Ржевский уезд (Тверская губ.)

tet_Krd написал:

[q]

Можно попробовать поискать в Тверском архиве (в церковных фондах, фондах Тверской епархии) прошение или челобитную дьячка Александра Ефимовича Гроздова о вступлении после смерти жены в повторный брак. Церковь, мягко говоря, не приветствовала второбрачие клириков. Церковные каноны запрещали православному священнику второй брак. В случае смерти жены священнослужитель не имел права жениться повторно. Он должен был или оставаться безбрачным, или принять монашество. Если же священник принимал решение жениться повторно, то он лишался сана. Для церковнослужителей (дьячков, пономарей, псаломщиков) иногда делались исключения, но повторный брак лишал их возможности получать более высокие церковные должности. Если ваш предок был женат повторно, значит, он испрашивал разрешение и скорее всего, получил его.
Еще стоит поискать клировые ведомости церкви с. Фоминское Городище - это тоже в Тверском архиве.

[/q]

Спасибо. У меня уже целый список фондов, котрые надо в ГАТо изучать...вот только надо дождаться когда его откроют и потом планировать поездку в Тверь ))
По выделенному курсивом. А что могли быть варианты? Раз он далее в исповедках и в метриках числится мужем Настасьи Абрамовны?


okovets написал:

[q]

значит второй брак...
А первый - он заключался в Фоминском Городище или в с Новоуспенском Ржевского у ?

---

[/q]

В Фоминском городище на дочери местного дьякона. Она двух дочерей родила, а в время третьих родов умерла :( 27 лет всего.

OlgaKhorkova

это интересно, тем более, что дочь Евдокии, старшей сестры дьячка Александра Ефимова Гроздова,
вышла замуж за одного из моих предков.

Рисунок времен Великой Отечественной войны на полях метрической книги погоста Орчи

Добрый день. Такой вопрос. Копаясь в исповедных ведомостях Ржевского уезда за 1870 г.,, приход села Кожухова, обнаружил, что там не упомянута деревня Барыгино. То же повторилось и в исповедках за 1860 г. Особенность прихода в том, что он находится на самой границе Ржевского и Бельского уезда. Барыгино расположена в Бельском уезде, причём на самой границе уезда - в 1-2 верстах от Кожухова. По всем справочникам Барыгино относится именно к приходу Кожухова, в "Списках населенных мест Смоленской губернии" (начало 1860-х гг) деревня упомянута. В исповедках присутствуют другие, более отдалённые деревни Бельского уезда, относящиеся к приходу с. Кожухова. Попытки искать по персоналиям (вдруг Барыгино на тот момент называлось по другому) ни к чему не привели. Метрики ещё не смотрел. Вопрос - по каким причинам в исповедках может отсутствовать д. Барыгино? заранее благодарен за любую информацию.

Kraut написал:

[q]

Далеко не всегда административное деление (на уезды и волости) повторяло церковное деление на Епархии и благочиннические округа. Уточняйте приход по клировым ведомостям, исповедные составлялись по приходу и могли захватывать нас. пункты и из смежных волостей/уездов/губерний. Обязательно изучите приходской состав нас. пунктов всех близлежащих сел.

[/q]

Спасибо за ответ. В приход ч. Кожухова, расположенного во Ржевском уезде, входили деревни соседнего Бельского уезда и в исповедках их административная принадлежность отмечена особо. Но Барыгино (тоже из Бельского уезда) расположено от Кожухова всего в 1-2 верстах, а не упомянуто вовсе. Хотя по более поздним епархиальным справочникам оно относится именно к Кожуховскому приходу.