записей, подготовлены именной указатель и список используемых сокращений. &lt;br&gt;В  создании  книги  немалая  роль  принадлежит  научному редактору, директору ИИК, профессору Э.И. Черняку, который  в  свое  время  первым  поддержал  идею  собирания устных свидетельств томских крестьян. &lt;br&gt;Думается, что издание будет интересно как профессиональным историкам, так и тем, кто интересуется прошлым родного края, своими корнями. Как заинтересованный читатель должен отметить, что с пояснениями было бы удобнее знакомиться в подстрочниках или же в конце каждого рассказа. Был бы полезен и указатель населенных пунктов, упоминаемых в книге. Хотелось бы увидеть данное издание  в  оцифрованном  виде  в  открытом  доступе.  Так  оно станет доступно максимальному количеству читателей.   </description>
<dc:creator>hgv</dc:creator>
<pubDate>Sun, 17 Nov 2019 14:21:04 +0300</pubDate>
</item><item><guid>https://forum.vgd.ru/147/10604/p3120568.htm#pp3120568</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/147/10604/p3120568.htm#pp3120568</link>
<description>  &lt;script type='text/javascript'&gt;document.write('&lt;a href="https://www.prlib.ru/item/442841" rel="noopener" target=_blank&gt;https://www.prlib.ru/item/442841&lt;/a&gt;');&lt;/script&gt;&lt;br&gt;&lt;b&gt;&lt;br&gt;Описание 	Чичинадзе, Давид Виссарионович (-1898).&lt;br&gt;    Сборник законоположений, правительственных распоряжений и циркуляров по устройству быта крестьян всех наименований за 1857-1875 гг. : В 22 ч. / [Д. В. Чичинадзе]. - С.-Петербург : Тип. Н. А. Лебедева, 1887. -VI, 1546 с. ; 23 см .&lt;/b&gt;&lt;br&gt;I. Книжный магазин юридической литературы (Санкт-Петербург).1. Крестьянская реформа 1861 года (коллекция). 2. Крестьянство &amp;mdash; Россия &amp;mdash; 2-я пол. 19 в. &amp;mdash; Законодательные материалы.  </description>
<dc:creator>Юрвен</dc:creator>
<pubDate>Fri, 01 Nov 2019 11:21:54 +0300</pubDate>
</item><item><guid>https://forum.vgd.ru/147/10604/p2706194.htm#pp2706194</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/147/10604/p2706194.htm#pp2706194</link>
<description>  Дела Секретного комитета и главных комитетов по крестьянскому делу и об устройстве сельского состояния в 1857 года по 1882 год. - 1911. - VIII, 525 с. &lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;script type='text/javascript'&gt;document.write('&lt;a href="https://dlib.rsl.ru/viewer/01003989255#?page=1" rel="nofollow" target=_blank&gt;https://dlib.rsl.ru/viewer/01003989255#?page=1&lt;/a&gt;');&lt;/script&gt;  </description>
<dc:creator>hgv</dc:creator>
<pubDate>Wed, 20 Jun 2018 18:23:15 +0300</pubDate>
</item><item><guid>https://forum.vgd.ru/147/10604/p2450258.htm#pp2450258</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/147/10604/p2450258.htm#pp2450258</link>
<description>  &lt;script type='text/javascript'&gt;document.write('&lt;a href="http://www.booksite.ru/fulltext/izb/aih/oro/my/6.htm#10" rel="nofollow" target=_blank&gt;.Такой противоречивой фигурой оказывается русский крестьянин в глазах его современников, в том числе и из крестьянства. Не был он воплощением братской христианской любви, смирения, доброты. &lt;/a&gt;');&lt;/script&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;..............&lt;i&gt;Начнем с того, что «крестьянин» в дореволюционной России было&lt;b&gt; понятием чисто юридическим, сословным.&lt;/b&gt; Человек закончил, допустим, Санкт-Петербургский Практический Технологический институт, он инженер, служит на крупном частном заводе в большом городе, получает в год несколько тысяч рублей жалованья и, дополнительно к этому, различные приватные доходы (дореволюционная инженерия была высокооплачиваемой группой), он снимает квартиру в 5-7 комнат, нанимает прислугу, к нему обращаются «барин» и «вы». Но если ему понадобится паспорт, он будет получать его в волостном правлении в той местности, где родился, &lt;b&gt;и в паспорте будет прописано: «крестьянин»&lt;/b&gt;. Человек покупает торговое свидетельство, ведет крупную торговлю, допустим, льном, живет в Риге или Петербурге, ездит к контрагентам в Лейпциг или в Лондон, но когда он для поездки будет получать паспорт, там будет написано: «крестьянин». И только если он вступит в купеческую гильдию, в паспорте будет написано «купец», хотя по роду