Поездки по Русскому Северу. 2012 год. - Генеалогический форум

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Реклама. ООО «Центр генеалогии «Семейная реликвия», ИНН 7842196068

Возможно, в деревне Полутиха, живут потомки священников Панцыревых!!! Как сожалела, что не откопала эту информацию раньше, тогда бы непременно выкроила летом время и заехала в Харовский район. Что ж, теперь придется вести поиск посредством переписки.
Еще интересная информация из Интернета: Разрушать церковь начали в 30-е годы. Когда снимали колокола, самый большой во время падения раскололся на две половины. Одну нашли, а другую нет. Для поиска пропавшей половины колокола сгоняли жителей окрестных деревень, но все усилия оказались напрасными. Во время Великой Отечественной войны, кирпичи, выломанные из стен храма, использовали для строительства печей на Базе - поселении для ссыльных немцев. Полностью церковь разрушить не смогли. Так и остался стоять купол на четырех угловых столбах, с частично сохранившейся росписью:

После посещения кладбища заехали в архив, обменялись новостями, в разговорах выяснилось, что Любовь Геннадьевна летом вместе с семьей живет в Рабангской Слободе, в старом доме родителей мужа.
А именно сюда мы намечали съездить, чтобы наконец посетить Спасо-Преображенскую Рабангскую церковь, в которой служил священником Александр Евгеньевич Ельцов.
Любовь Геннадьевна была нашим экскурсоводом при посещении старожилов Слободы и самой церкви, созвонилась с Еленой Мощенко, сообщив о моем приезде, и потомки Павла Николаевича Малинина, отложив свои дела, приехали на встречу.
Я восхищаюсь этой замечательной женщиной, с которой довелось познакомиться. Любовь Геннадиевна, хоть и не является постоянным жителем Слободы, но хорошо знает всех жителей, особенно старожилов, общается с ними.
По приезду в Рабангу в первую очередь мы пошли к старожилу т.Зое, довольно бойкой пожилой женщине, которая еще самостоятельно может управляться с хозяйством и огородом, но ей помогает взрослая внучка, постоянно навещающая свою бабушку. Т.Зоя поделилась скупыми воспоминаниями об истории разрушения церкви, разрешила сделать копию фотографии церкви, которую она бережно хранит. Затем посетили Лию…….., пожилую женщину, живущую практически одиноко, несмотря на то, что у нее есть близкие люди. Она с трудом ходит и почти не видит, не в состоянии наводить порядок в доме, тем более во дворе. Но у нее сохранились ясный ум и память, и она подробно рассказала о том, как и кем была разрушена церковь, подчеркнула, что этих людей всю жизнь постигали несчастья. Из окна ее дома и сейчас видно Сухону. В 30-е годы к берегу реки перетаскивали кирпичи разрушенной церкви и увозили на барже в Сокол. К сожалению, последних священников не помнит.
Фото картины Спасо-Преображенской Рабангской церкви из дома старожила т.Зои:

И, наконец, мы пошли к берегу когда-то полноводной Сухоны, где располагалась Спасо-Преображенская Рабангская церковь.
На фото место, где стояла церковь. Сейчас гуляют козы:

Вдоль берега недалеко от церкви была прекрасная аллея, где отдыхали жители, а рядом с церковью – кладбище.
Березовая аллея вблизи бывшей церкви:

Сейчас здесь пусто, лишь пасутся козы. Один козел, видно, рассердившись, что мы нарушили его царство, даже погнался за мной.
Но все равно красиво… и очень-очень грустно. Господи, упокой души предков…
На фото С Л.Г. Путниковой на месте бывшего кладбища:

Бывшая церковно-приходская школа:

Вид на когда-то полноводную Сухону с места, где была церковь:

Вечером приехали потомки Малининых, Андрей и Лена Мощенко, Роман Малинин, совсем молодые ребята. За праздничным ужином поговорили на разные темы. Малинины привезли с собой фотографию Замошской Покровской церкви и свидетельство о рождении своего предка Павла Николаевича Малинина, составленное по архивным документам. Время быстро пролетело, молодежь заторопилась домой. Я была так возбуждена знакомством, что забыла сделать на память фото об этой встрече.

