Тема: Ардатов
12.05.2026, 5:35

ЦАНО. Ф.570 Оп.10 Д.24 л.207об-208

Больничная церковь г. Ардатов

28 (31) марта 1912 г. - города Ардатова Покровской Больничной церкви протоиерей Николай Феодорович Щеглов, 79 лет, от старческого перерождения сосудов

Погребен на кладбище при Ардатовском женском монастыре

*
ЦАНО. Ф.570 Оп.10 Д.24 л.279об-280

Больничная церковь г. Ардатов

18 (21) декабря 1915 г. - вдова умершего протоиерея г. Ардатова Больничной церкви Мария Гавриловна Щеглова, 79 лет, от старости
---
https://forum.vgd.ru/2306/73825/830.htm

Тема: Разрозненные страницы
11.05.2026, 16:31

№9.

ЦГА РМ. Ф. 57. Оп. 4. Д. 202. Лл. 429об. – 430 – МК села Сабаево Карсунского уезда

№31

30 июня 1893 года.

Жених: Пензенской губернии Саранского уезда села Нерлей псаломщик Георгий Васильев Димитриев, православного исповедания, первым браком, 21 год

Невеста: села Сабаева дочь псаломщика Антонина Димитриева Городецкая, православного исповедания, первым браком, 22 лет

Поручители: по жениху: Личный Почетный гражданин Петр Васильев Димитриев и крестьянин города Саранска Пензенской губернии Андрей Феодоров Крюков; по невесте: крестьянин Сурского Острога Василий Евфимов Малышев и фельдшер Иван Туленов? (не вчитывалась в фамилию)

К сожалению, не записала, кто венчал молодых. Причт в это время состоял из священника Павла Сатурнова, диакона Николая Грацианского и псаломщика Дмитрия Городецкого. Хотя мог совершать это таинство и кто-либо из приглашенных на свадьбу священников.

Тема: Духовенство Саранска и окрестных сел.
11.05.2026, 14:51

ЦГА РМ. Фонд 57. Оп. 4. Дело 202. Лл. 429об. – 430 – МК села Сабаево Карсунского уезда

№31

30 июня 1893 года.

Жених: Пензенской губернии Саранского уезда села Нерлей псаломщик Георгий Васильев Димитриев, православного исповедания, первым браком, 21 года

Невеста: села Сабаева дочь псаломщика Антонина Димитриева Городецкая, православного исповедания, первым браком, 22 лет

Поручители: по жениху: Личный Почетный гражданин Петр Васильев Димитриев и крестьянин города Саранска Пензенской губернии Андрей Феодоров Крюков; по невесте крестьянин Сурского Острога Василий Евфимов Малышев и фельдшер Иван Туленов?

Тема: Духовенство Саранска и окрестных сел.
11.05.2026, 12:50

В поле моего зрения попадал лишь один священник, служивший в селе Сабаево Карсунского уезда – Сатурнов Павел Никитич. Попутно выписывала встречающееся духовенство. Полагаю, что вы располагаете выпиской о венчании псаломщика Георгия Димитриева и дочери псаломщика Антонины Городецкой.

К сожалению, больше ничем помочь не могу. Успехов в поисках.

Тема: Промтовы, Соколовы
10.05.2026, 6:13

Алексей Иванович, неизменная и искренняя благодарность за внимание и память!

Тема: Духовенство Саранска и окрестных сел.
9.05.2026, 5:01

В Центральном государственном архиве Республики Мордовия (ЦГА РМ) есть Метрические книги по селу Нерлей Саранского уезда. Это фонд 57. Опись 4. Не могу сказать, имеются ли они за указанные вами годы. Можно посмотреть здесь https://nashipredki.com/archiv...-57/opis-4

Из собственных накоплений знаю, что в феврале 1893 года причт этого села состоял из священника Клавдия Столыпина, диакона Ивана Лукьянова, и. д. псаломщика Георгия Дмитриева.

Тема: Род В.И. Магницкого
1.05.2026, 9:19

№38

ПЕВ. 1893. № 2. Стр. 28. Часть офиц.
Определены: сынъ священника Николай Соболевскій— на праздное псаломщическое мѣсто въ с. УстьКеру, Н. Домовскаго уѣзда;

*
ПЕВ.1903. №24. Стр.191. Часть офиц.
Определены: псаломщикъ церкви с. Гороховщины, Н.-Ломовскаго уѣзда, Николай Соболевскій — на діаконское мѣсто при церкви с. Адикаевки. того-же уѣзда, 25 ноября;

*
ПЕВ.1904. №2. Стр. 12. Чсть офиц.
Рукоположены: псаломщикъ церкви с. Гороховщины, Н.-Ломовскаго уѣзда, Николай С о б о левскій —во діакона къ церкви с. Адикаевки, того же уѣзда, 14 декабря;

*
ПЕВ. 1904. №12. Стр.145. Часть офиц.
Перемѣщены: діаконъ церкви села Адикаевки, НижнеЛомовскаго уѣзда, Николай Соболевскі й —къ церкви села Гороховщины, того же уѣзда, 26 мая;

*
ПЕВ.1911. №8. Стр. 210. Часть офиц.
Перемѣщены: діакон села Гороховщины, Н.-Ломовскаго уѣзда, Николай Соболевскій въ село Кочетовку, того же уѣзда, 29 марта.

Тема: Род В.И. Магницкого
1.05.2026, 8:57

gutta57 написал:

[q]
№1.

Саранская старина. Неторопливые истории
Предварительные итоги

ЦГА Мордовии (ЦГАРМ), фонд №57, опись №2, дело №135 –МЕТРИЧЕСКАЯ КНИГА данная из Пензенской Духовной Консисторіи, в Успенскую Церковь Города Саранска, для записи родившихся, браком сочетавшихся и ѹмерших, на 1878 годъ.
Л.292об. - 293
№2
29 октября 1878 года
Жених: Саранской Уѣздной Почтовой Конторы Почталіонъ Илья Ивановъ Магницкій, православнаго вѣроисповѣданія первымъ бракомъ, 28 лет

Невеста: Керенскаго уѣзда села Кармалейки Священническая дочь дѣвица Надежда Андрѣева Соболевская, православнаго вѣроисповѣданія, 23 лет
Венчали:: Священникъ Симеонъ Соколовъ съ Діакономъ Владиміромъ Трубецкимъ и Пономаремъ Федоромъ Венковымъ

Поручители: По женихѣ: Саранскій Цѣхъ Василій Ивановъ Котловъ и Титулярный Совѣтникъ Иванъ Пожарскій - по невѣстѣ: Отставный Маіоръ Павелъ Ивановъ Шерстневъ и Саранской Почтовой Конторы младшій Сортировщикъ Михаилъ Яковлевъ Краснопѣвцевъ.

[/q]

Соболевский Андрей Петрович
(ок. 1830 – 16.09.1906 )

Стр. 152 (По А. Троицкому)

ПДС. Выпуск 1852 года.

Первый разряд.

16. Андрей Соболевский.

*
Пензенские епархиальные ведомости. Пенза, 1866, выпуск № 3, стр.47. Часть оф.

Священник Андрей Соболевскій опредѣлен на Священническое место в с. Чирково, Мокшанскаго уезда.

*
Пензенские епархиальные ведомости. Пенза, 1870, выпуск № 18, стр.343. Часть оф

Определены: Безмѣстный Священникъ Андрей Соболевскій опредѣленъ временно Священником к приходской церкви села Кармалейки, Керенскаго уѣзда.

*
Пензенские епархиальные ведомости. Пенза, 1866–1917, 1871, выпуск № 1, стр. 9.

Пріобретены дома в церковную собственность:
Священника села Кармалейки, Керенскаго уѣзда, Андрея Соболевскаго, состоящій въ селѣ Чирковѣ, Мокшанскаго уѣзда, для жительства Священника села Чиркова Дмитрія Цыпровскаго, за 100 руб.

*
Пензенские епархиальные ведомости. Пенза, 1884, выпуск № 2, стр. 8. Часть оф.

Перемѣщены: 1) священник села Кармалейки, керенскаго уѣзда, Андрей Соболевскій въ село Знаменское, Буртасъ тожъ, того же уѣзда на должность помощника настоятеля

*
Пензенские епархиальные ведомости. Пенза, 1892, выпуск № 19, стр. 325. Часть оф.

Уволены: с. Знаменскаго, Бурдас тожъ, Керенскаго уѣзда, священникъ 2 штата Андрей Соболевскій— за штатъ по слѣпоте и неспособности къ службѣ.

*
ЦГА Мордовии (ЦГАРМ), фонд №57, опись №4, дело №778, стр. 67 – Метрическая книга Краснослободского уезда (Троицк, Малый Азясь, Большой Азясь, Булдыга, Засимовка, Большая Ивановка, Малая Ивановка, Кечатово, Волгапино, Слободские Дубровки, Базарные Дубровки), 1906 год

Лл. 63об. - 64
№36

16 / 18 сентября 1906 года
Села Знаменскаго, Большой Буртас тож Керенскаго уѣзда, заштатный священник Андрей Петров Соболевскій, 75 лет, натурально

Погребали: священник Іоаннъ Златомрежов с діаником Христорождественской церкви Николаем Розановым, с діакономъ Евгеніемъ Лентовским и псаломщиком Василіем Васильевым на кладбищѣ

*

Пензенские епархиальные ведомости. Пенза, 1909, выпуск № 7, стр. 270. Часть неоф.

Село Знаменское, Большой Буртасъ тожъ, Керенскаго уѣзда, Пензенской епархіи 1).
(Историко-статистическій очеркъ).

«Такъ, съ декабря 1883 г. по 1892-й г. вторымъ священникомъ былъ Андрей Петровъ Соболевскій…
Первый-студентъ семираріи, изъ заштатныхъ священниковъ села Кармалейки, Керенскаго уѣзда, опредѣленъ въ Буртасъ "изъ состраданія къ его болѣзненному состоянію (былъ слѣпой) и для содержанія семейства на должность помощника настоятеля, съ выдачею ему по этой должности жалованія и поземельныхъ доходовъ". О. Соболевскій былъ хорошій проповѣдникъ; каждый воскресный и праздничный день до утрени и между утреней и литургіей говорилъ собравшимся богомольцамъ поученія, или разсказывалъ житія святыхъ. Прихожане охотно слушали его, считали человѣкомъ очень ученымъ и, жалѣючи его слѣпоту и бѣдность, кое-что удѣляли ему на пропитаніе отъ своихъ щедротъ

Дочери А.П. Соболевского

Пензенские епархиальные ведомости. Пенза, 1882, выпуск № 7, стр.8

От Совѣта епарх. женскаго училища.

3) Тѣмъ же журнальнымъ постановленіемъ, съ утвержденія Его Преосвященства, опредѣлено: "Воспитанницу Анастасію Соболевскую (дочь священника села Кармалейки Андрея Соболевскаго), согласно избранію духовенства 1-го благочинническаго округа, керенскаго уѣзда, съ 1883/2 года считать пансіонеркою означеннаго округа".

*

Пензенские епархиальные ведомости. Пенза, 1911, выпуск № 5, стр. 170

№ 54.

1910 года, сентября 23 дня. Обще-Епархіальный Съѣздъ духовенства съ разрѣшенія Его Преосвященства разсматривалъ прошеніе дочери священника села Большого Буртаса, Керенскаго уѣзда, Маріи Андреевны Соболевской объ оказаніи ей помощи въ видѣ пособія въ такомъ размѣрѣ, въ какомъ Съѣздъ найдетъ удобнымъ.
Постановили: за неимѣніемъ средствъ спеціальныхъ на выдачу пособій бѣднымъ, за не представленіемъ точныхъ свѣдѣній, удостовѣреныхъ ближайшимъ начальствомъ, о матеріальномъ положеніи просительницы Соболевской, прошеніе оставить безъ удовлетворенія и рекомендовать ей обратиться въ Пензенское епархіальное Попечительство о бѣдныхъ лицахъ духовнаго званія.
На семъ резолюція Его Преосвященства, отъ 23 сентября 1910 года, за № 5602: "Утверждается. Епископъ Митрофанъ".

Соболевский Иван Андреевич

Пензенские епархиальные ведомости. Пенза, 1887, выпуск № 12, стр. 7. Часть оф.

Определены на пеаломщ. места: уволившійся из 3 кл. Пенз. дух. Семип. Ив. Соболевскій в с. Чепурновку, наровч. у., съ обязательствомъ открыть ц.-прих. школу;

*
Пензенские епархиальные ведомости. Пенза, 1907, выпуск № 1, стр. 4. Часть оф.

Определены: діаконъ соборной перкви заштатнаго гор. Троицка, Краснослободскаго уѣзда, Іоаннъ Соболевскій — на священническое мѣсто при церкви с. Лундана, Керенскаго уѣзда, 2 декабря;

*
ЦГА Мордовии (ЦГАРМ), фонд №57, опись №8, дело №72, стр. 11 - Метрическая книга Спасского уезда (Русский Лундан) за 1907-1917 гг.

№15

14 / 16 июля 1907 года
Серафима

Р.: Села Лундана Священник Иоанн Андреев Соболевский и законная его жена Вера Петровна, оба православного вероисповедания.
В. Села Гороховщины Н. - Ломовскаго уезда диакон Николай Андреев Соболевский и села Лундана дочь Священника Татиана Иванова Соболевская.

Кр.: Священник Иоанн Соболевский с и. д. псаломщика Михаилом Чевтаевым

*

ЦГА Мордовии (ЦГАРМ), фонд №57, опись №8, дело №72, стр. 54. - Метрическая книга Спасского уезда (Русский Лундан) за 1907-1917 гг.
Лл.49 об. - 50

№4

16 / 17 июня 1908 года

Села Лундана Священника Іоанна Андреева Соболевскаго дочь Серафима, от поноса
Погребали: села Татарской Лана, Керенскаго уезда, Протоиерей Алексей Масловский с диаконом Михаилом Смирновым и псаломщиком еела Лундана Михаилом Чевтоевымъ, на кладбище.

*
ЦГА Мордовии (ЦГАРМ), фонд №57, опись №5, дело №24, стр. 170 - Метрическая книга Наровчатского уезда (Лундан), 1901-1903, 1905-1907, 1909-1916 гг.
Лл. 167об. – 168
№6

19 / 20 мая 1909 года
Елена

Р.: Села Лундана Священникъ Іоаннъ Андреевъ Соболевскій и законная его жена Вѣра Петровна, оба православнаго вѣроисповѣданія.
В.: Села Татарской Лаки, Керенского уезда, Диакон Михаил Петрович Смирнов и жена Священника села Пичпанды Спасского уезда, Тамбовской губернии, Любовь Ивановна Киселева.
Кр.: Священник села Пичканды, Спасского уезда, Тамбовской губернии, Григорий Иоаннович Киселев с псаломщиком села Луидана Михаилом Чевтаевым

*

Пензенские епархиальные ведомости. Пенза, 1909, выпуск № 23, стр. 563. Часть оф.

Перемещены: священникъ церкви с. Лундана, Керенскаго уѣзда, Іоаннъ Соболевскій-къ церкви с. Вороны, Краснослободскаго уѣзда, 5 ноября;

*

ЦГА Мордовии (ЦГАРМ), фонд №57, опись №4, дело №1023, стр. 124. - Метрическая книга Краснослободского уезда (Авгарский, Аракчеево, Ворона, Лысая Гора, Гумны, Долговерясы), 1911 г.
Лл.125об. - 126
№ 20

25 / 27 марта 1911 года
Александр

Родители: Священникъ села Вороны Іоаннъ Андреевъ Соболевскій и законная его жена Вѣра Петровна, оба православнаго вѣроисповѣданія.
Восприемники: Священникъ села Ефаева, Краснослободскаго уѣзда, Владиміръ Адріановъ Коммодовъ и священническая дочь, дѣвица, Татіана Ивановна Соболевская
Крестили: Священникъ села Рыбкина Василій Коломодовъ съ діакономъ Александромъ д Миловымъ и псаломщикомъ Афанасіемъ Кочкоревымъ.

*
Пензенские епархиальные ведомости. Пенза, 1913, выпуск № 7, стр. 198. Часть оф.

Преподано Архипастырское благословеніе в грамотах: священнику с. Вороны, того же уѣзда Iоапну Соболевскому,

*
ЦГА Мордовии (ЦГАРМ), фонд №57, опись №4, дело №1172, стр. 177. - Метрические книги Краснослободского уезда (Авгурский завод, Аракчеево, Ворона, Гумны, Детские Поляны, Долговерясы), за 1914 год.
Лл.116об. - 117
№6

30 апреля 1914 года
Жених: Псаломщикъ села Елани, Пензенскаго уѣзда, окончившій курсъ Пензенской Духовной Семинарiи Павелъ Васильевичъ Васильевъ, православнаго вѣроисповѣданія, первымъ браком, 22 лет

Невеста: Дочь священни ка села Вороны, Краснослободскаго уѣзда, Татіана Ивановна Соболевская; правосеславнаго вѣроисповѣданія, первымъ браком, 21 года

Поручители: По женихѣ : Псаломщикъ Соборной - церкви заштатнаго города Троицка, Краснослободскаго уѣзда Александръ Павловичъ Куликовскій и священникъ села Рыбкина Краснослободскаго уѣзда, Василій Георгіевъ Коммодовъ ; по невѣстѣ : села Ефеева священникъ Владиміръ с Адріановъ Коммодовъ и села Евреева, Краснослободскаго уѣзда учитель земской школы Иванъ Адріановъ Коммодовъ.

Венчали: Священник Параскева Вознесенскаго женскаго монастыря Инсарскаго уѣзда Пензенской губерніи Іоаннъ Васильевъ Васильевъ съ діакономъ Николаемъ Законовымъ и псаломщикомъ Афанасіемъ Кочкаревымъ.

*
ЦГА Мордовии (ЦГАРМ), фонд №57, опись №4, дело №1228, стр. 152. - Метрическая книга Краснослободского уезда уезда (Авгарский завод, Аракчеево, Ворона, Гумны, Демина Поляна, Долговерясы, Ефаево), 1915 г.
Лл. 96об. - 97
№10

12 / 14 февраля 1915 года

Викторъ (въ честь св. Викто ра празднуемаго и св. Церковью 10 - го Марта).

Родители: Священникъ села Вороны Павелъ Васильевъ Васильевъ и законная жена его Татіана Иванова; оба православнаго вѣроисповѣданія.

Восприемники: Земскій фельдшеръ села Рыбкина, Краснослободскаго уѣзда Павелъ Ѳеодоровъ Мереняшевъ и учительница села Вороны священническая дочь Зинаида Иванова Соболевская.

Крестили: Священникъ села Рыбкина, Краснослободскаго уѣзда Василій Коммогоровъ съ псаломщикомъ Афанасіемъ Кочкаревымъ.

*

Пензенские епархиальные ведомости. Пенза, 1917, выпуск № 6, стр. 71. Часть оф.

Определены: на священническія места: заштатный священник с. Вороны, Красн. у., Іоанн Соболевскій в с. Шадрине, Нар. у ., 28 февраля;

Тема: Спасский собор, Христорождественская церковь
1.05.2026, 8:43

№23.