занятий и материальному положению он ничем не будет отличаться от того себя, который назвался крестьянином. Кабатчик, лавочник, мельник, забывшие или даже отродясь не знавшие, как берутся за рогали сохи, все равно в паспортах писались крестьянами. &lt;br&gt;      Следовательно, говоря о крестьянстве, мы должны иметь в виду некоторые специфические признаки. &lt;br&gt;Во-первых, крестьянин – человек, юридически принадлежавший к крестьянскому сословию (сословие – социально-юридическая категория, тесно замкнутая и характеризующаяся наследственными правами, привилегиями или обязанностями, закрепленными законом или традицией; переход из одного сословия в другое затруднен и в каждом индивидуальном случае оформляется юридически). Но, как мы видели, к крестьянству принадлежали люди самого различного рода. &lt;br&gt;Во-вторых, он должен постоянно проживать в деревне. (Но в деревне жили и кабатчик, и лавочник, и мельник, и помещик). &lt;br&gt;В-третьих, он должен постоянно заниматься сельским хозяйством, земледелием, как основным родом занятий. (Но сельским хозяйством занимались и помещики). Таким образом, тот, кого мы называем в нашем случае крестьянином, должен отвечать сразу трем требованиям: принадлежать к крестьянскому сословию, жить в деревне и заниматься земледелием как основным родом занятий......&lt;/i&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;.....&lt;i&gt;Кроме того крестьянство не было единым и в сословном смысле.&lt;br&gt;Перед отменой крепостного права в России в конце 40-х гг. XIX в. было около 120 различных категорий крестьянства, начиная от насчитывавших несколько сот или тысяч человек: обельные крестьяне Костромской губернии, потомки Ивана Сусанина, половники Вологодской губернии, потомки тех русских смердов, которые могли переходить от одного помещика к другому, белорусские панцирные бояре, ямщики, которые вместо уплаты оброчной подати государству должны были содержать лошадей для перевозки почты, приписные, приписанные в казенным заводам, и посессионные, купленные к частным заводам, которые должны были работать на нужды заводов – множество различных групп, общим для которых было – уплата подушной подати по самому факту своего существования, исполнение рекрутской повинности и множества других денежных и натуральных казенных и земских повинностей, подлежащие телесным наказаниям и исполнение денежных или натуральных повинностей в пользу владельца. &lt;br&gt;      Среди них самыми крупными, которые обычно и имеют в виду, говоря о крестьянстве, были государственные, удельные и помещичьи или крепостные крестьяне.  &lt;/i&gt; &lt;br&gt;&lt;br&gt;+ много чего и другого интересного!&lt;br&gt;Рекомендую к прочтению всем, кто занимается крестьянскими родословными, бытом и нравами в крестьянской среде.&lt;br&gt;Хотя бы для того, чтобы не задаваться вопросом, типа: мой прадед был крестьянином, разве могли крестьяне так одеваться?&lt;br&gt;  </description>
<dc:creator>valcha</dc:creator>
<pubDate>Tue, 27 Jun 2017 12:11:17 +0300</pubDate>
</item><item><guid>https://forum.vgd.ru/147/10604/p2342326.htm#pp2342326</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/147/10604/p2342326.htm#pp2342326</link>
<description>  &lt;div style="text-align : center"&gt;Историко-генеалогический словарь-справочник &lt;br&gt;&lt;script type='text/javascript'&gt;document.write('&lt;a href="http://www.defree.ru/publications/p01/p103.htm" rel="nofollow" target=_blank&gt;КРЕСТЬЯНЕ&lt;/a&gt;');&lt;/script&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;  </description>
<dc:creator>Konstantin Ivanov</dc:creator>
<pubDate>Thu, 02 Feb 2017 14:42:14 +0300</pubDate>
<enclosure url="https://forum.vgd.ru/file.php?fid=846997" length="32312" type="image/gif" />
</item><item><guid>https://forum.vgd.ru/147/10604/p251865.htm#pp251865</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/147/10604/p251865.htm#pp251865</link>
<description>  М. Б. Петриченко: Практические рекомендации по составлению крестьянских родословных.&lt;br&gt;Даю ссылку на страницу где можно скачать сей ценный труд для всякого начинающего исследователя своей генеалогии:&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="http://www.porhov-uezd.narod.ru/Temp.html" rel="noopener" target=_blank&gt;http://www.porhov-uezd.narod.ru/Temp.html&lt;/a&gt;  </description>