Ниже снимок Замошской Покровской церкви с блога замечательной девушки Аллы, живущей в Соколе (http://ldk-sokol.ru/zamoshskoe/selskoe-poselenie-zamoshskoe-v-sokolskom-rajone.html). Несмотря на болезнь, Алла интересуется историей своего края и делится знаниями с читателями на своем блоге.

Еще до встречи в Рабанге переслала Елене Мощенко информацию:
Ф.469, Оп.4, Д.548, Л. 49-54 Клировые ведомости Кадниковского уезда Покровской Замошской ц. за 1915 год: – священник Павел Николаевич Малинин, в сей церкви с 1891года, его семья: вдов; дети: Арсений - 22 февраля 1894 г., Галина -14 марта 1904 г., Нина – сентября 1905 г., Владимир – 3 ноября 1906 г., Антонина – 11 февраля 1911г.
Ф. 496. оп. 4. д. 99. Л. 477-486. Клировые ведомости Спасо-Преображенской Рабангской церкви Вологодского уезда за 1893 год.
Настоятель-священник Александр Евгениев Ельцов, к сей церкви с 1887 года, вдов (жена была дочерью умершего священника сей церкви Арсения Прозоровского). У Прозоровского была дочь Вера 1872 г.р., взамужестве за священником Покровской Замошской церкви Павлом Малининым.
А во время работы в архиве летом 2012 г. узнала потрясающую новость о священниках Воскресенской Боровецкой церкви Вологодского у.:
В послужных списках священнослужителей Вологодского у. за 1916 г. в списке заштатных и сиротствующих Воскресенской Боровецкой ц. значится заштатный священник Николай Павлов Малинин, 77 лет, вдов. К сей церкви с 1862 года. Дети: Юлия, 51 года, ее муж учитель в отставке 6-го приходского училища Василий Суслов; Александр, 50-ти лет, священник Флоро-Лаврской ц. Грязовецкого у.; Павел, 47-ми лет, священник Замошской ц. Кадниковского у.; Градислава, 39 лет, замужем за священником Илиинской Засодимской ц. Кадниковского у. Аркадием Шарабановым; Николай, 37-ми лет, состоит на госслужбе по земельному имуществу; Евгений, 31-го года, диакон Илиинской Митюковской ц. Кадниковского у.; Алексей, 27 лет, состоит на действительной военной службе.
(Ф.469, оп.1, д.20326, лл. 143 об. – 144)
КВ Флоро-Лаврской Павловотчинной церкви Грязовецкого у. 3-го благочинного округа за 1907 год. Священник Александр Николаев Малинин, 41 год, 5 мес., священический сын, род. 1866 г. 1 авг. при Воскресенской Боровецкой церкви Вологодского у. По окончании ВДС был уволен с аттестатом 2 разряда. В 1888 г. 28 окт. определен на должность штатную псаломщика к Христорожд. Степуринской ц. Грязовецкого у. 1889 г. 5 июля определен, 23 рукоположен во диакона к Николаевской-Комьянской ц. Грязов. у. В 1891 г. 20 янв. посвящен во священника к Николаевской-Карачевской ц. Вологодского у. 1901г. 28 мая переведен на настоящее место. Грамоту имеет. С 18 февр. 1901 г. законоучитель земских школ. С 1894 г. до определения в духовники в 1891 г. состоял в должности депутата по делам следственным и хозяйственным. 14 июня 1899 г. окружным миссионером, а 5 февр. 1901 г. утвержден в должности Духовника второй половины 4-го благ округа Вологодского уезда. Каковые должности: миссионера и духовника исполнял до перемещения на сие место. За усердную и полезную службу награжден 22 марта 1895 г. набедренником, 22 авг. 1899 г. скуфьею, а 12 апр. 1906 г. камилавкою. Был усерден к произношению и ведению внебогослужебных бесед и чтений. Поведения отлично хорошего, к пастырскому делу ревностен, скромен и мягкосердечен. Судим и оштрафован не был, под судом и следствием не состоял. В семействе у него: жена – Мария Александрова (Преображенская, 1870 г.р.), 37 лет. Дети их: Николай – 17 лет, обучается во 2 кл. ВДС, на содержании отца, Вивея –15 лет, обучается в 5 кл. ВЕЖУ, Владимир – 13 лет, обучается в 3 кл. ВДУ, Валентин – 11 лет, обучается во 2 кл. ВДУ, Екатерина – 7 лет, Александр – 5 лет, Любовь – 1 года и 6 мес.
(Ф. 496. Оп. 4. Д. 430, № 49, Л. 627 об.-629).
КВ Воскресенской Боровецкой ц., состоящей в 8 округе Кадниковского у. за 1930 год. Настоятель протоиерей Александр Николаевич Малинин, 1 августа 1866 г. Перемещен по избранию прихожан к сей церкви 31 июля 1917 г. За неуплату самооблога его дом продан, поэтому живет с семьей в деревне на квартире.
Вдов (жена Мария – дочь св-ка Рубежской Георгиевской ц. Кадниковского у. Преображенского Александра Виссарионова Преображенского).
Дети: Николай, 16 августа 1890 г, по окончании ВДС учитель женской школы; Вивея, 30 января 1892 г., замужем за священником Николаевской Ватлановской ц.. Вологодского у., окончила ЖЕУ; Владимир, 19 марта 1894 г., ВДС, на гражданской службе, женат; Валентин, 17 марта 1896 г., ВДС, на частной службе; Екатерина, 30 сентября 1900 г, окончила гимназию, замужем; Александр, 8 августа 1902 г., окончил ВДУ и сельхозшколу, работает на фабрике; Геннадий, 25 августа 1909 г., по окончании школы второй ступени работал на заводе, сейчас на военной службе; Сергей, 17 января 1911 г., окончил школу 2-ой ступени, служит на заводе.
(Ф.469, Оп.4, Д.140, Л. 53-56)

