⮉
VGD.ru | РЕГИСТРАЦИЯ | Войти | Поиск |
Фомины Моя Архангельская линия.
|
← Назад Вперед → | Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 Вперед → Модератор: alex_energo |
alex_energo Модератор раздела Санкт-Петербург Сообщений: 3582 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 13517 | Фомины - это линия по моей бабушке. Фомина Аполинария Александровна родилась 2 января 1906 г. (ст.ст.) в Архангельске в семье крестьянина Архангельской губернии и уезда Лявленской волости и общества деревни Зачапинской Фомина Александра Фёдоровича и его законной жены Феодотьи Васильевны. Крещение происходило в Троицко-Кузнечевской церкви. |
alex_energo Модератор раздела Санкт-Петербург Сообщений: 3582 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 13517 | Это фотография моей бабушки (предположительно середины 1930-х гг.) По её рассказам в предках у неё был грек. Вопрос: Есть что-либо греческое в чертах? ![]() ![]() |
alex_energo Модератор раздела Санкт-Петербург Сообщений: 3582 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 13517 | Вид на дер. Зачапино из-за речки Лявля (современная фотография): |
alex_energo Модератор раздела Санкт-Петербург Сообщений: 3582 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 13517 | Вообще отношения с Архангельским архивом (ГААО) у меня складывались не очень. Нет, всё нормально,отвечали всегда любезно, кое-какие сведения я уже получил и, надеюсь, ещё получу. Дело в другом. Первый мой запрос потерялся. Выяснилось это, когда я позвонил более чем через год после предоплаты. Но на шли и сразу же отдали в работу. Ответ был не по всей родословной Фоминых, которую я запрашивал, а по результатам двух переписей, 1897 года и 1920 года. Из этого ответа выяснилось, что хотя двор Фоминых и находился в дер. Зачапинская, но жили они в самом Архангельске. Да и родились последние Фомины, начиная с моего прадеда, Александра Фёдоровича, тоже в Архангельске. Там они занимались извозом, т.е. были извозчиками. "По переписным листам Первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года по адресу - Архангельская губерния и уезд Лявленская волость и сельское общество, деревня Зачапинская, двор Александра Фёдоровича Фомина - значатся: Фомин Александр Фёдорович - хозяин, 21 год, холост, из государственных крестьян. Родился и временно проживает в г. Архангельске, приписан здесь. Православного вероисповедания, русский. Неизвестно грамотен или нет (так в документе). Главное занятие - извозчик. Фомин Николай Фёдорович - брат хозяина, 18 лет, холост, из государственных крестьян. Родился и временно проживает в г. Архангельске, приписан здесь. Православного вероисповедания, русский. Неизвестно грамотен или нет (так в документе). Главное занятие - извозчик. Фомин Андрей Фёдорович - брат хозяина, 15 лет, из государственных крестьян. Родился и временно проживает в г. Архангельске, приписан здесь. Православного вероисповедания, русский. Неизвестно грамотен или нет (так в документе). Главное занятие - извозчик. Фомин Иван Фёдорович - брат хозяина, 12 лет, из государственных крестьян. Родился и временно проживает в г. Архангельске при брате, приписан здесь. Православного вероисповедания, русский. Неизвестно грамотен или нет (так в документе). Фомина Марфа - мать хозяина, 43 года, вдова, из государственных крестьян. Неизвестно, где родилась и грамотна или нет (так в документе), приписана здесь, временно проживает в городе Архангельске при сыне. Православного вероисповедания, русская." |
alex_energo Модератор раздела Санкт-Петербург Сообщений: 3582 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 13517 | Также из этого ответа выяснилось (по переписи 1920 г.), что моя прабабушка, Феодотья Васильевна, и бабушка, Аполинария Александровна, проживали по адресу: Корельская ул., дом 22, кв. 5. К сожалению, ни сам дом, ни домовые книги, похоже, не сохранились. В данный момент, по этому адресу находится дом постройки 1935 г. (Ответ из МУ Информационно - расчетного центра Архангельска). Прабабушка работала в Губернском продовольственном комитете (Архангельск, Троицкий). А бабушка училась на 1920-тый год в высшем начальном училище. Ещё одна деталь (также из ответа ГААО) выяснилось, что в исповедной книге Лявленского прихода Архангельского уезда и губернии за 1890 год среди крестьян деревни Зачапинской значится мой прапрадед Фёдор Дмитриевич Фомин, 36 лет, "в отлучке 29 лет". Видно, в возрасте 7 лет перебрался (вероятно с родителями ?) в Архангельск. Потому и все дети там родились. |