<dc:creator>Lesla</dc:creator>
<pubDate>Mon, 05 Nov 2007 17:48:51 +0300</pubDate>
</item><item><guid>https://forum.vgd.ru/147/10604/p192955.htm#pp192955</guid><title></title>
<link>https://forum.vgd.ru/147/10604/p192955.htm#pp192955</link>
<description>  &lt;div style="text-align : center"&gt;&lt;script type='text/javascript'&gt;document.write('&lt;a href="https://www.booksite.ru/fulltext/1/001/008/103/439.htm" rel="nofollow" target=_blank&gt;Смерды. Б. Флоря&lt;/a&gt;');&lt;/script&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;script type='text/javascript'&gt;document.write('&lt;a href="https://www.reenactor.ru/ARH/PDF/Paneyah.pdf" rel="nofollow" target=_blank&gt;В.М. Панеях. Кабальное холопство на Руси&lt;/a&gt;');&lt;/script&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XIV/1380-1400/Akty_Troic_Serg_mon/index.htm" rel="nofollow" target=_blank&gt;«Акты социально-экономической истории&lt;b&gt; Северо-Западной Руси&lt;/b&gt; кон. XIV- нач. XVI вв.» (АСЭИ), в разделе «Акты на холопов». Веселовский С. Б., Зимин А. А., Голубцов И. А., Черепнин Л. В. 1952&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;script type='text/javascript'&gt;document.write('&lt;a href="http://moscowstate.ru/akty-sotsialno-ekonomicheskoj-istorii-severo-vostochnoj-rusi-kontsa-xiv-nachala-xvi-v-tom-i-iii/" rel="nofollow" target=_blank&gt;Греков Б.Д., Черепнин Л.В. – Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV – начала XVI в. Том I-III. 1952-1964. Формат: DjVu&lt;/a&gt;');&lt;/script&gt;&lt;br&gt;В предпринятом издании “Актов социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV – начала XVI вв.” должен быть опубликован весь актовый материал до начала XVI в., за исключением того, что уже вошло в состав ранее изданных тематических сборников.&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;script type='text/javascript'&gt;document.write('&lt;a href="https://www.bibliotekar.ru/2-9-96-krepostnoe-pravo/129.htm" rel="nofollow" target=_blank&gt;Вопрос о докладных холопах и грамотах, оформлявших их зависимость,— один из наиболее спорных и малоизученных в исторической науке&lt;/a&gt;');&lt;/script&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt; &lt;script type='text/javascript'&gt;document.write('&lt;a href="https://www.bibliotekar.ru/2-9-61-sobornoe-ulozhenie/26.htm" rel="nofollow" target=_blank&gt;Холопство. Отличие холопов от крепостных  Кто такие холопы. Холопий суд и холопий Приказ&lt;/a&gt;');&lt;/script&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://dzen.ru/a/ZTNpZgEzW2ttxVBw?referrer_clid=1400&amp;amp;" rel="nofollow" target=_blank&gt;Какой же смысл держать в памяти всех предков, которые продались за деньги фактически в рабство! А вот у хозяина холопа причина была! И выражается она в простом словосочетании: &lt;b&gt;необходимости документально подтвердить свои права на самого холопа и его потомство с самых древних времён.&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;script type='text/javascript'&gt;document.write('&lt;a href="https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVII/1600-1620/Ulozenie_1607/text2.htm" rel="nofollow" target=_blank&gt;1607 Г. МАРТА 9. — СОБОРНОЕ УЛОЖЕНИЕ ЦАРЯ ВАСИЛИЯ ШУЙСКОГО О КРЕСТЬЯНАХ И ХОЛОПАХ&lt;/a&gt;');&lt;/script&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;script type='text/javascript'&gt;document.write('&lt;a href="http://www.vivarussia.ru/Books/3407.htm" rel="nofollow" target=_blank&gt;Отношение к книжности, учению, знанию. Грамотность&lt;/a&gt;');&lt;/script&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="https://www.hist.msu.ru/ER/Etext/krest.htm" rel="nofollow" target=_blank&gt;&lt;font size="2"&gt;Общее положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости.&lt;/font&gt;&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;script type='text/javascript'&gt;document.write('&lt;a href="http://www.booksite.ru/fulltext/two/tot/ma/6.htm" rel="nofollow" target=_blank&gt;ОБ ОСОБЕННОСТЯХ ПИТАНИЯ КРЕСТЬЯН ТОТЕМСКОГО УЕЗДА В КОНЦЕ XIX ВЕКА Автор - Т. А. Воронина&lt;/a&gt;');&lt;/script&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;  </description>
<dc:creator>asiko</dc:creator>
<pubDate>Wed, 06 Dec 2006 14:41:59 +0300</pubDate>
</item></channel>
</rss>