Из книги О.Ф. Лощилина «Мой Сокол» узнала о расположении, истории создания и разрушения Воскресенской Боровецкой церкви: «по клировым ведомостям за 1896 год, приходская Боровецкая церковь Воскресения Христова построена (И.В.Степановский. «Вологодская старина. Историко-археологический сборник» Вологда, 1890.) Дионисием Глушицким «за 18 верст вниз по реке Глушице, на большой реке Сухоне» около 1430 года. Деревня (Лещёвка) находилась в 1,5 верстах от Воскресенской Боровецкой церкви на противоположном правом берегу реки Сухоны… Ее каменное двухэтажное здание с колокольней в одной связи со зданием построено в 1786 году. Здание оштукатурено, кровля железная, покрашенная зеленой краской, кресты на главах позолоченные. Приход был распределен между двумя священниками. За старшим священником Н.П.Калининым и священником В.Н.Соколовым…»
«26 мая 1935 года Президиум крайисполкома по предложению Сокольского райисполкома принимает постановление о ликвидации Воскресенской церкви и находящегося в ней имущества.
29 мая 1935 года село Воскресение горисполкомом переименовывается в Возрождение, а церковь закрывается для использования под Свердловскую среднюю школу. Сбрасываются колокола. 23 мая 1937 года принимается постановление о продаже кирпича с бывшей Воскресенской церкви облстройтресту для строительства детских яслей. С 20 сентября 1937 года прекращается и захоронение на кладбище при церкви. Территория старого кладбища со строительством школы № 2 в 1973 году распланирована, и на ней посажены деревья.
На средства горожан 4 ноября 2005 года на старом кладбище возле школы № 2 и неподалёку от здания бывшей школы № 1, где в годы Великой Отечественной войны размещался военный эвакогоспиталь, установлен поклонный крест».
Из-за не очень четкого описания истории храмов в книге Лощилина, во время посещения Сокола в 2011 году ошибочно решила, что на месте, где расположена сокольская школа № 2, находилась Спасо-Преображенская Рабангская церковь, а в 2012 г. решила (вновь ошибочно), что здесь была Воскресенская Боровецкая церковь. Тогда у меня оставалось сомнение и поэтому сделала запрос. Только позже в июне 2013 г. получила из краеведческого музея г. Сокола разъяснение о размещении Воскресенской Боровецкой церкви, где более 70 лет служили священниками отец и сын Николай Павлович и Александр Николаевич Малинины.
На репродукции картины художника Подгорного из Инета Боровецкая Воскресенская ц.: