✔Борисово, Шипилово, Братеево, Сабурово...

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Реклама. ООО «Центр генеалогии «Семейная реликвия», ИНН 7842196068

Листая источники...

[ Изображение на стороннем сайте: i6pixsrust_9600450_12381902.jpg ]

Карта в большем разрешении.

Галицко-Волынская летопись

[ Изображение на стороннем сайте: GV1jpg_2724446_12381526.jpg ]

Под 1208 годом есть такая запись: «После этого Роман вышел из города, чтобы просить помощи у русских князей. Когда он был на мосту в Шумске, его захватили Зерно и Чухома, и приведен он был в стан к князю Даниилу и ко всем князьям и воеводам угорским».

[ Изображение на стороннем сайте: GV2jpg_3633816_12381575.jpg ]

Где бытует имя «Чет»?

Как известно, чуть ли не половина населенных пунктов в России и не только в России производится от имени собственного - кто село или город основал, в честь того и названо. Кто им владел, в честь того и переименовали. И где же вы думаете можно найти населенные пункты с названием «Четово»? Во-первых, на границе Рязанской области с Мордовией - их целых три: Старое Четово, Новое Четово и просто Четово. И, во-вторых, на Украине - на границе с Венгрией.

Село Четово сплошь населено венграми. Оно получило свое имя от имени помещика Чета, который владел им около 1260 года. А Четово на границе с Рязанской областью заселено мордвой и названо по имени прежнего владельца по имени «Чет». Так вот, и мордва и венгры - финно-угорского происхождения. У них общие корни, схожие языки и культура. Поэтому имя Чет знакомо обоим народам.

Венгерское село Четово - это земли Галицко-Волынского княжества, соседа Киева. Сразу в нескольких источниках, в которых говорится о происхождении Захарии Чета, упоминается святой митрополит Киевский Петр. Как-то эти современники были связаны.

Что мы знаем о святителе Петре?

Однажды князь Галицкий Юрий Львович захотел иметь своего собственного митрополита. С этой целью он избрал Петра и отправил его в Царьград для посвящения; но именно в это время умер митрополит киевский Максим (1305), и патриарх Афанасий посвятил Петра не в митрополиты Галицкие, а митрополиты Киевские, то есть всея Руси. Но так как Киев к этому времени все больше подвергался давлению Запада и татар, Петр сначала переехал во Владимир, а в 1325 году - в Москву, куда перенес и митрополичью кафедру. Вскоре, а именно в 1328 году из Костромы в Москву приехал внук Захарии Чета Дмитрий Зернов. Это было время возвышения Москвы, которая стала великим княжением во главе с великим князем Иваном Калитой.

[q]
(...) митрополит Петр был родом именно из Галицко-Волынской земли.
[/q]

Потомки Захарии Чета постоянно общались и с другими выходцами из Галиции - Квашниными. Дед основателя рода Квашниных был родом из Галича Волынского. Так, например, в Ростовской летописи есть запись, что великий князь Иван Калита послал воевать Литву воевод своих Родиона Нестеровича (его потомки носили родовое прозвание «Квашнины») и Александра Зерна, а с ними рать. В Никоновской летописи и в «Сказании о Мамаевом побоище» упоминается об участии праправнука Захарии Чета Федора Сабура в Куликовской битве. Тогда он спас жизнь самого великого князя Дмитрия Донского. Федор Сабур воевал в полку у воеводы Ивана Квашни. Таким образом, потомки Захарии и Квашнины очень тесно общались.

История Галицко - Волынских земель нам известна из Галицско-Волынской летописи, которая является составной частью Ипатьевской летописи, точнее - летописного свода. Другими составными частями свода являются Киевская летопись и знаменитая «Повесть временных лет».

"Повесть временных лет" - это самая древняя русская летопись, которая была составлена в Киеве. В ней рассказывается история от Сотворения Мира до 1117 года. В "Ипатьевской летописи" сохранилась самая древняя история Руси, там говорится о том, «откуда есть пошла русская земля».

Как известно, Ипатьевская летопись была найдена в костромском Ипатьевском монастыре - в XIX веке. И уже давно исследователи пытаются ответить на вопрос, как эта уникальная летопись попала на северо-восток Руси, где она стала частью летописного свода, получившего название «Ипатьевский»?

Возвращается к тексту Галицко-Волынской летописи.

Описываемые события происходили в Галиче Волынском и рассказывают о том, как воеводы галицкого князя Данила Романовича взяли в плен другого князя - Романа. Речь идет о знаменитом князе Данииле Галицком (1201-1264), который вместе с угорскими (то есть венгерскими) войсками решал свои внутри- и внешнеполитические задачи.

Одного из воевод князя Даниила звали «Зерно». То есть мы встречаем здесь одну из «фамилий» Захарии Зерна-Чета. Речь, по-видимому, идет о его деде. Учитывая, что в 1208 году князю Даниилу не было еще и 10 лет, то можно предположить, что Зерно служил еще его отцу - великому князю Киевскому Роману Мстиславичу Великому (ок. 1150-1205). Однако после величественного правления князя Даниила Галицко-Волынское княжество стало слабеть под давлением внешних сил, и его жители стали уходить на северо-восток. Среди них был и боярин Захария.

Кандидат исторических наук Максим Емельянов-Лукьянчиков в своей статье делает такой вывод -

Теперь мы можем ответить на вопрос, откуда в конце XIII века в Костроме появился Захария Чет и почему его потомки были приближены ко двору. Это был древний боярский род, служивший галицкому князю Даниилу. Они сохранили для нас древнейшую русскую летопись, а сам Захария Чет был известен своим благочестием. Поэтому неудивительно быстрое возвышение рода, и то, что потомки Захарии Чета дали России двух царей - Бориса и Федора Годуновых, царицу Ирину Годунову, великую княгиню Соломонию Сабурову и царевну Евдокию Сабурову.

Листая источники -

[ Изображение на стороннем сайте: Ipatjpg_7363770_12383246.jpg ]

Автор - Павел (Подлипский, Петр; 1788-1861).
Описание Костромского Ипатиевского монастыря,
в котором юный Михаил Феодорович Романов умолен знаменитым
посольством московским на царство русское :
Сост. из подлин. монастыр. бумаг 1832 г.
Москва : Синод. тип., 1832

[ Изображение на стороннем сайте: Ipat2jpg_1482129_12383279.jpg ]

И здесь речь идет о крещении Метрополитом Петром Захария.

[ Изображение на стороннем сайте: Ipat3jpg_6755144_12383372.jpg ]

Диев, Михаил Яковлевич (1794-1866)
Историческое описание Костромского Ипатского монастыря /
Соч. прот. Михаила Диева
Москва : тип. А. Семена, 1858

Карамзин исключает версию о крещении метрополитом Петром Захария.

Переписная книга Ипатьевского монастыря 1701 года] // ЦГАДА, ф. 237, оп. 1, ч. 1, ед. хр. 34, лл. 505-506.

[ Изображение на стороннем сайте: getImagejp_8276781_12462443.jpg ]

Сегодня в Борисово и Шипилово престольный праздник!

Святая Троица пришла с зеленым лугом,
С веселым щебетаньем гордых птиц.
Она пришла, чтоб мы сроднились с Богом,
Поэтому счастливых столько лиц.

Пусть в этот день, в час светлой Троицы,
Для человечества Бог дарит всепрощенье,
Пускай для всех добро и счастье троится,
Придет любовь и гордости смиренье.

Запись эфира программы телеканала "Доверие" "Вера.Надежда.Любовь": Храм Живоначальной Троицы на Борисовских прудах от 9.3.2013
http://www.m24.ru/videos/13704

Добрый день всем участникам форума.
У меня оба родителя из данного региона. Папа из Братеево, мама из Борисово. Дедушку по папе звали Соболев Дмитрий Александрович, родился 25 октября 1915 г.
Родители бабушки из Борисово - Чуков Иван Алексеевич 1887 г.р и Чукова Екатерина Ивановна 1891 г.р.
Если у Вас есть какая-либо информация о моих предыдущих поколениях, или сведения, где я могу найти эту информацию, была бы очень благодарна

Shelter1 написал:

[q]
Родители бабушки из Борисово - Чуков Иван Алексеевич 1887 г.р и Чукова Екатерина Ивановна 1891 г.р.
Если у Вас есть какая-либо информация о моих предыдущих поколениях, или сведения, где я могу найти эту информацию, была бы очень благодарна
[/q]

Ольга, здравствуйте. Ваши предки православные, и более точные сведения о рождениях, браках и смерти сохранились в метрических книгах. По Троицкой ц. с.Борисово метрики за 1879-1893гг. ЦИАМ ф.203-777-91.
В моем родословном древе есть Чуков Иван Алексеевич, но год его рождения 1899, женившийся 23.10.1913 года на Ирине Гавриловне Юшкиной из с.Хрустово Сумбуловской вол, Спасского у., Рязанской губ. (ЦИАМ 2132-2-30 л.246об. №9
поручители по жениху: Иван Матвеев Коновалов и Алексей Федоров Суханов
по невесте: Семен Николаев Чуков и Никита Андреев Замятин)
ветвь по известному мне Чукову Ивану Алексеевичу прилагаю:

[ Изображение на стороннем сайте: CHukovpng_4227918_13353295.png ]

Был ли в с.Борисово еще один Иван Алексеевич Чуков 1887 г.р., ответ стоит искать в метрических книгах.

Дубликат схемы -

По списку Ф.378-2-?
Список домовладельцев с.Борисово 1914 год
по Чуковым:
только один Иван Алексеевич Чуков.
79. Никифор Яковлев Чуков умер, сыны Андрей и Александр,умер-3
80. Алексей Александров Чуков, сын Иван Алексеев -2
144. Семен Николаев Чуков, сын Александр Чуков умер, Иван Семенов умер-3
145. Николай Яковлев Чуков умер, Андриан Николаев умер-2

Получается что других Иванов Алексеевичей, кроме сына Алексея Александровича в Борисово не было. Если все так то мы с Вами Ольга кровные родсвенники и имеем общего предка Степана ( около 1600-до 1646) (он выделен жирным шрифтом в родословной Ивана Алексеевича Чукова)

Предки Чукова Алексея Александровича

[ Изображение на стороннем сайте: CHukovpng_3787385_13364983.png ]

Ольга, спасибо Вам гигантское! Даже не ожидала такого ответа

И рада обнаружить в вашем лице еще родственников

Вы такую гигантскую работу проделали!

✔Борисово, Шипилово, Братеево, Сабурово...

ДИАЛОГОВАЯ ТЕМА по населенным местам и окрестностям Борисовского и Царицынского прудов...