Соболевский Иосиф Климентьевич

(ок. 1793 – 1838?)

Сокурсник Малинина Михаила Егоровича, служил при саранском Спасском соборе с 1822 по 1838 (?) годы.

А. Троицкий. Списки воспитанников, окончивших полный курс в Пензенской Духовной Семинарии с 1800 по 1900 гг. Историческая записка. – Пенза. Типография. Губерн. правления. 1901. С. 130.

Выпуск 1815 года

47. Михаил Малинин
48. Иосиф Соболевский.

***

ПЕВ. 1901. №6. С. 10-190. Приложение
Стр.88.

А. Троицкий. Списки воспитанников, окончивших полный курс в Пензенской Духовной Семинарии с 1800 по 1900 гг. Историческая записка. – Пенза. Типография. Губерн. правления. 1901

22. Соболевскій Иосиф (1816 — 1818 г.). Из Пензенской семинаріи. Был учителем низшаго нотнаго класса. По преобразованіи семинаріи, состоял учителем приходскаго училища, а после экономом семинаріи.

***

Стр. 118

Экономы.

Свящ. Соболевскій Іосиф (1821 — 1822 г.). Из учителей дореформенной семинаріи. В 1820 г. рукоположен во священника. В 1821 г. эконом; в 1822 г. оставил службу в семинаріи и был протоіереем Саранскаго собора.

***

Масловский А.И. Историческое описание Саранского Спасского Собора.// ПЕВ. 1887. №9. С. 11 – 12.
В 1822 г. Афанасий Черновский уволен за штат, также и священник Квитницкий. Вместо Черновскаго в протоиереи посвящен Іосиф Клементьев Соболевскій. Третий штат закрыт, по случаю уменьшения Соборнаго прихода.
<…>
В 1831 г. вместо протоиерея Соболевскаго, поступил из г. Краснослободска протоиерей Фома Иванов Меликов.
<…>
В 1835 г. опять поступил к Собору в протоиереи из Краснослободска Іосиф Соболевскій, а Меликов на его место.
В 1836 г. поступил в протоиереи к Собору Димитрий Смирновский, по смерти Соболевскаго, а во священники поступил Андрей Михайлов Рамзайцев.

***

Следует отметить, что сведения А.И. Масловского не совсем верны. Так, в МК по Спасскому Собору за 1836 и 1837 годы не удалось обнаружить записей о кончине протоиерея И.К. Соболевского.
Кроме того, в 1837 году продолжал он свою службу. Об этом свидетельствует следующий факт.

ЦГА РМ. Ф. 57. Оп.6. Д.171. – МК Спасского собора г. Саранска на1837 год.
№2.

В Феврале месяце третьего числа Саранского мещанина Федора Константинова Каларова и законной жены его Анны Михайловой родился сын Михаил.
В.: Губернии Пензы – мещанин Николай Иванов Каргаполов; Саранского собора протоиерея Соболевского жена Анна Дмитриева
Крестил протоиерей Иосиф Соболевский.

***

Соколов Н.М. Историко – статистическое описание Краснослободского Троицкого собора (1624 – 1894 г.г.) // Пензенские Епархиальные ведомости, 1894. №18. С. 808 – 823.

За время пребыванія Меликова в Саранске (1831— 35) в Краснослободском соборе протоиереем состоял Іосиф Климентов Соболевский, сын священника, окончивший курс Пензенской семинарии в 1816 году (стр. 812)
.
И опять несовпадение, ибо Соболевский окончил семинарию в 1815 году. (по А. Троицкому)

***

Масловский А.И. Город Саранск в религиозно-нравственном отношении, 80 лет назад, и в настоящее время. //// ПЕВ. 1881. №6. С.5 – 14, №7. С.7 - 13. Часть неоф.
«За ним поступил протоиерей Соболевский. Он служил в Саранске лет 17-ть. По рассказам, он был красивой, статной наружности и обладал хорошим даром слова. Он часто говорил проповеди, производившие большое впечатление на слушателей; его слушали с величайшим вниманием, стараясь не проронить ни одного слова. Старожилы говорят, что они не слыхали такого красноречия, такой назидательности в проповедях, как от Соболевского. Его проповеди приходили слушать многие из других приходов; так что когда он проповедовал, собор бывал полон. Соболевский имел обширное знакомство с окрестными помещиками, которые приглашали его служить на храмовые праздники и по другим случаям».

Тема: Спасский собор, Христорождественская церковь
1.05.2026, 8:43

№23.

Соболевский Иосиф Климентьевич

(ок. 1793 – 1838?)

Тема: Род В.И. Магницкого
26.04.2026, 6:25

№36.

gutta57 написал:

[q]
№13.

Поколение 5.

32.18. Магницкий Серафим Михайлович (25.07.1906 – 1985)

ЦГА РМ. Фонд 57. Опись 4. Дело 764. Л 7 об. - 8. 1906 год
Метрическая книга данная из Пензенской Духовной Консистории в Духосошественскую церковь города Саранска для записи родившихся, браком сочетавшихся и умерших за 1906 год.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
О РОДИВШИХСЯ
№18
Рожден 25, крещен 30 июля 1906 года
Серафим
Родители: Из дворян Михаил Павлов Магницкий, законная жена его Антонина Николаева; оба православного вероисповедания.
Восприемники: Сын Губернского Секретаря Петр Павлов Магницкий и жена Канцелярского Служителя Евлампия Михайлова Флоринская.
*
Магницкий Серафим Михайлович. 25.07(07.08).1905, г. Саранск — 07.1985, г. Ленинград).
Русский. Инженер-полковник (21.08.1942). В РККА в 1919-1924 и с 1933. Член компартии с 1930. Окончил радиошколу 2-й радиобазы РККА в Казани (февраль 1921 — февраль 1922), Курсы инженеров-механиков флота (октябрь 1933 — февраль 1934), Курсы особой техники при ВЭТА (февраль — октябрь 1934), электромеханический факультет Ленинградского политехнического института (1929-1933).
[/q]

В Казанском городском отделе ЗАГСа Татарской АССР нашлась укороченная запись о заключении брака за №2203 от 23.08.1927 года:

Ф.И.О. жениха – Магницкий Серафим Михайлович, 1905 г.р., русский, в браке не состоял
Ф.И.О. невесты – Рагоза Ольга Владимировна, русская. Фамилия после брака - Магницкая

Тема: Посопские храмы
25.04.2026, 13:22

№8.

Далее интерес устремился к Ивану Иванову, ок. 1792 г.р.

1818 год (КВ)

Саранская округа, село Посоп

Диакон Иван Иванов 27 лет
Жена: Александра Петрова, 26 лет
Дети его Степан 3 года, Василий 2 года, Феолор ½ года
Пелагея 5 лет
Мать его вдовая дьячиха Акилина Алексеева? 67 лет
*
1827 год (КВ)

Саранский уезд, село Посоп.

2-й Священник Иоанн Иоаннов – 35 лет. Из великороссиян оной же округи села Богородскаго Голицына Дьячка Ивана Силина сын. Обучался в ПДС. Определен был во дьячка оной же округи в село Богородское Голицыно в 1810 году; а в 1817 году во Диакона оной же округи в село Посоп; а во священника к сей церкви рукоположен в 1820 году. Грамоту имеет. Родства при сей церкви не имеет.
В семействе у него: жена Александра Петрова – 33-х лет, оной же округи пригорода Атемара Священника Петра Нефедова дочь.
У них дети: Стефан – 12 лет;
Василий – 10 лет;
Алексей – 7 лет;
Пелагея – 14 лет;
Анна – 4-х лет;
Надежда – 2-х лет.
*
1845 год (КВ)

Саранский уезд, село Посоп.

Умершаго Священника Ивана Иванова жена вдовая Попадья Александра Петрова – 51 года.
Дети ея: Алексей Инсарский – 24-х лет, окончил курс Богословскаго учения;
Стефан Архангельский – находится в г. Саранске при Троицкой церкви Диаконом;
Василий Петропавловский – находится Пензенскаго уезда в селе Бекетовке Дьячком;
Наталия – 11 лет;
Пелагея – выдана в замужество г. Саранска Трехсвятской церкви за Дьячка Ивана Федорова (Снежницкий). Дети их: Стефан, Николай, Ольга.
Анна – выдана в замужество Саранскаго уезда в село Малую Танеевку за Священника Григория Артоболевскаго.
*
Итак, один из сыновей стал Инсарским (окончил ПДС в 1844 году по второму разряду.), второй Архангельским, а третий - Петропавловским.

Одна из дочерей вышла замуж за И.Ф. Снежницкого, вторая за Г.Н. Артоболевского, а третья - за И.И. Снегурева. Такова на сегодня мозаика фамилий, присущих роду священника Ивана Ивановича

Тема: Посопские храмы
25.04.2026, 12:43

№7.

О некоторых первых представителях духовенства, служившего в Архангельском храме села Посопа можно прочитать, перейдя по ссылке
https://forum.vgd.ru/4160/1611...iew&o=

Начало:

Поколение 1.

Алексей
Жена: Елена Григорьевна (1708 – 1787)
Дети: Козма (Кузьма)

Поколение 2.

Кузьма Алексеевич (1733 – 1781), штатный священник при Архангельской церкви Инзерского острога Саранской округи Нижегородской епархии
Жена: Лукерья Еремеевна (1733 – 1782)
Дети: Тимофей, Андрей, Степанида, Евдокия, Василий, Алексей, Иван

Поколение 3.

Тимофей Кузьмич (1754 – 1789), диакон при Архангельской церкви Инзерского острога Саранской округи
Жена: Лукерья Дмитриевна (1755 - ?)
Дети: Яков, Екатерина, Прасковья,

Андрей Кузьмич (1756 - ?), дьячок при Архангельской церкви Инзерского острога Саранской округи
Жена: Анна Андреевна (1758 - ?)
Дети: Григорий (1781 - ?)

Степанида Кузьминична (1763 - ?)
Муж: Егор Тихонович, на 1782 год диакон, село Шигони Краснослободской округи

Евдокия Кузьминична (1764 - ?)
Муж: Василий Федорович, на 1782 год священник в селе Жмакино Саранской округи.

Василий Кузьмич (1766 – после 1834 года), пономарь, в семинарии не учился, от должности уволен за старостью лет и слабостью здоровья в 1816 году, вдов.
Жена: Параскева Максимовна (1765 – 1818 ), дочь Максима Федоровича пахотного солдата Инзерского острога
Дети: Петр, Федор, Евдокия. Прасковья (выдана в замужество в 1816 году), Матрона (выдана в замужество в 1830 году)

Алексей Кузьмич (1770 -?), обучался в Саранской гимназии
Жена: Татьяна Гавриловна (1770 - ?), дочь священника села Соколовки Саранской округи Гаврилы Анисимовича
Дети: Иван, Анна, Евдокия

Иван Кузьмич (1773 - 1818), священник при Архангельской церкви села Посоп Саранской округи, произведен священником на место отца своего Козмы Алексеева в 1790 году Преосвященным Дамаскиным Епископом , из обучавшихся в Нижегородской семинарии из риторического класса.
Жена: Устинья Ивановна ( 1777 - ?), На 1820 год записана вдовой при сыне Иване Ивановиче в возрасте 48 лет; с 1829 года имеет проживание у заштатного Саратовской епархии села Колычева священника Феодора Альбанова.
Дети: Иван, Василий, Ольга, Пелагея

Тема: Посопские храмы
25.04.2026, 8:55

№6.

Перечень духовенства, служившего при церквях Инзерского Острога (Нижегородская епархия), в дальнейшем села Посоп Саранской округи (Пензенская епархия)

Священники

Тимофей Тихонов, упоминается в 1720 - 1750 годах;
Иван Тихонов, упоминается в 1720 году;
Козма Алексеев, упоминается в 1782 голу;
Матфей Иванов, упоминается в 1782 году;
Иоанн Козмин, служил с 1793 по 1818 год;
Алексей Захаров, упоминается в 1817 году;
Киприан Алексеев, упоминается в 1818 - 1822 год;
Иван Иванов, упоминается в 1822 - 1834 году;
Снегурев Илья Игнатьевич, служил с 1842 по 1882 год;
Куликовский Яков Степанович, служил с 1882 по 1893 год;
Сатурнов Иван Никитич, служил с 1893 по 1914 год;
Сатурнов Евгений Иванович, служил с 1914 до закрытия храма в 1937 году
Куликовский Михаил Яковлевич

Диаконы

Павел Иванов, упоминается в 1810 - 1815 год;
Федор Яковлев, уп. в 1820 году;
Артоболевский Стефан Васильевич, служил с 1885 по 1914 годы;
Мельцанский Иван Алексеевич, уп. в 1891 - 1894
Тархов Сергей Ефимович, уп. с 1894 по 1915 год;
Троянов Михаил, уп. 1883 - 1894 год;
Симилейский Клавдий Герасимов, уп. 1867 - 1879 год;

Пономари

Островидов Александр Иванович, уп. 11867 - 873

Псаломщики

Богородицкий, уп. 1886 - 1887 год;
Николаевский Алексей, уп. 19011 год
Островидов Василий, уп. 1883 - 1886 год
Печерин Иван, уп. 1887 год;
Сокольский Василий, уп. 1886
Троянов Иван, уп. 1905 – 1916 год;
Ягодин Алексей, уп. 1914 – 1917 год.

Список, конечно, далеко неполный, но общее представление может составить

Тема: Посопские храмы
25.04.2026, 7:34

№5.

Согласно ИМЕННОМУ СПИСКУ на страницах Пензенских Епархиальных Ведомостей упоминаются следующие представители духовенства пензенской епархии, служившие в посопской церкви (расположены на алфавиту)

Артоболевский Стефан диакон Посоп Саранск. 1899 10 89 офиц.
Артоболевский Стефан диакон Посоп Саранск. 1914 16 464 офиц.
Богородицкий псаломщик Посоп Саранск. 1886 24 14 офиц.
Богородицкий П. псаломщик Посоп Саранск. 1887 5 6 офиц.
Куликовский Иаков священник Посоп Саранск. 1882 4 4 офиц.
Куликовский Иаков священник Посоп Саранск. 1889 10 5 офиц.
Николаевский Алексей псаломщик Посопная Пелетьма Мокшан. 1901 7 65 офиц.
Островидов Василий псаломщик Посоп Саранск. 1886 1 12 офиц.
Печерин Иван псаломщик Посоп Саранск. 1887 5 6 офиц.
Сатурнов Евгений священник Посоп Саранск. 1914 8 192 офиц.
Сатурнов Иоанн священник Посоп Саранск. 1893 16 267 офиц.
Сатурнов Иоанн священник Посоп 1894 2 18 офиц.
Сатурнов Иоанн священник Посоп Саранск. 1895 3 20 офиц.
Сатурнов Иоанн священник Посоп Саранск. 1897 12 132 офиц.
Сатурнов Иоанн священник Посоп Саранск. 1898 11 128 офиц.
Сатурнов Иоанн протоиерей Посоп Саранск. 1904 11 123 офиц.
Сатурнов Иоанн протоиерей Посоп Саранск. 1904 14 163 офиц.
Сатурнов Иоанн протоиерей Посоп Саранск. 1909 11 297 офиц.
Сатурнов Иоанн протоиерей Посоп Саранск. 1913 24 630 офиц.
Сатурнов Иоанн протоиерей Посоп Саранск. 1914 8 193 офиц.
Симилейский Клавдий диакон Посоп Саранск. 1879 8 6 офиц.
Снегирев Илия священник Посоп Саранск. 1882 4 4 офиц.
Снегирев Илья Игнатьевич священник Посоп Саранск. 1884 13 15 неофиц.
Снегурев Илья священник Посоп Саранск. 1877 11 7 офиц.
Сокольский Василий псаломщик Посоп Саранск. 1886 1 10 офиц.
Тархов Сергей диакон Посоп Саранск. 1894 10 88 офиц.
Троянов Михаил диакон Посоп Саранск. 1883 20 14 офиц.
Ягодин Алексей псаломщик Посоп Саранск. 1914 17 500 офиц.
Ягодин Алексей псаломщик Посоп Саранск. 1917 23/24 177 офиц.

Перечислены всего 14 человек. Следует учитывать, что на самом деле их было намного больше, ибо ПЕВ издавались с 1866–1917 годы.

Тема: Посопские храмы
25.04.2026, 7:07

№4.

В личном архиве хранятся три Ведомости о церкви (Архангельской), датированные 1853, 1869 и 1871 годами.

Тема: Посопские храмы
25.04.2026, 6:59

№3.

Свято-Никольский Посопский храм города Саранска. / авторы-сост.: Н.И. Новотрясов, Л.А. Богданович. – Саранск: Тип. «Крас. Окт.», 2000. – 64 с.

Стр. 22.
Из архивных источников известно, что в 1880-х годах настоятелем Посопской церкви был Иаков Степанов Куликовский, окончивший дни земные 5 июня 1893 года, в возрасте 39 лет, при трагических обстоятельствах.

… с середины июля 1893 года настоятелем храма был назначен Иоанн Никитин Сатурнов, долгое время являвшийся местным благочинным и в дальнейшем получивший звание протоиерея (1903 г.).

Стр. 25.
17 марта 1914 года, в возрасте 78 лет, умер настоятель Посопской церкви – протоиерей Иоанн Никитин Сатурнов. Перед кончиной исповедовал его протоиерей Михаил Сатурнов, а в погребении участвовал протоиерей Феодор Сатурнов. Захоронение было совершено в церковной ограде.

…С 28 марта 1914 года, по Указу Пензенской Духовной Консистории за №7612, в Посопской церкви появился новый настоятель – священник Евгений Иоаннович Сатурнов, 1880 года рождения, который в 1904 году «окончил курс в Пензенской Духовной Семинарии по второму Разряду». Начинал он служить в церкви села Кисловки псаломщиком. С 30 января 1905 года в той же церкви исполнял должность священника. К моменту перемещения в Посопский храм из наград имел набедренник. Священник Евгений Сатурнов в земской школе преподавал Закон Божий, а также во всем старался продолжать дела, начатые его предшественником.

Стр. 27.
В «Списках лиц, не имевших право избирать и быть избранными за 1924 год значатся по Саранской волости: «Куликовский М.Я, 30 лет, священнослужитель, житель Посопа; Сатурнов Е.И., 37 лет, священнослужитель, житель Посопа; Чубиков Н.А., 45 лет, псаломщик, житель Посопа».

Стр. 34.
1990-ый год стал возрождением святыни. Настоятелем Никольской церкви назначили протоиерея Григория Чабина.

Тема: Посопские храмы
25.04.2026, 6:53

№2.

Никольская Церковь (Храм во имя святителя Николая архиепископа Мирликийского)

+7 (8342) 55-77-45

Описание:

Необходимость в строительстве нового храма в Посопской слободе возникла в конце XIX года. Две существующие на тот момент церкви (Михаило-Архангельская и Петропавловская) сильно обветшали, поэтому на приходском совете было предложено отстроить новый каменный храм. Инициатором идеи был священник Иоанн Сатурнов.