alex_energo Модератор раздела Санкт-Петербург Сообщений: 3582 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 13517 | Из ответа на следующий запрос в ГААО я узнал метрические сведения о прадеде и прапрадеде, а также как звали моих прапрапрадеда и прапрапрабабушку: В метрической книге Соломбальского Собора г. Архангельска за 1875 г. имеется актовая запись: О рождении 09 июля 1875 года сына Александра у крестьянина Архангельского уезда Лявленской волости и общества Фёдора Дмитриевича Фомина и его законной его жены Марфы Варлаамовны, оба православного вероисповедания. Крещён 13 июля 1875 г. Воспреемниками были архангельский мещанин Василий Петрович Шестаков и унтер-офицерская девица Марфа Александровна Ларионова. В документах архивного фонда Архангельской духовной консистории в метрической книге Лявленского прихода Лявленской волости Архангельского уезда за 1854 год имеется актовая запись: О рождении 17 августа 1854 года сына Фёдора у крестьянина д. Зачапинской Дмитрия Андреевича Фомина и его законной жены Анны Петровны, оба православного вероисповедания. Крещён 21 августа 1854 года, воспреемник Харьковской деревни крестьянин Степан Уткин. Священник Иоанн Ивановский. =========== Соломбала и Соломбальский Собор в Архангельске: |
alex_energo Модератор раздела Санкт-Петербург Сообщений: 3582 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 13517 | О судьбе прадеда, Александра Фёдоровича, мне ничего неизвестно. Последний раз он упоминается в метрике моей бабушки в 1906 г. В 1920 г. во время переписи по архангельскому адресу его нет, но моя прабабушка, Феодотья Васильевна, записана как жена (а не как вдова). Так что, скорее всего, к тому времени был жив. А в 1911 г. (и в 1913 г.) в адресной книге Санкт-Петербурга появляется Фомин Александр Фёдорович. Причём появляется в той части города, где в большинстве своём обитают извозчики (район Лиговки). Записан он по адресу: Предтеченская, 14 под вывеской "Сено. Овёс. Солома". В адресных книгах он есть вплоть до 1917 г. Вот ещё одно направление, которое надо "покопать". А в Книге Памяти "Блокада": Фомин Александр Федорович. Место проживания: ул. 6-я Красноармейская, д. 41/1, кв. 17. Дата смерти: 1942. Место захоронения: Красненькое кладб. (Блокада, т. 32). Он не он? Обидно, дата рождения не указана. ---------------------------------------------------------------------- Пожар на Предтеченской улице 2 июля 1914 (дома 14 и 16, предположительно) |
alex_energo Модератор раздела Санкт-Петербург Сообщений: 3582 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 13517 | Вот немного про район Лиговки и его жителях до революции из интернета: "Лиговский проспект раньше входил в состав Каретной части – так раньше называли городские районы, а вдоль него располагалась Московско-Ямская слобода. Из этих названий понятно кто жил в этом районе. С давних пор здесь был центр ямщицкого и извозчицкого промыслов. Ещё в 18 веке сюда из Москвы переселили множество ямщиков из разных губерний с семьями. По приказу Петра, на землях за Невой, в окрестностях нынешней Лиговки, были поселены государственные крестьяне из разных губерний, которым поручена была ямская гоньба по казённым делам от новостроящейся столицы до Новгорода и других городов. Поселение ямщиков поначалу было обыкновенной деревней, с деревянными домами, огородами, сенокосами и выпасами. Только при Анне Иоановне соединилось оно со столицей новорасположенным проспектом – Адмиралтейскою перспективою (позднее - Гороховая улица). При Екатерине II ямщиков слободы взял в своё ведение Санкт-Петербургский почтамт… Занятие ямщиков было хоть и хлопотным, но доходным. На первых порах положено им было казённое жалованье, а затем стала идти плата за прогон, то есть за проезд (но с вычетом подушной денежной подати государству). Они были освобождены от рекрутской повинности. Позже здесь поселились и извозчики. Извозчики населяли все окрестные дома, поэтому Лиговку с прилегающими улицами с полным правом называли «извозчичьим кварталом». С тех пор, как город разросся, появилась необходимость в средствах передвижения. У богатых людей были свои кареты с собственными кучерами и лакеями, которые ездили на запятках кареты и открывали господам дверцы. А народ победнее и попроще пользовался услугами извозчиков. В те времена это был единственный общественный транспорт, как сейчас трамваи, троллейбусы и автобусы. Очень интересно об извозчичьем промысле рассказывает Лев Успенский в своей книге «Записки старого петербуржца». Извозчики делились на ломовых и легковых. У «ломовиков», перевозивших грузы, были громадные повозки с колёсами в рост невысокого мужчины, с дугами толщиной в мужскую ногу. Кони были под стать телегам мощные, сильные. Существовала специальная порода лошадей – першероны. Извозчики были одновременно и грузчиками, поэтому в основном это были сильные, здоровые молодцы, чаще из деревни, абсолютно неграмотные и не очень воспитанные. Часто на повозку накладывали груз весом до 100 пудов.