Где искать метрики мусульман? / МЕТРИК ДӘФТӘРЛӘР

mari2347 написал:

[q]

Rhinium написал:

[q]

не могу найти не то что нужную деревню, а целый уезд

[/q]

Rhinium написал:

[q]

Речь идёт о мусульманских МК деревень Курмышского уезда Симбирской губернии после 1867 года,

[/q]

Курмышский уезд — административно-территориальная единица Симбирской губернии, существовавшая в 1780—1921 годах. Уездный город - Курмыш.В 1921 году Курмышский уезд был упразднён, восточная его часть вошла в состав Батырёвского уезда Чувашской АО, а западная часть вместе с Курмышом в состав Сергачского уезда Нижегородской губернии.Может МК Вашей деревни попали в Чувашский или Нижегородский архивы? Какой населенный пункт Вы ищите?

[/q]

В архиве Чувашии допускаю только по одной причине - название деревни Петряксы, вроде как чувашское Петра касы "Местность Петра", если не ошибаюсь.
В архиве НН говорят, что у них нет мусульманских МК, есть отдельные административные дела в ЦАНО и ГАНО, но это уже 20 век. Мусульманские МК по Нижегородской губернии лежат в Уфе, я узнавал про МК деревни Камкино (Камка) Княгининского уезда Нижегородской губернии, так вот метрика за 1894 год лежит там.
Ищу я МК по деревне Петряксы у неё было второе название - Батырша авылы, но особого распространения не имело.

Rhinium написал:

[q]

Ищу я МК по деревне Петряксы у неё было второе название - Батырша авылы, но особого распространения не имело.

[/q]

Деревня Петряксы Курмышского уезда Симбирской губернии ныне деревня Петряксы Пильнинского района Нижегородской области

Вы выдели этот материал?

История села Петряксы!
Коренными жителями местности, где располагается село Петряксы, были, по-видимому, чуваши. Места эти представляли собой лесостепь, что подтверждается рядом топонимов.
Если опираться на записи, которые велись в мечети деревни, то Петряксы, как и Сафажай, возникли в 1451 г. Это связывается с приходом людей из Астрахани в окрестности Арзамаса, а затем определением восьми семей как служилых татар, на земли по реке Малой Медяне. Примерно через 50 лет здесь же, в окрестностях Петрякс и Сафажая, появились еще четыре семьи из Касимова.
Предположительно, крещеный чуваш Батырша (он же Петр) принял ислам от пришедших мусульман.
Слова «петряксы» в татарском языке нет. Скорее всего, это чувашский топоним. Чуваши называли возможного основателя деревни Батыршу Петром, а местность, где начинались Петряксы — «кассы», что в переводе с чувашского буквально означает «местность», «населенный пункт». Таким образом, чувашское название села «Петр Кассы».

http://selo-petryaksi.narod.ru/istoria.html

Да, mari2347, я читал материал про Петряксы, который Вы прислали. Это материал сделанный Сенюткиной О.Н. и, полагаю, её коллективом. Есть 2-ух гигабатный фильм у меня про мою деревню, но там советское время... Из титров "хвала рукам, что пахнут хлебом", "Славным труженикам колхоза имени Жданова Пильненского района Горьковской области посвящается этот фильм!"
А вот про возвращение в Ислам - очень интересная статья, спасибо большое.

Сенюткина Ольга Николаевна
Татарская генеалогия нижегородских татар или тех, кто имеет по родству отношение к татарским деревням Нижегородской области. Деревни и села: Актуково, Антяровка, Андреевка, Базлово, Большое Рыбушкино, Грибаново, Ендовищи, Ишеево, Пица, Семеновка, Татарское Маклаково, Пошатово, Карга, Камкино, Кадомка, Кочко-Пожарки, Красная Горка (Сафаджай), Красный Остров, Ключищи, Медяна, Кузьминки, Трех Озер, Красный Яр, Петряксы, Ново-Мочалей, Старо-Мочалей, Уразовка, Шубино, Чембилей, Урга и др.
Контакт: Сенюткина Ольга Николаевна (senutkina лягушка mail.ru)
Как видите с Петряксы у нее есть в исследовании

Rhinium написал:

[q]

По РС далеко не уйдёшь по причине того, что у мусульман, вообще то фамилий не было

[/q]

Напрасно, Вы пренебрегаете РС. У моих помещичьих крестьян фамилии появились в Метрических книгах Башкортостана с 1873 года. А я благодаря РС знаю своих пра....1768 г.рождения.Ведь имея данные РС, можно и по МК проверять, а иначе МК придется сплошняком изучать, а это довольно сложно, если самому нет возможности работать в архиве.