Проект храма был разработан архитектором Пензенского епархиального управления А.Е. Эренбергом. В его основу он положил типовой проект 1838 года, составленный при участии К.А. Тона.
Строительные работы начались в 1897 году и были завершены в 1906 году. Церковь возведена из красного кирпича, при ней выстроен пятиглавый двусветный храм и трехъярусная колокольня.

Главный престол храма был освящён во имя апостолов Петра и Павла, а придельный престол освящён во имя Николая Мирликийского. До революции церковь называлась Петропавловской.
В 1937 году власти использовали храм в качестве складского помещения с мастерскими. Затем в храме находился Отдел культуры Октябрьского района, а в 80-е – Музей редкой книги. За время хозяйствования советской власти здание не утратило церковный вид.

С 1990 года церковь вновь стала функционировать по прямому назначению. Она была освящена в честь Николая Чудотворца. Церковь была отреставрирована, прилежащую территорию благоустроили и огородили. На этой территории возле Свято-Никольской церкви возвели кирпичное двухэтажное здание, в котором разместились кухня, баптистерий, административные помещения и трапезная.
Адрес:
г. Саранск, ул. Волгоградская, 90
Рабочее время:
07:00 – 19:00

http://nikolskayacerkov.gazeta13.ru/

Тема: Посопские храмы
25.04.2026, 6:47

№1.

Начать эту тему решила размещением статей и заметок, посвященных данному вопросу, но опубликованных уже в наши дни. Интересно было узнать, что помнят современные исследователи о прошлом села Посоп и его храмах. Сейчас это уже не пригород уездного Саранска, а большая восточная часть столицы.

Двунадесятый праздник первоверховных апостолов – повод молитвенно вспомнить выдающегося посопского благочинного

Сегодня мы молитвенно отмечали день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла – старинный престольный праздник Посопа. В честь святителя Николая, Мирликийского Чудотворца, изначально был освящен придел величественного посопского храма, а главный престол был Петропавловским. Строительство этой каменной церкви, происходившее на рубеже позапрошлого и прошлого веков связано с именем отца Иоанна Сатурнова, и оно достойно быть увековечено и не должно забыться потомками.

Будущий протоиерей, Иван Никитич Сатурнов появился на свет Божий в 1836 году. Он не был уроженцем ни Саранска, ни Саранского уезда. После окончания семинарии в губернском центре – в Пензе – он сразу получил назначение на настоятельство в Преображенский храм Малых Березников. Для недавнего выпускника настоятельство было очень редким, достаточно сказать, что рукоположение в иереи было возможно сразу после альма-матер только для обладателей дипломов с первым и вторым разрядами, эти категории зависели от успехов в учебе.
Молодой священник энергично принялся за приходское обустройство, и особое внимание уделял грамотности селян. Около 1870 годов он на свои средства открыл первую школу, в которой стали учиться 10-15 местных детей.

«Обычно для классов использовались тесные комнатки церковной сторожки, но и этого у отца Иоанна не было – пришлось учеников собирать на собственной квартире, выделенной приходом. Однако вскоре нашлась благотворительница – местная помещица. Отец Иоанн вложил свои средства, дополненные пожертвованиями – и построил специальное школьное здание, по деревенским меркам просторное и даже комфортное», - писал ученый-культуролог и известный краевед Сергей Борисович Бахмустов.

Число учеников возросло до 45 человек. Педагогическая деятельность Сатурнова была замечена выдающимся просветителем Саранского уезда священником Алексием Масловским (он, напомним, открыл множество школ в Саранске и окрестностях), наконец нашедшим соратника.
«Дело невиданное – Масловский сумел выхлопотать для Сатурнова учительское жалованье – сначала 120 рублей в год, а потом - 150», - приводит удивительный факт биографии отца Иоанна Сатурнова Бахмустов.

Но эти деньги священник тратил не на пропитание, а на тетрадки и книги для учеников, число которых постоянно росло. Правда, жалование настоятель Малоберезниковского храма получал всего четыре года. Сатурнова это не смутило, он не прекращал учительское дело без вознаграждения и от земства, и от местных крестьян.

В 1881 году уездное земство (очевидно по настоянию Масловского) обратило внимание на березниковский педагогический успех и выделило средство на развитие школы, взяв учебное заведение в своё ведение. Священнику Иоанну Сатурнову предоставили возможность преподавать несколько гуманитарных предметов, разумеется, бесплатно. А крестьянской общине пришлось взять на попечение дополнительных учителей и на содержание школы, а раньше эти траты лежали на настоятеле прихода и на помещице.

Иерей Иоанн Сатурнов прослужил в Малых Березняках четверть века, а потом получил назначение в село Посоп, на тот момент - ещё только пригород Саранска (вообще история Посопной слободы по длительности равна истории столицы Мордовии. Как и Саранск, Посоп возник, как укрепленный пункт на засечной черте, и на момент основания именовался Инзерским острогом. Само слово «посоп» означает взыскание подати зерном, то есть, название отсылает нас к деревне, поставлявшей хлеб для содержания гарнизона).

В конце XIX столетия здесь была проблема с храмами. Задолго до строительства величественной красивой церкви из красного кирпича, в которую мы можем прийти и сегодня, в Посопной слободе был Петропавловский приход. Храм был также каменный. Но к концу позапрошлого века он и деревянная Михаило-Архангельская церковь, которая также стояла на Посопе, обветшали настолько (кроме того, они и не вмещали всех верующих), что священник Иоанн Сатурнов на приходском совете предложил построить новый каменный храм.
Сбор пожертвований продолжался несколько лет, и в 1897 году был заложен первый камень.

***

В облике больших величественных церквей из красного кирпича, построенных на рубеже прошлого и позапрошлого веков в стиле эклектики, много общего. Искусствоведы и историки храмового зодчества рассказали бы запоем, что этот стиль зародился и стал распространяться в стране в 30-е годы XIX века, а к концу позапрошлого — началу прошлого столетий достиг пика развития и подарил нам сотни красивейших церковных зданий по всей стране. «Храмы строятся, в основном, из кирпича, с использованием всех богатых возможностей материала. В результате они имеют сложную композицию и украшаются богатым декором. В конце XIX века возникает много построек в так называемом «кирпичном» стиле. В нем главным декоративным элементом становится материал, из которого возводится храм. «Рисунок кладки, цвет кирпича, фактура играют главную роль в облике церковного здания», — писала алтайский учёный Наталья Гречнева. Приход в Саранске на Посопе, храм в Архангельском Голицыне в Рузаевском районе, в Ичалках – в честь Архистратига Михаила — всё это захватывающая дух эклектика, пусть и различающаяся во множестве деталей (несмотря на то, что в конкретно этих случаях архитектор один — Алексей Эренберг, служивший на рубеже XIX-XX веков в Пензенской епархии. Алексей Егорович творчески перерабатывал типовые проекты из альбома Священного Синода 1838 года), потому как сам этот стиль подразумевает некоторую свободу.

Известно, что священник Иоанн Сатурнов и архитектор Алексей Эренберг долго обсуждали проект, прорабатывали его в сторону большей оригинальности. Вероятно, Алексей Егорович - очень творческий человек, который оставил огромный след и в Пензенской, и в нашей нынешней Саранской епархии, вложил в Посопский храм душу.

Спустя девять лет Петропавловская церковь с Никольским приделом была освящена. По размерам во всей округе, в том числе и в Саранске, ее превосходил только Спасский кафедральный собор.
Отец Иоанн был возведен в сан протоиерея. Его отмечали и другими значимыми церковными и государственными наградами.

17 марта 1914 года протоиерей Иоанн Сатурнов отошел ко Господу. Его хоронило всё духовенство уезда, всё население слободы. Приехали на отпевание жители Саранска, окрестных сёл.
К этому моменту в Петропавловском храме уже служил священником ещё один успешный выпускник Пензенской семинарии – иерей Евгений Иванович Сатурнов, который сразу после выпуска успел уже послужить в селе Кисловка. Сатурнов - младший и сам стал настоятелем Посопского прихода и служил вплоть до закрытия в 1937 году. Он подвергся гонениям, но о последних годах его жизни и кончине нам ничего не известно.

Петропавловский храм был отнят у верующих и использовался в качестве склада и мастерских. Одно время в нем располагался отдел культуры Октябрьского района, а в последние годы 80-х – музей редкой книги. Но здание ветшало, ветром с куполов срывало железные листы. К счастью, оно сохранило церковный вид. Кстати, в состав Саранска Посоп вошёл только в 1958 году.
В 1990 году храм был возвращен верующим и заново освящен в честь святителя Николая Чудотворца, чудотворца. Сейчас здесь осуществляются масштабные работы по росписи и другая реставрация. Великое дело отца Иоанна Сатурнова продолжается.

https://vk.com/eparhia_saransk

Тема: Духовенство Саранска и окрестных сел.
22.12.2025, 10:30

Архивные данные в хронологическом порядке

ЦГА Мордовии (ЦГАРМ), фонд №57, опись №2, дело №102, - Метрическая книга села Пушкино
Лл.30об. – 31
№20

9 ноября 1875 года

Жених: Саранскаго уѣзда села Трофимовщины учитель сельскаго Приходскаго училища Владимиръ Ивановъ Дилигенскій, православнаго вѣроисповѣданія, первымъ бракомъ. 19 лет
Невеста: Саранскаго уѣзда села Пушкина умершаго Священника Іакова Тассова дочь дѣвица Александра Яковлева православнаго вѣроисповѣданія, первымъ бракомъ., 19 лет

Поручители: Нижегородской Губерніи Лукояковскаго уѣзда села Ивашевки учитель Александръ Быстровъ Пушкинской волости Волостной Писарь Николай Степановъ Конорскій, по невѣстѣ опекун Священникъ Петръ Тасовъ и села Сузгарья Священникъ Иванъ Алексадровъ Покровскій.