(Сколько это будет в килограммах, если 1 пуд это 16 кг?) Такие извозчики работали и для простых людей – перевозили, например, домашний скарб, если человек переезжал с места на место. Но чаще они были приписаны к какому-нибудь заводу или фабрике и перевозили их продукцию. Легковые извозчики, по воспоминаниям Успенского , делились на три категории: «простые», «лихачи», «ваньки». «Простой» часами дремал на козлах своей пролетки, одетый во что-то вроде форменного армяка синего сукна, достававшего до самых щиколоток. На голове у них был одет низкий цилиндр с пряжкой впереди. В этой категории извозчиков были свои верхи и низы. Были среди них осанистые бородачи из деревенских середняков со сравнительно новыми экипажами. Такие и пыль с сидения сбивали специальной метёлкой, и коня чистили постоянно. А были ездившие «от хозяина» - совсем заморенные старички. Их дрожки дребезжали и скрипели на разные голоса, все ремешки были связаны верёвочками, не было ни одной ну-ну на шлее. «Лихачи» встречались реже. Зимой они носились на великолепных беговых санках, с медвежьими полостями, с фонарями. Сзади на поясе кучера для удобства пассажира висели часы. Летом – в отличных кабриолетах. Их упряжка, их кони, по внешнему блеску, по рысистым качествам порою могли соперничать с самыми лучшими выездами богатейших людей. «Ваньки» были самыми дешёвыми извозчиками. Каждому городскому извозчику выдавался «извозчичий билет», подписанный обер-полицмейстером, и специальный жестяной знак, который носился на спине, с указанием городской части, к которой извозчик приписан, и номером экипажа. Для извозчиков существовали «Правила». Так правила на 1876 год ограничивали скорость движения 10 вёрстами в час (подсчитать ,сколько это в км) и вводили специальные испытания на грамотность, на знание города, умение управлять лошадьми и ухаживать за ними. Вот еще один пункт правил : «Иметь свои упряжки, то есть: кареты, сани, дрожки и одноколки, все настоящею желтой одной краскою выкрашенные». Ясно, что такси у нас начали красить в желтый цвет не из-за американских фильмов, а в силу исторической традиции. Другие пункты: «А когда случится подъехать к перекрестку, тогда ехать тише и осматриваться во все стороны, чтоб кому повреждения не учинить или с кем не съехаться… С ездоками поступать вежливо и отнюдь грубости не чинить…На улицах громко не кричать и не свистеть…Если седоки, которые тебя наймут везти и будут кричать или какие делать непристойности, то таковых от шуму унимать, если же не будут слушать, то, остановясь у первой будки, объявить караульным». Весьма актуально и в наши дни. Стоянки извозчиков находились в самых людных местах – у вокзалов, гостиниц, на оживленных перекрестках. Определенной цены не было. Извозчик сам называл сумму, в зависимости от внешнего вида пассажира, от погоды, от того один или с дамой. Извозчичьи дворы, где жили извозчики, были очень тесными. Кроме места, где спали сами извозчики здесь находились и стойла для лошадей и сараи с сеном, и сараи, где хранились сани и повозки. Кроме извозчичьих дворов в районе проспекта находились мастерские ремесленников, которые помогали извозчичьему промыслу – кузнецов, шорников, а также сараи фуражиров – заготовителей сена. Также в этом районе было много трактиров и чайных – что-то вроде современных ресторанов и кафе, только для людей попроще." |
alex_energo Модератор раздела Санкт-Петербург Сообщений: 3582 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 13517 | Ещё одна фотография моей бабушки: |
alex_energo Модератор раздела Санкт-Петербург Сообщений: 3582 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 13517 | Удостоверение ОСОАВИАХИМа о прохождении подготовки курса "начальник группы сан. защиты" моей бабушки: |
← Назад Вперед → | Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 Вперед → Модератор: alex_energo |
Генеалогический форум » Дневники участников » Дневники участников » Дневник alex_energo » Фомины [тема №30152] | Вверх ⇈ |
|
Сайт использует cookie и данные об IP-адресе пользователей, если Вы не хотите, чтобы эти данные обрабатывались - покиньте сайт. Политика персональных данных Содержимое страницы доступно через RSS. Пользуясь сайтом вы принимаете условия пользовательского соглашения © 1998-2024, Всероссийское генеалогическое древо 16+ Правообладателям |