Перевод с польского (на польский)

>> Ответ на сообщение пользователя Czernichowski от 20 марта 2025 18:05
Большое спасибо!

KhudzinskiiAndrey

Тут и переводить нечего, достаточно просто изложить русскими буквами. Дивный язык, просто песня.

Року Божия 1703 Дня 16 мисяца Ноемврия Аз (ей-Богу, так и написано "Аз"), Иерей Миколай Людвиковски, Парох Худынски Храма Собора Архистратига Михаила, крестых и Миром Святым помазах младенца Авксентия от родителей законно венчанных уродзоного Стефана Худзинского и Татияны в Зравских Худзинских мальжонкав. Воспрыемницы быша (И)гнаты (?) Витковски и Ро(-у, -а)залия Повховска.
Року Божия 1680 (1690?) мисяца Февруария дня 14 иж уродзоны Ян Худзински, позоставшы по смерти родытелей своих в молодых литах в иншым краю для свидытельства о своим уродзеню усильне постарался (вы)шуканя метрыки своего дида, которым выписом руки моеи выдаю и каждому прав[во]ирному христининови и Духовным до видомости подаю, же с правовирных родытелей ест сплодзоны чего для липшои виры и певности рукою моею власною подписуюся.

Были у меня подозрения, что язык не польский. Это украинский латинскими буквами?

Ruzhanna написал:

[q]

KhudzinskiiAndrey
Року Божия 1680 (1690?) мисяца Февруария дня 14 иж уродзоны Ян Худзински, позоставшы по смерти родытелей своих в молодых литах в иншым краю для свидытельства о своим уродзеню усильне постарался (вы)шуканя метрыки своего дида, которым выписом руки моеи выдаю и каждому прав[во]ирному христининови и Духовным до видомости подаю, же с правовирных родытелей ест сплодзоны чего для липшои виры и певности рукою моею власною подписуюся.

[/q]

Мне всё-рано осталось не очень понятно, о чем этот пассаж?

Czernichowski написал:

[q]

Год точно 1783, так 0 не писали.

[/q]

Да, там 1783 год написан. Это так написали 8. Но по смыслу других документов больше подходит 1703 г (могли ошиблиться, переписывая из книги, приняли ноль за восьмерку), как год рождения Аксентия. Следующая метрика о крещение его брата и моего предка Андрея идет 1 июля 1707 там же в Худзине. А родители - одни и те же Стефан Худзинский и Татьяна (она же Тереза, она же Текла) из Равский. 27 лет разница между единственными сыновьями у этих родителей (они оба были наследниками имения Худзин)? Бывают, конечно, такие чудеса, но очень редко.


Czernichowski написал:

[q]

законно венчаных, урожденного Стефана Худзинского, и Татьяны в(?) Зравских(?)

[/q]

Татьяна из Равских. Она похоже не полячка. Возможно, руситка. Это ведь район Санока и Пшемышля. Как-то очень странно, что Стефан Худзинский стал греко-католиком. Его отец Лаврентий был римским католиком. А сам их род из Познани.


Czernichowski написал:

[q]

года Божия 1680 месяца февраля дня 14.
Что урожденный Ян Худзинский, оставшись после смерти родителей своих в молодых летах в ином краю, для свидетельства о своем рождении усердно хлопотал о розыске метрики своего деда, которым выписом руки моей выдаю, и каждому правоверному христианину, и духовному до ведомости подаю, что от правоверных родителей рожден, что для лучшей веры и надежности рукой моей собственной подписываю
кс. Базилий Левицкий, парох села Худинского. То есть в 1783 некому Яну выдана крестная метрика его деда. А сама метрика 1680 года.

[/q]

Так стало хорошо понятно, большое спасибо! Моя теперь задача понять, какой это Иван Худзинский? Иваны сыновья были только у одного сына Аксентия - Якова-Ивана. Но у него их было целых три. Три сына с именем Иван, а всего сыновей было 6 или 7.


Czernichowski написал:

[q]

P.S. Вы нашли это неуловимое село Худын-Худин-Худзин? Даже приход там был, оказывается, а самого села нет, как нет. Или уже нашлось?

[/q]

Пока Худзин документами 17-18 века напирает. Я на картах Польши всё еще его не нашел. Знаю лишь, что он относился к Перемышельскому деканату. И вероятно, от Санока он на север расположен в строну Перемышля, а не на юг в сторону Карпат, как я думал до этого. И это относительно большое село, раз в нем церковь греко-католическая была в 17-18 веках. Мои предки Худзинские (Самуил - мой предок и его двоюродные братья Максимилиан, Яков, Матвей и Василий) свою часть Худзина продали в 1750 г за 15600 злотых Ивану-Антону сыну Карла Смолинскому, честнику Жидачевскому. Но у неких Игнатия и Иосифа Худзинских еще на 1783-1786 годы какая-то часть села Худзин оставалась в собственности. И они оттуда моим Худзинским, жившим в Подолии, слали свидетельства о родстве. Из которых, правда, не очень понятно, какие они им были родственники? Мои Худзинские в Худзин являлись и лично (этот Ян Худзинский не первый такой там был с подобным запросом). И требовали там метрики о рождение своих отцов и дядек. Отчего теперь у меня есть несколько метрических свидетельств из церкви св. Михаила Архистратига Худзина, заверенных в Перемышельском деканате. И есть у меня еще три саноцких судебных акта 17 и 18 века. Духовное завещание Лаврентия Худзинского 1700 г, Вводная 1735 г по вступлению во владения Худзина Аксентия и Андрея Худзинскких, родных братьев. И купчая на продажу части Худзина 1750 г их сыновьями. Хороший, вопрос, куда эти сыновья деньги дели? 15600 злотых - весьма приличная сумма. А все они в Подолии были на чинше или экономами и управляющими у других помещиков.

В общем, не врала моя семейная легенда, что рассказывала моя бабушка. Худзин реально существовал, и Худзинские им владели и в нем рождались. Впрочем, они сами не из Худзина происходят. Это Худзин в их честь был назван. А вот в честь чего их предок Войцех - городской писарь Познани и весьма доверенное лицо Яна Гайевского стал Худзинским - я пока не выяснил. Возможно, он Худзинским родился.

simba_nat написал:

[q]

Здравствуйте, подскажите, пожалуйста, как пишется на польском фамилия Казанская?
Благодарю

[/q]

Kazańska