Венчали: Священникъ села Вырыпаева Алексѣй Тифлисовъ съ Пономаремъ Маллетовымъ.
Значит, ранее в этом селе служил священник Яков Тассов

***

Жена священника П.П. Филаретова - Вера Яковлевна, дочь протоиерея саранского Спасского собора Якова Васильевича Алмазова.

ЦГА Мордовии (ЦГАРМ), фонд №57, опись №4, дело №164, - Метрические книги Саранского уезда, село Вырыпаево Воскресенской церкви
Лл.219об. - 220
№24

13 17 сентября 1892 года
Любовь

Родители: Села Вырыпаева Священникъ Павелъ Петровъ Филаретовъ и законная жена его Вѣра Яковлева, оба православнаго вѣроисповѣданія.

Восприемники: Окончившій Курсъ Пензенской Духовной Семинаріи Клавдій Ивановъ Беневоленскій и села Саморукова жена Священникъ Раиса Павлова Рачинина

Крестили: Священникъ села Саморукова Николай Рачининъ съ Псаломщикомъ Петромъ Орловымъ

*
ЦГА Мордовии (ЦГАРМ), фонд №57, опись №4, дело №255, - Метрические книги Саранского уезда, с. Вырыпаево Воскресенской церкви
Лл. 413об. - 414
№3

11 / 14 марта 1894 года
Николай

Родители: Села Вырыпаева Священник Павел Петров Филаретов и законная жена его Вера Яковлева, оба православного вероисповедания.

Восприемники: Сынъ Протоіерея Николай Яковлевъ Алмазовъ и города Саранска жена мѣщанина Елизавета Николаева Сыромятникова

Крестили: Священникъ села Трофимова Владиміръ Юшковъ съ Псаломщикомъ Петромъ Орловымъ

Тема: Духовенство Саранска и окрестных сел.
22.12.2025, 10:21

Филаретов Павел Петрович

Окончил ПДС в 1887 году по второму разряду
С 1889 по 1894 год служил священником в селе Вырыпаево Саранского уезда
С 1894 по 1917 год служил священником в селе Пушкино Саранского уезда.

***

Данные Пензенских Епархиальных Ведомостей.

ПЕВ. 1893 год. № 3, стр.46, часть оф.
Награждены: священнику села Вырыпаева П. Филаретову преподано Архипастырское благословеніе за усердную службу.

*
ПЕВ.1894 год, №19, от 1 марта, стр. 36, часть оф.
Награждены: набедренником: с. Вырыпаева, Саранского уѣзда, Павелъ Филаретовъ;

*
ПЕВ. 1894 год, от 1 октября, №5, стр. 168, часть оф.
Перемещены: священникъ с. Вырыпаева, Саранскаго уѣзда, Павелъ Филаретовъ - на священническое мѣсто въ с. Пушкино, Саранск. уѣзда.

*
ПЕВ. 1899 год. №10. Стр. 88, часть оф.
Награды.
По предложенію Его Преосвященства отъ 6 мая с. г. за No 103, за отлично-усердную и полезную службу по духовному вѣдомству, при безукоризненномъ поведеніи. награждены слѣдующія лица: 1. Скуфьями
19) Воскресенской церкви с. Пушкина, Саран. у., Павелъ Филаретовъ

*

ПЕВ. 1908 год, №11, стр. 285, часть оф.
Награждаются: камилавкою: церкви с. Пушкина, Саранскаго уѣзда, священникъ Павелъ Филаретовъ,

*

ПЕВ.1911 год. №20, стр. 726, часть оф.
Утверждены: священникъ села Пушкина, Саранскаго уѣзда, Павелъ Филаретовъ въ должности члена благочинническаго совѣта по 3 округу Саранскаго уѣзда, 23 сентября.

*
ПЕВ. 1917 год, .№14, стр. 132, часть оф.
Награждаются: д) наперснымъ крестомъ, отъ Святѣйшаго Синода выдаваемымъ
церкви села Пушкина, того же уѣзда, священникъ Павелъ Филаретовъ

Тема: Духовенство Саранска и окрестных сел.
22.12.2025, 10:15

Причт села Пушкино Саранского уезда по данным Метрических книг, хранящихся в ЦГА РМ:

1875 год: Священник Петр Тассов Пономарь Петр Маллетов
1894 год; Священник Павел Филаретов Псаломщик Владимир Дилигенский.
1895 год: Священник Павел Филаретов Диакон Иоанн Юшков Псаломщик Владимир Дилигенский.
1899 год: Священник Павел Филаретов Диакон Иоанн Юшков Псаломщик Александр Венценосцев.
1901 год: Священник Павел Филаретов Диакон Иоанн Юшков Псаломщик Александр Венценосцев.
1902 год: Павел Филаретов Диакон Иоанн Юшков Псаломщик Александр Венценосцев.
1904 год: Священник Павел Филаретов Диакон Леонид Мельцанский Псаломщик Михаил Зыков
1905 год: Священник Павел Филаретов Диакон Леонид Мельцанский. Псаломщик Михаил Зыков.
1906 год: Священник Павел Филаретов Диакон Леонид Мельцанский. Псаломщик Михаил Владыкинский
1907 год: Священник Павел Филаретов Диакон Леонид Мельцанский.
1909 год: Священник Павел Филаретов Диакон Леонид Мельцанский. Псаломщик Косьма Анохин.
1910 год: Священник Павел Филаретов Диакон Леонид Мельцанский. Псаломщик Косьма Анохин.
1916 год: Священникъ Павелъ Филаретовъ Діаконъ Николай Любимовъ Псаломщикъ Владиміръ Парвумосовъ

***
Сведения по ПЕВ

Пензенские епархиальные ведомости. (ПЕВ). 1871 год. №23, стр. 458
Умершій исключается изъ списковъ: Священникъ села Пушкина, Саранскаго уѣзда, Іаковъ Тассовъ.

*

ПЕВ. 1871 год, выпуск № 24, стр. 486.
Перемѣщены: Свящ. с. Шигонь, Инсарскаго уѣзда, Петръ Тассовъ въ с. Пушкино, Саранскаго уѣзда.

*
ПЕВ. 1887 год. №21, стр. 14, часть оф.
За смертію исключаются изъ списковъ: священникъ с. Пушкина, Саранск, Петръ Тассовъ;

Перемѣщены: свящ. с. Трофимовщины, cap. у., С. Смирновъ въ с. Пушкино, того же уѣзда;

*
ПЕВ. 1894 год, выпуск № 19, стр. 167, часть оф.
Перемещены: священникъ с. Пушкина, Саранскаго уѣзда, Стефанъ Смирновъ - на священническое мѣсто въ с. Юлово, Городищенскаго уѣзда;

*
ПЕВ, 1894 год, от 1 октября, №5, стр. 168, часть оф.
Перемещены: священникъ с. Вырыпаева, Саранскаго уѣзда, Павелъ Филаретовъ - на священническое мѣсто въ с. Пушкино, Саранск. уѣзда.

***
Позднее обозначенных Якова и Петра Тассовых никто из пушкинских священников не умирал.
Согласно Метрическим книгам, хранящимся в ЦГА РМ, в 1917 году настоятелем служил Павел Петрович Филаретов, Был он зятем хорошо известного в былые годы в Саранске протоиерея Спасского собора Якова Васильевича Алмазова.

Тема: Духовенство Саранска и окрестных сел.
22.12.2025, 10:10

Пушкино село. Церковь. Духовенство.

Данные Википедии

Название-антропоним: 1678-1684гг селом владел боярин Матвей Степанович Пушкин, один из предков поэта А. С. Пушкина. Земельные угодья были пожалованы ему царём Михаилом Фёдоровичем за службу в соединённом ополчении князя Д. Трубецкого и Д. Пожарского в годы польско-шведской интервенции.

В селе до 1800 годов, была деревянная Никольская церковь. Вероятно эта церковь была построена около 1684г, когда владельцем стал боярин М.С. Пушкин. В 1802 году, вместо сгоревшей деревянной церкви был возведен новый каменный Храм Воскресения Христова с тёплым приделом во имя святого князя Александра Невского[2].

Храм начали восстанавливать в 2012 г, в том числе и на пожертвования народа. Осенью 2022г на церковь были водворены купола и кресты.

В разные годы в церкви служили:

1720г - В селе Воскресенском Бобровка тож, Генерала адъютанта Ивана Макарова сына Полянского, у церкви поп Степан Кузмин.
1809г — священник Андрей Сергеев
1824г — иерей Егор Петров
1850г — священник Василий Утехин, диакон Иван Смирнов, диакон Григорий Иванов, диакон Иван Лавров, дьячок Григорий Демидов, пономарь Сергей Померанцев.
1880г — священник Петр Тассов, диакон Миллетов.
1888г — священник Стефан Смирнов, диакон Магнитов, псаломщик Дилигенский.
1895г-1918г — священник Павел Филаретов, диакон Иоанн Юшков, псаломщик Венценосцев, диакон Леонид Мельцанский, псаломщик Михаил Зыков, диакон Николай Любимов.
По состоянию на 1907 год приход, помимо села включал деревню Ефимовку и насчитывал 2593 прихожан (1246 мужчин и 1347 женщин)[2]. Церковь была почти полностью разрушена в середине 1930-х годов. В наши дни церковь восстанавливается на пожертвования граждан.

***
сост. А.Попов. Церкви, причты и приходы Пензенской Епархии

Третий благочиннический округ

3) Село Пушкино. Храм в память Воскресения Христова, с приделом во имя св. кн. Александра Невского, каменный, холодный, построен в 1812 г., расстоянием от г. Пензы 150 в. Причта положено: священник, диакон и псаломщик. Земли усадебной 3 д., пахотной и сенокосной 33 д. Жалованье по окладу V кл. 164 р. 64 к. Дом для священника общественный. Прихожан м. п. 1036, ж. п. 1144. Приход состоит из села и дер. Евфимовки (в 3 в.). В селе училище земское.

