РОМАНОВ-в-Степи и Романовский уезд

Первоначальное население города Романова было служилое и военное.В нем был стольник,подьячий,30 дворов пушкарских,15 дворов рассыльщиков несколько крестьян ("Окладная книга Рязанской митрополии".См.прибавление в Тамбов.епар.Ведомост.стр.28).Но после укрепления Романова и поселения в нем служилых и военных людей,хотя и в малом количестве,благосостояние жителей Романовских деревень улучшилось и народонаселение около него стало быстро увеличиваться.В 1682 году в Романове уже было 379 дворов и было построено 2 церкви:Соборная в честь Архистрат.Михаила и другая,приходская в честь Святителя Николая.(Приб.к епар.вед.Тамб,1864г. стр.149 и 152).А в 1696г. народонаселение еще более увеличилось.По приказанию Петра Великого сюда были переселяемы жители северо-западных губерний.Многие были ссылаемы за преступления,а многие переселялись добровольно.Тучные пастбища,девственные степи и непроходимые леса,обилие чистых и здоровых вод привлекали сюда многих недовольных своим положением и искавших лучшего.Когда в 1719г.,по повелению Петра 1,была произведена ревизия жителям городов,входивших в состав Тамбовской губернии,(тогда бывшей провинции),то оказалось,что в Романове было уже 775 дворов.(Приб.к епар.вед.Тамбов.1861-1862гг.стр 214).При том нужно заметить ,что в каждом дворе было не менее 7 или 8 душ,так как тогда не позволялось детям без особой нужды отделяться от родителей,да им самим не выгодно было,так как все земские повинности взимались с дворов,а не с душ.
(ОКОНЧАНИЕ СЛЕДУЕТ).

В Романове,кроме соборной церкви и приходских церквей,был еще мужской монастырь Красногорско- Спасский.Монастырь этот,судя по названию и и принимая во внимание голос предания,находился на возвышенном холме против Никольской церкви,на котором теперь находится кладбище.Холм этот известен под названием красной горы.В каком году он был построен,кем и как был устроен,сколько в нем было братии и когда он был упразднен точно неизвестно.Письменных актов о нем не осталось,но судя по вещам оставшимся от него и хранящимся теперь в Романовской и Троицкой церквах,можно полагать,что он был довольно богат и был упразднен не ранее 1720года.В Романовской церкви в настоящее время хранится Евангелие издания 1701 года.Это Евангелие досталось в Романовскую церковь из Красногорского монастыря,следовательно в первых годах 18 столетия этот монастырь еще существовал.Более точное указание,что монастырь был упразднен не ранее 1720 года,мы находим в следующем:из Красногорского-Спасского монастыря был подарен в Троицкую церковь в серебрянном окладе кипарисный крест с мощами.Троицкая же церковь,как значится в описи,хранящейся же в этой церкви,была выстроена в первый раз в 1720 году,следовательно и монастырь существовал в 1720г. и не был упразднен ранее этого времени,иначе крест с мощами не мог бы быть подарен.Предание говорит,что,будто бы,Красногорско-Спасский монастырь из Романова был переведен в село Толши,Воронежской губ.,где теперь действительно есть мужской монастырь,но по какой причине он был переведен-неизвестно.Более этого ,за неимением письменных памятников,сказать о монастыре ничего нельзя.

В Романове из его исторической жизни уцелело много памятников,хотя и не все из них существуют до сих пор в первоначальном виде.Так уцелели:серебрянный вызолоченный крест с означением мощей святых,-в Хрущевской церкви;кипарисный в серебрянном окладе крест с мощами,в Троицкой церкви;надгробный камень игумена Красногорско-Спасского монастыря,несколько древних книг,хранящихся в Хрущевской церкви и еще Царская часовня.
1)Серебрянный,вызолоченный крест с означением мощей святых,хранящих в Хрущевской церкви,довольно большого размера.На лицевой его стороне сделаны выпуклые изображения:в верху,Бога Саваофа,потом распятие на кресте Иисуса Христа,по правую сторону креста-Божия Матерь,по левую-Иоанн Богослов и под деревом креста голова Адама.На оборотной стороне его в полукругах и середине на финифи сделана надпись мощей святых.Мощей святых означено очень много и по большей части замечательных и уважаемых.Так в верхнем полукруге означены мощи:Василия Великого,Григория Богослова и Иоанна Златоуста,в середине:животворящее древо,часть ризы Господней и Архидиакона Стефана;в правом полукруге:мощи мученика Иакова перскаго,мученика,Пантелеймона,Великомученицы Иульянии,вел.Георгия;в левом Московских святителей Петра,Алексея,Ионы,Филиппа,человека Божия Алексея,Сергия Радонежского чудотворца;в нижнем,прикрепленном к ручке:святых безсребренников Косьмы и Демиана,праведного Лазаря.На шестигранной ручке его с трех сторон сделана надпись-кем он подарен,куда и с благословения какого архипастыря.Надпись эта следующая:на одной стороне-7202г.: построен сей животворящий крест в Соборную церковь Архистратига Михаила в Романов город иждивением диака Козьмы да Ивана Бориных,Никиты Аристова,при протопопе Борисе,на другой "образ Бога Саваофа и распятия Христова,и под ним древо и образ крест.пресвятая Богородицы и Богослова Иоанна и глава Адамля под винифтью златые,а на третьей:"По благословлению преосвященного Митрополита Авраамия резанского и муромского".

село Романово городище


[ Изображение на стороннем сайте: Voronejska_7648619_7892789.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: Voronejska_8600053_7892799.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: Voronejska_1573060_7892836.jpg ]


Источник:"Памятная книжка Воронежской губернии,за 1909 год"

Юрч, Вами упоминались фамилии беломестных казаков Больших Студенок. Среди них встретил фамилию Шварев. Не располагаете ли Вы какой-либо дополнительной информацией по этой фамилии из Больших Студенок?