Тема: Духовенство Саранска и окрестных сел.
22.12.2025, 10:08

В селе Пушкино Ромодановского района сегодня прошло перезахоронение останков четырех священников, диакона и нескольких мирян. Настоятель Воскресенского прихода протоиерей Николай Бябин обнаружил их, когда вокруг храма копали дренаж. Панихиду перед захоронением возглавил секретарь Саранской епархии протоиерей Виктор Хохлов. Его Высокопреподобию сослужили благочинный Ромодановского района протоиерей Владимир Кугушев, настоятель прихода протоиерей Николай Бябин.

Как рассказал отец Виктор, у священников были облачения и наперсные кресты, у диакона - кадило. Очевидно, они жили в XIX веке.

Этот приход был освящён в самом начале XIX века в честь Воскресения Христова с приделом во имя благоверного князя Александра Невского.

В прошлом веке, когда вся наша страна, а с ней и наша Церковь переживала страшные испытания, как и тысячи приходов, храм в Пушкино претерпел поругание и закрытие.

То, что, несмотря на многочисленные попытки, богоборцы не смогли окончательно разрушить храм в Пушкине, мы можем считать чудом. 11 лет назад здесь был совершён первый после воссоздания приходской жизни молебен с призывом Божиего благословения на начало доброго дела. С этого момента постоянно совершалась работа по восстановлению: подключались свет и газ, монтировалось отопление, перекрывалась крыша и кирпичная кладка. Даже когда это массивное помещение отапливали буржуйкой, здесь совершались богослужения. В прошлом году митрополит Зиновий освятил первый купол и крест, после чего они увенчали этот замечательный храм. А этим маем приход получил голос – на колокольню был поднят 400-килограммвоый Благовест.
2 октября, в день 220-летия Воскресенского прихода в селе Пушкино Ромодановского района митрополит Саранский и Мордовский Зиновий совершал здесь благодарственный молебен.

https://vk.com/wall-108904792_7352

Тема: Успенская церковь.
4.12.2025, 17:35

karseral написал:

[q]

gutta57 написал:
[q]

Сергей Александрович, как понять "Писарь сей Успенской церкви". Быть может, пономарь?
[/q]

Дословно было писарь. Но скорее всего под этим подразумевался псаломщик или дьячок.
[/q]

Довольно много казусов встречается в церковных книгах. Да, вероятно, пономарь или дьячок, ибо их перевели в разряд псаломщиков позднее 1859 года.

Тема: Nota bene
4.12.2025, 14:18

№16.

2 марта 1839 г (по новому стилю) в городе Пензе родился выдающий краевед Григорий Павлович Петерсон .

Мать Мария Григорьевна была дочерью директора губернского училища. Отец Павел Иванович работал учителем истории и географии в Инсаре, Пензе и Краснослободске, дослужился до чина губернского секретаря. Детские годы он провел в деревне Барановка Краснослободского уезда в имении своей бабушки.

После окончания Пензенской гимназии он поступает в Санкт-Петербургскую медико-хирургическую академию, а после окончания академии, вплоть до 1878 года, вёл трудную жизнь военного врача в разных госпиталях, а также участвовал в Русско-турецкой войне (куда отправился по собственному желанию в Кавказскую армию) 1877–1878 годов и был награжден орденом Святого Владимира 4-й степени, медалью «В память русско-турецкой войны 1877–1878 гг.» и серебряной медалью «В память царствования императора Александра III».

В Пензенскую губернию Петерсон возврашается в 1880-х гг.
Некоторое время Григорий Павлович работал уездным врачом в Инсаре, а затем с 1887 года обосновался в Саранске, где с головой окунулся в изучение истории края.
В Керенске Петерсон организовывает публичную библиотеку.

Первой крупной работой был «Исторический очерк Керенского края» в 1884году. В последующие годы выходят несколько его работ по истории Пензенского края, которые позволяют Петерсону войти в состав губернского статистического комитета.

Его работы постоянно публикуются в «Пензенских губернских ведомостях» и сборниках губернского статистического комитета, а так же в трудах Тамбовской ученой архивной комиссии.
В конце XIX века в числе других образованных людей Саранского уезда Г. П. Петерсона привлекали к разбору местного архива. Попытки расшифровать и систематизировать документы предпринимались и раньше, но успехом не увенчались. Уездного врача эта работа заинтересовала, несмотря на всю сложность. По его воспоминаниям, во время первого посещения архива, который представлял собой ветхую избушку, он увидел на полу груду сваленных бумаг, местами изрядно отсыревших и покрытых плесенью. Под его руководством небольшой команде учителей и чиновников предстояло их прочитать, систематизировать и составить опись.

Результатом его деятельности стала «Опись делам и документам архива Саранского Полицейского Управления. XVIII-е столетие». Она представляет собою тщательно переплетённую рукопись объёмом около 1400 страниц, включающую в себя (целиком и в изложении) 3067 дел и документов, обнимающих период с 1700 по 1801 гг. (Сейчас она хранится в Государственном архиве Тамбовской области)

Разбору саранского архива и написанию исторических материалов Г. П. Петерсон посвящал редкие свободные часы. Будучи уездным врачом, Григорий Павлович принимал пациентов на дому в любое время суток, а также выезжал на вызовы по селам и городам. За свой труд он получил серебряную медаль в память царствования императора Александра III.

Григорий Павлович был человеком религиозным. Это естественно отразилось и на тематике его исследований. Ряд работ посвящён истории возникновения и существования монастырей на территории современной Мордовии. Среди них выделяется исследование истории Краснослободского Спасо-Преображенского мужского монастыря.

Творческое наследие Григория Павловича Петерсона велико. Практически все его работы на исторические темы написаны на основе документов из архивохранилищ.

Среди его работ наиболее интересы «Очерк из истории «Пугачевщины» в городах и уездах Пензенской губернии», «К материалам для истории буртасов», «Большой Кубанский погром в Пензенской стороне», «Исторический очерк Керенского края», «К истории учреждения в городе Пензе ученой архивной комиссии».

Умер Григорий Павлович в Саранске 2 января 1909 года.

В Государственном архиве Пензенской области в фонде Пензенского губернского дворянского депутатского собрания (ф. 196) хранится дело о внесении Григория Павловича Петерсона и его детей в 3 часть дворянской родословной книги Пензенской губернии. Помимо формулярного списка, прошения о внесении в книгу, справок с места рождения, в документах сохранилась и квитанция об уплате им 50 рублей серебром (немалая в то время сумма) за право быть внесенным в родословную книгу.

Источник:
http://xn--b1aebbi9aie.xn--p1a...amp;t=2097

Тема: Сопричастные
4.12.2025, 9:08

№27.

Привлекла внимание статья спасского краеведа Нины Ивановны Забродиной. Привожу один фрагмент, касающийся судьбы Я.В. Вадковского.

Н.И. Забродина. 50 лет местного самоуправления. Спасское уездное земство 1865 – 1917гг. Спасск, 2018, 44 стр.

Стр. 15 – 18.

Медицинское обслуживание населения.
Стратегия земства в этом вопросе была твердой - довести медицинское облуживание до сел уезда. Это проходило через укрепление уездной больницы и открытие медицинских пунктов в крупных селах уезда.

Наследство земство получило неважное - влачащая жалкое существование городская больница, расположенная в частном доме, да несколько аптечек в волостных селах. В уезде служил один врач от правительства. В его обязанности входили: общий надзор за врачебной частью, в т. ч. и за земскими врачами, больницами и врачебными участками, организация санитарного обслуживания во время эпидемий, судебно-медицинские исследования, участие в рекрутских наборах и т. д. Лечебное дело было недостаточным.

Сначала финансирование медицины было весьма небольшим. Из собранных земством в 1866 году 13,5 тысяч рублей на медицину было отпущено 1,5 тысячи. Оно взяло на обеспечение городскую больницу, которая скудно финансировалась на средства городской управы. Спасский уезд был поделен на 3 врачебных участка. 1-й включал город, Спасско-Городскую и Липяговскую волости, 2-й - территорию с центром в селе Анаево, 3-й – с центром в селе Кириллово. Территории участков были огромными, в среднем по 30 тысяч населения. Каждый сельский участок имел аптечный пункт, врача, фельдшера и оспопрививателей. Жители получали медицинскую помощь и лекарства бесплатно. В 1867 году по бюджету земства в уезде было 5 фельдшеров, 11 оспопрививателей, 2 аптечки, 1 больница и 1врач (в Спасске). Первый фельдшерский пункт был открыт в селе Анаево 20 мая 1868 года.

Поскольку отдельных помещений для приемного покоя в селах не было, земство оплачивало аренду сельских домов, где размещались аптеки, и велся прием больных. Позже при участках для больных завели по 1-2 кровати.

Земских участковых врачей управа обязала жить в селах. Врач имел жалованье 1200 рублей, фельдшер 120 рублей и 60 рублей квартирных.

С 1871 года земство арендовало в Спасске два городских дома для больницы. В штате больницы было уже 2 врача, 2 фельдшера, 1 акушерка. Больница получала финансирование в пределах от 1,5 до 3 тысяч рублей в год, что от средств, отпущенных на всю уездную медицину, составляло около 25 %.

Часть средств больница зарабатывала сама: за лечение больных, относящихся к военному ведомству (военнослужащие, чьи части располагались в городе), частные лица, не платившие земские сборы, и другие. Такой доход составлял ежегодно около 2 тысяч рублей. Врачи за неимением помещения принимали пациентов у себя дома, позже в доме, где располагалась земская аптека.

Наконец, пришла очередь подумать о строительстве в Спасске новой больницы. Планировалось построить два лечебных здания и подсобные помещения. В 1875 году на это отпускалось около 9 тысяч рублей, кроме текущих расходов в 3,5 тысячи. Так осуществлялось финансирование в течение трех лет. Вместе с оборудованием на новую больницу потребовалось более 20 тысяч рублей. В 1877 году открылись два отделения: мужское - на 25 кроватей и женское - на 15 кроватей. В них принимали больных с разными заболеваниями, в т.ч. хирургическими и инфекционными.

Больница официально стала именоваться земской. В 1880-90-е годы продолжалась уже налаженная работа с населением. Средства на земскую медицину постепенно увеличивались от 16 до 30 тысяч рублей, что составляло от 20 до 38 % от общего земского бюджета.

Увеличилась жалование медицинским работникам. По-прежнему остро стоял вопрос об оспенных прививках всему населению. Спасское земство вместе с другими состояло в паевых обязательствах по содержанию губернского земского телятника. Из телячьей лимфы производилось лекарство – детрит, применяемое при прививках. Ежегодно в уезде прививалось более 4-х тысяч человек. Велось активное лечение сифилиса, которым была поражена часть населения; медикаменты и госпитализация таких больных были бесплатными.

Чтобы сделать врачебную помощь сельскому населению более доступной, с. 1893 года уезд был разделен на 10 санитарных участков, санитарнопрофилактическую работу проводили совместно и уездные и земские медики. Радиус врачебных участков по рекомендации губернского земства не должен был превышать 8-12 верст. Все врачебные участки были укреплены еще одной единицей фельдшера, помощника аптекаря, акушеркой.

Заботой земства было обеспечение медицинскими кадрами все врачебные и санитарные участки. Для этого оно находило способных юношей и девушек для их профессионального обучения не только в Тамбовской губернской больнице и фельдшерской школе, но и в столичных университетах и академиях. Примером тому служит деятельность врача В.П. Зиновича-Кащенко и С.Н. Позднякова, стипендиатов земства в течение 5 лет. В них земство нашло преданных медицине людей, внедрявших новые методы в лечении пациентов. Врач Поздняков после окончания Московского университета возглавил вновь открытый врачебный участок в Малышеве. В 1890 годы усовершенствовалась медицинская статистика.

По всей губернии были введены единые правила и единые бланки учета. Все статистические сведения по видам болезней, их исхода, выздоровления и смертей, количества амбулаторных и стационарных больных и другие сведения публиковались в «Журналах Спасского уездного земского собрания» ежегодно. На больных заводились санитарные карты. Это тоже заслуга земства.
В 1900–е годы финансирование на медицину достигло от 15 до 17 тысяч рублей, что составляло более 20% от доходов земства. На станции Пичкиряево в 1905 году построен дом врача и фельдшера. Сельские врачебные участки обзавелись стационарными больницами в собственных помещениях. Средства на строительство брались взаимообразно от Красного Креста, от правительства. В селе Ананьево действовала больница на 18 кроватей, в Кириллове – на 16 кроватей, в Малышеве – на 6 кроватей. В них действовал водопровод и канализация. В селе Зарубкино в 1914 году действовала больница и амбулатория; построена амбулатория в Салтыкове с помощью средств князей Гагариных. Открылись фельдшерские пункты в селах Салтыково и Салазгорье. Помещица Н.И. Сатина предложила открыть родильный приют в Торбееве, субсидировала 2 тысячи рублей; строительство запланировано на 1915 год.

Но на губернских съездах врачей Спасская земская больница неоднократно критиковалась за слабую хирургическую помощь населению уезда. Земская управа провела проверку медицинского обслуживания и нашла его неудовлетворительным. С 1906 года медицинское обслуживание в городе и уезде претерпело некоторые изменения. Предводитель дворянства и председатель земского собрания П. А. Хохлов понял, что надо ситуацию менять. Он пригласил возглавить Спасскую больницу врача-хирурга А. И. Балашова, который ознакомился с состоянием дел в больнице и написал программу переустройства медицинского обслуживания. Все его планы были доведены до земского собрания в конце 1906 года. Александр Иванович сделал доклад «О неудовлетворительных сторонах в постановке больничного дела по Спасскому уезду». В смету управы были заложены средства на постройку хирургического отделения, бани, прачечной, подведение водопровода в больницу, на введение должности второго хирурга. Для этого плана пришлось кредитовать дополнительно средства губернской земской управы и других источников.

Было увеличено место под больницу для постройки новых зданий. Всего было затрачено 17 тысяч рублей. Амбулатория и земская аптека также расположились в больничном городке, для аптеки, которая арендовала частное здание, было отдано помещение земской управы. На всю медицину в 1908 году земство потратило около 45 тысяч рублей, а на 1914 год запланировано около 87 тысяч. Значительно повысилось жалование медицинских работников. В 1910 году в уезде открылся 5-й врачебный участок.

Ветераны земской медицины. Врачи: Яков Васильевич Вадковский служил с 1874 по 1906 годы; Василий Петрович Зинович-Кащенко - 1877-1885; Александр Иванович Балашов – 1906-1929; Сергей Николаевич Поздняков – 1885-1910. Фельдшеры: Иван Федорович Александровский – 1851-1876, Никанор Артемьевич Дьяконов - с 1860 по 1895 год, И.А. Иванов – 1884- 1914, В.К. Бодрин – 1892-1914, П.И. Песков – 1883-1914, Т.Е. Савцов – 1887- 1914. В 1914 году лучшим медицинским работникам выдавалась стипендия имени фельдшера Н.А. Дьяконова. Земское собрание этого года постановило: портрет врача Я.В. Вадковского поместить в здании старой больницы и назвать его именем палату. Сформирован фонд на выдачу пенсий и пособий ветеранам земской медицинской службы и их родственникам. Врач Вадковский получал от земства пенсию 600 рублей, смотритель больницы Богданов - 120 рублей ежегодно. Вдовам фельдшеров Дьяконова и Александровского также выплачивались пособия по 120 рублей. Пособие акушерке П.П. Яковлевой – 250 рублей.

Источник:
http://images.xn--b1aebbi9aie....rnment.pdf

============

Уточняю. Согласно сведениям, приведенным в Российском медицинском списке, Вадковский продолжал службу вплоть до 1914 года. Дослужился до чина статского советника.

Российский медицинский список на 1913 год. Стр. 63.
Вадковскій Як. Вас. 39 Л. 64. с. с. впр. Спасскъ, Тамбов

***

Российский медицинский список на 1914 год. Стр. 67
Вадковскій Як. Вас. 39 Л. 64. с. с. впр. Спасскъ, Тамбов.

Тема: Знаменские - Грациановы
4.12.2025, 8:48

>> Ответ на сообщение пользователя Nlunchbanway от 3 декабря 2025 7:54

Благодарю за информацию. Какая интересная судьба!. Вопрос - какой факультет ИМУ окончил Ваш родственник?

Хотя для меня главное, что был он знаком и с "Магницкий Александр Владимирович в рост, корпус чуть вправо, голова прямо; в светлой косоворотке с вышитым воротником, светлой студенческой форменной куртке, темных брюках и ботинках; в правой руке держит фуражку". По всей видимости, закралась ошибка. На фото запечатлен родной брат Александра Владимировича - нижегородский врач Иван Владимирович Магницкий.

Тема: Успенская церковь.
4.12.2025, 8:35

Сергей Александрович, как понять "Писарь сей Успенской церкви". Быть может, пономарь?

Тема: Сопричастные
30.11.2025, 7:00

№26

Ширингушская фабрика смогла существовать и эффективно функционировать не одно столетие благодаря тому, что её владельцы постоянно совершенствовали управление и технологии. Конечно, слово технологии в то время не знали, употребляли простое — машины. Те из её владельцев, которые не занимались усовершенствованием произ-водства, терпели убытки, почти доводили фабрику до банкротства, но всё-таки не разрушали её, а продавали новым хозяевам. Там было в 80-х годах XVIII века, когда вдова купца Серебренникова продала её тамбовскому купцу А. Толмачёву. История повторилась через несколько лет, когда Толмачёв в свою очередь продал её первому из династии Суворовых — Ивану Алексеевичу.

Каждый новый владелец покупал фабрику с расчётом рачительно хозяйствовать, выпускать продукцию, получать доход. Не всем это удалось, но все собственники сохранили фабрику, хотя и передавая её другим. И фабрика не-сколько столетий работала, давая работу людям, выпуская нужную продукцию. Даже когда из-за отсутствия заказов она вынужденно простаивала в течение нескольких лет (так было в 1880-х годах), её всё равно охраняли и сберегали, дожидаясь лучших времён.

Не произошло этого, только когда фабрика потеряла настоящих хозяев — равнодушные люди довели её сначала до банкротства, а потом до уничтожения

Фотография 1914 г., Ширингуши. Из семейного альбома Вадковских (Москва), Суворовых (Коломна).
Немецкий инженер около парового локомобиля последней марки (действовал до 1967 года). Слева от него — работник фабрики, справа — хозяин фабрики С. П. Суворов и его сын Петр.

Источник: https://vk.com/wall-60892595_499119

Сайт использует cookie и данные об IP-адресе пользователей, если Вы не хотите, чтобы эти данные обрабатывались, пожалуйста, покиньте сайт
Пользуясь сайтом вы принимаете условия Пользовательского соглашения, Политики персональных данных, даете Согласие на распространение персональных данных и соглашаетесь с Правилами форума
Содержимое страницы доступно через RSS
© 1998-2026, Всероссийское генеалогическое древо
16+ Правообладателям